فعلمن جذر سود٥ أحرف٥٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
سوداءُ
اسمسوداءُ [مفرد]: ج سَوْداوات وسُود: 1- مؤنَّث أسود| الحبَّة السَّوداء: حبَّة البركة، الشّونيز- القائمة السَّوداء: قائمة الممنوعين الخطرين- رفَع الرَّاية السَّوداء: حذّر من الخطر- سوداء العروس: جارية سوداء تبرز أمام العروس الحسناء وتقف بإزائها لتكون أظهر لمحاسنها- لم يردّ سوداءَ ولا بيضاء: ما ردّ كلمةً قبيحةً ولا حسنة. 2- (نف) اضطرابات مصحوبة بالحزن العميق المزمن والتشاؤم الدائم. 3- أحدُ الأخلاط
اسوادَّ يسوادّ، اسوادِدْ/ اسوادَّ، اسويدادًا، فهو مُسوادّ
اسوادَّ يسوادّ، اسوادِدْ/ اسوادَّ، اسويدادًا، فهو مُسوادّ • اسوادَّ الشَّيءُ: اسودَّ شيئًا فشيئًا، صار لونه كلون الفحم تدريجيًّا.
تسوَّدَ يتسوَّد، تسوُّدًا، فهو مُتَسَوِّد
تسوَّدَ يتسوَّد، تسوُّدًا، فهو مُتَسَوِّد • تسوَّد الشَّخصُ: 1- مُطاوع سوَّدَ: صار أسود. 2- تزوَّج.
سَواد
اسمI سَواد [مفرد]: ج أسْوِدة، جج أساوِدُ: 1- صفة اللّون الأسود، عكسه بياض، وهو لون مظلم ناتج عن فقدان أشعّة النُّور أو امتصاصها كلِّيًّا "إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ سَوَادًا بِلَيْلٍ فَلاَ يَكُنْ أَجْبَنَ السَّوادَيْنِ، فَإنَّهُ يَخَافُكَ كَمَا تَخَافُهُ [حديث]". 2- مجتمع النَّخل أو غيره من الشّجَر والنَّبات، (لأنّه يرى أسود من بعيد، ومنه سواد العراق). 3- شَخصٌ "لا يفارق سواده عَيْني". 4- حَدَقَةُ العين
سوِدَ يَسْوَد، سَوَدًا، فهو أَسْودُ
I سوِدَ يَسْوَد، سَوَدًا، فهو أَسْودُ • سَوِد الشَّيءُ: صار لونُه كلون الفحم "وجهٌ أسود". II سَوَد [مفرد]: مصدر سوِدَ. III سوَّدَ يسوِّد، تَسويدًا، فهو مُسوِّد، والمفعول مُسَوَّد • سوَّد الشَّيءَ: جعله أسود، طلاه بالسَّواد "سوَّد وجهَه بالفَحْم- سوّد الثوبَ بالصبغ"| سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ- سوّد صحيفتَه: أساء إلى سمعته، عابه- سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه. • سوَّد الرِّسالةَ أو
سُودان
اسمسُودان [جمع]: مف أَسْوَدُ: أناس سود البشرة.
س و د : سَادَ قومه من باب كتب و سُودَواً أيضا بالضم و سَيْدُودَةً بالفتح فهو سَيِّدٌ والجمع سَادَةٌ و سَوَّدَهُ قومه بالتشديد وهو أَسْوَدُ من فلان أي أجل منه وتقول هو سَيِّدُ قومه إذا أردت الحال فإن أردت الاستقبال قلت سائِدُ قومه وسائد قومه بالتنوين و السَّوادُ لون تقول منه اسوَدَّ الشيء اسْوِداداً و اسْوَدَّ اسْوِيدَاداً وتصغير الأسْوَدِ أُسَيِّدٌ و أُسَيْوِدٌ أي قد قارب السواد وتصغير الترخيم
سود يسود
فعل* سود يسود: سودا. صار أسود.
سود تسويدا. 1-ه
* سود تسويدا. 1-ه: جعله سيدا. 2-ه أو الشيء: صيره أسود. 3-قتل السادة. 4-جرؤ.
سود. أرض سهلة مستوية كثيرة الحجارة السود، ج أسواد
* سود. أرض سهلة مستوية كثيرة الحجارة السود، ج أسواد.
سود. 1-مص. ساد. 2-سيادة
* سود. 1-مص. ساد. 2-سيادة.
سَوِدَ
فعل**سَوِدَ** \- [س و د]. (ف: ثلا. لازم).** سَوِدَ**،** يَسْوَدُ**، مص. سَوَدٌ. "سَوِدَ وَجْهُهُ" : صارَ أَسْوَدَ كَلَوْنِ الفَحْمِ.
سَوَّدَ
فعل**سَوَّدَ** \- [س و د]. (ف: ربا. متعد).** سَوَّدْتُ**،** أُسَوِّدُ**،** سَوِّدْ**، مص. تَسْويدٌ. 1. "سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ" : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ. "كالرَّجُلِ يَلْبَسُ الثِّيابَ فَلاَ يَزالُ عِنْدَ الكِيرِ جالِساً فَيُسَوِّدُها بِالدُّخانِ". (ابن المقفع). 2. "سَوَّدَ الكِتابَ" : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً. 3. "سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ" : لِيَجْعَلْهُ
سُودٌ
اسم**سُودٌ** \- [س و د]. (مص. سادَ). "سودُ الرَّجُلِ" : عَظَمَتُهُ، مَجْدُهُ، شَرَفُهُ، أَوْ سِيادَتُهُ.
سادَ
سادَ قومَه يَسودُهُمْ سِيادَةً وسودَداً وسَيْدودَةً فهو سَيِّدُهم. وهما سادَةٌ. وتقول: سَوَّدَهُ قومُه. وهو أَسْوَدُ من فلانٍ، أي أجلُّ منه. قال الفراء: يقال هذا سَيِّدُ قومِه اليومَ، فإذا أخبرْتَ أنَّه عن قليل يكون سَيِّدَهم قلت: هو سائِدُ قومِهِ عن قليل وسَيِّد. وأَسادَ الرجلُ وأَسْوَدَ بمعنىً، أي ولد غلاماً سَيِّداً، وكذلك إذا ولد غلاماً أَسْوَدَ اللون. واسْتادَ القومُ بني فلان،
سُودُ
ـ سُودُ وسُودَدُ وسُؤْدُدُ : السِّيادَةُ. ـ سَائِدُ: السَّيِّدُ، أو دونَهُ، الجمع: سادَةٌ وسَيايِدُ. ـ أسادَ، وأسْوَدَ : وَلَدَ غُلاماً سَيِّداً، أو غُلاماً أسْوَدَ ، ضِدٌّ. ـ اسْوَدَّ اسْوداداً، واسْوادَّ اسْويداداً: صارَ أسْوَدَ . ـ أَسْوَدُ : الحَيَّةُ العَظيمَةُ، والعُصْفورُ، كالسَّوادِيَّةِ ـ أَسْوَدُ منَ القومِ: أجَلُّهُم. ـ أَسْودَانِ: التَّمْرُ والماءُ، والحَيَّة والعَقْرَبُ. ـ اسْتادُوا
السَّواد نقيضُ
السَّواد نقيضُ البياض سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين وهو أَسودُ والجمع سُودٌ وسُودانٌ وسَوَّده جعله أَسودَ والأَمر منه اسْوادَدْ وإِن شئت أَدغمْتَ وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ بحذف الياء المتحركة وتَصغير الترخيم سُوَيْدٌ وساوَدْتُ فلاناً فَسُدْتُه
السُّودُ بالضّمّ وهو غريبٌ . نقلهُ الصاغاني عن الفَرّاءِ والسُّودَدُ بضم السين مع فتح الدال وضمها غير مهموز والسُّؤْدُدُ بالهمز كَقُنْفُذٍ قال الأزهريُ : وهي لغة طَيّئ وكَجُنْدَب فهي أَربعُ لُغات أَغفلَ المصنِّفُ الأَخيرةَ وذكرها غير واحدٍ من أَئمة اللُّغَةن واشتهر عند العامَّةِ فَتحُ السين والسِّيَادةُ : الشرفُ يقال ساد يَسُود سُوداً وسُؤْدَداً الجوهريُّ وغيره . وفي المصباح : سادَ يَسُودُ
أَسْواد
اسمأَسْواد : جمع سَّوْدُ
سَوَد
اسمسَوَد : مصدر سَوِدَ
سَوِدَ
فعلسوِدَ يَسْوَد ، سَوَدًا ، فهو أسوَدُ ، وهي سوداءُ والجمع : سُودٌ سَوِد الشَّيءُ: صار لونُه كلون الفحم
سَوَّدَ
فعلسوَّدَ يسوِّد ، تَسويدًا ، فهو مُسوِّد ، والمفعول مُسَوَّد سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ سَوَّدَ الكِتابَ : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً سَوَّدَ صَحيفَتَهُ : لَوَّثَ سُمْعَتَهُ سَوَّدَ : جَرُؤ سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ، سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ : لِيَجْعَلْهُ اللَّهُ مَذْموماً، لِيُهْلِكُهُ
سَواد
اسمالجمع : أسْوِدة ، أساوِدُ السُّوادُ : المُسارَّة السُّوادُ : وجع يأخذ الكبد من كثرةِ أكل التمر وربَّما قتلَ السُّوادُ :داءٌ في الغنم تسوادُّ منه لحومُها فتموتُ السُّوادُ : صُفرةٌ في اللَّون السُّواد :ُ خضرةٌ في الظُّفْر السُّوادُ :مرض يصيب القمح أو الشعير فيسودّ حَبُّه السَّوَادُ :الشخصُ السَّوَادُ : ضدُّ البياضِ من الألوان لا يفارقُ سوادي سوادَه : عيني شخصَه ولايزال سوادي بياضَك: لا يفارق شخصي
سَود
اسمالسَّوْدُ : سفحٌ مُسْتَوٍ فيه معْدن، كثيرُ الحجارة خَشِنُها، والغالبُ عليها السَّوادُ والقطعة: سَودة
سُود
اسمسُود : جمع سَوداء
سُود
اسمسُود : جمع أسْوَدُ
سود
اسمسودُ الرَّجُلِ : عَظَمَتُهُ، مَجْدُهُ، شَرَفُهُ، أَوْ سِيادَتُهُ (مصدر سادَ)
أسْوَدُ
اسمالجمع : سُود و سُودان ، المؤنث : سوداءُ ، و الجمع للمؤنث : سَوْداوات و سُود لَوْن كلون الفحم ينتج من امتصاص أشعّة النُّور امتصاصًا تامًّا، عكسه أبيض، والعرب تسمِّي الأخضر الشَّديد الخضرة أسود لأنّه يُرى كذلك كَمُّون/ عسلٌ أسود والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك هو أسْوَدُ الكبدِ: عَدُوٌّ، وهم سُودُ الأكبادِ: أعداءٌ والغنمُ سودُ البطون: مَهازيلُ الأسْوَدُ من القلبِ:
سَوَادٍ
اسمسَوَادٍ : جمع سَّدُوُّ
سِواد
اسمالسِّواد : المُسارَّة
ساوَدَ
فعلسَاوَدْتُ ، أُسَاوِدُ ، سَاوِدْ ، مصدر مساودة ، سِوادًا : سَاوَدَ غَرِيمَهُ : مَكَرَ بِهِ، خَدَعَهُ سَاودَ السَّائِرَ : لَقِيَهُ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ سَاوَدَ رَفِيقَهُ : سَارَّهُ، كَلَّمَهُ بِسِرٍّ، أَوْ كَابَدَهُ سَاوَدَهُ غالبه وباراه في السُّودَدِ سَاوَدَهُ : كابدَه سَاوَدَهُ الماشيةُ النبات: عالجته بأفواهِهَا ولم تتمكنْ منه لقِصره وقِلَّتِهِ
اِسوَدَّ
فعلاسودَّ يسودّ ، اسْوَدِدْ / اسودَّ ، اسْوِدادًا ، فهو مُسودّ اِسْوَدَّتْ جُدْرانُ الْمَدينَةِ: صارَتْ سَوْداءَ اسودَّتِ السَّماءُ: أظلمت، اِسْوَدَّتِ الدُّنْيا في عَيْنَيْهِ : صارَ يَرَى كُلَّ شَيْءٍ في الدُّنْيا اسوَدَّ وجهُهُ من كذا: تَغير واغتَمَّ
سَوداء
اسمالجمع : سَوْداوات و سُود السَّوْداءُ : مؤنَّثُ الأسود السَّوْداء : أحدُ الأخلاط الأربعة التي زعَم الأقدمون أن الجسم مهيأَ عليها، بها قِوامه ، ومنها صلاحه وفساده؛هي: الصفراء ، والدّم، والبلغم، والسوداء الحَبَّةُ السوداءُ : الشُّونِيزُ، وهي المعروفة بحبَّة البركةِ أَلَمَّتْ بِهِ السَّوْداءُ : السُّوَيْداءُ ، الكَآبَةُ، القَلَقُ سَوْداءُ القَلْبِ: حَبَّتُهُ، دَواخِلُهُ، عُمْقُهُ، مُهْجَتُهُ لم يردّ
مَسُود
اسممَسُود : اسم المفعول من سادَ
مَسود
اسممفعول مِن سَادَ أَصْبَحَ السَّيِّدُ مَسُوداً وَالْمَخْدُومُ خَادِماً : خَاضِعاً
مُسَوَّد
اسمالمُسَوَّدُ : طعامٌ للعرب، وهو أن تُؤْخذَ المُصران فتفصد فيها الناقةُ، ويُشَدُّ رأْسُها وتُشوَى وتُؤْكَل
مُسَوَّد
اسممُسَوَّد : اسم المفعول من سَوَّدَ
مُسوَدّ
اسم(فاعل مِن اِسْوَدَّ ) رَجُلٌ مُسْوَدُّ الوَجْهِ : أَكْحَلُ الوَجْهِ صَحْنٌ مُسْوَدٌّ : أَيْ عَلاَهُ السَّوَادُ
مُسوِّد
اسممُسوِّد : فاعل من سَوَّدَ
مُسودّ
اسممُسودّ : فاعل من إِسوَدَّ
أَسَاوِدُ
اسمأَسَاوِدُ : جمع أَسْوَدُ
أَسْوَدَ
فعلأسْوَدَ : أسادَ
السَّوَادُ
السَّوَادُ : ضدُّ البياضِ من الألوان و السَّوَادُ الشخصُ . يقال: لا يفارقُ سوادي سوادَه : عيني شخصَه. ولايزال سوادي بياضَك: لا يفارق شخصي شخصك. وفي الحديث: حديث شريف إذا رأى أحدكم سوادًا بليل فلا يكن أَجبَنَ السوادَين، فإنَّه يَخَافُكَ كما تَخَافُهُ //. و السَّوَادُ من القلب: حبَّتُه. و السَّوَادُ من العين: حدقتها. و السَّوَادُ من البطن: الكبدُ. و السَّوَادُ جماعةُ النخل والشجر والنبات ؛ لأن
سَواد
سواد - ج، أسودة ، جج أساود 1- سواد : لون مظلم ناتج عن فقدان أشعة النور أو عن امتصاصها كليا. 2- سواد : شخص. 3- سواد : شبح. 4- سواد : مال كثير. 5- سواد : عدد كثير. 6- سواد : « سواد الناس» : عامتهم. 7- سواد : « سواد العين» : حدقتها. 8- سواد : « سواد الليل» : طوله. 9- سواد : « سواد البلد» : ما حوله من القرى والريف. 11- سواد : « سواد الجيش» : ما يشتمل عليه من المضارب والآلات والأدوات والدواب. 12- سواد
الأسْوَدُ
الأسْوَدُ : نقيضُ الأبْيَض. والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك. ويقال: هو أسْوَدُ الكبدِ: عَدُوٌّ، وهم سُودُ الأكبادِ: أعداءٌ. والغنمُ سودُ البطون: مَهازيلُ. و الأسْوَدُ من القلبِ: حبَّتُه. و الأسْوَدُ من السّهام: المُبارَكُ يتيمَّنُ به. و الأسْوَدُ العصفورُ. والجمع : سُودٌ ، وسُودان . و الأسْوَدُ العظيمُ من الحيَّاتِ وفيه سَوادٌ . و الأسْوَدُ أخبَثُها
أسود
أسود 1- أسود : ما كان لونه « السواد »، وهو لون مظلم ناتج عن فقدان أشعة النور أو عن امتصاصها كليا، جمع : سود وسودان ، مؤنث سوداء . 2- أسود : حدقة العين بؤبؤ العين. 3- أسود : أجل القوم وأنبلهم : «هم أسود من فلان». 4- أسود : حية سوداء عظيمة، جمع : أساود ، مؤنث أسودة . 5- أسود : « أسود القلب» : عمقه. 6- أسود : «السهم الأسود » المبارك.
ساوَد
ساود - مساودة وسوادا 1- ساوده : مكر به، خدعه. 2- ساوده : لقيه في سواد الليل. 3- ساوده : غالبه في السواد . 4- ساوده : غالبه في السيادة. 5- ساوده : كلمه بسر. 6- ساود الأسد : طرده.
اسودَّ
اسودَّ يسودّ ، اسْوَدِدْ / اسودَّ ، اسْوِدادًا ، فهو مُسودّ :- • اسودّ الشَّيءُ صار لونُه كلون الفحم بالتَّدريج :- {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} :- • اسودَّتِ الدُّنيا في عَيْنيه: اغتمّ، حزن، - اسودَّتِ السَّماءُ: أظلمت، - اسودّ وجهُه مِن المتاعب والهموم: تغيّر واغتمّ.
سوداء
سوداء - ج، سود 1- سوداء : مؤنث أسود . 2- سوداء : خلط من أخلاط الجسد مقره في الطحال. 3- سوداء : مرض نفساني يؤدي إلى فساد الفكر في حزن. 4- سوداء : « سوداء القلب» : حبته، مهجته. 5- سوداء : «الحبة السوداء » : حبة تعرف بحبة البركة.
السُّوادُ
السُّوادُ : المُسارَّة. و السُّوادُ وجع يأخذ الكبد من كثرةِ أكل التمر وربَّما قتلَ. و السُّوادُ داءٌ في الغنم تسوادُّ منه لحومُها فتموتُ. و السُّوادُ صُفرةٌ في اللَّون. و السُّوادُ خضرةٌ في الظُّفْر. و السُّوادُ مرض يصيب القمح أو الشعير فيسودّ حَبُّه.
سَاوَدَهُ
سَاوَدَهُ مساودة ، و سِوادًا : غالبه وباراه في السُّودَدِ، أيُّهُما أعظُم وأعرَقُ سيادة. و سَاوَدَهُ لقيه في سواد الليل. و سَاوَدَهُ سارَّهُ. و سَاوَدَهُ كابدَه. و سَاوَدَهُ الماشيةُ النبات: عالجته بأفواهِهَا ولم تتمكنْ منه لقِصره وقِلَّتِهِ.
اِسْوَدَّ
[س و د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِسْوَدَّ ، يَسْوَدُّ ، مصدر اِسْوِدادٌ . 1. :- اِسْوَدَّتْ جُدْرانُ الْمَدينَةِ :-: صارَتْ سَوْداءَ . 2. :- اِسْوَدَّ وَجْهُهُ لِما جاءَ بِهِ مِنْ سُوءٍ :-: اِغْتَمَّ، تَغَيَّرَتْ سَحْنَتُهُ خَجَلاً. :- اِسْوَدَّ وَجْهُهُ أَمامَ الجيرانِ بِسَبَبِ فِعْلِهِ الشَّنيعِ :- . 3. :- اِسْوَدَّتِ الدُّنْيا في عَيْنَيْهِ :- : صارَ يَرَى كُلَّ شَيْءٍ في الدُّنْيا
سَاوَدَ
[س و د]. (فعل: رباعي متعد). سَاوَدْتُ ، أُسَاوِدُ ، سَاوِدْ ، مصدر مُسَاوَدَةٌ . 1. :- سَاوَدَ غَرِيمَهُ :- : مَكَرَ بِهِ، خَدَعَهُ. 2. :- سَاودَ السَّائِرَ :- : لَقِيَهُ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ. 3. :- سَاوَدَ الْمَلِكُ كُلَّ الْمُلُوكِ :- : غَالَبَهُمْ وبَارَاهُمْ فِي السُّؤْدَدِ وَالسِّيَادَةِ. 4. :- سَاوَدَ رَفِيقَهُ :- : سَارَّهُ، كَلَّمَهُ بِسِرٍّ، أَوْ كَابَدَهُ. 5. :- سَاوَدتِ الْمَاشِيَةُ
السَّوْداءُ
السَّوْداءُ : مؤنَّثُ الأسود . و السَّوْداءُ أحدُ الأخلاط الأربعة التي زعَم الأقدمون أن الجسم مهيأَ عليها، بها قِوامه. ، ومنها صلاحه وفساده؛ و هي: الصفراء ، والدّم، والبلغم، والسوداء . والحَبَّةُ السوداءُ : الشُّونِيزُ، وهي المعروفة بحبَّة البركةِ. والجمع : سُودٌ . ويقال: كلَّمتُه فما ردَّ عليّ سوداءَ ولا بيضاءَ: ما ردَّ عليّ كلمةً قبيحةً ولا حسنةً.
سَوادٌ
[س و د]. 1. :-تَحَوَّلَ لَوْنُ الجِدارِ إلى سَوادٍ :- : لَوْنٌ أَسْوَدُ كالفَحْمِ داكِنٌ عَكْس البَياضِ. 2. :-عَرَفَ الخَبَرَ سَوادُ النّاسَ :- : أَغْلَبُهُمْ، عامَّتُهُمْ، جَميعُهُمْ. :- السَّوادُ الأَعْظَمُ. 3. :-قَضَى سَوادَ اللَّيْلِ على الأَقْدامِ :- : طولَ اللَّيْلِ. :-يَقْضِي سَوادَ لَيْلِهِ في السَّهَرِ. 4. :-تَأَمَّلْتُ سَوادَ عَيْنَيْهِ :- : حَدَقَتَيْهِما. 5. :- سوادُ الْمَدينَةِ :- :
أسْوَدُ
جمع: سُودٌ . مؤ: سَوْداءُ . جمع: سَوْداوَاتٌ . [س و د]. 1. :-اِشْتَعَلَتِ النِّيرانُ وَعَلا دُخانٌ أَسْوَدُ في الفَضاءِ :- : دُخَّانٌ لَوْنُهُ سَوادٌ ، أَكْحَلُ. 2. :-رِجالُ إِفْريقْيا سُودُ البَشَرَةِ :- : لَوْنُهُمْ أَكْحَلُ. 3. :-قَبَّلَ الحَجَرَ الأسْوَدَ عِنْدَما أَدَّى مَناسِكَ الحَجِّ :-: حَجَرٌ كَريمٌ بالكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ. 4. :-يَتَدَفَّقُ الذَّهَبُ الأسْوَدُ على بُلْدانِ الخَليجِ
سوِدَ
سوِدَ يَسْوَد ، سَوَدًا ، فهو أَسْودُ :- • سَوِد الشَّيءُ صار لونُه كلون الفحم :-وجهٌ أسود .
استَادَ
استَادَ القومُ: قتلوا سيدَهم. و استَادَ خَطَبُوا إِليه. و استَادَ القومُ بني فلان: قتلوا سيَّدَهم، أو أسرُوه، أو خطبوا إِليه. و استَادَ القومَ، وفيهم: خَطَبَ منهم سيِّدة، أو تزوَّجَ سيِّدةً. من عقائلهم. و استَادَ قومَه ونحوَهُم: سادَهُمْ .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سودوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سودوا حسب الأحرف المشتركة.