اسممن جذر سود٤ أحرف٥٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
اسم مصدر من الجذر س-و-د، يدل في أصله على اللون الداكن نقيض البياض. توسع دلاليا ليشمل الكثرة والجمهور (السواد الأعظم)، كما أطلق تاريخيا على المناطق الخضراء الكثيفة بالزراعة (سواد العراق) لأن خضرتها تضرب إلى السواد من بعيد. يستخدم أيضا للتعبير عن الحزن أو الشمولية.
لون الفحم أو الليل، وهو نقيض البياض.
علم الاجتماع · الجمهور الأعظم من الناس أو معظم الشيء.
جغرافيا · الأراضي الزراعية والقرى المحيطة بالمدن، وخاصة ما سقي من مياه الأنهار.
الشخص أو الظل الذي يرى من بعيد ولا تعرف تفاصيله.
السَّوَادُ
السَّوَادُ : ضدُّ البياضِ من الألوان و السَّوَادُ الشخصُ . يقال : لا يفارقُ سوادي سوادَه : عيني شخصَه . ولايزال سوادي بياضَك : لا يفارق شخصي شخصك . وفي الحديث : حديث شريف إذا رأى أحدكم سوادًا بليل فلا يكن أَجبَنَ السوادَين ، فإنَّه يَخَافُكَ كما تَخَافُهُ //. و السَّوَادُ من القلب : حبَّتُه . و السَّوَادُ من العين : حدقتها . و السَّوَادُ من البطن : الكبدُ . و السَّوَادُ جماعةُ النخل والشجر
السُّوادُ
السُّوادُ : المُسارَّة . و السُّوادُ وجع يأخذ الكبد من كثرةِ أكل التمر وربَّما قتلَ . و السُّوادُ داءٌ في الغنم تسوادُّ منه لحومُها فتموتُ . و السُّوادُ صُفرةٌ في اللَّون . و السُّوادُ خضرةٌ في الظُّفْر . و السُّوادُ مرض يصيب القمح أو الشعير فيسودّ حَبُّه .
السِّواد
السِّواد : المُسارَّة .
I سَواد [مفرد]: ج أسْوِدة، جج أساوِدُ: 1- صفة اللّون الأسود، عكسه بياض، وهو لون مظلم ناتج عن فقدان أشعّة النُّور أو امتصاصها كلِّيًّا "إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ سَوَادًا بِلَيْلٍ فَلاَ يَكُنْ أَجْبَنَ السَّوادَيْنِ، فَإنَّهُ يَخَافُكَ كَمَا تَخَافُهُ [حديث]". 2- مجتمع النَّخل أو غيره من الشّجَر والنَّبات، (لأنّه يرى أسود من بعيد، ومنه سواد العراق). 3- شَخصٌ "لا يفارق سواده عَيْني". 4- حَدَقَةُ العين
سَواد :- جمع أسْوِدة ، جمع الجمع أساوِدُ : 1 - صفة اللّون الأسود ، عكسه بياض ، وهو لون مظلم ناتج عن فقدان أشعّة النُّور أو امتصاصها كلِّيًّا :- إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ سَوَادًا بِلَيْلٍ فَلاَ يَكُنْ أَجْبَنَ السَّوادَيْنِ ، فَإنَّهُ يَخَافُكَ كَمَا تَخَافُهُ [ حديث ] . 2 - مجتمع النَّخل أو غيره من الشّجَر والنَّبات ، ( لأنّه يرى أسود من بعيد ، ومنه سواد العراق ). 3 - شَخصٌ :- لا يفارق سواده عَيْني
سُواد :- ( النبات ) مَرَضٌ يصيبُ القمحَ أو الشّعير فيسودّ حَبُّه .
اسوادَّ يسوادّ، اسوادِدْ/ اسوادَّ، اسويدادًا، فهو مُسوادّ
اسوادَّ يسوادّ، اسوادِدْ/ اسوادَّ، اسويدادًا، فهو مُسوادّ • اسوادَّ الشَّيءُ: اسودَّ شيئًا فشيئًا، صار لونه كلون الفحم تدريجيًّا.
تسوَّدَ يتسوَّد، تسوُّدًا، فهو مُتَسَوِّد
تسوَّدَ يتسوَّد، تسوُّدًا، فهو مُتَسَوِّد • تسوَّد الشَّخصُ: 1- مُطاوع سوَّدَ: صار أسود. 2- تزوَّج.
سوِدَ يَسْوَد، سَوَدًا، فهو أَسْودُ
I سوِدَ يَسْوَد، سَوَدًا، فهو أَسْودُ • سَوِد الشَّيءُ: صار لونُه كلون الفحم "وجهٌ أسود". II سَوَد [مفرد]: مصدر سوِدَ. III سوَّدَ يسوِّد، تَسويدًا، فهو مُسوِّد، والمفعول مُسَوَّد • سوَّد الشَّيءَ: جعله أسود، طلاه بالسَّواد "سوَّد وجهَه بالفَحْم- سوّد الثوبَ بالصبغ"| سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ- سوّد صحيفتَه: أساء إلى سمعته، عابه- سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه. • سوَّد الرِّسالةَ أو
سوداءُ
اسمسوداءُ [مفرد]: ج سَوْداوات وسُود: 1- مؤنَّث أسود| الحبَّة السَّوداء: حبَّة البركة، الشّونيز- القائمة السَّوداء: قائمة الممنوعين الخطرين- رفَع الرَّاية السَّوداء: حذّر من الخطر- سوداء العروس: جارية سوداء تبرز أمام العروس الحسناء وتقف بإزائها لتكون أظهر لمحاسنها- لم يردّ سوداءَ ولا بيضاء: ما ردّ كلمةً قبيحةً ولا حسنة. 2- (نف) اضطرابات مصحوبة بالحزن العميق المزمن والتشاؤم الدائم. 3- أحدُ الأخلاط
سُودان
اسمسُودان [جمع]: مف أَسْوَدُ: أناس سود البشرة.
س و د : سَادَ قومه من باب كتب و سُودَواً أيضا بالضم و سَيْدُودَةً بالفتح فهو سَيِّدٌ والجمع سَادَةٌ و سَوَّدَهُ قومه بالتشديد وهو أَسْوَدُ من فلان أي أجل منه وتقول هو سَيِّدُ قومه إذا أردت الحال فإن أردت الاستقبال قلت سائِدُ قومه وسائد قومه بالتنوين و السَّوادُ لون تقول منه اسوَدَّ الشيء اسْوِداداً و اسْوَدَّ اسْوِيدَاداً وتصغير الأسْوَدِ أُسَيِّدٌ و أُسَيْوِدٌ أي قد قارب السواد وتصغير الترخيم
* سواد. ج أسودة، جج أساود. 1-لون مظلم ناتج عن فقدان أشعة النور أو عن امتصاصها كليا. 2-شخص. 3-شبح. 4-مال كثير. 5- عدد كثير. 6-«سواد الناس»: عامتهم. 7-«سواد العين»: حدقتها. 8-«سواد الليل»: طوله. 9-«سواد البلد»: ما حوله من القرى والريف. 10-«سواد الجيش»: ما يشتمل عليه من المضارب والآلات والأدوات والدواب. 11-«سواد القلب»: حبته، مهجته. 12-«سواد الحاكم»: خدمه وحاشيته وأمتعته.
* سواد. 1-مص. ساد. 2-داء في الأسنان. 3-صفرة في اللون. 4-خضرة في الظفر. 5-تكلم بالسر والهمس. 6-مرض قتال يصيب الغنم.>
سواد - 1 -« نوق سواد » : سريعة
سواد - ج ، أسودة ، جج أساود 1 - سواد : لون مظلم ناتج عن فقدان أشعة النور أو عن امتصاصها كليا . 2 - سواد : شخص . 3 - سواد : شبح . 4 - سواد : مال كثير . 5 - سواد : عدد كثير . 6 - سواد : « سواد الناس » : عامتهم . 7 - سواد : « سواد العين » : حدقتها . 8 - سواد : « سواد الليل » : طوله . 9 - سواد : « سواد البلد » : ما حوله من القرى والريف . 11 - سواد : « سواد الجيش » : ما يشتمل عليه من المضارب والآلات
سواد. داء يصيب الإنسان والحيوان من شرب الماء الملح
* سواد. داء يصيب الإنسان والحيوان من شرب الماء الملح.
سواد (السوادي)
* سواد (السوادي). «نوق سواد»: سريعة.
سود يسود
فعل* سود يسود: سودا. صار أسود.
سود تسويدا. 1-ه
* سود تسويدا. 1-ه: جعله سيدا. 2-ه أو الشيء: صيره أسود. 3-قتل السادة. 4-جرؤ.
سود. أرض سهلة مستوية كثيرة الحجارة السود، ج أسواد
* سود. أرض سهلة مستوية كثيرة الحجارة السود، ج أسواد.
سود. 1-مص. ساد. 2-سيادة
* سود. 1-مص. ساد. 2-سيادة.
ساد
ساد - يسود ، سوادا 1 - شرب ماء « مسودة »، أي يصاب عليه بـ « السؤاد »، وهو مرض
ساوَد
ساود - مساودة وسوادا 1 - ساوده : مكر به ، خدعه . 2 - ساوده : لقيه في سواد الليل . 3 - ساوده : غالبه في السواد . 4 - ساوده : غالبه في السيادة . 5 - ساوده : كلمه بسر . 6 - ساود الأسد : طرده .
[ س و د ]. 1 . :- تَحَوَّلَ لَوْنُ الجِدارِ إلى سَوادٍ :- : لَوْنٌ أَسْوَدُ كالفَحْمِ داكِنٌ عَكْس البَياضِ . 2 . :- عَرَفَ الخَبَرَ سَوادُ النّاسَ :- : أَغْلَبُهُمْ ، عامَّتُهُمْ ، جَميعُهُمْ . :- السَّوادُ الأَعْظَمُ . 3 . :- قَضَى سَوادَ اللَّيْلِ على الأَقْدامِ :- : طولَ اللَّيْلِ . :- يَقْضِي سَوادَ لَيْلِهِ في السَّهَرِ . 4 . :- تَأَمَّلْتُ سَوادَ عَيْنَيْهِ :- : حَدَقَتَيْهِما . 5 . :-
سَوِدَ
فعل**سَوِدَ** - [س و د]. (ف: ثلا. لازم).** سَوِدَ**،** يَسْوَدُ**، مص. سَوَدٌ. "سَوِدَ وَجْهُهُ" : صارَ أَسْوَدَ كَلَوْنِ الفَحْمِ.
سَوَّدَ
فعل**سَوَّدَ** - [س و د]. (ف: ربا. متعد).** سَوَّدْتُ**،** أُسَوِّدُ**،** سَوِّدْ**، مص. تَسْويدٌ. 1. "سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ" : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ. "كالرَّجُلِ يَلْبَسُ الثِّيابَ فَلاَ يَزالُ عِنْدَ الكِيرِ جالِساً فَيُسَوِّدُها بِالدُّخانِ". (ابن المقفع). 2. "سَوَّدَ الكِتابَ" : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً. 3. "سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ" : لِيَجْعَلْهُ
سُودٌ
اسم**سُودٌ** - [س و د]. (مص. سادَ). "سودُ الرَّجُلِ" : عَظَمَتُهُ، مَجْدُهُ، شَرَفُهُ، أَوْ سِيادَتُهُ.
سادَ
سادَ قومَه يَسودُهُمْ سِيادَةً وسودَداً وسَيْدودَةً فهو سَيِّدُهم. وهما سادَةٌ. وتقول: سَوَّدَهُ قومُه. وهو أَسْوَدُ من فلانٍ، أي أجلُّ منه. قال الفراء: يقال هذا سَيِّدُ قومِه اليومَ، فإذا أخبرْتَ أنَّه عن قليل يكون سَيِّدَهم قلت: هو سائِدُ قومِهِ عن قليل وسَيِّد. وأَسادَ الرجلُ وأَسْوَدَ بمعنىً، أي ولد غلاماً سَيِّداً، وكذلك إذا ولد غلاماً أَسْوَدَ اللون. واسْتادَ القومُ بني فلان،
سُودُ
ـ سُودُ وسُودَدُ وسُؤْدُدُ : السِّيادَةُ . ـ سَائِدُ : السَّيِّدُ ، أو دونَهُ ، الجمع : سادَةٌ وسَيايِدُ . ـ أسادَ ، وأسْوَدَ : وَلَدَ غُلاماً سَيِّداً ، أو غُلاماً أسْوَدَ ، ضِدٌّ . ـ اسْوَدَّ اسْوداداً ، واسْوادَّ اسْويداداً : صارَ أسْوَدَ . ـ أَسْوَدُ : الحَيَّةُ العَظيمَةُ ، والعُصْفورُ ، كالسَّوادِيَّةِ ـ أَسْوَدُ منَ القومِ : أجَلُّهُم . ـ أَسْودَانِ : التَّمْرُ والماءُ ، والحَيَّة
السَّواد نقيضُ
السَّواد نقيضُ البياض سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين وهو أَسودُ والجمع سُودٌ وسُودانٌ وسَوَّده جعله أَسودَ والأَمر منه اسْوادَدْ وإِن شئت أَدغمْتَ وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ بحذف الياء المتحركة وتَصغير الترخيم سُوَيْدٌ وساوَدْتُ فلاناً فَسُدْتُه
سود
" السَّواد : نقيضُ البياض ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ، ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ ، تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين ؛ وهو أَسودُ ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ . وسَوَّده : جعله أَسودَ ، والأَمر منه اسْوادَدْ ، وإِن شئت أَدغمْتَ ، وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ ، وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ ، والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ ، بحذف الياء المتحركة ، وتَصغير الترخيم
السُّودُ بالضّمّ وهو غريبٌ . نقلهُ الصاغاني عن الفَرّاءِ والسُّودَدُ بضم السين مع فتح الدال وضمها غير مهموز والسُّؤْدُدُ بالهمز كَقُنْفُذٍ قال الأزهريُ : وهي لغة طَيّئ وكَجُنْدَب فهي أَربعُ لُغات أَغفلَ المصنِّفُ الأَخيرةَ وذكرها غير واحدٍ من أَئمة اللُّغَةن واشتهر عند العامَّةِ فَتحُ السين والسِّيَادةُ : الشرفُ يقال ساد يَسُود سُوداً وسُؤْدَداً الجوهريُّ وغيره . وفي المصباح : سادَ يَسُودُ
سَوَادٍ : جمع سَّدُوُّ
الجمع : أسْوِدة ، أساوِدُ السُّوادُ : المُسارَّة السُّوادُ : وجع يأخذ الكبد من كثرةِ أكل التمر وربَّما قتلَ السُّوادُ : داءٌ في الغنم تسوادُّ منه لحومُها فتموتُ السُّوادُ : صُفرةٌ في اللَّون السُّواد : ُ خضرةٌ في الظُّفْر السُّوادُ : مرض يصيب القمح أو الشعير فيسودّ حَبُّه السَّوَادُ : الشخصُ السَّوَادُ : ضدُّ البياضِ من الألوان لا يفارقُ سوادي سوادَه : عيني شخصَه ولايزال سوادي بياضَك : لا يفارق
السِّواد : المُسارَّة
ما يقابل البياض ، وسواد الناس معظمهم ، والجمع أسوده ، والجمع أساود . ( فقهية )
وهو ما يقابل البياض ، وسواد الناس معظمهم ، والجمع أسوده ، والجمع أساود .
أَسَاوِدُ
اسمأَسَاوِدُ : جمع أَسْوَدُ
أساوِدُ
اسمأساوِدُ : جمع سَواد
سَدْو
اسمسَدْو : مصدر سَدا
سَفَع
اسمسَوَادٌ مُشْبَعٌ بِحُمْرَةٍ ( مصدر سَفِعَ ) :
سَوَد
اسمسَوَد : مصدر سَوِدَ
سَوِدَ
فعلسوِدَ يَسْوَد ، سَوَدًا ، فهو أسوَدُ ، وهي سوداءُ والجمع : سُودٌ سَوِد الشَّيءُ : صار لونُه كلون الفحم
سَوَّدَ
فعلسوَّدَ يسوِّد ، تَسويدًا ، فهو مُسوِّد ، والمفعول مُسَوَّد سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ سَوَّدَ الكِتابَ : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً سَوَّدَ صَحيفَتَهُ : لَوَّثَ سُمْعَتَهُ سَوَّدَ : جَرُؤ سَوّد الأمورَ : تشاءم إلى أبعد حدٍّ ، سوّد وجهَ فلان : أساء إليه ولطّخ اسمَه سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ : لِيَجْعَلْهُ اللَّهُ مَذْموماً ، لِيُهْلِكُهُ
سَود
اسمالسَّوْدُ : سفحٌ مُسْتَوٍ فيه معْدن ، كثيرُ الحجارة خَشِنُها ، والغالبُ عليها السَّوادُ والقطعة : سَودة
سُود
اسمسُود : جمع سَوداء
سُود
اسمسُود : جمع أسْوَدُ
سادَ
فعلسادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود - للمتعدِّي سَادَ الرَّجُلُ : عَظُمَ ، شَرُفَ الحَسُودُ لاَ يَسُودُ سَادَ قَوْمَهُ : حَكَمَهُمْ ، سَيْطَرَ ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ : استقرّ واطّرد من دون تعكير ساد الصَّمتُ المكانَ : أصبح لا يُسمع فيه صوت سادت العادة : انتشرت ، عمَّت ، شاعت سَادَ : اسوَدَّ سَادَ :
ساوَدَ
فعلسَاوَدْتُ ، أُسَاوِدُ ، سَاوِدْ ، مصدر مساودة ، سِوادًا : سَاوَدَ غَرِيمَهُ : مَكَرَ بِهِ ، خَدَعَهُ سَاودَ السَّائِرَ : لَقِيَهُ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ سَاوَدَ رَفِيقَهُ : سَارَّهُ ، كَلَّمَهُ بِسِرٍّ ، أَوْ كَابَدَهُ سَاوَدَهُ غالبه وباراه في السُّودَدِ سَاوَدَهُ : كابدَه سَاوَدَهُ الماشيةُ النبات : عالجته بأفواهِهَا ولم تتمكنْ منه لقِصره وقِلَّتِهِ
سواديّة
اسممصدر صناعيّ من سَواد : درجة السّواد لمادّة ما بمقارنتها بلون أسود قياسيّ
سود
اسمسودُ الرَّجُلِ : عَظَمَتُهُ ، مَجْدُهُ ، شَرَفُهُ ، أَوْ سِيادَتُهُ ( مصدر سادَ )
السواد
القرى ، وسواد العراق : ما بين الكوفة والبصرة وما حولهما من القرى والرساتق ، وسمي سوادا لخصبه ، فالزرع من الخصوبة يكون أخضر داكنا يميل إلى السواد . ولكثرة ما فيه من القرى . ( فقهية )
السواد
خلاف البياض . ( فقهية )
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
نَحِّي هَاد الْكْحُولِيَّة مْن يَدَّك.
مشتقة من الكحل؛ ويُستعمل لفظ سواد أيضاً في سياقات معينة.
السَّوَاد اللِّي فِي الْهْدُوم مِش رَاضِي يِطْلَع.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على اللون أو الظلمة.
الدِّنْيَا صَارَتْ سَوَاد مِِن الْغِيم.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
هَاد الْكْحُولِيَّة اللي فِي الْحَيْط خَاصْهَا صْبَاغَة.
مشتقة من الكحل للدلالة على شدة السواد.
السَّوَاد يُغَطِّي الْمَكَان بِاللَّيْل.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
شُو هَالسَّوَاد اللِّي تَحْت عِيُونَك؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سواد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سواد حسب الأحرف المشتركة.