فعلمن جذر بني٦ أحرف٣٦ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
بالمكانِ ـِ بَنّاً: أَقامَ به ولَزِمَهُ.أَبَنَّت الدابّةُ: أَعياها العملُ فلَزِمت مكانها. و ـ السحابَةُ: دامَ مطرُها أَيَّاماً.بَنَّنَ الماشيةَ: ارتبطهَا لتسمَن.البَنَانُ: أَطراف الأَصابع، واحدته: بَنَانَة. و (البُنَانَة): ـ الرّوْضَة المُعْشِبَة..البِنُّ: الطبقة من الشَّحم، يُقال للدَّابة إِذا سمنت: تراكب جسمها بِنّاً على بِنٍّ.البُنُّ: حبّ شَجر من الفَصِيلة الفُوِّيَّة، وأَهم مصادره اليمن
بُنّ
اسمبُنّ [جمع]: جج أبنان: قهوة، شراب مُتَّخذ من البنّ. • البُنّ: (نت) حَبُّ شجر من الفصيلة الفوِّيَّة يقلى ثم يطحن ويتّخذ منه شراب مُنَبِّه يسمّى القهوة، وأهم مصادره: اليمن والحبشة والبرازيل| بُنّ يَمَنِيّ: أحد أنواع البُنِّ، تصدّره اليمن. • شجرة بُنّ: (نت) جنس شجر من فصيلة الفوِّيَّات، مهده الأصلي الحبشة، أوراقه دائمة الخضرة، أزهاره بيض، حبُّه صغير، ينمو في المناطق الحارّة.
تَبَّ
تَبَّ تَبَبْتُ ، يَتِبّ ، اتْبِبْ / تِبَّ ، تَبابًا وتَبًّا ، فهو تابّ :- • تبَّ العاصي خسِر وهلَك وقُطِع عن الخير :- {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} .
بن يبن
فعل* بن يبن: بنا. 1-بالمكان: أقام به ولم يغادره. 2-الجسم: كثر شحمه.
بن. حب شجر عرف أصلا في
* بن. حب شجر عرف أصلا في «الحبشة»، واشتهر في «اليمن» وفي «البرازيل»، يحمص ويطحن ويعمل منه شراب منبه يعرف بالقهوة.
بن. 1-موضع منتن الرائحة فاسدها. 2-طبقة من الشحم
* بن. 1-موضع منتن الرائحة فاسدها. 2-طبقة من الشحم.
تَبّ
تب - يتب ويتب ، تبا وتببا وتبابا وتبيبا 1- تب : هلك، مات. 2- تب : خسر. 3- تب : إنقطع. 4- تبه : أهلكه. 5- تب : ضعف وشاخ.
تب
تب - يتب ، تبا 1-تب الشيء : قطعه
بُنٌّ
**بُنٌّ** - 1. : شَجَرٌ من فَصِيلةِ الفُوِيَّاتِ، يُنْتِجُ حَبّاً صَغِيراً أخْضَرَ الَّلوْنِ. مَهْدُهُ الأصْلِيُّ الحَبَشَة، وَمِنْهُ انْتَقَلَ إلَى اليَمَنِ والهِنْدِ والبَرَازِيل. 2. : ثَمَرُ شَجَرَةِ البُنِّ، يُحَمَّصُ، فَيَتَحَوَّلُ لَوْنُهُ إلَى أسْوَدَ مَفْتُوحٍ، وَيُطْحَنُ وَيُحَضَّرُ مِنْهُ مَا يُسَمَّى بِالقَهْوَة بغَلْيِهِ فِي الإبْرِيقِ.
وتَبَ
ـ وتَبَ يَتِبُ وتْباً: ثَبَتَ في المكانِ فلم يزُلْ.
أبي
"الإِباءُ، بالكسر: مصدر قولك أَبى فلان يأْبى، بالفتح فيهما مع خلوه من حُروف الحَلْق، وهو شاذ، أَي امتنع؛ أَنشد ابن بري لبشر بن أَبي خازم: يَراه الناسُ أَخضَر مِنْ بَعيد،ٍ، وتَمْنعُه المَرارةُ والإِباءُ فهو آبٍ وأَبيٌّ وأَبَيانٌ، بالتحريك؛ قال أَبو المجشِّر، جاهليّ: وقَبْلك ما هابَ الرِّجالُ ظُلامَتِي، وفَقَّأْتُ عَيْنَ الأَشْوَسِ الأَبَيانِ أَبى الشيءَ يَأْباه إِباءً وإِباءَةً: كَرِهَه. قال
بني
"بَنَا في الشرف يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قول الحطيئة: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُن؟ قال ابن سيده:، قالوا إنه جمعُ بُنوَة أَو بِنْوَة؛ قال الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هذا البيت أَحسنوا البِنا، فقال: أَي بُنا أَحسنوا البُنَا،أَراد بالأَول أَي بُنَيّ. والابنُ: الولد، ولامه في الأَصل منقلبة عن واو عند بعضهم كأَنه من هذا. وقال في معتل الياء: الابنُ الولد، فَعَلٌ محذوفة اللام مجتلب لها
تبب
"التَّبُّ: الخَسارُ. والتَّبابُ: الخُسْرانُ والهَلاكُ. وتَبّاً له، على الدُّعاءِ، نُصِبَ لأَنه مصدر محمول على فِعْلِه، كما تقول سَقْياً لفلان، معناه سُقِيَ فلان سَقْياً، ولم يجعل اسماً مُسْنَداً إِلى ما قبله. وتَبّاً تَبيباً، على الـمُبالَغَةِ. وتَبَّ تَباباً وتَبَّبَه:، قال له تَبّاً، كما يقال جَدَّعَه وعَقَّره. تقول تَبّاً لفلان، ونصبه على المصدر باضمار فعل، أَي أَلْزَمه اللّهُ خُسْراناً
توب
"التَّوْبةُ: الرُّجُوعُ من الذَّنْبِ. وفي الحديث: النَّدَمُ تَوْبةٌ. والتَّوْبُ مثلُه. وقال الأَخفش: التَّوْبُ جمع تَوْبةٍ مثل عَزْمةٍ وعَزْمٍ. وتابَ إِلى اللّهِ يَتُوبُ تَوْباً وتَوْبةً ومَتاباً: أَنابَ ورَجَعَ عن الـمَعْصيةِ إِلى الطاعةِ، فأَما قوله: تُبْتُ إِلَيْكَ، فَتَقَبَّلْ تابَتي، * وصُمْتُ، رَبِّي، فَتَقَبَّلْ صامَتي إِنما أَراد تَوْبَتي وصَوْمَتي فأَبدَلَ الواو أَلفاً لضَرْبٍ من
تَبَّ
فعلتَبَّ تَبَبْتُ ، يَتِبّ ، اتْبِبْ / تِبَّ ، تَبابًا وتَبًّا ، فهو تابّ تَبَّهُ اللهُ : أَهْلَكَهُ المسد آية 1 تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (قرآن) : هَلَكَتَا، خَسِرَتَا تَبَّ الحبَلُ : اِنْقَطَعَ تَبَّ الحَبْلَ : قَطَعَهُ تَبَّ ضَعُفَ وشاخ تَبَّ الحمارُ ونحوُهُ: دَبِرَ ظهرُه تَبَّ الشيءَ تَبَّ تَبًّا: قطعهُ، فهو تابٌّ تبَّ العاصي خسِر وهلَك وقُطِع عن الخير
تبَيَّتَ
فعلتبَيَّتَ : مطاوع بيَّتَهُ تبَيَّتَت المرأةُ: صَار لها بيتٌ وبَعل تبَيَّتَ الطعامَ: أكله قُبيل النوم تبَيَّتَ الرجلَ عن حاجته: حبسه عنها
اِئتَبَّ
فعلاِئْتَبَّ له: أَبَّ
أَتَبَّ
فعلأَتَبَّ الله قُوَّتَهُ: أَضعفها أَتَّبَ الفَتاةَ: أَلبسها الإِتْبَ
تَبَتتَ
فعلتَبَتْتَ : اتخذ بَتَاتًا
تَوَبَّأ
فعلتَوَبَّأ فلانٌ البلدَ، أَو الماءَ: استوخَمَه
تأَبَّنَ
فعلتَأَبَّنَ الأَثَر: اقتفاه
تأبَّهَ
فعلتأبَّهَ على / تأبَّهَ عن يتأبَّه ، تَأَبُّهًا ، فهو مُتَأبِّه ، والمفعول مُتأَبَّه عليه تَأَبَّهَ عليه: تَأَبَّهَ تكبَّر تأبَّه عن الصَّغائر: تنزَّه وترفّع
تأبَّى
فعلتأبَّى / تأبَّى على / تأبَّى عن يتأبَّى ، تَأَبَّ ، تَأَبّيًا ، فهو مُتأبٍّ ، والمفعول مُتأبًّى - للمتعدِّي تأَبّى عليه: استعصَى تأبَّى الشَّخصُ امتنع تأبَّى الشَّيءَ: كرهه ولم يَرْضَه تأبَّى الذلَّ والظُّلمَ تأبَّى عليه: تكبَّر وامتنع تأبَّى عليه أخوه تأبَّى على الدَّنيَّة/ تأبَّى عن الدَّنيَّة: ترفَّع عنها تأبَّى على الصَّغائر تأبَّى فلانًا: اتَّخذه أَبًا
تباهَتَ
فعلتباهتَ يتباهَت ، تباهتًا ، فهو مُتباهِت تباهَتَ القوم: قَذَف بعضهم بَعْضاً بالباطل
تبتَّك
فعلتبتَّك : تَقطَّعَ
أَبِيَ
فعلأبِيَ يَأبَى ، ائبَ ، أَبًى ، فهو أَبَيَان ، والمفعول مَأْبِيّ أَبِيَ الغذاءَ، ومنه أَبِيَ أَبِّي: عافه فامتنع عنه
أَبِيٌّ
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ أَبِيّ العِنان: عزيز لا يقبل الذلّ
أُبِيّ
اسمأُبِيّ : جمع آبي
أبِيّ
اسمأبِيّ : فاعل من أَبَى
بُنَيّ
اسمتصغير ابْن: شاب صغير السنّ، ويستعمل عادة في النداء
بُنّيّ
اسماسم منسوب إلى بُنّ لونٌ أحمر قاتم يشبه لون البُنّ المطحون ثوب بُنِّيّ البُنّيّ : نوع من السمك العظمى، ينتمي إِلى فصيلة الشَّبُّوطِيّة
تَبَّبَ
فعلتبَّبَ يتبِّب ، تتبيبًا ، فهو متبِّب ، والمفعول متبَّب تَبَّبَهُ : أهلكه، نقَصَه حقَّه، أَلحق به الخسارة تَبَّبَهُ : قال له( تَبًّا لك) تَبَّبَ المشاةُ الطريقَ: عَبَّدوهَا بكثرة ما ساروا فيها
تَوْب
اسمتَوْب : جمع تَوبة
تَوب
اسممصدر تابَ/ تابَ إلى/ تابَ على/ تابَ عن
تابّ
اسمتابّ : فاعل من تَبَّ
تباكى
فعلتباكى يتباكى ، تَبَاكَ ، تَباكيًا ، فهو مُتباكٍ تباكى الشَّخصُ : تكلّف البُكاءَ، وتظاهَر به تبيّن مَنْ بكَى ممّن تباكى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سيتبنه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سيتبنه حسب الأحرف المشتركة.