سنتيمه

I تَيْم [مفرد]: مصدر تامَ. II تيَّمَ يتيِّم، تتييمًا، فهو مُتيِّم، والمفعول مُتيَّم • تيَّمه الحبُّ أو الهوَى: استبدَّ بقلبه واستعبده وذهب بعقله "مجنون ليلى شاعر عربيّ مات مُتيَّمًا".

ت ي م : التِّيمةُ بالكسر الشاة التي يجلبها الرجل في منزله وليست بسائمة وفي الحديث { التيمة لأهلها } و التَّيْماءُ الفلاة وتيماء اسم موضع

* تيم تتييما. ه الحب أو الحبيب: ذلله، ذهب بعقله.

* تيم. 1-مص. تام. 2-عبد. 3-فساد العقل وذهابه من الحب.

**تَيَّمَ** \- [ت ي م]. (ف: ربا. متعد).** تَيَّمَ**،** يُتَيِّمُ**، مص. تَتْيِيمٌ. "تَيَّمَهُ الحُبُّ" : جَعَلَهُ مُتَيَّماً، مُذَلَّلاً، ذَهَبَ بِعَقْلِهِ.

ـ انْتَتَمَ فلانٌ بقَوْلِ سُوءٍ، أي: انْفَجَرَ بالقولِ القبيحِ، كأَنه افْتَعَلَ، من نَتَمَ .

ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلمُخاطَبِينَ: أَنْتُمُ السَّابِقونَ وَنَحْنُ اللاَّحِقونَ

ألانَ يُلين ، ألِنْ ، إلانةً ، فهو مُلين ، والمفعول مُلان ألانَ المعدنَ وغيرَه :سهَّله، جعله طائِعًا قابلاً للانثناء والتَّشكيل ألاَنَ لِلْجَمَاعَةِ جَنَاحَهُ : أَخَذَهُمْ بِالْمُلاطَفَةِ

أَمَنَّ، يُمِنُّ، مصدر إِمْنانٌ أَمَنَّهُ الجُهْدُ : أَضْعَفَهُ أَمَنَّهُ الجهدُ: أَضعفه

أَنْتُمَا : ضميرُ رفع منفصل، للمخاطَبين أو المخاطَبَتَيْن

تَأَنَّنهُ :أَنَّنَه

تَأَوَّنَ : أَوَّنَ تَأَوَّنَ في الأَمر: تَلبث

تَمَنَّنَ، يتَمنَّنُ، مصدر تَمَنُّنٌ تَمَنَّنَ عَلَيْهِ : ذَكَّرَهُ بِمِنَّةٍ وَقرَّعَهُ بِهَا تَمَنَّنَهُ العَمَلُ : ذَهَبَ بِمُنَّتِهِ وَأضْعَفَهُ

تَأَبَّنَ الأَثَر: اقتفاه

تَأَفَّنَ : تَخَلَّقَ بما ليس فيه وتَدَهَّى

تَأُسَّنَ الماءُ: أُسَنَ تَأُسَّنَ عهدُ فلانٍ ووُدُّه: تغير

تأسَّنَ يتأسَّن ، تَأَسُّنًا ، فهو مُتأسِّن تأسَّن الماءُ: أسَن، فَسَد، تغيَّر طعمًا ورائحةً ولونًا فلا يُشرب تأسَّن وُدُّه: تغيّر

تأيَّنَ يتأيَّن ، تأيُّنًا ، فهو مُتأيِّن تأيَّن الغازُ مُطاوع أيَّنَ: تحوَّل إلى أيونات

مُنْتَمٍ، الْمُنْتَمِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل من اِنْتَمَى) مُنْتَمٍ إِلَى الحِزْبِ الوَطَنِيِّ : مُنْتَسِبٌ إِلَيْهِ

يامنَ / يامنَ بـ ييامن ، مُيامَنةً ، فهو مُيامِن ، والمفعول مُيَامَن به يَامَنَ الرَّجُلُ : أَخَذَ ذَاتَ الْيَمِينِ يَامَنَ بِهِ : ذَهَبَ بِهِ ذَاتَ الْيَمِينِ يَامَنَ الْمُسَافِرُ : أَتَى بِلاَدَ الْيَمَنِ

اتَّبَنَ : لَبِسَ التُّبَّانَ

أَتَنَّ : بَعُدَ أَتَنَّ المرضُ الصَّبيَّ: عاقَه عن النُّمُوّ

أسنَّ يُسنّ ، أسْنِنْ / أسِنَّ ، إسنانًا ، فهو مُسِنّ ، والمفعول مُسَنّ - للمتعدِّي أسنَّ الطِّفلُ :نبتت أسنانُه أسنَّ الرَّجلُ: كبرت سِنُّه، تقدَّم في العُمْر أسنَّ الرُّمحَ: سنَّه، ركَّب فيه السِّنان أسنَّ اللهُ سِنَّه: أنْبَتَه أَسَنَّ الماءَ: صَبَّهُ

أَفَنَّتِ الشجرةُ: كانت ذاتَ أَفنان

ألسَنَ يُلسن ، إلسانًا ، فهو مُلسِن ، والمفعول مُلسَن - للمتعدِّي أَلْسَنَ الخَطيبُ : فَصُحَ أَلْسَنَ الْمُتَحَدِّثُ : تَكَلَّمَ كَثيراً أَلْسَنَهُ رِسالَةً أَوْ مَقالَةً : أَبْلَغَهُ إِيَّاها وألسَنَ عنه: بلَّغ

آتَنَ إِيتانًا آتَنَتِ الوالدةُ: نزل ولدها برجليه قبل يديه ورأسه

آسَنَ إِيساناً آسَنَنْتُه الرائحةُ المُنتنةُ: جعلته يأْسَنُ

آوِنَة : جمع أوان

آوِنَة : جمع آن

هذا نبات يعرف بهذا الإسم عند شجارينا ببلاد الأندلس ونعرفه أيضاً بالرقعة الفارسية وبذرق الطير، وكذا يعرف بأرض الشام أيضاً وخاصة ببلاد نابلس وما والاها، وأما أهل الشوبك من أرض الشام فإنهم يعرفونه بالعنم

اسم مذكر اسم علم مذكر عربي، وهو مصدر للفعل: تامَه الحبُّ: ذلَّله. وهو كذلك اسم مفعول بمعنى: المستعبد، العبد، الذاهب العقل. وكانوا في الجاهلية يسمون به مركباً. فيقولون: تيم اللاة، تيم الله. اصل اسم تَيْم: عربي

ملاحظة: gender: masculine