سَوِدَ سَوِدَ َ سَوَدًا : صَار لونُه كلون الفَحْم ، فهو أسوَدُ ، وهي سوداءُ . والجمع : سُودٌ .
اسم · فعلمن جذر سود٣ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٬٢٤١شائعة
سَوِدَ سَوِدَ َ سَوَدًا : صَار لونُه كلون الفَحْم ، فهو أسوَدُ ، وهي سوداءُ . والجمع : سُودٌ .
سَوَّدَ : جَرُؤ . و سَوَّدَ الشيءَ : جَعَلَهُ أَسودَ . ومنه سوَّدَ الكتاب : كتبه للمرَّةِ الأُولَى . و سَوَّدَ فلانا : جعله سيِّدًا . يقال : سوَّدَهُ عليهم .
السَّوْدُ
السَّوْدُ : سفحٌ مُسْتَوٍ فيه معْدن ، كثيرُ الحجارة خَشِنُها ، والغالبُ عليها السَّوادُ . والقطعة : سَودة .
سَوَد :- مصدر سوِدَ .
سوِدَ يَسْوَد ، سَوَدًا ، فهو أَسْودُ :- • سَوِد الشَّيءُ صار لونُه كلون الفحم :- وجهٌ أسود .
سوَّدَ يسوِّد ، تَسويدًا ، فهو مُسوِّد ، والمفعول مُسَوَّد :- • سوَّد الشَّيءَ جعله أسود ، طلاه بالسَّواد :- سوَّد وجهَه بالفَحْم ، - سوّد الثوبَ بالصبغ :- • سَوّد الأمورَ : تشاءم إلى أبعد حدٍّ ، - سوّد صحيفتَه : أساء إلى سمعته ، عابه ، - سوّد وجهَ فلان : أساء إليه ولطّخ اسمَه . • سوَّد الرِّسالةَ أو الكتابَ : كتبهما للمرّة الأولى أي قبل وضعهما في صورتهما النِّهائيّة . • سوَّدوا شخصًا عليهم :
سوداءُ
اسمسوداءُ [مفرد]: ج سَوْداوات وسُود: 1- مؤنَّث أسود| الحبَّة السَّوداء: حبَّة البركة، الشّونيز- القائمة السَّوداء: قائمة الممنوعين الخطرين- رفَع الرَّاية السَّوداء: حذّر من الخطر- سوداء العروس: جارية سوداء تبرز أمام العروس الحسناء وتقف بإزائها لتكون أظهر لمحاسنها- لم يردّ سوداءَ ولا بيضاء: ما ردّ كلمةً قبيحةً ولا حسنة. 2- (نف) اضطرابات مصحوبة بالحزن العميق المزمن والتشاؤم الدائم. 3- أحدُ الأخلاط
اسوادَّ يسوادّ، اسوادِدْ/ اسوادَّ، اسويدادًا، فهو مُسوادّ
اسوادَّ يسوادّ، اسوادِدْ/ اسوادَّ، اسويدادًا، فهو مُسوادّ • اسوادَّ الشَّيءُ: اسودَّ شيئًا فشيئًا، صار لونه كلون الفحم تدريجيًّا.
تسوَّدَ يتسوَّد، تسوُّدًا، فهو مُتَسَوِّد
تسوَّدَ يتسوَّد، تسوُّدًا، فهو مُتَسَوِّد • تسوَّد الشَّخصُ: 1- مُطاوع سوَّدَ: صار أسود. 2- تزوَّج.
سَواد
اسمI سَواد [مفرد]: ج أسْوِدة، جج أساوِدُ: 1- صفة اللّون الأسود، عكسه بياض، وهو لون مظلم ناتج عن فقدان أشعّة النُّور أو امتصاصها كلِّيًّا "إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ سَوَادًا بِلَيْلٍ فَلاَ يَكُنْ أَجْبَنَ السَّوادَيْنِ، فَإنَّهُ يَخَافُكَ كَمَا تَخَافُهُ [حديث]". 2- مجتمع النَّخل أو غيره من الشّجَر والنَّبات، (لأنّه يرى أسود من بعيد، ومنه سواد العراق). 3- شَخصٌ "لا يفارق سواده عَيْني". 4- حَدَقَةُ العين
سوِدَ يَسْوَد، سَوَدًا، فهو أَسْودُ
I سوِدَ يَسْوَد، سَوَدًا، فهو أَسْودُ • سَوِد الشَّيءُ: صار لونُه كلون الفحم "وجهٌ أسود". II سَوَد [مفرد]: مصدر سوِدَ. III سوَّدَ يسوِّد، تَسويدًا، فهو مُسوِّد، والمفعول مُسَوَّد • سوَّد الشَّيءَ: جعله أسود، طلاه بالسَّواد "سوَّد وجهَه بالفَحْم- سوّد الثوبَ بالصبغ"| سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ- سوّد صحيفتَه: أساء إلى سمعته، عابه- سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه. • سوَّد الرِّسالةَ أو
سُودان
اسمسُودان [جمع]: مف أَسْوَدُ: أناس سود البشرة.
س و د : سَادَ قومه من باب كتب و سُودَواً أيضا بالضم و سَيْدُودَةً بالفتح فهو سَيِّدٌ والجمع سَادَةٌ و سَوَّدَهُ قومه بالتشديد وهو أَسْوَدُ من فلان أي أجل منه وتقول هو سَيِّدُ قومه إذا أردت الحال فإن أردت الاستقبال قلت سائِدُ قومه وسائد قومه بالتنوين و السَّوادُ لون تقول منه اسوَدَّ الشيء اسْوِداداً و اسْوَدَّ اسْوِيدَاداً وتصغير الأسْوَدِ أُسَيِّدٌ و أُسَيْوِدٌ أي قد قارب السواد وتصغير الترخيم
سود 1 - سود أرض سهلة مستوية كثيرة الحجارة السود ، جمع : أسواد
سود - تسويدا 1 - سوده : جعله سيدا . 2 - سوده : صيرهاسود . 3 - سود : قتل السادة . 4 - سود : جرؤ .
سود يسود
فعل* سود يسود: سودا. صار أسود.
سود تسويدا. 1-ه
* سود تسويدا. 1-ه: جعله سيدا. 2-ه أو الشيء: صيره أسود. 3-قتل السادة. 4-جرؤ.
سود. أرض سهلة مستوية كثيرة الحجارة السود، ج أسواد
* سود. أرض سهلة مستوية كثيرة الحجارة السود، ج أسواد.
سود. 1-مص. ساد. 2-سيادة
* سود. 1-مص. ساد. 2-سيادة.
سوداء
سوداء - ج ، سود 1 - سوداء : مؤنث أسود . 2 - سوداء : خلط من أخلاط الجسد مقره في الطحال . 3 - سوداء : مرض نفساني يؤدي إلى فساد الفكر في حزن . 4 - سوداء : « سوداء القلب » : حبته ، مهجته . 5 - سوداء : « الحبة السوداء » : حبة تعرف بحبة البركة .
ساد
ساد - يسود ، سيادة وسوددا وسؤددا وسيدودة وسودا 1 - ساد : عظم ، شرف . 2 - ساد القوم : صار سيدهم . 3 - ساده : غلبه في السيادة . 4 - ساده : سبقه . 5 - ساده : كلمه بسر .
**سَوِدَ** - [س و د]. (ف: ثلا. لازم).** سَوِدَ**،** يَسْوَدُ**، مص. سَوَدٌ. "سَوِدَ وَجْهُهُ" : صارَ أَسْوَدَ كَلَوْنِ الفَحْمِ.
**سَوَّدَ** - [س و د]. (ف: ربا. متعد).** سَوَّدْتُ**،** أُسَوِّدُ**،** سَوِّدْ**، مص. تَسْويدٌ. 1. "سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ" : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ. "كالرَّجُلِ يَلْبَسُ الثِّيابَ فَلاَ يَزالُ عِنْدَ الكِيرِ جالِساً فَيُسَوِّدُها بِالدُّخانِ". (ابن المقفع). 2. "سَوَّدَ الكِتابَ" : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً. 3. "سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ" : لِيَجْعَلْهُ
**سُودٌ** - [س و د]. (مص. سادَ). "سودُ الرَّجُلِ" : عَظَمَتُهُ، مَجْدُهُ، شَرَفُهُ، أَوْ سِيادَتُهُ.
[ س و د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). سَوِدَ ، يَسْوَدُ ، مصدر سَوَدٌ . :- سَوِدَ وَجْهُهُ :- : صارَ أَسْوَدَ كَلَوْنِ الفَحْمِ .
[ س و د ]. ( فعل : رباعي متعد ). سَوَّدْتُ ، أُسَوِّدُ ، سَوِّدْ ، مصدر تَسْويدٌ . 1 . :- سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ :- : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ . :- كالرَّجُلِ يَلْبَسُ الثِّيابَ فَلاَ يَزالُ عِنْدَ الكِيرِ جالِساً فَيُسَوِّدُها بِالدُّخانِ . ( ابن المقفع ). 2 . :- سَوَّدَ الكِتابَ :- : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً . 3 . :- سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ :- :
[ س و د ]. ( مصدر سادَ ). :- سودُ الرَّجُلِ :- : عَظَمَتُهُ ، مَجْدُهُ ، شَرَفُهُ ، أَوْ سِيادَتُهُ .
سادَ
سادَ قومَه يَسودُهُمْ سِيادَةً وسودَداً وسَيْدودَةً فهو سَيِّدُهم. وهما سادَةٌ. وتقول: سَوَّدَهُ قومُه. وهو أَسْوَدُ من فلانٍ، أي أجلُّ منه. قال الفراء: يقال هذا سَيِّدُ قومِه اليومَ، فإذا أخبرْتَ أنَّه عن قليل يكون سَيِّدَهم قلت: هو سائِدُ قومِهِ عن قليل وسَيِّد. وأَسادَ الرجلُ وأَسْوَدَ بمعنىً، أي ولد غلاماً سَيِّداً، وكذلك إذا ولد غلاماً أَسْوَدَ اللون. واسْتادَ القومُ بني فلان،
ـ سُودُ وسُودَدُ وسُؤْدُدُ : السِّيادَةُ . ـ سَائِدُ : السَّيِّدُ ، أو دونَهُ ، الجمع : سادَةٌ وسَيايِدُ . ـ أسادَ ، وأسْوَدَ : وَلَدَ غُلاماً سَيِّداً ، أو غُلاماً أسْوَدَ ، ضِدٌّ . ـ اسْوَدَّ اسْوداداً ، واسْوادَّ اسْويداداً : صارَ أسْوَدَ . ـ أَسْوَدُ : الحَيَّةُ العَظيمَةُ ، والعُصْفورُ ، كالسَّوادِيَّةِ ـ أَسْوَدُ منَ القومِ : أجَلُّهُم . ـ أَسْودَانِ : التَّمْرُ والماءُ ، والحَيَّة
" السَّواد : نقيضُ البياض ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ، ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ ، تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين ؛ وهو أَسودُ ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ . وسَوَّده : جعله أَسودَ ، والأَمر منه اسْوادَدْ ، وإِن شئت أَدغمْتَ ، وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ ، وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ ، والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ ، بحذف الياء المتحركة ، وتَصغير الترخيم
السَّواد نقيضُ
السَّواد نقيضُ البياض سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين وهو أَسودُ والجمع سُودٌ وسُودانٌ وسَوَّده جعله أَسودَ والأَمر منه اسْوادَدْ وإِن شئت أَدغمْتَ وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ بحذف الياء المتحركة وتَصغير الترخيم سُوَيْدٌ وساوَدْتُ فلاناً فَسُدْتُه
السُّودُ بالضّمّ وهو غريبٌ . نقلهُ الصاغاني عن الفَرّاءِ والسُّودَدُ بضم السين مع فتح الدال وضمها غير مهموز والسُّؤْدُدُ بالهمز كَقُنْفُذٍ قال الأزهريُ : وهي لغة طَيّئ وكَجُنْدَب فهي أَربعُ لُغات أَغفلَ المصنِّفُ الأَخيرةَ وذكرها غير واحدٍ من أَئمة اللُّغَةن واشتهر عند العامَّةِ فَتحُ السين والسِّيَادةُ : الشرفُ يقال ساد يَسُود سُوداً وسُؤْدَداً الجوهريُّ وغيره . وفي المصباح : سادَ يَسُودُ
سَوَد : مصدر سَوِدَ
سوِدَ يَسْوَد ، سَوَدًا ، فهو أسوَدُ ، وهي سوداءُ والجمع : سُودٌ سَوِد الشَّيءُ : صار لونُه كلون الفحم
سوَّدَ يسوِّد ، تَسويدًا ، فهو مُسوِّد ، والمفعول مُسَوَّد سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ سَوَّدَ الكِتابَ : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً سَوَّدَ صَحيفَتَهُ : لَوَّثَ سُمْعَتَهُ سَوَّدَ : جَرُؤ سَوّد الأمورَ : تشاءم إلى أبعد حدٍّ ، سوّد وجهَ فلان : أساء إليه ولطّخ اسمَه سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ : لِيَجْعَلْهُ اللَّهُ مَذْموماً ، لِيُهْلِكُهُ
سُود : جمع سَوداء
سُود : جمع أسْوَدُ
سودُ الرَّجُلِ : عَظَمَتُهُ ، مَجْدُهُ ، شَرَفُهُ ، أَوْ سِيادَتُهُ ( مصدر سادَ )
أسْوَدُ
اسمالجمع : سُود و سُودان ، المؤنث : سوداءُ ، و الجمع للمؤنث : سَوْداوات و سُود لَوْن كلون الفحم ينتج من امتصاص أشعّة النُّور امتصاصًا تامًّا ، عكسه أبيض ، والعرب تسمِّي الأخضر الشَّديد الخضرة أسود لأنّه يُرى كذلك كَمُّون / عسلٌ أسود والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك هو أسْوَدُ الكبدِ : عَدُوٌّ ، وهم سُودُ الأكبادِ : أعداءٌ والغنمُ سودُ البطون : مَهازيلُ الأسْوَدُ من
سَوداء
اسمالجمع : سَوْداوات و سُود السَّوْداءُ : مؤنَّثُ الأسود السَّوْداء : أحدُ الأخلاط الأربعة التي زعَم الأقدمون أن الجسم مهيأَ عليها ، بها قِوامه ، ومنها صلاحه وفساده ؛ هي : الصفراء ، والدّم ، والبلغم ، والسوداء الحَبَّةُ السوداءُ : الشُّونِيزُ ، وهي المعروفة بحبَّة البركةِ أَلَمَّتْ بِهِ السَّوْداءُ : السُّوَيْداءُ ، الكَآبَةُ ، القَلَقُ سَوْداءُ القَلْبِ : حَبَّتُهُ ، دَواخِلُهُ ، عُمْقُهُ ،
اِسوَدَّ
فعلاسودَّ يسودّ ، اسْوَدِدْ / اسودَّ ، اسْوِدادًا ، فهو مُسودّ اِسْوَدَّتْ جُدْرانُ الْمَدينَةِ : صارَتْ سَوْداءَ اسودَّتِ السَّماءُ : أظلمت ، اِسْوَدَّتِ الدُّنْيا في عَيْنَيْهِ : صارَ يَرَى كُلَّ شَيْءٍ في الدُّنْيا اسوَدَّ وجهُهُ من كذا : تَغير واغتَمَّ
أَسْوَدَ
فعلأسْوَدَ : أسادَ
أَسْوِدات
اسمأَسْوِدات : جمع سَّوَادُ
أَسْواد
اسمأَسْواد : جمع سَّوْدُ
أُسُود
اسمأُسُود : جمع أَسَد
أسْوَدَة
اسمالأسْوَدَة من الحيات : العظيمةُ وفيها سوادٌ
أسْوِدة
اسمأسْوِدة : جمع سَواد
أسوَدُ
اسمأسوَدُ : فاعل من سَوِدَ
أسوَدان
اسمالأسوَدان : الحَرَّة والليلُ الأسوَدان : الحيَّة والعقربُ الأسوَدان : التمر والماءُ الأسوَدان : الماءُ واللَّبَنُ
تَسويد
اسممصدر سَوَّدَ تَسْوِيدُ اللَّوْنِ : تَصْيِيرُهُ أَسْوَدَ تَسْوِيدُ رِسَالَةٍ : كِتَابَتُهَا أَوَّلاً ثُمَّ إِعَادَةُ صِيَاغَتِهَا تَسْوِيدُ الوَجْهِ : جَعْلُهُ مَذْمُوماً تَسْوِيدُ صَحِيفَةِ الرَّجُلِ : تَلْوِيثُ سُمْعَتِهِ
سادَ
فعلسادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود - للمتعدِّي سَادَ الرَّجُلُ : عَظُمَ ، شَرُفَ الحَسُودُ لاَ يَسُودُ سَادَ قَوْمَهُ : حَكَمَهُمْ ، سَيْطَرَ ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ : استقرّ واطّرد من دون تعكير ساد الصَّمتُ المكانَ : أصبح لا يُسمع فيه صوت سادت العادة : انتشرت ، عمَّت ، شاعت سَادَ : اسوَدَّ سَادَ :
مَسُود
اسممَسُود : اسم المفعول من سادَ
مَسود
اسممفعول مِن سَادَ أَصْبَحَ السَّيِّدُ مَسُوداً وَالْمَخْدُومُ خَادِماً : خَاضِعاً
مُسَوَّد
اسمالمُسَوَّدُ : طعامٌ للعرب ، وهو أن تُؤْخذَ المُصران فتفصد فيها الناقةُ ، ويُشَدُّ رأْسُها وتُشوَى وتُؤْكَل
مُسَوَّد
اسممُسَوَّد : اسم المفعول من سَوَّدَ
مُسوَدّ
اسم( فاعل مِن اِسْوَدَّ ) رَجُلٌ مُسْوَدُّ الوَجْهِ : أَكْحَلُ الوَجْهِ صَحْنٌ مُسْوَدٌّ : أَيْ عَلاَهُ السَّوَادُ
سود الشّيء
صار لونُه كلون الفحم :- وجهٌ أسود .
سوّد الرّسالة أو الكتاب
كتبهما للمرّة الأولى أي قبل وضعهما في صورتهما النِّهائيّة .
سوّد الشّيء
جعله أسود ، طلاه بالسَّواد :- سوَّد وجهَه بالفَحْم - سوّد الثوبَ بالصبغ :- ° سَوّد الأمورَ
غرابيب سود
متناهية في السّواد كالأغربة سورة : فاطر ، آية رقم : 27
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهَا وَمِنَ ٱلْجِبَالِ جُدَدٌۢ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ
سورة فاطر: ٢٧
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سود» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سود حسب الأحرف المشتركة.