صدينا

صَدِيَ صَدِيَ َ صَدًى: اشتدّ عطشُه. فهو صَادٍ. والجمع : صُدَاة. وهي صادية. والجمع : صَوَادٍ . وهو صَدٍ، وهي صديَة . وهو صَدْيَانُ ، وهي صَدْيا ، وجمعُهما: صِدَاءُ.

الصَّدَى : العطش الشديد. و الصَّدَى رَجْع الصوت يردُّهُ الجبلُ. ونحوه. ويقال: صَمَّ صداهُ: هلَكَ. وأصَمَّ اللهُ صداهُ: أهْلَكَهُ. والجمع : أَصْداءٌ . و الصَّدَى الحسَنُ القيام على الشيءِ. يقال: هو صَدَى مالٍ. و الصَّدَى طائرٌ خرافيٌّ زعموا أنَّه يخرج من رأْس المقتول، ولا يزال يقول: اسقوني حتَّى يؤْخذ بثأره. (انظر: هامة) .

تصدَّى للأمر: رفَعَ رأْسَهُ لينظُرَ إليه. و تصدَّى لفلان: تعرّض، وفسر به قوله في التنزيل العزيز: عبس آية 5 تصدَّى 6أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ) ) : أي تتعرَّض مُقْبلاً. ويقال: تَصَدَّى لفلان: عارضه.

أَصْدَى الجبلُ: رَدَّ الصوتَ بالصَّدَى.

صَدْيانُ / صَدْيانٌ :- جمع صِداء/ صَدْيانون، مؤ صَدْيا / صَدْيانة ، جمع مؤ صِداء/ صَدْيانات : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صدِيَ : صدٍ، شديد العطش :-كان المسافرُ جوعانَ وصَديانَ .

صدِيَ يَصدَى ، اصْدَ ، صَدًى ، فهو صادٍ وصَدٍ وصَدْيانُ / صَدْيانٌ :- • صدِي الشَّخصُ اشتدَّ عطشُه :- صدِي المسافرُ من شدّة الحرّ.

أصدى يُصدي ، أصْدِ ، إصداءً ، فهو مُصدٍ :- • أصدى الجَبلُ ردَّ الصَّوتَ بالصَّدَى.

إصْداء :- مصدر أصدى .

تَصْدِيَة :- مصدر صدَّى.

ص د ن : الصَّيْدَنانيُّ الصيدلاني

أصدى - إصداء 1- أصدى : مات. 2- أصدى الجبل : أجاب بـ « الصدى »، وهو الصوت : الذي يرده الجبل أو غيره.

تصدى - تصديا 1- تصدى له : تعرض له، تحداه. 2- تصدى : للأمر : رفع رأسه ناظرا إليه.

صدي - يصدى ، صدى 1- صدي : عطش كثيرا. 2- صدي الشيء : طال.

صادى - مصاداة 1- صاداه : عارضه. 2- صاداه : قابله. 3- صاداه : داراه، لاطفه.ô

صديان 1-شديد العطش، مؤنث صديا

[ص د ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَصَدَّيْتُ ، أَتَصَدَّى ، تَصَدَّ، مصدر تَصَدٍّ. 1. :- تَصَدَّى اللاَّعِبُ لإِيقَافِ الْمُهَاجِمِ :- : تَعَرَّضَ لَهُ، حَاوَلَ مَنْعَهُ مِنَ الهُجُومِ. :- تَصَدَّى لِعُدْوَانِهِ :-عبس آية4، 5 أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (قرآن). 2. :- تَصَدَّى لِلْمَشَاكِلِ :- : وَاجَهَهَا بِإِمْعَانِ نَظَرٍ.

[ص د ي]. (فعل: رباعي متعد). صَادَيْتُ ، أُصَادِي ، صَادِ، مصدر مُصَادَاةٌ . 1. :- صَادَى أَفْكَارَهُ :- : عَارَضَهَا. 2. :-قَبِلَ أَنْ يُصَادِيَهُ :- : أَنْ يُقَابِلَهُ.

[ص د ي]. (فعل: ثلاثي لازم). صَدِيَ ، يَصْدَى، مصدر صَدىً. :- صَدِيَ الرَّجُلُ :- : اِشْتَدَّ عَطَشُهُ.

الصَيْدَناني: الصَيْدَلانيُّ. والصَيْدَنانيُّ أيضاً: دويْبَّةٌ قال أبو عبيد: تَعمَل لنفسها بيتاً في الأرض وتُعمِّيه. ويقال له: الصَيْدَنُ أيضاً. والصَيدَنُ: الثعلب. والصَيْدَنُ: المَلِكُ.

أَصْداء : جمع صَدَى

الصَّوْت الذي يَرُدُّه الجبل

صوت البوم

صدَّى يصدِّي ، صَدِّ ، تصديةً ، فهو مُصَدٍّ صدَّى فلانٌ: صفَّق بيديه : تصفيق أو صياح وصفير صَدَّى الصَّوْتُ : أَحْدَثَ صَدىً، أَيْ تَرَدَّدَ صَدَاهُ صَدَّى الأَصْوَاتَ : جَعَلَهَا تَتَجَاوَبُ صَدَّى الحديد: صدّأ، اصابه الصدأ

تصدَّى لـ يتصدَّى ، تَصَدَّ ، تصدّيًا ، فهو مُتَصَدٍّ ، والمفعول مُتَصَدًّى له تَصَدَّى اللاَّعِبُ لإِيقَافِ الْمُهَاجِمِ : تَعَرَّضَ لَهُ، حَاوَلَ مَنْعَهُ مِنَ الهُجُومِ ، عبس آية4، 5 أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (قرآن) تَصَدَّى لِلْمَشَاكِلِ : وَاجَهَهَا بِإِمْعَانِ نَظَرٍ

تصدَّى لفلان:تعرَّض له رافعًا رأسَه إليه، أقبل عليه بوجهه مُصغيًا لكلامه : أصله تتصدَّى تصدَّى لفلان:واجهه، عارضه، جابهه تصدَّى للأمر: رفَعَ رأْسَهُ لينظُرَ إليه

صَادَيْتُ ، أُصَادِي ، صَادِ، مصدر مُصَادَاةٌ صَاداهُ : عارضهُ صَاداهُ :دَارَاهُ وساترَه قَبِلَ أَنْ يُصَادِيَهُ : أَنْ يُقَابِلَهُ

مُتَصَدٍّ : فاعل من تَصَدَّى

الجمع : صِداء ، صَدْيانون ، المؤنث : صَدْيا ، صَدْيانة ، و الجمع للمؤنث : صِداء ، صَدْيانات صَدْيانُ / صَدْيانٌ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صدِيَ : صدٍ، شديد العطش

مُتَصَدّي : فاعل من تَصَدَّى

مُتَصَدّى : اسم المفعول من تَصَدَّى

صادي : فاعل من صَديَ

صوت التصفيق

مُصدي : فاعل من أَصْدَى

مُصَدّي : فاعل من صدَّى

مُصَادَاة : مصدر صادَى

صَوَادٍ : جمع صاد

إصداء : مصدر أَصْدَى

صَدْيا : مؤنت صَديان

صَوَادٍ : جمع صَّادِيَةُ

صَوَادُّ : جمع صَّادَّةُ

مصدر أَصْدَأَ إِصْداءُ الْمَعْدِنِ : جَعْلُهُ صَدِئاً مصدر أصدى

تعرَّض له رافعًا رأسَه إليه، أقبل عليه بوجهه مُصغيًا لكلامه :- {أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى. فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى }

اشتدَّ عطشُه :- صدِي المسافرُ من شدّة الحرّ.

صوت التصفيق

ردَّ الصَّوتَ بالصَّدَى.