الشديدُ. يُقال
الشديدُ. يُقال: حَرٌّ سَخْتٌ وبَرْدٌ سَخْتٌ. و ـ الصُّلْبُ الدَّقِيقُ.( السِّخْتِيتُ ): السَّخْتُ. و ـ الدقيق الأَبيض الخالص.( السَِّخْتِيَانُ ): جلدُ الماعِز إِِذا دُبِغَ. ( مع ).( المَسْخُوتُ ): الأَمْلَسُ.
فعلمن جذر سيخ٥ أحرف٥٢ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
الشديدُ. يُقال
الشديدُ. يُقال: حَرٌّ سَخْتٌ وبَرْدٌ سَخْتٌ. و ـ الصُّلْبُ الدَّقِيقُ.( السِّخْتِيتُ ): السَّخْتُ. و ـ الدقيق الأَبيض الخالص.( السَِّخْتِيَانُ ): جلدُ الماعِز إِِذا دُبِغَ. ( مع ).( المَسْخُوتُ ): الأَمْلَسُ.
الجرادةُ ـِ سَخّاً: غَرَزَتْ ذَنَبها في الأَرِض. و ـ في السير والحَفْرِ: أَمْعَنَ.( السَّخَاخُ ): الأَرضُ اللَّيِّنَةُ الحُرَّة لا رمْلَ فيها.
قوائمُهُ ـُ سَوْخاً، وسُيُوخاً، وسُؤوخاً، وسَوَخاناً: غاصت في الأرض. ويقال: ساخت قوائمه في الأرض. وـ الأرض بهم: انخسفت.( أسَاخَهُ ): جعله يسوخ.( تَسَوَّخَ ) في الطِّين: وقع فيه.( السُّوَاخُ ): الوحلُ الشديد الذي تسوخ فيه الأقدام وغيرها. يقال: مُطِرنا حتى صارت الأرض سُوَاخاً.
قوائمهُ ـِ سَيْخاً، وسَيَخاناً: غاصت في الأرض. ويقال: ساخت قوائمه في الأرض. وـ الأرضُ بهم: انْخَسَفَتْ.( أَساخَ ) الشيءَ: جعله يسيخ.( السِّيخُ ): طائفة دينية في الهند. وـ عودٌ مذبَّبٌ من الحديد تنظم فيه قطع اللَّحْم لتُشْوَى. ( مج ). وهو: السَّفُّود.
س خ ت : السَّخْتُ بسكون الخاء الشديد وهو معروف في كلام العرب وهم ربما استعملوا بعض كلام العجم باتفاق وقع بين اللغتين كما قالوا للمِسْحِ بوزن الملح بلاس وللصخرة دشت
السَخْتُ
السَخْتُ: الشديد. قال أبو الحسن اللِحْياني: يقال هذا حَرٌّ سَخْتٌ. والسِخْتيتُ بالكسر: الشَديد أيضاً. والسِخْتِيتُ أيضاً: السَويقُ الذي لا يُلَتُّ بالأُدْمِ وهو أيضاً الغبار الشديد الارتفاع. قال رؤبة: وهي تثير الساطع السِخْتِيتا أبو زيد: اسْخَاتَّ الجرح اسخيتاتاً أي سكن ورمُه.
السَخِيُّ
ـ السَخِيُّ: الجوادُ، ج: أسْخِياءُ وسُخَواءُ ، وهي سَخِيَّةٌ، ج: سَخِيَّاتٌ وسَخايا. وسَخَى وسَخَا وسَخُوَ وسَخِيَ، سَخاءً وسَخًى وسُخُوَّةً وسُخُوًّا . ـ تَسَخَّى: تَكَلَّفَهُ. ـ سَخَا النارَ، كَدَعَا وسَعَى، سَخْواً وسَخْياً : جَعَلَ لها مَذْهَباً تَحْتَ القِدْرِ ـ سَخَا القِدْرَ: جَعَلَ للنار تَحْتَها مَذْهَباً ـ سَخَا فلانٌ: سَكَنَ من حَرَكَتِهِ. ـ سَخاءَةُ: بَقْلَةٌ، ج: سَخاءٌ. ـ سَخِيَ
السُّخْتُ
السُّخْتُ أَوّلُ ما يَخْرُجُ من بَطْنِ ذي الخُفِّ ساعةَ تَضَعُه أُمُّه قبل أَن يَأْكُلَ والعِقْيُ من الصبي ساعة يولَدُ وهو من الحافر الرَّدَجُ والسُّخْتُ من السَّلِيل بمنزلة الرَّدَج يَخْرُجُ أَصْفَر في عِظَم النَّعْل واسْخاتَّ الجُرْحُ اسْخِيتاتاً سَكَنَ ورَمُه وشيء سَخْتٌ وسِخْتِيتٌ صُلْبٌ دقيقٌ وأَصله فارسي والسِّخْتِيتُ دُقاقُ التراب وهو الغُبار الشديدُ الارتفاع أَنشد يعقوب جاءَتْ مَعاً
السَّخْتُ
السَّخْتُ : الشَّدِيدُ قال اللِّحْيَانيّ ويقال : هّذا حَرٌّ سَخْتٌ لَخْت أَي : شديدٌ وهو معروف في كلام العرب وهُم ربَّما استعمَلوا بعضَ كلامِ العَجَم كما قالوا لِلْمِسْحِ : بِلاسٌ ؛ كالسَّخِيتِ كأَمِيرٍ . وشيْءٌ سَخْتٌ : صُلْبٌ دَقِيقٌ وأَصلُه فارسيّ . السُّخْتُ بالضَّمِّ أَوَّلُ ما يَخْرُجُ من بُطُونِ ذَواتِ الخُفّ ساعةَ تَضَعُهُ أُمَّه قبلَ أَنْ يأْكُلَ ومن الصِّبْيَان : العِقْيُ ساعةَ
أَسْخى
فعلأَسْخَيْتُ ، أُسْخِي، أَسْخِ، مصدر إِسْخَاءٌ أسْخى النارَ: جعلَ لها مذْهبًا تحت القدْر
سَخاوَة
اسمسَخاوَة : مصدر سَخوَ
سَخوَ
فعلسخُوَ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاوَةً ، فهو سَخِيّ والجمع : أسْخياءُ وهي سخية والجمع : سَخايَا سَخُوَ الرَّجُلُ : صَارَ جواداً كَرِيماً
سَخاوة
اسممصدر سخُوَ
سخوَ
فعلسخُو الشَّخصُ سخا، صار جوادًا كريمًا
سَخاويّ
اسمسَخاويّ : جمع سَخاويّة
أَسْخَنَ
فعلأسخنَ يُسخِن ، إسخانًا ، فهو مُسخِن ، والمفعول مُسخَن أسخن الماءَ ونحوَه: جعله ساخِنًا أسخن الطعامَ أسخن اللهُ عينَه: أنزل به ما يبكيه؛ لأنّ دموع الحزن تكون ساخنة، عكس قولهم: أقرّ اللهُ عينَه
سَخاويّة
اسمالجمع : سَخاويّ السَّخاويَّةُ : اللَّيِّنةُ أو الواسعةُ من الأرض
إِسْخَاء
اسمإِسْخَاء : مصدر أَسْخى
متساخٍ
اسممتساخٍ : فاعل من تساخى
ساخي
اسمساخي : فاعل من سَخا
ساخي
اسمساخي : فاعل من سَخيَ
متساخي
اسممتساخي : فاعل من تساخى
تَساخين
اسمالتَّساخين : المراجلُ التَّساخين :الأخفافُ التَّساخين :شيءٌ كالطيالس
أسخن الماءَ ونحوَه
جعله ساخِنًا أسخن الطعامَ.
أسخن الله عينه
أنزل به ما يبكيه؛ لأنّ دموع الحزن تكون ساخنة، عكس قولهم.
سخو الشّخص
سخا، صار جوادًا كريمًا.
سَخا
فعلسخا / سخا بـ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاءً ، فهو ساخٍ ، والمفعول مَسْخوٌّ به سَخَا الرَّجُلُ : كانَ سَخِيّاً كَريماً، جَواداً ل سَخَا الوَلَدُ : سَكَنَ مِن حَرَكَتِهِ
سَخَاء
اسمسَخَاء : جمع سَّخَاءَةُ
سَخاء
اسممصدر سخَا أظْهَرَ سَخَاءً كَبِيراً: كَرَماً، جُوداً يُعْطِي بِسَخاءٍ
سَخِيّ
اسمسَخِيّ : فاعل من سَخوَ
سَخيّ
اسمالجمع : أسْخِيَاءٌ ، سَخَايَا سَخِيٌّ : جَوَادٌ، كَرِيمٌ، السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ
تساخى
فعلتساخى يتساخى ، تَساخَ ، تساخيًا ، فهو متساخٍ تساخى الشَّخصُ: تكلَّف السَّخاء
سَخيَ
فعلسخِيَ / سخِيَ بـ / سخِيَ عن يَسخَى ، اسخَ ، سَخًا ، فهو ساخٍ ، والمفعول مسخيّ به سخِي الشَّخصُ :سخا، كان جوادًا كريمًا سخِي بماله: سخا به، جاد به سخِيت نفسُه عن الشَّيءِ: تركته، وتخلّت عنه
أسْخِيَاء
اسمأسْخِيَاء : جمع سَخيّ
سخُوَ
سخُوَ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاوَةً ، فهو سَخِيّ :- • سخُو الشَّخصُ سخا، صار جوادًا كريمًا.
سَخاويّ
سخاوي - و سخاوية 1- سخاوي : لين. 2- سخاوي : مكان واسع.
تَساخين
تساخين 1- تساخين : مراجل، قدور. 2- تساخين : أخفاف الجمال. 3- تساخين : شيء «كالطيالس»، وهي أكسية خضر يلبسها العلماء والمشايخ.
سَخُوَ
سَخُوَ سَخُوَ سَخاوةً : صار جوادًا كريما. فهو سَخِيُّ . والجمع : أسْخياءُ. وهي سخية. والجمع : سَخايَا.
أَسْخَن
أسخن - إسخانا 1- أسخن الشيء : جعله ساخنا. 2- أسخن الله عينه أو بها : أنزل به ما يبكيه.
أسْخى
أسْخى النارَ: جعلَ لها مذْهبًا تحت القدْر. ويقال: أسخى القدرَ.
سَخاوَة
سَخاوَة :- مصدر سخُوَ .
سَخاوة
سخاوة 1- مصدر سخو . 2- جود، كرم.
المَسْخُوتُ
المَسْخُوتُ : الأمْلَس.
سخو الشّخص
سخا، صار جوادًا كريمًا.
سخا
" السَّخاوة والسَّخاءُ : الجُودُ. والسَّخِيُّ: الجَوَادُ، والجمع أسْخِياء وسُخَواءُ ؛ الأَخيرة عن اللحياني وابن الأَعرابي، وامرأَة سَخيَّة من نِسْوة سَخِيّاتٍ وسَخايا، وقد سَخا يَسْخى ويَسْخُو سخاءً. وسَخِيَ يَسْخى سَخاً وسُخُوَّةً . وسَخُوَ الرجلُ يَسْخُو سَخاءً وسُخُوّاً وسَخاوَةً أَي صار سَخِيّاً ، وأَما اللحياني فقال: سَخا يَسْخُو سَخاءً،ممدود، وسُخُوّاً ، وسَخِيَ سَخاءً، ممدو أَيضاً،
سخا
سخا - يسخو ، سخا وسخاء وسخاوة وسخوا وسخوة 1-كان سخيا كريما
سَخي
سخي - يسخى ، سخا وسخاء وسخاوة وسخوا وسخوة 1- سخي : كان سخيا كريما. 2- سخيت نفسه عن الشيء : تركته.
تساخى
تساخى يتساخى ، تَساخَ ، تساخيًا ، فهو متساخٍ :- • تساخى الشَّخصُ تكلَّف السَّخاء :-وللنفس أخلاق تدلّ على الفتى ... أكان سخاءً ما أتى أم تساخيا .
فسخ
"فسَخَ الشيءَ يفسَخُه فَسْخاً فانْفَسَخَ: نَقَضَه فانتَقَض. وتفاسَخَت الأَقاويل: تَناقَضَت. والفَسْخُ: زوال المَفْصِل عن موضعه. وفسختُ يدَه أَفسَخُها فسخاً ، بغير أَلف، إِذا فككت مَفْصِله من غير كسر. وفسخَ المَفْصلَ يفسَخه فسْخاً وفَسَّخَه فانْفَسَخَ وتفسَّخ: أَزاله عن موضعه. ويقال: وقع فلان فانفسخت قدمه وفسخته أَنا وتفسخ عن العظم وتفسخ الجلد عن العظم، ولا يقال إِلاَّ لشَعر الميتة وجلدها. وتفسخت
سخا
سخا / سخا بـ يَسخُو ، اسْْخُ ، سَخاءً ، فهو ساخٍ ، والمفعول مَسْخوٌّ به :- • سخا الشَّخصُ صار جوادًا كريمًا :-هو حليف السَّخاء. • سخا بالشَّيءِ: جادَ به :-سَخا بماله للمحتاجين والفقراء، - من ليس يسخو بما تسخو الحياة بهِ ... فإنّه أحمق بالحرص ينتحِرُ.
سَخا
سخا - يسخو ، سخوا ، و سخا يسخى ، سخوا وسخيا 1- سخا النار : جرف جمرها. 2- سخا القدر : سهل اشتعال النار تحتها. 3- سخا : سكن من حركته.
سخط
"السُّخْطُ والسَّخَطُ: ضدّ الرِّضا مثل العُدْمِ والعَدَمِ، والفعل منه سَخِطَ يَسْخَطُ سَخَطاً . وتَسَخَّطَ وسَخِط الشيءَ سَخَطاً : كرهه. وسَخِطَ أَي غضب، فهو ساخِط. وأَسْخَطَه: أَغْضَبَه. تقول: أَسْخَطَني فلان فسَخِطْتُ سَخَطاً . وتسَخَّطَ عَطاءه أَي اسْتَقلَّه ولم يقع مَوْقِعاً. يقول: كلَّما عَمِلْت له عملاً تَسَخَّطه أَي لم يرضه. وفي حديث هِرَقْلَ: فهل يَرْجِعُ أَحد منهم سَخْطةً لدِينهِ؟
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ساختا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ساختا حسب الأحرف المشتركة.