فعلمن جذر عير٥ أحرف٤٣ مدخل في ٥ معاجمرتبتها١٬٠١١٬١١٤نادرة جداً
الإنسانَ وغيره ـُ عَوْراً: صيّره أعور. وـ الشيءَ: أتلفه.( عَوِرَت ) عينُه ـَ عَوَراً: ذهب بصرها. ويقال أيضاً: عارت تعار. ويقال: عوِر الرجلُ: ذهب بصر إحدى عينيه. فهو أعوَر، وهي عوراء. ( ج ) عُور.( أعْوَرَ ) الشيءُ: ظهر وأمكن. يقال: أعور لك الصّيد. وـ الرجلُ والمرأة: بدت عورتهما. وـ منزلُ فلان: بدا فيه موضع خَلل يخشى دخول العدوّ منه. وـ الفارسُ: بدا فيه موضع خلل للضّرب والطعن. وـ فلاناً: أذهب بصر
ـِ عَيْراً، وعَيَراناً: ذهب وجاء متردِّداً. يقال: عار الرجلُ في الأرض. وـ القصيدةُ: سارت بين الناس. وـ في القوم: سعى بينهم بالإفساد. وـ فلاناً: عابه. فهو عائر، وعَيَّار. وـ الشيءَ: أتلفه.( أعَارَه ): جعله يعير. وـ أسمنه. فهو مُعَار.( أعْيَرَ ) النَّصْلَ: جعل له عيراً.( عايَرَ ) بين المكيالين مُعايرة وعِياراً: امتحنهما لمعرفة تساويهما. وـ المكيالَ والميزانَ: امتحنه بغيره لمعرفة صحته.( عَيَّرَه ):
استعارَ يستعير، اسْتَعِرْ، استعارةً، فهو مُستعير، والمفعول مُستعار
استعارَ يستعير، اسْتَعِرْ، استعارةً، فهو مُستعير، والمفعول مُستعار • استعار كتابًا من صديقه: طلب من صديقه أن يعطيَه إيَّاه على أن يَرُدَّه إليه ثانيةً "نستعير الكتبَ من المكتبة"| اسم مُستعار: اسم يُسمَّى به الشَّخصُ غير اسمه الحقيقيّ- شَعْر مُستعار: شَعْر صناعيّ غير حقيقيّ- شيء مستعار: شيء متداول- وجوه مستعارة: وجوه متنكِّرة.
استِعارة
اسماستِعارة [مفرد]: 1- مصدر استعارَ. 2- (بغ) استعمال كلمة بدل أخرى لعلاقة المشابهة مع قرينة تدلُّ على هذا الاستعمال كاستعمال أسود بدلاً من جنود في قولنا: عبر أسودنا القناة "استعارة مكنيَّة/ تمثيليّة/ تصريحيَّة". 3- طلب كتاب من مكتبةٍ عامَّة لقراءته داخل المكتبة أو خارجها "استعارة داخليَّة/ خارجيَّة".
عار يعور
فعل* عار يعور: عورا. (عور) 1-ه: جعله أعور. 2-الشيء: أتلفه. 3-عين الماء: غطاها بالتراب فنضب ماؤها.
عار يعير
فعل* عار يعير: عيرا وعيرانا. (عير) 1-ذهب وجاء مترددا. 2-ت القصيدة: سارت وانتشرت بين الناس. 3-ه: عابه، انتقده. 4-الشيء: أتلفه.
عار معارة وعرارا. (عرر) 1-ه
* عار معارة وعرارا. (عرر) 1-ه: قاتله وآذاه. 2-ذكر النعام: صاح. 3-بالمكان: أقام به.
عار. ج أعيار. 1-عيب. 2-ما يعير به الإنسان من قول أو فعل
* عار. ج أعيار. 1-عيب. 2-ما يعير به الإنسان من قول أو فعل.
عار. مصاب بداء الجرب
* عار. مصاب بداء الجرب.
عار (العاري). ج عراة. 1-فا. 2-من ليس عليه ثياب. 3-من أصابته
* عار (العاري). ج عراة. 1-فا. 2-من ليس عليه ثياب. 3-من أصابته «العرواء»، وهي مس الحمى وبردها.
تِعارٌ
ـ تِعارٌ: جبلٌ ببِلادِ قَيْسٍ، ورِجالٌ. ـ تَعَرَ : صاحَ. ـ جُرْحٌ تَعَّارٌ: لا يَرْقَأُ. ـ تَعَرُ : اشْتِعالُ الحَرْبِ.
العَرُّ
ـ العَرُّ وعُرُّ وعُرَّةُ: الجَرَبُ، أو: الجَرَبُ ـ عُرُّ: قُرُوحٌ في أعْناق الفُصْلانِ، وداءٌ يَتَمَعَّطُ منه وبَرُ الإِبِلِ، وقد عَرَّتْ تَعُرُّ وتَعِرُّ وعُرَّتْ، فهي مَعْرورَةٌ، وتَعَرْعَرَتْ. ـ اسْتَعَرَّهُمُ الجَرَبُ: فَشَا فيهم. ـ عَرَّهُ: ساءَهُ ـ عَرَّهُ بِشَرٍّ: لَطَخَهُ به. ـ رجلٌ عَرٌّ، بَيِّنُ العَرَرِ والعُرُورِ: أجْرَبُ. ـ نَخْلَةٌ مِعْرارٌ: جَرْباءُ. ـ مَعَرَّةُ: الإِثمُ،
وَعْرُ
ـ وَعْرُ: ضِدُّ السَّهْلِ، كالوَعِرِ والواعِرِ والوعِيرِ والأَوْعَرِ. وقولُ الجوهريِّ: ولا تَقُلْ وعِرٌ ليس بشيءٍ. ج: أوعُرٌ ووُعورٌ وأوعارٌ، وقد وَعُرَ ووَعَرَ ووَعِرَ المكانُ وعْراً ووعَراً ووُعُورَةً ووَعارَةً ووُعُوراً. ـ وعَّرْتُهُ تَوْعيراً: جَعَلْتُهُ وَعْراً. ـ تَوَعَّرَ: صارَ وعْراً. ـ أوعَرَّ به الطريقُ: وَعُرَ عليه، وأفْضَى به إلى وَعْرٍ ـ أوعَرَّ الرجلُ: وَقَعَ في وَعْر، وقَلَّ
عُرْيُ
ـ عُرْيُ: خِلافُ اللُّبْسِ. عَرِيَ عُرْياً وعُرْيَةً، وتَعَرَّى، وأعْراهُ الثوبَ، وعَرِيَ منه، وعَرَّاه تَعْرِيَةً، فهو عُرْيانٌ، ج: عُرْيانُونَ، وعارٍ، ج: عُراة، وهي عُرْيانَةٌ. ـ فَرَسٌ عُرْيٌ: بلا سَرْجٍ. ـ جارِيَةٌ حَسَنَةُ العُرْيَةِ، والعِرْيَةِ والمُعَرَّى والمُعَرَّاةِ، أي: المُجَرَّدِ. ـ مَعارِي: حيثُ يُرَى، كالوجهِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، والمواضِعُ لا تُنْبِتُ، والفُرُشُ. ـ
تَعَرّ
اسممصدر تَعَرَّى التَّعَرِّي مِنَ الثِّيَابِ : خَلْعُهَا، نَزْعُهَا، التَّجَرُّدُ مِنْهَا
مُتعرٍّ
اسممُتعرٍّ : فاعل من تَعَرَّى
تَعرّي
اسمتَعرّي : مصدر تَعَرَّى
توعّرت ألفاظه
صَعُبت وتعسَّرت ''توعَّر الكلامُ''.
عَرَى
فعلعَرَى، يَعْرِي، مصدر عَرْيٌ عَرَاهُ الْغَضَبُ : اِسْتَبَدَّ بِهِ الْغَضَبُ عَرَتْهُ الْحُمَّى : أَلَمَّتْ بِهِ، غَشِيَتْهُ عَرَاهُ الدَّاءُ والأمرُ : أَلمَّ به وأَصابَهُ عَرَى فلانٌ فلانًا: أتاهُ طالبًا معروفَهُ
تَعَرَّى
فعلتعرَّى / تعرَّى عن / تعرَّى من يتعرَّى ، تَعَرَّ ، تَعرّيًا ، فهو مُتعرٍّ ، والمفعول مُتعرًّى عنه تَعَرَّى الرَّجُلُ : عَرِيَ تَعَرَّى مِنْ ثِيَابِهِ : خَلَعَهَا، نَزَعَهَا مِنْ جِسْمِهِ، تَجَرَّدَ مِنْهَا تعرَّى من الأَمر: تخلَّصَ
تَعَوَّر
فعلتَعَوَّر الكِتابُ: دَرَسَ تَعَوَّر فلانٌ العارِيَّةَ: طَلَبَها ممن استعارها
تَعارَّ
فعلتَعَارَّ فلانٌ: أَرِقَ وتقلَّبَ في فراشه ليْلا مع كلامٍ وصوْتٍ
عارَ
فعلعُرْتُ، أَعُورُ، عُرْ، مصدر عَوْرٌ عَارَ خَصْمَهُ : صَيَّرَهُ أَعْوَرَ عَارَ الشَّيْءَ : أَتْلَفَهُ عارَ الشيءَ: أَتلفه
عارَ
فعلعارَ يَعِير ، عِرْ ، عَيْرًا وعَيَرانًا ، فهو عاِئرٌ، وعَيَّارٌ ، والمفعول مَعِير عار الشَّخصَ :عابه، ذكر من صفاته أو أعماله ما يدعو إلى الخجل أو الاستخذاء عَارَ : ذهبَ وجاءَ متردِّدًا عَارَت القصيدةُ: سارت بين الناس عَارَ في القوم: سَعَى بينَهم بالإفسادِ
عارّ
فعلعارّ مُعَارَّةً، وعِرَارًا عَارّ الظَّلِيمُ : صَاحَ عَارّ بالمكانِ: أَقامَ عَارّ فلانًا: قاتله وآذاه
وَعَرَ
فعلوعَرَ يعِر ، عِرْ ، وَعْرًا ووُعورًا ، فهو وَعْر وأوعرُ ووَعِر وعَر الطَّريقُ: صلُب وصعُب السَّيرُ فيه وَعَرَ غَرِيمَهُ وَعْراً : حَبَسَهُ عَنْ جِهَتِهِ وَحَاجَتِهِ
وَعُرَ
فعلوعُرَ / وعُرَ في يوعُر ، وُعورةً ووَعارةً ، فهو وعير وعُر الطَّريقُ :وعَر؛ صلُب وصعُب السَّيْرُ فيه وَعُرَ الشيءُ: قلَّ
وَعِرَ
فعلوعِرَ يوعَر ، وَعَرًا ووَعارةً ووعورةً ، فهو واعر ، والمفعول مَوْعورٌ فيه وعِر المكانُ/ وعِر الطّريقُ: وعَر؛ صَلُب السَّير فيه وصعُب
تَعارَكَ
فعلتعاركَ يتعارك ، تَعارُكًا ، فهو مُتعارِك تَعَارَكَ المصارِعَانِ : تَضَارَبَا، تَلاَكَمَا، تَقَاتَلاَ، تَشَاجَرَا، تَطَاحَنَا
تَوَعَّرَ
فعلتوعَّرَ / توعَّرَ على يتوعَّر ، توعُّرًا ، فهو مُتوعِّر ، والمفعول مُتوعَّر عليه توعَّرت ألفاظُه: صَعُبت وتعسَّرت تَوَعَّرَ الطَّرِيقُ أمَامَهُ: صَعُبَ، صَلُبَ، تَعَسَّرَ تَوَعَّرَ فِي الكَلامِ : تَحَيَّرَ تَوَعَّرَ الْمُعَلِّمُ : تَشَدَّدَ توعَّر الأمرُ/ توعَّر الأمرُ عليه: تعسَّر وتصعَّب
عارَى
فعلعَارَى القومُ: رَكِبُوا الخيلَ أَعْرَاءً، أي بلا سُرُوج
عَرَّ
فعلعَرَرْتُ، أَعُرُّ، عُرَّ، مصدر عَرٌّ ، عِرَارٌ عَرَّ ذَكَرُ النَّعَامِ عِرَار : صَاحَ عَرَّ خَصْمَهُ : لَقَّبَهُ بِمَا يَشِينُهُ، سَاءهُ عَرَّهُ بِشَرٍّ : رَمَاهُ بِهِ عَرَّ الأَرْضَ : سَمَّدَهَا
عَرا
فعلعرَا يَعرو ، اعْرُ ، عَرْوًا ، فهو عارٍ ، والمفعول مَعْروّ عرَاه المرضُ: أصابه، غشِيَه، ألَمَّ به عَرَا القَمِيصَ : جَعَلَ لَهُ عُرىً عَرَا جَارَهُ : أَتَاهُ طَالِباً مَعْرُوفاً
عَوِرَ
فعلعوِرَ يَعوَر ، عَوَرًا ، فهو أعورُ عَوِرَتْ عَيْنُهُ : ذَهَبَ بَصَرُهَا عَوِرَ الرَّجُلُ : ذَهَبَ بَصَرُ إِحْدَى عَيْنَيْهِ
عُرَاة
اسمعُرَاة : جمع عُريان
عُرَاة
اسمعُرَاة : جمع عَارِي
أَعْرَنَ
فعلأَعْرَنَ فلانٌ: دام على أَكلِ اللحم المطبوخ
أَعْراء
اسمأَعْراء : جمع عِرو
تعر
"جُرْحٌ تَعَّارٌ وتَغَّارٌ، بالعين والغين، إِذا كان يسيل منه الدم، وقيل: جرح نَعَّار، بالعين والغين؛ قال الأَزهري: وسمعت غير واحد من أَهل العربية بِهَراةَ يزعم أَن تغار بالغين المعجمة تصحيف، قال: وقرأْت في كتاب أَبي عمر الزاهد عن ابن الأَعرابي أَنه، قال: جُرْحٌ تعار، بالعين والتاء، وتغار بالغين والتاء، ونعار بالنون والعين، بمعنى واحد، وهو الذي لا يَرْقَأُ، فجعلها كلها لغات وصححها، والعين والغين
عور
"العَوَرُ: ذهابُ حِسِّ إِحدى العينين، وقد عَوِرَ عَوَراً وعارَ يَعارُ واعْوَرَّ، وهو أَعْوَرُ، صحَّت العين في عَوِر لأَنه في معنى ما لا بد من صحته، وهو أَعْوَرُ بيّن العَوَرِ، والجمع عُورٌ وعُوران؛ وأَعْوَرَ اللهُ عينَ فلان وعَوَّرَها، وربما، قالوا: عُرْتُ عينَه. وعَوِرَت عينُه واعْوَرَّت إِذا ذهب بصرها؛ قال الجوهري: إِنما صحت الواو في عَوِرَت عينُه لصحتها في أَصله، وهو اعْوَرَّت، لسكون ما قبلها
تعرَّى
تعرَّى / تعرَّى عن / تعرَّى من يتعرَّى ، تَعَرَّ ، تَعرّيًا ، فهو مُتعرٍّ ، والمفعول مُتعرًّى عنه :- • تعرَّى الشَّيءُ مُطاوع عرَّى: سقط عنه ما يكسوه أو يغطِّيه :-تَعرّتِ الشَّجرةُ من أوراقها. • تعرَّى الشَّخصُ/ تعرَّى الشَّخصُ عن ثيابه/ تعرَّى الشَّخصُ من ثيابه: نزع ثيابَه كُلَّها، خلَع ما عليه من غطاءٍ أو سُتْرة، تجرَّد من ثيابه :-تَعرَّى عند الاستحمام. • تعرَّى من المشكلة: تخلَّص منها :-تعرّى
عير
"العَيْر: الحمار، أَيّاً كان أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وقد غلب على الوَحْشِيْ، والأُنثى عَيْرة. قال أَبو عبيد: ومن أَمثالهم في الرضا بالحاضر ونِسْيان الغائب قولهم: إِن ذَهَب العَيْرُ فعَيْرٌ في الرِّباط؛ قال: ولأَهل الشام في هذا مثل: عَيْرٌ بِعَيْرٍ وزيادةُ عشرة. وكان خلفاء بني أُميّة كلما مات واحد منهم زاد الذي يخلُفه في عطائهم عشرة فكانوا يقولون هذا عند ذلك. ومن أَمثالهم: فلان أَذَلُّ من
تَعَرَّى
تعرى - تعريا 1-من ثيابه : نزعها عن جسمه، خلعها
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ستعار» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ستعار حسب الأحرف المشتركة.