تبادل الحب والمودة مع غيره.
اسم · فعلمن جذر ودد٣ أحرف٤٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٬٠٦١شائعة جداً
فعل مزيد من الجذر و-د-د على وزن فاعل، يفيد المشاركة في وقوع الفعل، أي تبادل المودة والمحبة بين طرفين. يتميز عن الفعل المجرد (ود) بكونه يقتضي وجود تفاعل متبادل في المشاعر أو السلوك الودي.
تبادل الحب والمودة مع غيره.
أخلاق · أظهر المحبة واللطف في التعامل.
وَادَّهُ
وَادَّهُ مُوادّةٌ ، ووِددًا : حابّه .
وادٍ :- جمع أودِيَة ( لغير العاقل ) ووُدْيان ( لغير العاقل ): 1 - اسم فاعل من ودَى . 2 - ( الجغرافيا ) منفرج بين جبال أو تِلال أو آكام يكون منفذًا للسَّيْل ومسلكًا ، وقد يكون ضَحْلاً أو عميقًا أو ضيِّقًا أو واسعًا ، ويحوي عادة مجرى مائيًّا :- وادي النِّيل شريان الحياة لمصر ، - { أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا } - { رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي
وادَّ يُوَادّ ، وادِدْ / وادَّ ، وِدادًا ومُوادَّةً ، فهو مُوادّ ، والمفعول مُوادّ :- • وادَّ أخاه حابَّه وبادله المودَّة :- { لاَ تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ } .
توادَّ يَتَوادّ، تَوادَدْ/ تَوادَّ، توادًّا، فهو مُتَوادّ
توادَّ يَتَوادّ، تَوادَدْ/ تَوادَّ، توادًّا، فهو مُتَوادّ • توادَّ الصَّديقان: تحابَّا، وودَّ كلٌّ منهما الآخر "تعارفا وهما مسافران وتوادّا".
و ا د : في و د ى
و ا د : في و د ىوازَى في أ ز ا
واد - موادة وودادا 1 - واده : حابه ، صادقه
واد - ج ، أودية وأوداء وأوادية وأوداية 1 - واد من فرج بين جبال أو تلال يجري فيه السيل . 2 - واد : مذهب : « هو في واد غير واديك ». 3 - واد : « سال بهم الوادي » : هلكوا ، ماتوا . 4 - واد : « أنت في واد وأنا في واد » : أي نحن مختلفان في المقاصد والمبادىء .
واد موادة وودادا. (ودد) ه
* واد موادة وودادا. (ودد) ه: حابه، صادقه.
واد (الوادي). ج أودية وأوداء وأوادية وأوداية. 1-منفرج بين جبال أو تلال يجري فيه السيل. 2-مذهب
* واد (الوادي). ج أودية وأوداء وأوادية وأوداية. 1-منفرج بين جبال أو تلال يجري فيه السيل. 2-مذهب: «هو في واد غير واديك». 3-«سال بهم الوادي»: هلكوا، ماتوا. 4-«أنت في واد وأنا في واد»: أي نحن مختلفان في المقاصد والمبادىء.
**وَادٍ**،** الوَادِي** - ج:** أَوْدِيَةٌ**،** وِدْيَانٌ**. [و د ي]. (فَا. من وَدَى). 1. "تَوَقَّفَتِ القَافِلَةُ عِنْدَ الوَادِي" : الْمُنْعَرَجُ بَيْنَ جِبَالٍ أَوْ تِلاَلٍ أَوْ رُكَامٍ يَكُونُ مَنْفَذاً لِلسَّيْلِ، النَّهْرُ. 2. "سَالَ بِهِمُ الوَادِي" : هَلَكُوا. 3. "أَنْتَ فِي وَادٍ وَنَحْنُ فِي وَادٍ" (مثل) : يُضْرَبُ فِي اخْتِلاَفِ الأَهْدَافِ وَالمَقَاصِدِ. 4. "هُمَا فِي وَادٍ وَاحِدٍ" :
**وَادَّ** - [ودد]. (ف: ربا.متعد).** وَادَدْتُ**،** أُوَادِدُ**،** وَادِدْ**، مص. مُوَادَّةٌ، وِدَادٌ. "وَادَّهُ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ" : حَابَّهُ.
[ ودد ]. ( فعل : رباعيمتعد ). وَادَدْتُ ، أُوَادِدُ ، وَادِدْ ، مصدر مُوَادَّةٌ ، وِدَادٌ . :- وَادَّهُ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ :- : حَابَّهُ .
جمع : أَوْدِيَةٌ ، وِدْيَانٌ . [ و د ي ]. ( فاعل من وَدَى ). 1 . :- تَوَقَّفَتِ القَافِلَةُ عِنْدَ الوَادِي :- : الْمُنْعَرَجُ بَيْنَ جِبَالٍ أَوْ تِلاَلٍ أَوْ رُكَامٍ يَكُونُ مَنْفَذاً لِلسَّيْلِ ، النَّهْرُ . 2 . :- سَالَ بِهِمُ الوَادِي :- : هَلَكُوا . 3 . :- أَنْتَ فِي وَادٍ وَنَحْنُ فِي وَادٍ :- ( مثل ) : يُضْرَبُ فِي اخْتِلاَفِ الأَهْدَافِ وَالمَقَاصِدِ . 4 . :- هُمَا فِي وَادٍ وَاحِدٍ :- :
وَدَكُ
ـ وَدَكُ : الدَّسَمُ . ـ دِكَةُ : الاسمُ من وَدَكُ ، ودِكَتْ يَدُه . ـ وَدَّكَهُ : جَعَلَهُ فيه . ـ لَحْمٌ وَدِكٌ ، ورجُلٌ وادِكٌ : سَمينٌ ، وذو وَدَكٍ ، ودَجَاجَةٌ ودِيكَةٌ وَوَديكٌ ووَدوكٌ . ـ وَديكَةُ : دَقيقٌ يُساطُ بشَحْمٍ . ـ وَدَكُ : أُمُّ الضَّحَّاكِ الذي مَلَكَ الأرضَ . ـ وادِكٌ ووَدوكٌ ووَدَّاكٌ ومُوَدِّكٌ : أسْماءٌ . ـ بَناتُ أوْدَكَ : الدَّواهي . ـ ما أدْري أيُّ أودَكٍ هو : أيّ الناسِ
وأد
" الوَأْدُ والوَئِيدُ : الصوتُ العالي الشديدُ كصوت الحائط إِذا سقط ونحوه ؛ قال المَعْلُوط : أَعاذِل ، ما يُدْرِيك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ ، لأَخْفافِها ، فَوْقَ المِتانِ ، وئِيدُ ؟ قال ابن سيده : كذا أَنشده اللحياني ورواه يعقوب فَديدُ . وفي حديث عائشة : خرجت أَقْفُو آثار الناسِ يومَ الخندق فسمعتُ وئيدَ الأَرض خَلْفِي . الوئيدُ : شِدَّةُ الوطءِ على الأَرض يسمع كالدَّوِيّ من بُعد . ويقال : سمعت وَأْدَ
ودي
" الدِّيةُ : حَقُّ القَتِيل ، وقد ودَيْتُه وَدْياً . الجوهري : الدِّيةُ واحدة الدِّيات ، والهاءُ عوض من الواو ، تقول : ودَيْتُ القَتِيلَ أَدِيةَ ديةً إِذا أَعطيت دَيَتَه ، واتَّدَيْتُ أَي أَخذتُ دِيَتَه ، وإِذا أَمرت منه قلت : دِ فلاناً وللاثنين دِيا ، وللجماعة دُوا فلاناً . وفي حديث القسامة : فوَداه من إِبل الصدقة أَي أَعطى دِيَته . ومنه الحديث : إِن أَحَبُّوا قادُوا وإِن أَحَبُّوا وادُوا أَي
ودد
" الودُّ : مصدر المودَّة . ابن سيده : الودُّ الحُبُّ يكون في جميع مَداخِل الخَيْر ؛ عن أَبي زيد . ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ ، وهو من الأُمْنِيَّة ؛ قال الفراء : هذا أَفضل الكلام ؛ وقال بعضهم : وَدَدْتُ ويَفْعَلُ منه يَوَدُّ لا غير ؛ ذكر هذا في قوله تعالى : يَوَدُّ أَحدُهم لو يُعَمّر أَي يتمنى . الليث : يقال : وِدُّكَ وَوَدِيدُكَ كما تقول حِبُّكَ وحَبِيبُك . الجوهري : الوِدُّ الوَدِيدُ ، والجمع
الجمع : أوْداءٌ ، و أَوْديةٌ ، وَأَوادِيَةٌ ، وَوُدْيانٌ وَادٍ ، الوَادِي اسم فاعل من ودَى وادي :( الجغرافيا ) منفرج بين جبال أو تِلال أو آكام يكون منفذًا للسَّيْل ومسلكًا ، وقد يكون ضَحْلاً أو عميقًا أو ضيِّقًا أو واسعًا ، ويحوي عادة مجرى مائيًّا وادي النِّيل شريان الحياة لمصر
وادٍ : فاعل من وَدَى
وادّ : فاعل من وَدَّ
وادَّ يُوَادّ ، وادِدْ / وادَّ ، وِدادًا ومُوادَّةً ، فهو مُوادّ ، والمفعول مُوادّ وادَّ أخاه : حابَّه وبادله المودَّة وَادَّهُ مُوادّةٌ ، ووِددًا : حابّه
وأَدَ
فعلوأَدَ يئِد ، اوْئِدْ / إِدْ ، وَأْدًا ، فهو وائِد ، والمفعول وئِيدٌ ، ووئيد و مَوْءود وأَد البنتَ : دفنها في التّراب حيَّة ( عادة جاهليّة ) وأَدتِ الحكومةُ الحُرِّيَّاتِ : كَبَتَتْها وقيَّدتْها وأَد الفتنةَ في مهدها : قضى عليها مبكّرًا وَأَدَ الرَّجُلَ : أَثْقَلَهُ
الودد
اسمصوت الشيء يَتَدَحْرَج
وَأْد
اسموَأْد : مصدر وأَدَ
وَدَك
اسممصدر وَدِكَ رَجُلٌ ذُو وَدَكٍ : سَمِينٌ وَدَسِمٌ الوَدَكُ : دَسَمُ اللَّحْمِ وَدُهْنُهُ الَّذِي يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ مَا فِيهِ وَدَكٌ : أَيْ لَيْسَ عِنْدَهُ طَائِلٌ الوَدَكُ : شحْم الألية والجنْبين في الخروف والعِجْل ، يُسلأ ويستعمل إهالة لحبر الطباعة وَوَدَكُ المَيْتة : ما يسيل منها ما فيه شجرة زينة أصلها من الصين واليابان ، لها بذور ، تغطيها طبقة سميكة من الشمع تستعمل لصنع الصَّابون والشُّموع
وَدَى
فعلودَى يَدي ، دِ / دِهْ ، وَدْيًا ودِيَةً ، فهو وادٍ ، والمفعول مَوْديّ - للمتعدِّي ودَى الشيءُ : سال ودَى القاتلُ القتيلَ : أعطى وَلِيَّه دِيَتَه وَدَى الأَمْرَ : قَرَّبَهُ وَدَى الرجلُ : خرج وَدْيُه وَدَى الناقةَ بِتَوْدِيَتَيْن : صَرَّ أخلافَها بهما
وَدُكَ
فعلوَدُكَ ( يَوْدُكُ ) وَدَكةً فهو وَدِيكٌ وهي وَدِيكٌ ، وودِيكَةٌ ، ووَدُواكٌ وديكٌ وديكٌ ، وهي وديكةٌ وَدُكَ : سَمِنَ فهو وَدِيكٌ وهي وَدِيكٌ ، وودِيكَةٌ ، ووَدُواكٌ ديكٌ وديكٌ ، ودَجاجةٌ وديكةٌ
وَدِك
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ودِكَ خَرُوفٌ وَدِكٌ : سَمِينٌ
وَدِك
اسموَدِك : فاعل من وَدِكَ
وَدِكَ
فعلودِكَ يودَك ، وَدَكًا ، فهو وَدِك ووَديك ودِك الخَروفُ : سمِن لحمه ودِكت يدُه : صار بها الودَك ؛ أي دسمُ اللّحم ودُهْنُه لحمٌ وَدِكٌ : ذو وَدَكٍ
وَدْي
اسموَدْي : مصدر وَدَى
وَدَّ
فعلوَدَّ وَدِدْتُ / وَدَدْتُ ، يَوَدّ ، اوْدَدْ / وَدَّ ، وَدًّا ووُدًّا ووِدًّا ووَدَادةً ووَدادًا ووُدادًا ووِدادًا ، فهو وادّ ووديد ، والمفعول مَوْدود وَدَّ صَاحِبَهُ : أَحَبَّهُ وَدِدْتُ لَوْ أَقْضِي الصَّيْفَ فِي الْجَبَلِ : تَمَنَّيْتُ
وَدَّكَ
فعلودَّكَ يودِّك ، توديكًا ، فهو مُودِّك ، والمفعول مُودَّك ودَّك الشّيءَ : جعل فيه الوَدَك وهو الدَّسَم
وَدّيّ
اسموَدِّيٌّ ، وُدِّيٌّ ، وِدِّيٌّ ( مَنْسُوبٌ إِلَى الوَدِّ ، الوُدِّ ، الوِدِّ ) تَسُودُ بَيْنَهُمَا عَلاَقَةٌ وِدِّيَّةٌ : عَلاَقَةُ حُبٍّ مُبَارَاةٌ وِدِّيَّةٌ : أَيْ مُبَارَاةٌ تَرْفِيهِيَّةٌ لاَ تَنَافُسَ فِيهَا
وَدي
اسممصدر ودَى الوَدْيُ : الماءُ الرَّقيقُ الأَبيضُ الذي يخرج في إِثر البول من إفراز ( البروستاتة )
وَديّ
اسمالوَدِيُّ : الوَدْيُ الوَدِيُّ : صغارُ الفَسِيل الواحدةُ : وَدِيَّةٌ
وِداد
اسممصدر وادَّ ووَدَّ حفِظَ له الوِدادَ : اعترف بحبِّه له
وادَى
فعلوادَى فلانٌ فلانًا : أخذ الدِّيَةَ
وأد
اسممصدر وَأَدَ الوَأْدُ : عادةٌ جاهلية ، وهي أَن يَدفِنَ الرجلُ ابنتَهُ حيةً وَأْدُ التَّعْبِيرِ : كَبْتُهُ وَخَنْقُهُ الوَأْدُ : الصَّوتُ العالي الشديد الوَأْدُ : صوتُ الوَطْءِ على الأَرض يُسمع من بعيد كالدويّ الوَأْدُ : هديرُ البعير
أَوْدية
اسمأَوْدية : جمع واد
أوْداء
اسمأوْداء : جمع واد
واد رغيب
مملوءٌ بالماء .
وادّ أخاه
حابَّه وبادله المودَّة :- { لاَ تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ }.
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِى كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ
سورة الشعراء: ٢٢٥
حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَوْا۟ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمْلُ ٱدْخُلُوا۟ مَسَٰكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
سورة النمل: ١٨
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «واد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ واد حسب الأحرف المشتركة.