طاشتا

الطَّسْت. ( مع ) تشْت. ( ج ) طُشُوت.

* طشت. إناء لغسل اليدين، ج طشوت.

ـ طَيْشُ : النَّزَقُ، والخِفَّةُ، طاشَ يَطيشُ ، فهو طائِشٌ وطَيَّاشٌ ، وذَهَابُ العَقْلِ، وجَوازُ السَّهْمِ الهَدَفَ. ـ أطاشَهُ: أمالَهُ عن الهَدَفِ. ـ أَطْيَشُ : طائِرٌ. ـ طَيَّاشُ : من لا يَقْصِدُ وَجْهاً واحداً.

ـ الطَشُّ وطَشيشُ: المَطَرُ الضَّعيفُ، وهو فوقَ الرَّذاذِ، طَشَّتِ السماءُ تَطُشُّ وتَطِشُّ وأطَشَّتْ . ـ طَشاشُ: كالرَّشاشِ ـ طُشاشُ: داءٌ كالزّكامِ، كالطُّشَّةِ، وقد طُش الرجلُ. ـ طِشَّةُ: الصغيرُ من الصِّبْيَانِ.

ـ نَطْشُ: شِدَّةُ الجَبْلَةِ، وهي تأسيسُ الخِلْقَةِ. ـ نَطِيشُ : الحركةُ. ـ عَطْشَانٌ نَطْشَانٌ: إتْبَاعٌ.

طَيْش : مصدر طاش

مصدر طاشَ بِهِ طَيْشٌ : بِهِ نَزَقٌ وَخِفَّةُ عَقْلٍ

الجمع : طُيّاشَ ، و طاشَةٌ اسم فاعل من طاشَ الطَّائشُ : الأَهْوجُ الطَّائشُ :الذي لا يصيب إِذا رَمَى رَصَاصَةٌ طَائِشَةٌ : الرَّصَاصَةُ الَّتِي صَدَرَتْ صِدْفَةً مِنْ سِلاَحٍ بِلاَ قَصْدٍ أوْ هَدَفٍ سَهْمٌ طَائِشٌ : مُنْحَرِفٌ

طُيّاشَ : جمع طائِش

طائش : فاعل من طاش

الطَّيَّاشُ : المتردِّد لا يقصد وجهاً الطَّيَّاشُ :الأرعن المتسرِّع

طاشَة : جمع طائِش

الرَّصَاصَةُ الَّتِي صَدَرَتْ صِدْفَةً مِنْ سِلاَحٍ بِلاَ قَصْدٍ أوْ هَدَفٍ.

مُنْحَرِفٌ.

لَمْ تُصِبِ الْمَرْمَى. طَاشَ السَّهْمُ عَنِ  الهَدَفِ طَاشَ سَهْمُهُ.

طَيْشُهُ .

مندفع متهوِّر، لا يتحرّى عواقب الأمور.

خَفَّتْ وَنَزَقَتْ.

مَنْ يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفَاتٍ هَوْجَاءَ، خَفِيفُ العَقْلِ، أَهْوَجُ.

طاشَ يَطِيش ، طِشْ ، طَيْشًا وطَيَشَانًا ، فهو طائش طاش : اضطرب وانْحَرَفَ طاش فلانٌ: نَزِقَ وزَلّ انحرف عن السُّلوك القويم، وأخطأ وطاش عقلُه: خفَّت وتَشتَّتَ فجهِلَ أَو أَخطأَ طاش السهمُ : مال وانحرَف طَاشَتْ حَرَكَاتُهُ : خَفَّتْ وَنَزَقَتْ طاش سهمُه: أخطأ الهدف، ضَلَّ

وَطشَ (يطِشهُ) وَطْشًا وَطشَ فلانًا: ضَرَبَه وَطشَ فلانًا عن فلان: دفعه عنه وَطشَ الكلامَ: لم يُبيِّنه وَطشَ الخبرَ : بَيَّنَ طرَفًا منه ما وَطَش لنا: لم يُعطنا وسلَّتُهُ عن شيءٍ فما وطَشَ : ما بَيّن لي شيئًا

طَشَّتِ طَشَّا، وطَشِيشًا طَشَّتِ السماءُ : أَمْطَرَتْ مَطرًا ضعيفًا طَشَّ المطرُ: ضعُفَ طَشَّتِ فلانٌ: جاءَ منه طُشاشٌ؛ إذا كان مَزْكُومًا طَشَّ نثَر ما في أَنفِه طَشَّ: أَصَابَ عينَهُ الطَّشَاشُ طَشَّتِ الطَّشَاشُ الأَرضَ : أَصَابها طُشَّ الأَرضُ: أَصابها الطَّشَاشُ

أَطَشَّتِ السماءُ: طَشَّتْ

الطَّشُّ : الطَّشَاشُ

طَوَّشَ فلانٌ: مَطَلَ غريمَهُ طَوَّشَ فلاناً: خَصَاهُ وجَبَّ ذَكَرَهُ

طَيَشَان : فاعل من طاش

وَطَّشَ عنْه : ذَبَّ وَطَّشَ القومَ عنهم : دَفَعهم وَطَّشَ لفلان : هَيَّأَ له وجهَ الكلام والرأْي والعمل وَطَّشَ فيه : أَثَّر وَطَّشَ فلانًا : أعطاه قليلا سأَلوه فما وطَّشَ لهم بشيءٍ: لم يعطهم شيئًا وضربوه فما وطَّشَ إِليهم : لم يَدْفَعْ عن نفسه وسأَلتُه عن شيءٍ فما وطَّش: ما بَيَّن لي شيئًا

طائش - ج، طياش وطاشة 1- طائش : أهوج. 2- طائش من السهام : الذي لا يصيب الهدف.

الطَّائشُ : الأَهْوجُ. و الطَّائشُ الذي لا يصيب إِذا رَمَى. والجمع : طُيّاشٌَ ، وطاشَةٌ.

الطَّيَّاشُ : المتردِّد لا يقصد وجهاً. و الطَّيَّاشُ الأرعن المتسرِّع. ويقال: قومٌ طَيَّاشةٌ .

جمع: ـون، ـات. [ط ي ش]. (فاعل من طَاشَ). 1. :-لاَ يَزَالُ وَلَداً طَائِشاً :- : مَنْ يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفَاتٍ هَوْجَاءَ، خَفِيفُ العَقْلِ، أَهْوَجُ. 2. :-أَصَابَتْهُ رَصَاصَةٌ طَائِشَةٌ :- : الرَّصَاصَةُ الَّتِي صَدَرَتْ صِدْفَةً مِنْ سِلاَحٍ بِلاَ قَصْدٍ أوْ هَدَفٍ. 3. :-سَهْمٌ طَائِشٌ :- : مُنْحَرِفٌ.

طياش 1- طياش : أهوج متسرع. 2- طياش : متردد لا يقصد وجها معينا.

ط ي ش: طاشَ السهم عن الهدف أي عدل و أطاشَهُ الرامي و الطَّيْشُ أيضا النزق والخفة والرجل طَيَّاشٌ وبابهما باع

[ط ي ش]. (مصدر طَاشَ). :-وَلَدٌ بِهِ طَيْشٌ :- : بِهِ نَزَقٌ وَخِفَّةُ عَقْلٍ. :-هَذَا مِنْ طَيْشِ أَيَّامِ الشَّبَابِ.

أطاش - إطاشة 1- أطاش السهم : أماله عن الهدف

أَطَشَّتِ السماءُ: طَشَّتْ.

طَيْش :- مصدر طاشَ.

طائش :- اسم فاعل من طاشَ.

طيش 1- مصدر طاش. 2- خفة ونزق وحمق.

طاشَ يَطِيش ، طِشْ ، طَيْشًا وطَيَشَانًا ، فهو طائش :- • طاش الشَّابُّ 1 - انحرف عن السُّلوك القويم، زلّ وأخطأ :-طاش كثير من الشباب بسبب الإدمان، - شباب طائش : أهوج:- • طاش سهمُه: أخطأ الهدف، ضَلَّ. 2 - خَفَّ عَقْله، ذهب عَقْله وطار • طاش عقلُه: لم يتمالكْ نفسَه عند الغضب، اختلَّ.

طاش - يطيش ، طيشا وطيشانا 1- طاش : نزق، خف، حمق. 2- طاش : عقله : جهل وأخطأ. 3- طاش السهم عن الهدف : مال عنه فلم يصبه.

النَطْشُ: شِدَّةُ جَبْلةِ الخَلْقِ. ورجلٌ نَطِيشُ جَبْلةِ الظَّهْرِ: شديدُها. وقولُهم ما به نَطِيشٌ أَي ما به حَراكٌ وقوَّة؛ قال رؤبة:بَعْدَ اعتمادِ الجَرَزِ النَّطِيشِ وفي النوادر: ما به نَطِيشٌ ولا حَويلٌ ولا حَبِيصٌ ولا نَبِيصٌ أَي ما به قوة. وعطْشان نَطْشان: إِتباع.

أَطاشَهُ : جعله يطيش .

ابن الأَعرابي: الطَّوْش خفَّة العقل . وطَوَّش إِذا مَطَل غريمَه.