فعلمن جذر عور٤ أحرف٣٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
فعل مزيد من الجذر ع-و-ر، يدل في أصله على التداول والتبادل. شاع استخدامه في المعاملات المالية والاجتماعية بمعنى تقديم العين للانتفاع بها مؤقتا، كما استعمل مجازا في سياق الانتباه والتقدير.
أعطى شيئا لشخص آخر على أن يعيده إليه بعد مدة.
منح أو وجه اهتماما أو انتباها لشيء ما.
الشاةُ أو المِعْزَى ـَِ ( تَيْعَرُ، وتَيْعِرُ ) يَعْراً، ويُعاراً: صاحت.( اليُعَارُ ): صوت الغنم أو المِعزى، أو الشديد من أصوات الشاء. يقال: للشاة يُعارٌ.( اليَعَارَةُ ): أن يقُودَ الفحلَ إلى الناقة ويعرِضَه عليها فإن اشتهتْ ضَربَها وإلاَّ فلا. يقال: اعترض الفحلُ الناقةَ يَعارَةً.( اليَعْرُ ): الشَّاةُ أو الجدي أو العَنَاق، يُشَدُّ ويُربطُ عند زُبية الأسد أو الذئب ونحوهما، ويُغَطَّى رأسُه، فإذا
يعر ييعر وييعر ، يعارا ويعرا ، فهو ياعر
يعر ييعر وييعر ، يعارا ويعرا ، فهو ياعر• يعرت الشاة أو المعزى : صاحت جاعت الشاة فيعرت .
يعار
اسميعار [ مفرد ] : 1 - مصدر يعر . 2 - صوت الغنم أو المعزى .
يعر
اسميعر [ مفرد ] : مصدر يعر .
عيَّرَ
عيَّرَ يعيِّر ، تعييرًا ، فهو مُعيِّر ، والمفعول مُعيَّر :- • عيَّره ذنبَه / عيَّره بذنبه نسبه إلى العار ، قبَّح عليه صفاتِه وفعلَه :- عيَّره بجهله / بهزيمته ، - عيَّره قلَّة وفائه ، - عيَّرتْني بالشَّيب وهو وقارُ ... ليتها عيّرتْ بما هو عارُ .
أعارَ
أعارَ يعير ، أَعِرْ ، إعارةً ، فهو مُعير ، والمفعول مُعار :- • أعار صديقَه كتابًا / أعار كتابًا إلى صديقه أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه :- أعار الباحثَ مرْجِعًا ، - أعار صديقَه سيَّارته :- • أعاره أذنًا صاغية : اهتمّ بكلامه ، - أعاره أذنًا صمّاء : لم يُصغِ إليه ، أهمل حديثَه ، - أعاره اهتمامًا / أعاره التفاتًا / أعاره انتباهًا : اهتمّ به ، اكترث له ، - أعاره سمْعَه : أنصت إليه .
عارَ
عارَ يَعِير ، عِرْ ، عَيْرًا وعَيَرانًا ، فهو عائر ، والمفعول مَعِير :- • عار الشَّخصَ عابه ، ذكر من صفاته أو أعماله ما يدعو إلى الخجل أو الاستخذاء :- عاره بهزيمته في المباراة / برسوبه في الامتحان / بفراره من المعركة .
يعر ييعر وييعر
* يعر ييعر وييعر: يعارا ويعرا. ت الشاة أو المعزى: صاحت.
عار
عار - يعير ، عيرا وعيرانا 1 - عار : ذهب وجاء مترددا . 2 - عارت القصيدة : سارت وانتشرت بين الناس . 3 - عاره : عابه ، انتقده . 4 - عار الشيء : أتلفه .
يَعْرٌ
**يَعْرٌ** - ج:** يِعَارٌ**. : جَدْيٌ يُرْبَطُ عِنْدَ حُفْرَةٍ لِصَيْدِ السِّبَاعِ، فَإِذَا سُمِعَ صَوْتُهُ جَاءُوا لِطَلَبِهِ، فَتَقَعُ فِي الْحُفْرَةِ.
اليَعْرُ
اليَعْرُ واليَعْرَةُ: الجديُ يربط في الزُبيَةِ للأسد. قال الشاعر: أسائِلُ عنهم كلَّما جاء راكِبٌ مُقيماً بأملاحٍ كما رُبِطَ اليَعْرُ وفي المثل: "هو أذلّ من اليَعْرِ. ويَعَرَتِ العنزُ تَيْعِرُ بالكسر يُعاراً بالضم، أي صاحتْ. واليَعورُ: الشاة التي تبول على حالبها وتَيْعَرُ وتفسدُ اللبن. واليَعارَةُ بالفتح: أن يحمل على الناقة الفحلُ معارضةً يُقادُ إليها، إن اشتهت ضربها وإلا فلا وذلك لكرمها.
عَيْرُ
ـ عَيْرُ : الحِمارُ ، وغَلَبَ على الوَحْشِيِّ ، ج : أعْيارٌ وعِيارٌ وعُيُورٌ وعُيورَةٌ ومَعْيُوراءُ ، جج : عِياراتٌ ، والعَظْمُ الناتِئُ وسَطَها ، وكلُّ ناتِئٍ في مُسْتَوٍ ، وماقِئُ العَينِ ، أو جَفْنُها ، أو إِنْسانُها ، أو لَحْظُها ، وما تَحتَ الفَرْعِ من باطِنِ الأُذنِ ، ووادٍ ، وموضع كان مُخْصِباً ، فَغَيَّرَهُ الدَّهْرُ ، فَأَقْفَرَهُ ، ولَقَبُ حِمارِ بنِ مُوَيْلِعٍ ، كافِرٍ كان له وادٍ ،
اليَعْرُ
اليَعْرُ واليَعْرَةُ الشاة أَو الجَدْيُ يُشَدُّ عند زُِبْيَةِ الذئب أَو الأَسد قال البُرَيْقُ الهُذَليُّ وكان قد توجه إِلى مصر في بَعْثٍ فبكى على فقدهم فإِن أُمْسِ شيخاً بالرَّجِيع ووُلْدُهُ ويُصْبِحُ قَوْمي دون أَرضِهِمُ مِصْرُ أُسائِلُ عنهم كلما جاءَ راكِبٌ مقيماً بأَمْلاحٍ كما رُبِطَ اليَعْرُ والرجيع والأَملاح موضعان وجعل نفسه في ضَعْفِه وقِلَّةِ حيلته كالجَدْيِ المربوط في الزُّبْيَةِ وارتفع
عير
" العَيْر : الحمار ، أَيّاً كان أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً ، وقد غلب على الوَحْشِيْ ، والأُنثى عَيْرة . قال أَبو عبيد : ومن أَمثالهم في الرضا بالحاضر ونِسْيان الغائب قولهم : إِن ذَهَب العَيْرُ فعَيْرٌ في الرِّباط ؛ قال : ولأَهل الشام في هذا مثل : عَيْرٌ بِعَيْرٍ وزيادةُ عشرة . وكان خلفاء بني أُميّة كلما مات واحد منهم زاد الذي يخلُفه في عطائهم عشرة فكانوا يقولون هذا عند ذلك . ومن أَمثالهم : فلان
اليَعْرُ
اليَعْرُ : الشاةُ أو الجَدْيُ يُشَدُّ عند زُبْيَةِ الذِّئبِ أَو الأَسَدِ . قال البُرَيْقُ الهُذَليّ وكان قد توجَّه قومُه إلى مصرَ في بَعْثٍ فبكَى على فَقْدِهم : فإنْ أُمْسِ شَيْخاً بالرَّجِيعِ ووِلْدَةٌ ... ويُصْبِحَ قومي دونَ أَرضِهِمُ مِصْرُ أُسائلُ عنهمْ كلَّما جاءَ راكِبٌ ... مُقيماً بأَمْلاحٍ كما رُبِطَ اليَعْرُ جعلَ نفسَه في ضَعفه وقَلَّة حيلته كالجَدْي المربوط في الزُّبْيَة والرَّجيعُ
إِعارة
اسممصدر أعارَ قانونُ الإِعارَةِ : التَّسْليفُ إِعارَةُ الكُتُبِ إلحاق الموظَّف إلحاقًا مؤقَّتًا بوظيفةٍ أُخرى أو مكان بعيد عن مكان العمل المعتاد ، مع احتفاظه بوظيفته الأصليَّة أنهى فترة إعارته بالخارج
إِعارة
اسمإعارة : مصدر أَعارَ
أَعْيَار
اسمأَعْيَار : جمع عار
أَعْيار
اسمأَعْيار : جمع عَير
أَعارَ
فعلأعارَ يعير ، أَعِرْ ، إعارةً ، فهو مُعير ، والمفعول مُعار أعار صديقَه كتابًا / أعار كتابًا إلى صديقه : أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه أعار الباحثَ مرْجِعًا ، أَعارَهُ مالاً : أَقْرَضَهُ ، سَلَّفَهُ أَعارَ مِنْهُ مالاً أعاره أذنًا صاغية : اهتمّ بكلامه ، أعاره أذنًا صمّاء : لم يُصغِ إليه ، أهمل حديثَه ، أعاره اهتمامًا / أعاره التفاتًا / أعاره انتباهًا : اهتمّ به ، اكترث له ، أعاره سمْعَه : أنصت
عَيْر
اسمعَيْر : مصدر عارَ
عَيَّرَ
فعلعيَّرَ يعيِّر ، تعييرًا ، فهو مُعيِّر ، والمفعول مُعيَّر عَيَّرَهُ : نسبَهُ إِلى العارِ وقَبَّحَ عليه فِعلَهُ عَيَّرَ الذَّهَبَ : فَحَصَهُ لِيَتَأَكَّدَ مِنْ صَفَائِهِ وَمَعْدِنِهِ
عَير
اسمالجمع : أَعْيار العَيْرُ : ملتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغ العَيْرُ من ورَقة الشجر : الخطُّ البارز في وسطها طولاً والجمع : أَعيار والأعيار : نجوم زُهْر في مَجْرَى قَدَمَيْ سُهَيْل مصدر عارَ العَيْرُ من النَّصْلِ : الخطُّ البارزُ في وسَطِه طُولاً العَيْرُ : الحِمارُ إنْ ذَهَبَ عَيْرٌ فعَيْرٌ في الرِّباط : يُضرَبُ في الرضا بالحاضر وترك الغائب
عارَ
فعلعُرْتُ ، أَعُورُ ، عُرْ ، مصدر عَوْرٌ عَارَ خَصْمَهُ : صَيَّرَهُ أَعْوَرَ عَارَ الشَّيْءَ : أَتْلَفَهُ عارَ الشيءَ : أَتلفه
عارَ
فعلعارَ يَعِير ، عِرْ ، عَيْرًا وعَيَرانًا ، فهو عاِئرٌ ، وعَيَّارٌ ، والمفعول مَعِير عار الشَّخصَ : عابه ، ذكر من صفاته أو أعماله ما يدعو إلى الخجل أو الاستخذاء عَارَ : ذهبَ وجاءَ متردِّدًا عَارَت القصيدةُ : سارت بين الناس عَارَ في القوم : سَعَى بينَهم بالإفسادِ
عارّ
فعلعارّ مُعَارَّةً ، وعِرَارًا عَارّ الظَّلِيمُ : صَاحَ عَارّ بالمكانِ : أَقامَ عَارّ فلانًا : قاتله وآذاه
عير
اسمالجمع : عِيرَاتٌ العِيرُ : ما جُلِبَ عليه الطَّعامُ من قوافل الإبل والبغالِ والحميرِ ، وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى كُلِّ الْقَوَافِلِ فلانٌ لا في العير ولا في النَّفير : صغير القدر لا أهميَّة له
مَعِير
اسممَعِير : اسم المفعول من عارَ
مَعْيُوراءُ
اسممَعْيُوراءُ : جمع عَيْرُ
مُستَعير
اسمفاعل مِن اِسْتَعَارَ مُسْتَعِيرٌ لِكُتُبٍ عِلْمِيَّةٍ : مَنْ يَطْلُبُ إِعَارَتَهَا ، مَنْ يَسْتَعِيرُ هُوَ مُسْتَعِيرٌ : مَدِينٌ ، مَدْيُونٌ
مُعيَّر
اسممُعيَّر : اسم المفعول من عَيَّرَ
مُعيِّر
اسممُعيِّر : فاعل من عَيَّرَ
مُعير
اسممُعير : فاعل من أَعارَ
يَعْر
اسميَعْر : فاعل من يَعَرَ
يَعر
اسمالجمع : يِعَارٌ مصدر يعَرَ اليَعْرُ : الشَّاةُ أَو الجَدْيُ أَو العَنَاق ، يُشَدُّ ويُربطُ عند زُبية الأَسد أَو الذئب ونحوهما ، ويُغَطَّى رأْسُه ، فإِذا سمع السَّبُع صوتَه جاءَ في طلبه فوقع في الزُّبيةِ فأُخِذ
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يعير» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يعير حسب الأحرف المشتركة.