سوكنوا

اكْتَنَى بكذا: تسمَّى به.

الكِنَايَةُ الكِنَايَةُ (في علم البيان) : لفظٌ أريد به لازمُ معناه مع جواز إِرادة المعنى الأصَلي لعدم وجود قرينة مانعة من إِرادته. وهي أَنواع:

تسوَّكَ يتسوّك، تسوُّكًا، فهو مُتسوِّك • تسوَّك فلانٌ: استاك، نظّف فمَه وأسنانَه بالسِّواك.

سِواك [مفرد]: ج أسْوِكة (لغير المصدر) وسُوك (لغير المصدر): 1- مصدر ساكَ. 2- عُودٌ يُؤخذ من شجر الأراك ونحوه، تنظَّف به الأسنان "لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، أَوْ عَلَى النَّاسِ، لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ [حديث]".

I سَوْك [مفرد]: مصدر ساكَ. II سوَّكَ يسوِّك، تسويكًا، فهو مُسوِّك، والمفعول مُسوَّك • سوَّك أسنانَهُ: ساكَها؛ نظّفها بالسّواك.

كنَى عن يَكنِي ، اكْنِ ، كِنايةً ، فهو كانٍ ، والمفعول مَكْنِيٌّ عنه :- • كنَى عن كذا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح :-ألقى خطابًا كنَى فيه عن المصريِّين بأبناء النيل، - هذه الإشارة كناية عن كذا.

س و ك : السِّوَاك المِسْواك قال أبو زيد جمعه سُوكٌ بضم الواو مثل كتاب زكُتُب و سَوَّكَ فاه تَسْويكا وإذا قلت اسْتَاكَ أو تَسَوَّكَ لم تذكر الفم

* سوك تسويكا. الشيء: دلكه، نظفه «سوك أسنانه بالعود».

إكتنى - اكتناء 1- إكتنى بكذا : تسمى به، اتخذه كنية

كناية 1- مصدر كنى وكنا. 2- في علم البيان : اصطلاح لفظي يراد به المعنى البعيد الذي يلازم معناه الحرفي، ويجوز أن يراد به المعنى الحرفي القريب، نحو : «فلان طويل اللسان»، فقد يراد بذلك أن قياس لسانه طويل، وهذا هو المعنى الحرفي، ولكن المعنى المقصود هو أنه كثير الكلام.

كنى - يكني ، كناية 1-كنى بالشيء عن كذا : ذكره ليستدل به على غيره، كقولك : «فلان طويل اللسان»، كناية عن كثرة كلامه

جمع: كِنىً وَكُنىً. [ك ن و، ك ن ي]. ن. كُنْيَةٌ.

السِواكُ: المِسْواكُ. قال أبو زيد: السِواكُ يجمع على سُوكٍ. قال الشاعر: أَغَرُّ الثَنايا أَحَمُّ الـلِـثـا تِ تَمْنَحُهُ سُوُكَ الإسْحِلِ وسَوَّكَ فاه تَسْويكاً. وإذا قلت اسْتاكَ أو تسَوَّكَ لم تذكر الفم. ويقال: جاءت الإبل تَساوَكُ أي تتمايل من الضَعف في مشيها. قال عبيد الله بن الحُرّ الجُعْفيُّ: إلى الله نشكو ما نرى بجيادنا تَساوَكُ هَزْلَى مُخُّهُنَّ قَلـيلُ

ـ كَنَى به عن كذا يَكْنِي ويَكْنُو كِنايَةً : تَكَلَّمَ بما يُسْتَدَلُّ به عليه، أو أن تَتَكَلَّمَ بشيءٍ وأْنتَ تُرِيدُ غيرَهُ، أو بِلَفْظٍ يُجاذِبُه جانِبَا حَقيقةٍ ومَجازٍ ـ كَنَى زَيْداً أبا عَمْرٍو، وكَنَى به كُنْيَةً، وكِنْيَةَ: سَمَّاهُ به، كأَكْناهُ وكَنَّاهُ. ـ أبو فلانٍ: كُنْيَتُه وكِنْيَتُه وكُنْوَتُهُ وكِنْوَتُهُ . ـ هو كَنِيُّهُ: كُنْيَتُه كُنْيَتُه. ـ تُكْنَى: امرأةٌ.

سَاكَنْتُ، أُسَاكِنُ، سَاكِنْ، مصدر مُسَاكَنَةٌ سَاكَنَ أَهْلَ الحَيِّ : سَكَنَ وَإيَّاهُمْ ساكَنَهُ : سكنَ معه في دارٍ واحدةٍ

ساكنَ يُساكن ، مُساكَنةً ، فهو مُساكِن ، والمفعول مُساكَن ساكن والدَه: أقام معه في دار واحدة ساكن زميلَه سنة كاملة

اكْتَنَى بكذا: تسمَّى به

الجمع : كِنىً وَكُنىً كُنْوَةٌ ، كِنْوَةٌ كُنْيَةٌ

شراء عملة في سوق وبيعها في الوقت ذاته في سوق أخرى.

كناية عن ذكاء الرجل.

كُناة : جمع كاني

كنَى عن يَكنِي ، اكْنِ ، كِنايةً ، فهو كانٍ ، والمفعول مَكْنِيٌّ عنه كنَى عن كذ:ا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح

حرف عطف واستدراك يُثبت لما بعده حكمًا مخالفًا لحكم ما قبله، وأصله لاكن، حذفت ألفه خطًّا لا نطقا ، ما نام عليٌّ لَكِنْ أحمد حرف ابتداء يفيد الاستدراك ويليه جملة اسمية أو فعلية، وتأتي مقترنةً بالواو أو غير مقترنة، وهي المخفَّفة من الثقيلة، وتكون غير عاملة، تلبّدت الغيوم لكن الجوُّ معتدل

حرف من أخوات إنَّ يفيد التوكيد : لو أطاعكم لعنتم فأتت لكنّ مؤكدةً ما أفادته لو من امتناع العنت أي الإثم، ومن التحبيب في الإيمان

لكِنَ يَلكَن ، لَكَنًا ولُكْنَةً ولُكُونةً ، فهو ألكَنُ ، وهي لَكناءُ والجمع : لُكْنٌ لَكِنَ الرَّجُلُ : عَيَّ وَثَقُلَ لِسَانُهُ لَكِنَ الرَّجُلُ : صَعُبَ عليه الإفصاح بالعربية؛ لعُجْمَةِ لِسانه

أماكِنُ : جمع مَكان

كنَّى يكنِّي ، كَنِّ ، تَكْنِيَةً ، فهو مُكَنٍّ ، والمفعول مُكَنًّى كنَّى الشّخصَ أبا فلان/ كنَّى الشّخصَ بأبي فلان :كنَاه؛ سمَّاه به

كُنىً : جمع كُنوة

المَكَّانُ : من يدير المَكِنة المَكَّانُ :من يبيع المكِنَات

الجمع : أماكِنُ و أمْكِنة المَكَانُ : اسم مكان من كانَ: موضع مَكان تحت الشَّمس: مكان أمين هذا الموضوع من الأهمية بمَكان: مُهِمٌّ جدًّا، هو من الشجاعة بمَكان: في منتهى الشجاعة اللاَّمَكان: المَكان البعيد أو المجهول أو غير المحدَّد اسم مَكان: (النحو والصرف) صيغة مشتقَّة تدلّ على مَكان وقوع الفعل ظرف المَكان: (النحو والصرف) مفعول فيه أو ظرف، وهو اسم يدلّ على مكان الحدث مع تضمّنه معنى: في

مِكَان : جمع مَكَنة

مِكَان : جمع مَكُونُ

اكتنَّ يكتنّ ، اكْتَنِنْ / اكْتَنَّ ، اكتنانًا ، فهو مكتنّ اكْتَنَّ الشيءُ: استتَرَ اكتَنَّتِ المرأةُ: غَطَّت وجهها وسترَتْهُ حياءً من الناس اكْتَنَّ الشيءَ: سَتَرَهُ

كُنَى : جمع كُنية

مكُنَ يمكُن ، مكانةً ، فهو مَكِينٌ والجمع : مُكَنَاء مكُن الرَّجلُ عند النَّاس :صَارَ ذَا مَنْزِلَةٍ وَرِفْعَةٍ وشَأْنٍ مَكُنَ البِنَاءُ : صَارَ قَوِيّاً

الجمع : مَكِنات المَكِنُ : المَكْن ، العش، وفي الحديث: حديث شريف أَقِرُّوا الطَّيرَ على مَكِناتها/ دعُوها على بيضها ولا تتطيَّروا بها بزجرها

مَكِنَتِ مَكْنًا فهي مَكُون والجمع : مِكانٌ مَكِنَتِ الجرادةُ ونحوُه: باضت أَو جَمَعَت البيضَ في جوفها

مَكْن : مصدر مَكِنَ

شراء عملة في سوق وبيعها في الوقت ذاته في سوق أخرى ، وتعني بالانجليزية: space arbitrage

وهو التطليق بألفاظ مكناة أي غير صريحة مثل الحقي ببيت أهلك