صمتتا

أصمتَ يُصمت، إصماتًا، فهو مُصمِت، والمفعول مُصمَت (للمتعدِّي) • أصمت المريضُ: اعتُقِل لسانُه فلم يتكلَّم. • أصمت الرَّجلُ: بالغ في الصَّمت. • أصمت الشَّخصَ: أخرسه وأسكته. • أصمت الشَّيءَ: جعله مُصْمتًا لا فراغ فيه.

صُمات [مفرد]: مصدر صمَتَ: "البكر إذنُها صُماتُها [حديث]".

صُمْتة [مفرد]: ج صُمُتات وصُمْتات وصُمَت: (طب) فقدان الصَّوت نتيجة مرض، أو إصابة في الحبال الصَّوتيَّة، أو نتيجة لأسباب نفسيَّة متنوِّعة.

I صَموت [مفرد]: مؤ صَموت: 1- صيغة مبالغة من صمَتَ: كثير الصَّمت والسُّكوت "فتاة/ شابٌّ صَموت". 2- ما لا يُسمع صوتُه "مسدَّس/ خلخال صَموت". II صُموت [مفرد]: مصدر صمَتَ.

ص م ت : صَمَتَ سكت وبابه نصر ودخل و صُمَاتاً أيضا بالضم و أصْمَتَ مثله و التَّصْمِيتُ التسكيت والسكوت أيضا ورجل صَمِيتٌ كسكيت وزنا ومعنى ويقال ماله صامِتٌ ولا ناطق فالصامت الذَّهب والفضة والناطق الإبل والغنم أي ليس له شيء قلت هذا التفسير أخص مما فسره به في ن ط ق

* صمت يصمت: صمتا وصموتا وصماتا. المتكلم: سكت.

* صمت تصميتا. 1-المتكلم: سكت. 2-ه: أسكته. 3-ت المرأة طفلها: أعطته «الصمتة»، وهي طعام أو نحوه يسكت به الولد. 4-الشيء: جعله «مصمتا»، أي لا جوف له.

* صمت. 1-مص. صمت. 2-سكوت

**صَمَتَ** \- [ص م ت]. (ف: ثلا. لازم).**صَمَتْتُ**،** أَصْمُتُ**،** اُصْمُتْ**، مص. صَمْتٌ. "صَمَتَ الْوَلَدُ" : سَكَتَ وَلَمْ يَنْطِقْ.

**صَمْتٌ** \- [ص م ت]. (مص. صَمَتَ). 1. "صَمْتٌ رَهِيبٌ فِي الْقَاعَةِ" : سُكُوتٌ مُطْبِقٌ. "يَلُفُّهَا صَمْتٌ مَهِينٌ كَأَنَّهُ صَمْتُ الْمَوْتِ". 2. "قَطَعَ عَلَيْهِ حَبْلَ الصَّمْتِ" : قَطَعَ هُدُوءهُ.

**صَمَّتَ** \- [ص م ت]. (ف: ربا. لازمتع).** صَمَّتْتُ**، **أُصَمِّتُ**،** صَمِّتْ**، مص. تَصْمِيتٌ. 1. "صَمَّتَ الْخَطِيبُ" : سَكَتَ عَنِ الْكَلاَمِ. 2. "صَمَّتَ الْوَلَدَ" : أَسْكَتَهُ، جَعَلَهُ يَصْمُتُ. 3. "صَمَّتَتِ الْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا" : أَعْطَتْهُ الصُّمْتَةَ لِتُسْكِتَهُ بِهَا.

ـ بَلْصَمَ: فَرَّ.

صُمات : فاعل من صَمَتَ

الجمع : صُمُتات و صُمْتات و صُمَت الصُّمْتَةُ : ما يُلَهَّى به الصَّبيُّ ليسكت من طعامٍ أو غيرِه والجمع : صُمَتٌ (طب) فقدان الصَّوت نتيجة مرض، أو إصابة في الحبال الصَّوتيَّة، أو نتيجة لأسباب نفسيَّة متنوِّعة

صُمُوت : فاعل من صَمَتَ

اسم مفعول من أصمتَ المُصْمَتُ : الجامد لا جَوْفَ له كالحجَر المُصْمَتُ من الأقفالِ ونحْوِها: المُبْهَمُ المغْمَضُ فتحه المُصْمَتُ من الألوانِ: الخالِصُ لا يخالطُهُ غيرُه المُصْمَتُ من النَّوْمِ: الثقيلُ العميقُ

مُصمَت : اسم المفعول من أَصمَتَ

مُصمِت : فاعل من أَصمَتَ

مُصمَّت : اسم المفعول من صَمَّتَ

مُصمِّت : فاعل من صَمَّتَ

وَلَدٌ صَمُوتٌ : كَثِيرُ الصَّمْتِ دِرْعٌ صَمُوتٌ : مَصْقُولٌ نَاعِمٌ ضَرْبَةٌ صَمُوتٌ : مَاضِيَةٌ إِلَى العِظَامِ فَتَقْطَعُهَا وَلاَ يُسْمَعُ لَهَا صَوْتٌ اِمْرَأَةٌ صَمُوتُ الْخَلْخَالِ : لاَ يُسْمَعُ لِخَلْخَالِهَا صَوْتٌ لاِمْتِلاَءِ سَاقَيْهَا مُسَدَّسٌ صَمُوتٌ : يُطْلِقُ الرَّصَاصَ وَلاَ يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ الصَّمُوتُ من السيوف: الذي يغيب في الضريبة فيقل صَوت خروج الدَّم

صُمُوت : جمع صامِت

مصدر صمَتَ

المُصَمَّتُ : المتَمَّمُ

هو يشكُو إلى غير مُصَمَّت : إلى مَنْ لا يَعْبَأُ بشكْواهُ

إصمات : مصدر أَصمَتَ

الصَّمات : الشيء (ولا يستعمل إِلا مع النفي) ما ذقت صَماتاً : أي شيئاً

الصُّمَاتُ : الصَّمْتُ رمَاهُ الله بصُماتِهِ: بما يُسْكِتُهُ

الصِّماتُ : القَصْد، بات على صِمات أَمْرِه: إذا كان معتزماً عليه، وفلانٌ على صِماتِ الأمر: مُشْرِفٌ على قضائه

رمي الصيد فيموت والصائد ينظر إليه دون أن يذبحه. (فقهية)

صوامتُ : جمع صامِت

صَوَامت :جمع صَّامِت

صَوَامِتُ : جمع صامِتةُ

بضم الصاد مصدر صمت ، السكوت. (فقهية)

بضم فسكون اسم مفعول ، الذي لا جوف له . (فقهية)

ثوب أو فرس مصمت : لا يخالط لونه لون آخر. (فقهية)

بَلْصَم الرجلُ وغيره بَلْصَمةً: فَرَّ.

الصَّمَّانةُ : الصَّمَّان.

الصَّمات : الشيء (ولا يستعمل إِلا مع النفي) . يقال: ما ذقت صَماتاً : أي شيئاً.

الصَّمُوتُ : السِّكِّيتُ. وضَرْبَةٌ صموتٌ : ماضيةٌ في القطْع بغير صَوتٍ يُسمَع. ويقال: مُسَدَّسٌ صَموت . و الصَّمُوتُ من السيوف: الذي يغيب في الضريبة فيقل صَوت خروج الدَّم. و الصَّمُوتُ من الدُّرُوع: الناعمةُ المصقولةُ. ويقال: خَلْحَالٌ صَمُوتٌ ، وجاريةٌ صموتُ الخَلْخَالِ: لا يُسْمَعُ لِخلْخالِها صَوتٌ لامْتلاءِ ساقيها. و الصَّمُوتُ المُصْمَتُ .

الصُّمَاتُ : الصَّمْتُ وقالوا في البِكْر: :- إِذْنُها صُمَاتُها :- : أي سكوتها. ويقال: رمَاهُ الله بصُماتِهِ: بما يُسْكِتُهُ.

الصُّمْتَةُ : ما يُلَهَّى به الصَّبيُّ ليسكت من طعامٍ أو غيرِه. والجمع : صُمَتٌ.

الصِّماتُ : القَصْد، يقال: بات على صِمات أَمْرِه: إذا كان معتزماً عليه، وفلانٌ على صِماتِ الأمر: مُشْرِفٌ على قضائه.

المُصَمَّتُ : المتَمَّمُ.

المُصَمِّتُ المُصَمِّتُ يقال: هو يشكُو إلى غير مُصَمَّت : إلى مَنْ لا يَعْبَأُ بشكْواهُ.

المُصْمَتُ : الجامد لا جَوْفَ له كالحجَر. و المُصْمَتُ من الأقفالِ ونحْوِها: المُبْهَمُ المغْمَضُ فتحه. و المُصْمَتُ من الألوانِ: الخالِصُ لا يخالطُهُ غيرُه. و المُصْمَتُ من النَّوْمِ: الثقيلُ العميقُ.

أصمت - إصماتا 1- أصمت : سكت. 2- أصمته : أسكته. 3- أصمت : أعتقل لسانه فلم يتكلم.

بالغ في الصَّمت .

أخرسه وأسكته.

جعله مُصْمتًا لا فراغ فيه.

جعلته لا يسمع، صيَّرته أصمَّ :- {فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} :-? طَرْق يُصِمُّ الأذنَ

أَصمَتَ العليلُ: اعْتُقِلَ لسانه فلم يتكلَّم. و أَصمَتَ فلاناً: أسْكَتَهُ.

الصامِتُ : السَّاكِتُ. و الصامِتُ ما لا نُطقَ له. و الصامِتُ من المالِ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ. ويقولون: ما لَهُ صامتٌ ولا ناطِقٌ: لا يملِكُ شَيْئاً. والجمع : صُمُوتٌ ، وصَوَامِتُ .

جمع: صُمَتٌ. [ص م ت]. :-وَضَعَتِ الصُّمْتَةَ فِي فَمِ رَضِيعِهَا :- : السَّكَّاتَةَ، أَيْ مَا يُلَهَّى بِهِ الرَّضِيعُ.

صُموت :- مصدر صمَتَ.