بهي

أَبْهَى : حَسُنَ وَجَمُل. و أَبْهَى الشيءَ: أَخْلاَهُ. يقال: أبْهَى البيتَ، وأَبْهَى الإِناءَ، وأَبهَى الخَيلَ.

بَهائيَّة [مفرد] • البَهائيَّة: حركة دينيّة تدّعي انتماءها للإسلام، نشأت في إيران تنزع إلى العالميّة في الاعتقاد والتَّديُّن وتبدو عليها مِسحة مسيحيّة في الأخلاق والسّلوك، مؤسّسها ميرزا حسين الملقب بـ (بهاء الدِّين).

I بهِيَ يَبهَى، ابْهَ، بهاءً وبهاءةً، فهو باهٍ وبَهٍ • بهِيَ الشَّيءُ: بَها، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف "بهِي الشّخصُ/ المنزلُ". II بَهِيّ [مفرد]: ج أبْهياء، مؤ بهيَّة، ج مؤ بهايا: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بها/ بها بـ. 2- رائع الحُسْن| بهيُّ الطَّلعة: جميل الخلق، ذو حُسن وجمال. 3- زاهٍ، نيِّر "لون بهيّ".

بها / بها بـ يَبهو ، ابْهُ ، بَهاءً وبَهاءةً ، فهو باهٍ وبَهِيّ ، والمفعول مَبهُوّ (للمتعدِّي) :- • بها الشَّيءُ حَسُن وجَمُل وظرُف :-بها وجهُه/ خُلُقه. • بها فلانًا في الحُسْن: فاقَه. • بها به: جمُل به وحسُن :-تبهو الدّارُ بسكّانها.

تباهى يتَباهَى ، تَباهَ ، تباهيًا ، فهو متباهٍ :- • تباهى القومُ مُطاوع باهى / باهى بـ: تفاخروا :- تباهى الأب بحصول ابنه على الدَّرجة النِّهائيّة، - تباهى بمركزه/ بأصله.

باهى / باهى بـ يباهي ، باهِ ، مباهاةً ، فهو مُباهٍ ، والمفعول مُباهًى :- • باهَى فلانًا فاخَره :-باهاه في الحُسْن/ الغِنى. • باهَى به: افتخر به :- باهى بأعماله/ بأصله/ بألقابه، - يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ [حديث] .

* بهي يبهى: بهاء. 1-حسن. 2-لمع.

* بهي. يبهى: بهى. البيت أو نحوه: خلا من الأثاث.

* بهي. ذو البهاء الذي يملأ العين حسنه، ج أبهياء.

بهو - ج، أبهاء وبهو وبهي 1- بهو بيت مقام أمام البيوت للضيوف. 2- بهو : قاعة الاستقبال. 3- بهو من كل شيء الواسع. 4- بهو : جوف.

أبهى - إبهاء 1- أبهى : حسن وجهه. 2- أبهى الإناء : فرغه. 3- أبهى البيت : تركه غير مسكون. 4- أبهى الخيل : عراها ولم يركبها.

أبهى 1- أبهى : أكثر إشراقا . 2- أبهى : أجمل ، أحسن

باهى - مباهاة 1-باهىه : فاخره

تباهى - تباهيا 1- تباهى القوم : تفاخروا

[ب هـ ي]. (فعل: خماسي لازم). تَبَاهَى ، يَتَبَاهَى ، مصدر تَبَاهٍ . :- تَبَاهَى القَوْمُ :- : تَفَاخَرُوا.

[ب هـ ي]. (فعل: رباعي لازم متعد). أبْهَيْتُ ، أُبْهِي، أبْهِ، مصدر إِبْهَاءٌ. 1. :- أَبْهَى الوَلَدُ :- : حَسُنَ وَجْهُهُ. 2. :- أَبْهَى البَيْتَ :- : تَرَكَهُ غَيْرَ مَسْكُونٍ، أَخْلاَهُ. 3. :- أَبْهَى الإناءَ :- : فَرَّغَهُ.

[ب هـ ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). بَاهَيْتُ ، أُباهِي ، باهِ، مصدر مُباهَاةٌ . 1. :-باهاهُ فِي الحُسْنِ :- : فاخَرَهُ فِيهِ. 2. :-يُباهِي بِأصْلِهِ فِي كُلِّ آنٍ :- : يَفْتَخِرُ بِهِ.

[ب هـ ي]. (مصدر تَبَاهَى ). :-لاَ يَكُفُّ عَنِ التَّبَاهِي :- : عَنِ التَّفَاخُرِ.

[ب هـ ي]. (مصدر بَاهَى ). :-أَظْهَرَ مُبَاهاةً لاَ حَدَّ لَهَا :- : تَفَاخُراً.

حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف. بهِي الشّخصُ/ المنزلُ.

بَها، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف '' بهِي الشّخصُ/ المنزلُ''.

أبْهياء : جمع بَهيّ

خَلاَ.

جميل الخلق، ذو حُسن وجمال.

الجمع : أبهاء و بُهُوّ و بُهِيّ البَهْوُ : الواسع من كل شيء البَهْوُ: البيتُ المقدَّم أَمام البيوت البَهْوُ المكان المخصَّص لاستقبال الضُّيوف والجمع : أَبْهاءٌ جَلَسَتِ العَرُوسُ فِي البَيْتِ : فِي صَدْرِ البَيْتِ هُوَ فِي بَهْوٍ مِنَ العَيْشِ : فِي عَيْشٍ رَغِيدٍ

جَمِيلَةٌ، فاتِنَةٌ.

ظاهر الوسامة.

حَسَنَهَا، جَمِيلَهَا.

البَهَا :المنظر الرائع فيه بَهاءٌ البَهَا :بريق الرغوة

بهَّى البَهْوَ: عَمِلَه ووسَّعَه

بُهُوّ : جمع بَهو

مصدر بهُتَ وبهِتَ

بَهَت : فاعل من بهُتَ

بهَتَ يبهَت ، بَهْتَةً وبُهْتانًا ، فهو باهت ، والمفعول مَبْهوت بهَته الشَّيءُ: أدهشه وحيَّره، وجعله ينظر مفتوح الفم وهو يتأمّله بَهَتَ جَارَهُ : قَذَفَهُ بالبُهْتانِ، أي بِالبَاطِلِ وفي حديث الغِيِبة: حديث شريف وإِن لم يكن فيه ما تقول، ففد بَهتَّهُ / بَهَتَهُ فِي مخْبَئِهِ : بَغَتَهُ، أَخَذَهُ بَغْتَةً

بهِتَ يَبهَت ، بَهَتًا ، فهو باهِت بَهِتَ لَوْنُ القَمِيصِ : شَحُبَ، صَارَ بَاهِتاً، تَغَيَّرَ لَوْنُهُ ،وَالسَّمَاءُ قَدْ بَهِتَ عَلَيْهَا حِجَابُ اللَّيْلِ الهَزِيمِ (يكل) بَهِتَ الوَلَدُ : بُهِتَ، أُخِذَ بِالحُجَّةِ فَدَهَشَ وَتَغيَّرَ لَوْنُهُ، بَهِتَ لِما رَآهُ مِنْ أمْرٍ غَرِيبٍ : دَهِشَ، سَكَتَ مُتَحَيِّراً

بَهَّتُّ، أُبَهِّتُ، مصدر تَبْهيتٌ بَهَّتَ الولَدَ : أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ

البَهْتُ، والبُهتان : الكَذِبُ المُفْتَرَى مصدر بُهِتَ وبهُتَ وبهَتَ

بهُوَ يَبهُو ، ابْهُ ، بهاءً وبهاءةً ، فهو باهٍ بَهُوَ المكانُ: اتسَّعَ بهُوَ الشَّيءُ: بَها، حَسُن وجَمُل وظرُف

مُطاوع باهى / باهى بـ