فعلمن جذر وري٦ أحرف٥٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٣٥٬١٤٩متوسطة
ـَ سَنَراً: ضاق خُلُقُه وساء. فهو سَنِرٌ.( السِّنَّورُ ): حيوانٌ أليفٌ من الفصيلة السِّنَّوْرِيَّةِ ورتبة اللَّوَاحم، من خير مآكِلِهِ الفأْر؛ ومنه أهْلِيٌّ وبَرِّيّ. وهي سنَّورة. وـ فَقَارَة العُنُق. وـ أصل الذَّنَب. ( ج ) سَنَانير.( السَّنَوَّرُ ): جملةُ السلاح. وـ لَبُوسٌ من سَيْر يلبَسُ في الحربِ كالدِّرْع.
الرأْيُ
الرأْيُ : الاعتقادُ. و الرأْيُ العقلُ. و الرأْيُ التدبيرُ . و الرأْيُ النظرُ والتأمل ، ويقال: رأيته رَأْيَ العين: حيث يقع عليه البصر. والرأْي (عند الأصوليون) : استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة. والجمع : آراء .
استرْأى
استرْأى بالمرآة : نظر فيها. و استرْأى الشيء: أبصره. و استرْأى فلانا: طلب رُؤْيته. و استرْأى استشاره. و استرْأى عدّهُ مرئيا .
الرِّئَوي
الرِّئَوي الرِّئَوي القلبُ الرئوي : تضخُّمُ الجهة اليمنى من القلب في بعض أمراض الرئة . والسل الرئوى. (انظر: سلل) .
الرِّئة
الرِّئة : عضو التنفس ، وهما رئتان . والجمع : رئات ، ورِئُون. وذات الرئة : (انظر: ذات) .
الرِّئِيُّ
الرِّئِيُّ [وبفتح الراء ]: الثوب الفاخر الّذي يُنشر ليرى حُسْنُه، و الرِّئِيُّ الجِنّيُّ يعرض للإنسان ويطلعه على ما يزعمُ من الغيب، أو يلهمه الشعر. ويقال: فلان رَئِيُّ قومه [ بالفتح] إذا كان صَاحب رأيهم .
سِنَّوْر
اسمI سِنَّوْر [مفرد]: ج سَنانيرُ: (حن) قِطّ، هرّ، حيوان أليف من الفصيلة السِّنَّوريّة متعدِّد الأنواع يصطاد الفئران "سِنَّوْر الجبل: قطّ برِّيّ". II سِنَّوْر [مفرد]: ج سَنانيرُ: (انظر: س ن ر - سِنَّوْر).
سِنَّارة
اسمسِنَّارة [مفرد]: ج سِنَّارات وسَنانيرُ: حديدة معقوفة يُصاد بها السَّمك.
سِنَّوْريّات
اسمI سِنَّوْريّات [جمع]: (حن) فصيلة حيوانات من رتبة اللواحم تشمل السِّنَّوْر والأسد والنَّمر وغيرها. II سِنَّوْريَّات [جمع]: (انظر: س ن ر - سِنَّوْريّات).
رَأْي
رَأْي :- جمع آراء (لغير المصدر): 1 - مصدر رأَى3. 2 - حُكم وتقدير لعمل أو موقف معيّن وكثيرًا ما يتأثَّر بالظروف والملابسات :-لا تتعجّل في إصدار رأيكَ، - باتِّفاق الآراء ، - اختلاف الرَّأي لا يفسد للودّ قضيّة، - لا رأي لمن لا إرادة له [مثل]، - الرَأْي قبل شجاعة الشُّجعان ... هو أوّلٌ وهي المحلّ الثاني:- • أخْذُ الرَّأي على أمر: إجراءُ تصويتٍ عليه، - أصحاب الرَّأي والقِياس/ أهل الرَّأي والقِياس:
راءى
راءى يُرائي ، راءِ ، رِياءً ورِئاءً ومُراءاةً ، فهو مُراءٍ ، والمفعول مُراءًى :- • راءى النَّاسَ نافَق، أظهر أمامهم خلاف ما هو عليه :- راءَى رئيسَه، - {كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ} [ق]، - { يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللهَ إلاَّ قَلِيلاً} - {وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ}: مرائين لهم التماسًا للجاه وطلبًا للثناء.
تراءى
تراءى يتراءى ، تَراءَ ، ترائيًا ، فهو مُتراءٍ :- • تراءى القومُ أبصر بعضُهم بعضًا :- {فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ}: التقتا. • تراءى الشَّيءُ: ظهَر وبدا :- يتراءى لي أن مصلحتك في إكمال تعليمك: يبدو لي ذلك، - تراءى المنظر في خيالي.
استرأى
استرأى يسترئي ، اسْتَرْإِ ، استرئاءً ، فهو مُسْتَرْءٍ ، والمفعول مُسْتَرْأًى :- • استرأى الشَّخصَ 1 - عدَّه مُرائيًا (يُظهر أمامَ الناس خلاف ما يُبطن). 2 - استشاره :- استرأى عالِمًا/ أباه. 3 - طلب رؤيتَه :- استرأى أمَّه وهو يُحتضَر. • استرأى الشَّيءَ: أبصره.
ارتأى
ارتأى يرتئي ، ارْتإِ ، ارْتِئاءً ، فهو مُرْتَئٍ ، والمفعول مُرْتَأًى :- • ارتأى الشَّخصُ الأمرَ 1 - اعتقده ونادى به :- ارتأى الفقهاءُ حلَّ كذا، - ارتأى مَخْرجًا من مشكلته، - ارتأى في الأمر رأيًا، - ارتأى بالأمر رأيًا. 2 - شكّ فيه. • ارتأى الشَّيءَ: رآه؛ أبصره بعينه.
رِئويّ
رِئويّ :- اسم منسوب إلى رِئة: :-تدرّن رِئويّ ، - سلٌّ رِئويّ . • الصِّمام الرِّئويّ : (التشريح) أحد صمامين أحدهما على فتحة الأورطي، والآخر على فتحة الشريان الرِّئوي ، وكلّ منهما مصنوع من ثلاث شرفات هلاليّة الشَّكل تعمل على منع الدَّم من العودة إلى البطين. • اضطرابات رئويَّة : (طب) مجموعة من الأمراض يصاحبها عدم القدرة على تنفُّس الأكسجين إلى الرئة ، وطرد ثاني أكسيد الكربون، وهذه الاضطرابات تشمل
مِرآة
مِرآة :- جمع مَراءٍ ومرايا : اسم آلة من رأَى1: (الطبيعة والفيزياء) سطح مستوٍ أو منحنٍ يعكس الضّوء عكسًا تنشأ عنه صورة لما أمامه، وقد تُصنع من فلزّ أو من زجاج مُغطَّى ظهره بالفضَّة :- مرآة عاكسة، - الكلمة مرآة الفكر:- • صورة المرآة: صورة منعكسة كما تظهر في مرآة .
كُرَويَّة
كُرَويَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى كُرَة. 2 - مصدر صناعيّ من كُرَة: ذات شكل يُشبه شكل الكرة :- كُرويّة الأرض. • خلِيَّة كُرَوِيَّة : (الأحياء) خليَّة بكتيريّة عديمة الجدار أو ضعيفته ممّا يُعطيها شكلاً كرويًّا .
س ن ر : السِّنَّوْرُ واحد السَّنَانِير
سنر يسنر
فعل* سنر يسنر: سنرا. ساء خلقه.ج
سنر. 1-مص. سنر. 2-سوء الخلق
* سنر. 1-مص. سنر. 2-سوء الخلق.
تَراءى
تراءى - ترائيا 1- تراءى في المرآة : نظر فيها. 2- تراءى له : تصدى له ليراه. 3- تراءى القوم : رأى بعضهم بعضهم الآخر. 4- تراءى لهكذا في الأمر : ظهر له. 5- تراءى الشيء : نظر فيه. 6- تراءاه : قابله فرآه. 7- تراءت الداران : تقابلتا. 8- تراءى الشيء : تكلف النظر إليه أيراهام لا.
إِرتأى
إرتأى - ارتآء 1- إرتأى الشيء : أبصره. 2- إرتأى الأمر : نظر فيه. 3- إرتأى الأمر : شكك فيه. 4- إرتأى الأمر : تدبره.
رأي
رأي - ج، آراء وأرآء 1- مصدر رأى. 2- إستقرار الظن والاعتقاد، قولا أو كتابة. 3- إصابة في التدبير. 4- « الرأي العام» : هو رأي الشعب كله اوجله في قضية من القضايا السياسية أو غيرها.
تَرَاءى
[ر أ ي]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) . تَرَاءيْتُ ، أَتَرَاءى ، يَتَرَاءى ، تَرَاءَ ، مصدر تَرَاءٍ . 1. :- تَرَاءى فيِ مِرْآتِهِ :- : نَظَرَ فيِهَا. 2. :-دَخَلَ الضُّيُوفُ وَبَدَأُوا يَتَرَاءوْنَ :- : يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ. 3. :- تَرَاءتْ لَهُ الأَشْبَاحُ :- : ظَهَرَتْ لَهُ، تَصَدَّتْ لَهُ. :- تَتَرَاءى لَهَا الأَحْلاَمُ وَتُلِحُّ بِهَا الذِّكْرَيَاتُ :- (ن. محفوظ). 4. :-وَقَفَ
اِرْتَأى
[ر أ ي]. (فعل: خماسي متعد). اِرْتَأَى ، يَرْتَئِي ، مصدر اِرْتِياءٌ . 1. :- اِرْتَأَى الخُرُوجَ عَلَى البَقَاءِ :- : فَضَّلَ. 2. :- اِرْتَأَى رَأْيَهُ :- : شَارَكَهُ الرَّأْيَ ، رَأَى رَأْيَهُ.
رَاءى
[ر أ ي]. (فعل: رباعي متعد). رَاءيْتُ ، أُرَائِي ، رَاءِ، مصدر مُرَاءاةٌ ، رِيَاءٌ . :- رَاءى مُرَافِقَهُ :- : أَرَاه أَنَّهُ عَلَى خِلاَفِ مَا هُوَ عَلَيْهِ. النساء آية 142يُرَاءونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلا ( قرآن ) . 2. :- رَاءى رَفيقَهُ :- : شَاوَرَهُ.
تَرَاءٍ
[ر أ ي]. (مصدر تَرَاءى ). 1. :- التَّرَائِي فيِ المِرْآةِ :- : النَّظَرُ فيهَا. 2. :- تَرَائِي الأَشْبَاحِ أَمَامَهُ :- : تَرَاقُصُهَا، ظُهُورُهَا .
رِئَوِيٌّ
[ر أ ي]. (مَنْسُوبٌ إلَى الرِّئَةِ ). :-أُصِيبَ بِالتِهَابٍ رِئَوِيٍّ :- : بِالْتِهَابٍ فِي الرِّئَةِ .
رَأْيٌ
جمع: آرَاءٌ . [ر أ ي]. 1. :-قَدَّمَ رَأْياً صَرِيحاً فِي الْمَوْضُوعِ :- : مَا يَعْتَقِدُهُ الإِنْسَانُ وَيَرَاهُ صَحِيحاً. :-لَمْ يُبْدِ رَأْياً فِيمَا عُرِضَ عَلَيْهِ. 2. :-هَذَا رَأْيِي :- : هَذِهِ وِجْهَةُ نَظَرِي، مَا أَعْتَقِدُهُ. :-لَمْ يَكُنْ رَأْيُهُ مُلائِماً لِرَأْيِ الجَمَاعَةِ. 3. :-اِخْتَلَفَتْ آرَاؤُهُمْ :- : اِخْتَلَفَت اِقْتِنَاعَاتُهُمْ وَاعْتِقَادَاتُهُمْ. 4. :-اِسْتَقَرَّ
السَنَوَّرُ
السَنَوَّرُ: لبوسٌ من قِدٍّ كالدرع. قال لبيدٌ يرثي قتلى هَوازِنَ: وجاءُوا به في هَوْدَجٍ ووراءه كَتائِبُ خَضْرٌ في نَسيجِ السَنَوَّرِ قوله وجاءوا به يعني قَتادة بن مَسْلَمة الحنفيِّ. والسِنَّوْرُ: واحد السنانيرِ.
السَّنَرُ ضِيقُ
السَّنَرُ ضِيقُ الخُلُقِ والسُّنَّارُ والسِّنَّوْرُ الهِرُّ مشتق منه وجمعه السَّنَانِيرُ والسِّنَّوْرُ أَصل الذَّنَبِ عن الرِّياشِي والسِّنَّوْرُ فَقَارَةُ عُنُقِ البعير قال بَيْنَ مَقَذَّيْهِ إِلى سِنَّوْرِهِ ابن الأَعرابي السنانير عظام حلوق الإِبل واحدها سِنَّورٌ والسنانير رؤساء كل قبيلة الواحد سِنَّوْرٌ والسِّنَّوْرُ السَّيِّدُ والسَّنَوَّرُ جُمْلَةُ السلاح وخص بعضهم به الدروع أَبو
رأي
"الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين؛ يقال: رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة. وقال ابن سيده: الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب . وحكى ابن الأَعرابي: على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ، وفيه ضَعَةٌ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال: رُويَتِك، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد صارت حرفَ
السَّنَرُ مُحَرَّكَةً
السَّنَرُ مُحَرَّكَةً : شَرَاسَةُ الخُلُقِ وضِيقه و منه اشتقاق السِّنَّوْر بالكسر وتشديد النّون المفتوحة وإِنّمَا لم يَضْبِطْه مع أَنّه من أَوزانِه اعتماداً على الشُّهْرَةِ : م أي معروف وهو الهِرُّ والأُنثَى بهاءٍ كذا في المصباح . قال ابن الأَنباريّ : وهما قَلِيلٌ في كلام العرب والأَكثرُ أَن يُقَال : هِرٌّ وضَيْوَن كالسُّنّارِ كرُمّانٍ . السِّنَّوْرُ : السَّيِّدُ بالكَسر هكذا هو مضبوط في النُسَخِ
رَأْي
اسمرَأْي : مصدر رأَى
رَأي
اسمرَأي : مصدر رُئيَ
رأي
اسمالجمع : آراء الرأْيُ : الاعتقادُ الرأْيُ : العقلُ الرأْيُ : التدبيرُ الرأْيُ :النظرُ والتأمل والرأْي (عند الأصوليون) : استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة ، رأيته رَأْيَ العين: حيث يقع عليه البصر أخْذُ الرَّأي على أمر: إجراءُ تصويتٍ عليه، أصحاب الرَّأي والقِياس/ أهل الرَّأي والقِياس: الفقهاء الذين يستخرجون أحكامَ الفتوى باستعمالهم رأيهم الشّخصيّ والقياس الشرعيّ فيما لا يجدون فيه حديثًا أو
اِرتأى
فعلارتأى يرتئي ، ارْتإِ ، ارْتِئاءً ، فهو مُرْتَئٍ ، والمفعول مُرْتَأًى ارتأى الشَّخصُ الأمرَ : اعتقده ونادى به اِرْتَأَى الخُرُوجَ عَلَى البَقَاءِ : فَضَّلَ اِرْتَأَى رَأْيَهُ : شَارَكَهُ الرَّأْيَ ، رَأَى رَأْيَهُ ارتأى الشَّيءَ: رآه؛ أبصره بعينه
راءى
فعلراءى يُرائي ، راءِ ، رِياءً ورِئاءً ومُراءاةً ، فهو مُراءٍ ، والمفعول مُراءًى رَاءى رَفيقَهُ : شَاوَرَهُ راءى النَّاسَ: نافَق، أظهر أمامهم خلاف ما هو عليه، النساء آية 142يُرَاءونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلا ( قرآن ) رَاءاهُ مُرَاعَاة، ورئَاء ، ورياء : أراهُ أنَّهُ متّصف بالخير والصلاح على خلافِ ما هو عليه رَاءاهُ فلانٌ فلانا: قابله فرآه
تَراءى
فعلتراءى يتراءى ، تَراءَ ، ترائيًا ، فهو مُتراءٍ تراءى فلان: نظرإلى وجهه في المرآة ونحوها تَرَاءى فيِ مِرْآتِهِ : نَظَرَ فيِهَا تراءى الشَّيءُ: ظهَر وبدا، يتراءى لي أن مصلحتك في إكمال تعليمك: يبدو لي ذلك، تراءى القومُ: أبصر بعضُهم بعضًا : التقتا يَتَرَاءى لِي أَنَّهُ سَيَتَمَكَّنُ مِنَ الفَوْزِ : يَظْهَرُ لِي تَرَاءى لَهُ : تَصَدَّى لَهُ لِيَرَاهُ تَرَاءتِ النَّافِذَتَانِ : تَقَابَلَتَا تَرَاءاهُ :
اِسترأى
فعلاسترأى يسترئي ، اسْتَرْإِ ، استرئاءً ، فهو مُسْتَرْءٍ ، والمفعول مُسْتَرْأًى استرأى الشَّخصَ :عدَّه مُرائيًا (يُظهر أمامَ الناس خلاف ما يُبطن) استرأى الشَّخصَ :استشاره استرأى الشَّيءَ: أبصره استرْأى بالمرآة : نظر فيها استرْأى فلانا: طلب رُؤْيته
آراء
اسمآراء : جمع رأي
مَرئِيّ
اسممَرئِيّ : اسم المفعول من رأَى
راي
اسمراي : جمع راية
مَرئيّ
اسماسم مفعول من رأَى الصُّورة المرئيّة: الجزء المرئيّ للبثّ التليفزيونيّ، وسيلة مرئيّة : مساعدة بصريّة كالنموذج البيانيّ النسبيّ أو شريط من الصور أو شريط فيديو حيث تقدِّم هذه الوسائل المعلومات بصريًّا
مُراءاة
اسممصدر رَاءى رَجُلٌ مَعْرُوفٌ بِمُرَاءاتِهِ : بِإِظْهَارِ خِلاَفِ مَا يُخْفِي عَلاَقَةٌ قَائِمَةٌ عَلَى الْمُخادَعَةِ وَالْمُرَاءاةِ
مُراءي
اسممُراءي : فاعل من راءى
مَرْؤُونَ
اسممَرْؤُونَ : جمع مَرْءُ
مَرأى
اسماسم مكان من رأَى المَرْأى : منظر، مظهر؛ مكان النّظر هو مِنّي بمَرْأى: بحيث أراه عَلَى مَرْأىً وَمَسْمَعٍ مِنَ الجَمِيعِ : أَمَامَ نَظَرِ الجَمِيعِ
مَرئيّات
اسمالْمَرْئِيَّاتُ وَالْمَحْسُوسَاتُ : الأَشْيَاءُ الْمَنْظُورَةُ
مِرآة
اسمالجمع : مَرَاءٍ ، مَرَايا المرْآة : ما يرى الناظر فيها نفسه صورة المرآة: صورة منعكسة كما تظهر في مرآة
أَرْآء
اسمأَرْآء : جمع رَّأْيُ
مَرآة
اسمالمَرْآة : المرأى : تُخْبِر عن مجهوله مرآته : ظاهره يدلُ على باطنه
مَرَايا
اسممَرَايا : جمع مِرآة
مُراءى
اسممُراءى : اسم المفعول من راءى
مَرَايا
اسممَرَايا : جمع مَريّ
الرأي
هو نظرة محددة ينظر بها الفرد لظاهرة او مسألة معينة ،و هو مرتبط بالعقل الإنساني وملازم له ، و ليس بالضرورة ناتج عن التفكير فالرأي قد يتكون بتأثير العاطفة و ليس من عمل التفكير . * الرأي العام الإقليمي : يتعلق بمسألة إقليمية مثل رأي المواطن الخليجي بحرب الخليج او رأي المواطن العربي في مواقف الجامعة العربية . * الرأي العام العالمي : يتعلق بموضوع ذات أهمية عالمية و ينتشر في أنحاء العالم مثل الرأي
ارتأى الشّخص الأمر
اعتقده ونادى به :- ارتأى الفقهاءُ حلَّ كذا- ارتأى مَخْرجًا من مشكلته- ارتأى في الأمر رأيًا- ارتأى بالأمر رأيًا.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
سَنُرِيهِمْ ءَايَٰتِنَا فِى ٱلْـَٔافَاقِ وَفِىٓ أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ
سورة فصلت: ٥٣
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سنريهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سنريهم حسب الأحرف المشتركة.