تصغير «ابن»، يقصد به الابن الصغير، ويستعمل غالبا للنداء بقصد التحبب والتودد والشفقة.
اسممن جذر بنو٣ أحرف٣٠ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨٢شائعة جداً
اسم مصغر من الكلمة «ابن» (من الجذر ب-ن-و)، يستعمل لنداء الابن أو الصبي الصغير بقصد التحبب وإظهار العطف والشفقة. يكثر وروده في السياقات التوجيهية والتربوية مضافا إلى ياء المتكلم في أسلوب النداء.
تصغير «ابن»، يقصد به الابن الصغير، ويستعمل غالبا للنداء بقصد التحبب والتودد والشفقة.
البُنّيّ
البُنّيّ : نوع من السمك العظمى ، ينتمي إِلى فصيلة الشَّبُّوطِيّة . ويكثر في النيل ، ظهره أَصفر قاتم إِلى زيتوني ، وبطنه فضّيّ اللون ، وزعانفه برتقالية إلى حمراء ، ومقدّمه مستدير ، وفمه صغير ، على كل جانب منه زائدتان للتحسس ، وينتشر الشوك في داخل لحمه . وينطِقه العامة بكسر الباء . و البُنّيّ من الأَلوان : الأَحمر القاتم يشبه لون البُنّ المطحون .
I بُنِّيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى بُنّ. 2- لونٌ أحمر قاتم يشبه لون البُنّ المطحون "ثوب بُنِّيّ". 3- (حن) نوع من السَّمك العظمي يكثر في النِّيل، وينطقه العامة بكسر الباء، واحدته بُنِّيَّة. II بُنَيّ [مفرد]: تصغير ابْن1: شاب صغير السنّ، ويستعمل عادة في النداء "{يَابُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللهِ}".
بُنِّيّ :- 1 - اسم منسوب إلى بُنّ . 2 - لونٌ أحمر قاتم يشبه لون البُنّ المطحون :- ثوب بُنِّيّ . 3 - ( الحيوان ) نوع من السَّمك العظمي يكثر في النِّيل ، وينطقه العامة بكسر الباء ، واحدته بُنِّيَّة .
بُنَيّ :- تصغير ابْن 1 : شاب صغير السنّ ، ويستعمل عادة في النداء :- { يَابُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللهِ } .
بِنائيّ
اسمبِنائيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بِناء| طور بنائيّ: طور انفصاليّ.
بنائيَّة
اسمبنائيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بِناء: "مواد/ زخرفة بنائيّة"| أبحاث بنائيّة: ذات علاقة ببناء مجموع معنويّ كالدَّولة والمجتمع وغيرهما.
بناية
اسمبناية [مفرد]: 1- مصدر بنَى/ بنَى بـ/ بنَى على. 2- مبنى، عمارة، بيت كبير متعدد الطَّبقات والمنازل| بناية فسيحة: مبنى كبير متعدد المنازل والطَّبقات يتألَّف من شقق للإيجار، عمارة. 3- حرفة البِناء.
بُنْيان
اسمبُنْيان [مفرد]: 1- مصدر بنَى/ بنَى بـ/ بنَى على: "الطَّبيعة تكره الهدم من غير بنيان". 2- ما بُنيَ، شيء مبنيّ "الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا [حديث]- {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ}"| البنيان المرصوص: المتين- بنيان المجتمع: بناؤه،
ب ن ي : بَنَى بيتا وبنى على أهله يبني زفها بناءً فيهما والعامة تقول بنى بأهله وهو خطأ قلت وهو رحمه الله قد قاله بالباء في ع ر س وكأن الأصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل بأهله بانٍ و ابْتَنَى دارا و بَنَى بمعنى والبنيان الحائط و البَيِنَّةُ على فعيلة الكعبة يقال لا ورب هذه البينة ما كان كذا وكذا و البُنَى بالضم مقصور البناء يقال بُنْيَةٌ و بُنًى و بِنْيَةٌ و
بني 1 - لون أسمر
بني. لون أسمر
* بني. لون أسمر.
بَنَى
بنى - يبني بنيا وبناء وبنيانا وبنية وبناية 1 - بنى البيت أو نحوه : أقامه ، رفعه . 2 - بنى السفينة : صنعها . 3 - بنى الأرض : أقام بها بيتا أو نحوه . 4 - بنى على زوجه أو بها : زفت إليه ودخل بها . 5 - بنى الكلمة الزمها حالة البناء . 6 - بنى على كلامه : اعتمد عليه . 7 - بناه : أحسن إليه .
**بُنِّيٌّ** - "يَلْبَسُ مِعْطَفاً بُنِّيَّ اللَّوْنِ" : لَوْنُهُ أَحْمَرُ قاتِمٌ يُشْبِهُ لَوْنَ البُنِّ.
**بُنَيَّ**، ةٌ - [ب ن و]. "يَا بُنَيَّ عَلَيْكَ أنْ تُحَافِظَ عَلَى العَهْدِ": أيْ يَا ابْنِي، وَهُوَ تَصْغِيرٌ للابْنِ. **لقمان آية 13**** يا بُنيَّ لا تُشْرِكْ باللّهِ إِنَّ الشِّركَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ ! (قرآن).
يَلْبَسُ مِعْطَفاً بُنِّيَّ اللَّوْنِ : لَوْنُهُ أَحْمَرُ قاتِمٌ يُشْبِهُ لَوْنَ البُنِّ .
[ ب ن و ]. :- يَا بُنَيَّ عَلَيْكَ أنْ تُحَافِظَ عَلَى العَهْدِ :-: أيْ يَا ابْنِي ، وَهُوَ تَصْغِيرٌ للابْنِ . لقمان آية 13 يا بُنيَّ لا تُشْرِكْ باللّهِ إِنَّ الشِّركَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ ( قرآن ).
ـ بَنْيُ : نقيضُ الهَدْمِ ، بَناهُ يَبْنِيهِ بَنْياً وبِناءً وبُنْياناً وبِنْيَةً وبِنايَةً ، وابْتَنَاهُ وبَنَّاهُ . ـ بِناءُ : المَبْنِيُّ , ج : أبْنِيَةٌ , جج : أبْنِياتٌ . ـ بُنْيَةُ ، وبِنْيَةُ : ما بَنَيْتَه , ج : البِنَى والبُنَى . وتكونُ البنايةُ في الشَّرَفِ . ـ أبْنَيْتُه : أعْطَيْتُه بِناءً ، أو ما يَبْنِي به داراً . ـ بِناءُ الكَلِمَةِ : لُزومُ آخِرِها ضَرْباً واحِداً من سُكونٍ أو
بنو
ـ بنو سَعْدَمٍ ، من بَنِي مالِكٍ بنِ حَنْظَلَةَ ، أو الميمُ زائِدَةٌ .
" بَنَا في الشرف يَبْنُو ؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قول الحطيئة : أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُن ؟ قال ابن سيده :، قالوا إنه جمعُ بُنوَة أَو بِنْوَة ؛ قال الأَصمعي : أَنشدت أَعرابيّاً هذا البيت أَحسنوا البِنا ، فقال : أَي بُنا أَحسنوا البُنَا ، أَراد بالأَول أَي بُنَيّ . والابنُ : الولد ، ولامه في الأَصل منقلبة عن واو عند بعضهم كأَنه من هذا . وقال في معتل الياء : الابنُ الولد ، فَعَلٌ
بنن
" البَنَّة : الريح الطيِّبة كرائحة التُّفّاح ونحوها ، وجمعُها بِنانٌ ، تقول : أَجِدُ لهذا الثوب بَنَّةً طيِّبة من عَرْف تفاح أَو سَفَرْجَل . قال سيبويه : جعلوه اسماً للرائحة الطيبة كالخَمْطة . وفي الحديث : إن للمدينة بَنَّةً ؛ البَنَّة : الريح الطيِّبة ، قال : وقد يُطلق على المكروهة . والبَنَّة : ريحُ مَرابِضِ الغنم والظباء والبقر ، وربما سميت مرابضُ الغنم بَنَّة ؛ قال : أَتاني عن أَبي أَنَسٍ
تصغير ابْن : شاب صغير السنّ ، ويستعمل عادة في النداء
اسم منسوب إلى بُنّ لونٌ أحمر قاتم يشبه لون البُنّ المطحون ثوب بُنِّيّ البُنّيّ : نوع من السمك العظمى ، ينتمي إِلى فصيلة الشَّبُّوطِيّة
خيف بني كنانة
مسجد بمنى . ( فقهية )
بَنَى
فعلبنَى / بنَى بـ / بنَى على يبنِي ، ابنِ ، بناءً وبُنيانًا وبنايةً ، فهو بانٍ ، والمفعول مَبْنِيّ بنَى المنزلَ : أقام جدارَه ونحوَه ، ويستعمل مجازًا في معانٍ تدور حول التأسيس والتنمية بنى مجدَه / الرِّجالَ ، بَنَى مَوْضُوعَهُ حَسَبَ مَعْلوماتِهِ : أنْشَأَهُ ، كَوَّنَهُ يُحَرِّكُهُ ، التَّفْكِيرُ الَّذِي يَبْنِي وَيُعَمِّرُ ( سلامة موسى ) بَنَى عَلَى كَلامِهِ : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ بَنَى عَلى زَوْجهِ
بَنَّ
فعلبَنَّ بَنا بَنَّ بالمكانِ : أقامَ به ولَزِمَهُ
بَنَّنَ
فعلبَنَّنَ الماشيةَ : ارتبطهَا لتسمَن
بُنًى
اسمبُنًى : جمع بُنية
خيف بني كنانة
مسجد بمنى
عبّدت بني إسرائيل
اتـّخذتهم عبيدا لك مستذلـّين سورة : الشعراء ، آية رقم : 22
قضينا إلى بني إسرائيل
أوحينا إليهم و أعلمناهم بما سيقع منهم من الإفساد مرّتين سورة : الاسراء ، آية رقم : 4
تَرِد في القرآن الكريم ٥١ مرة
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّٰىَ فَٱرْهَبُونِ
سورة البقرة: ٤٠
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
سورة البقرة: ٤٧
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ
سورة البقرة: ٨٣
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
سورة البقرة: ١٢٢
وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
سورة البقرة: ١٣٢
سَلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَٰهُم مِّنْ ءَايَةٍۭ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
سورة البقرة: ٢١١
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُوا۟ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ
سورة البقرة: ٢٤٦
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
سورة آل عمران: ٤٩
وَلَقَدْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ ٱثْنَىْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيْتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
سورة المائدة: ١٢
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
سورة المائدة: ٣٢
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بني» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بني حسب الأحرف المشتركة.