اسممن جذر بعث٥ أحرف٥٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
ـَ بَعْثاً، وبِعْثَةً: أَرسله وحده. ويقال: بعثَه إِليه وله: أَرْسَلَه، وبعث بالكتاب ونحوه. و ـ فلاناً من نومه بَعْثاً: أَيْقَظَه وأَهَبَّه. و ـ اللهُ الخَلْقَ بعد موتهم: أَحياهم وأَنشرهم. و ـ البَعِيرَ: حَلّ عِقالَهُ وأَطْلَقَه. و ـ فلاناً على الشيءِ: حمله على فعله. و ـ عليهم البَلاءَ: أَحلَّه.ابْتَعَثَه: بعَثَه. وفي الحديث: ( أَتاني الليلةَ آتِيانِ فابتعثاني )، أَي: أَيقظاني من نومي.انْبَعَث:
بَعَثهُ
بَعَثهُ بَعَثهُ َ بَعْثًا، وبِعْثَةً : أَرسله وحده. ويقال: بعثَه إليه وله: أَرْسَلَه، وبعث بالكتاب ونحوه. و بَعَثهُ فلانًا من نومه بَعْثًا: أَيْقَظَه وأَهَبَّه. و بَعَثهُ اللهُ الخَلْقَ بعد موتهم: أحياهم وأنشرهم. و بَعَثهُ البَعِيرَ: حَلّ عِقالَهُ وأَطْلَقَه. و بَعَثهُ فلانًا على الشيءِ: حمله على فعله. و بَعَثهُ عليهم البَلاءَ: أَحلَّه.
البَعْثُ
البَعْثُ : النَّشْر. ويوم البَعْث : يوم القيامة. و البَعْثُ الرسول، واحدًا أو جماعة. والجمع : بُعوث .
باعِث
اسمباعِث [مفرد]: ج باعثون وبَواعِثُ (لغير العاقل)، مؤ باعثة، ج مؤ باعثات وبَواعِثُ (لغير العاقل): 1- اسم فاعل من بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في: "من بواعِث النهضة توافر التقنية الحديثة- ما الباعث على التمرّد؟"| باعث النَّهضة: أوّل الدعاة إليها- باعثة الأشباح: آلة السينما المرسِلةُ الصورَ على الشَّاشة البيضاء. 2- دافِع، سبب، داعٍ. 3- (سف) عامِل نفسيّ، وهو فكرة تنزع إلى إحداث عمل إراديّ. • الباعِث: اسم من
ابتِعاث
اسمابتِعاث [مفرد]: 1- مصدر ابتعثَ. 2- (فز) إطلاق شيء ما مثل الحرارة من جسم ساخن، أو الضّوء من مصدر إشعاع.
ابتعثَ يبتعث، ابتِعاثًا، فهو مُبتعِث، والمفعول مُبتعَث
ابتعثَ يبتعث، ابتِعاثًا، فهو مُبتعِث، والمفعول مُبتعَث • ابتعثَ الشَّخصَ: 1- بعَثه، أرسله "كان من المُبتَعَثين للدِّراسة". 2- بعثَه، أيقظه من نومه "أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ فَابْتَعَثَانِي [حديث]".
انبعثَ/ انبعثَ عن/ انبعثَ في/ انبعثَ من ينبعث، انبَعاثًا، فهو مُنبعِث، والمفعول مُنبعَث عنه
انبعثَ/ انبعثَ عن/ انبعثَ في/ انبعثَ من ينبعث، انبَعاثًا، فهو مُنبعِث، والمفعول مُنبعَث عنه • انبعث الشَّخصُ/ انبعث الشَّخصُ في السَّير: مُطاوع بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في: انْدَفع، أوغل، انطلق وأسْرَع وهبَّ مندفعًا "انبعث الماءُ- {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا}- {وَلَكِنْ كَرِهَ اللهُ انْبِعَاثَهُمْ}: خروجَهم للقتال". • انبعث الدُّخانُ عنه/ انبعث الدُّخان منه: صَدَرَ، تصاعد، خرج، تحرّك "انبعثتِ
بَعْثة
اسمI بَعْثة [مفرد]: ج بَعَثات (لغير المصدر) وبَعْثات (لغير المصدر): 1- مصدر بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في. 2- اسم مرَّة من بعَثَ/ بعَثَ بـ/ بعَثَ في: "البَعْثة المحمَّديّة". 3- هيئة تُرْسَل للقيام بمُهمّة معيّنة لوقتٍ مُحدَّد كالبَعْثات العلميّة والأثريّة والعسكريّة والدّبلوماسيّة "بَعْثة دراسيّة"| طالب بَعْثَة: صاحب زمالة أو منحة للدراسة في بلد آخر- مديرية البعثات/ إدارة البعثات: إدارة تُعنى بشئون
بعَثَ
بعَثَ / بعَثَ بـ / بعَثَ في يبعَث ، بَعْثًا وبِعْثةً وبَعْثةً ، فهو باعِث ، والمفعول مَبْعوث :- • بعَث اللهُ الخلقَ أحياهم بعد موتهم :- {ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} - {وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ} :- • بعثَه من النَّوم: أيقظه، - يُبعث من جديد: ينهض من العدم. • بعَث الشُّعورَ ونحوه: أثاره وأيقظه وهيّجه :- بعَث الشّعرُ في
بَعْثة
بَعْثة :- جمع بَعَثات (لغير المصدر) وبَعْثات (لغير المصدر): 1 - مصدر بعَثَ / بعَثَ بـ/ بعَثَ في. 2 - اسم مرَّة من بعَثَ / بعَثَ بـ/ بعَثَ في: :- البَعْثة المحمَّديّة. 3 - هيئة تُرْسَل للقيام بمُهمّة معيّنة لوقتٍ مُحدَّد كالبَعْثات العلميّة والأثريّة والعسكريّة والدّبلوماسيّة :- بَعْثة دراسيّة:- • طالب بَعْثَة : صاحب زمالة أو منحة للدراسة في بلد آخر، - مديرية البعثات / إدارة البعثات : إدارة تُعنى
باعِث
باعِث :- جمع باعثون وبَواعِثُ (لغير العاقل)، مؤ باعثة ، جمع مؤ باعثات وبَواعِثُ (لغير العاقل): 1 - اسم فاعل من بعَثَ / بعَثَ بـ/ بعَثَ في: :-من بواعِث النهضة توافر التقنية الحديثة، - ما الباعث على التمرّد؟ :- • باعث النَّهضة: أوّل الدعاة إليها، - باعثة الأشباح: آلة السينما المرسِلةُ الصورَ على الشَّاشة البيضاء. 2 - دافِع، سبب، داعٍ. 3 - (الفلسفة والتصوُّف) عامِل نفسيّ، وهو فكرة تنزع إلى إحداث عمل
بِعْثَة
بِعْثَة :- جمع بِعْثَات (لغير المصدر): 1 - مصدر بعَثَ / بعَثَ بـ/ بعَثَ في. 2 - اسم هيئة من بعَثَ / بعَثَ بـ/ بعَثَ في. 3 - بَعْثة ؛ هيئة تُرْسَل للقيام بمُهمّة معيّنة لوقتٍ مُحدَّد كالبعثات العلميّة والأثريّة والعسكريَّة والدبلوماسيّة.
بَعْث
بَعْث :- جمع بُعوث (لغير المصدر): 1 - مصدر بعَثَ / بعَثَ بـ/ بعَثَ في • يَوْمُ البَعْث : يوم القيامة. 2 - مَنْ يُرْسَل في مهمَّة، واحدًا كان أو جماعة :-ما زالت البعوث تقصد إفريقيا. 3 - جيش :-كنت في بعْث فلان: في جيشه الذي بُعث معه.
انبعاث
انبعاث :- 1 - مصدر انبعثَ / انبعثَ عن/ انبعثَ في/ انبعثَ من. 2 - (الطبيعة والفيزياء) ما يخرج من مصدر ما مثل انبعاث أشعَّة ألفا أو بيتا من العناصر ذات النشاط الإشعاعيّ. 3 - نهضة بعد ركُود :-كان انبعاث الأمة العربية في القرن الماضي بداية نهوض وتحرّر:- • عصر الانبعاث : عصر النَّهضة، نهضة بعد انحطاط.
مَبْعَث
مَبْعَث :- جمع مَباعِثُ : 1 - مصدر ميميّ من بعَثَ / بعَثَ بـ/ بعَثَ في: :-كان سنّ الرسول صلى الله عليه وسلم عند مَبْعَثه أربعين عامًا. 2 - عامِل، سبَب :- مَبْعَث التفوّق:- • مبعث سخريّة: ما يحمل على فعل شيء.
مبعوث
مبعوث :- 1 - اسم مفعول من بعَثَ / بعَثَ بـ/ بعَثَ في. 2 - مَنْ يُرسَل للدِّراسة أو لمهمَّة خاصَّة :- مبعوث رسميّ:- • مبعوث سياسيّ: دبلوماسيّ تُوكل إليه مهمَّة رسميَّة في بلد آخر.
ب ع ث : بَعَثهُ و ابتَعَثَهُ بمعنى أي أرسله فانْبعَثَ و بَعَثهُ من منامه أهبه وأيقظه وبعث الموتى نشرهم وباب الثلاثة قطع
بعث يبعث
فعل* بعث يبعث: بعثا وبعثة. 1-ه: أرسله وحده. 2-بالشيء: أرسله مع الرسول. 3-ه من نومه: أيقظه. 4-ه أو الشيء: أثاره، هيجه. 5-الله الناس بعد الموت: أحياهم. 6-ه على الأمر: حمله على فعله. 7-عليه المصيبة: أنزلها به.
بعث يبعث
فعل* بعث يبعث: بعثا. أرق، لم يستطع النوم.
بعث. أحيي، ردت إليه الحياة
* بعث. أحيي، ردت إليه الحياة.
بعث. ج بعث وبعوث. 1-مص. بعث. 2-جيش. 3-الذي لا يستطيع أن ينام لكثرة همومه.Y
* بعث. ج بعث وبعوث. 1-مص. بعث. 2-جيش. 3-الذي لا يستطيع أن ينام لكثرة همومه.Y
بعث. ج بعوث وبعث. 1-مص. بعث. 2-جيش. 3-رسول. 4-الذي لا يستطيع أن ينام لكثرة همومه. 5-
* بعث. ج بعوث وبعث. 1-مص. بعث. 2-جيش. 3-رسول. 4-الذي لا يستطيع أن ينام لكثرة همومه. 5-«يوم البعث»: يوم القيامة.5
بعث
بعث - يبعث بعثا وبعثة 1- بعثه : أرسله وحده. 2- بعث بالشيء : أرسله مع الرسول. 3- بعثه من نومه : أيقظه. 4- بعثه : أثاره، هيجه. 5- بعث الله الناس بعد الموت : أحياهم. 6- بعثه على الأمر : حمله على فعله. 7- بعث عليه المصيبة : أنزلها به.
إِنبَعَث
إنبعث - انبعاثا 1- إنبعث : إندفع. 2- إنبعث في السير : أسرع. 3- إنبعث : للحاجة : قام إليها. 4- إنبعث الشيء : سال « انبعث الدم».
بعيث
بعيث - جمع بعث 1- بعيث : مبعوث ، رسول. 2- بعيث : جيش.
إِبتعث
إبتعث - ابتعاثا 1- إبتعثه : أرسله. 2- إبتعثه : أيقظه.
بَعث
بعث - ج، بعث وبعوث 1- مصدر بعث . 2- جيش. 3- الذي لا يستطيع أن ينام لكثرة همومه.
بَعَثَ
فعل**بَعَثَ** - [ب ع ث]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَعَثْتُ**،** أَبْعَثُ**،** اِبْعَثْ**، مص. بَعْثٌ. 1. "بَعَثَهُ في مُهِمَّةٍ" : أَرْسَلَهُ وَحْدَهُ. 2. "بَعَثَ إِلَيْهِ رِسالَةً" : أَرْسَلَها مَعَ غَيْرِهِ. 3. "بَعَثَ بِالكُتُبِ" : أَرْسَلَهَا مَعَ الرَّسُولِ. 4. "بَعَثَتِ ابْنَها مِنْ نَوْمِهِ" : أَيْقَظَتْهُ. 5. "يَبْعَثُ اللَّهُ الخَلْقَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ" : يُحْيِيهِمْ، يَنْشُرُهُمْ.
بَعْثٌ
**بَعْثٌ** - ج:** بعوثٌ**. [ب ع ث]. ** الروم آية 56 ****فَهَذا يَوْمُ البَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمون****َ**! . (قرآن): يَوْمُ القِيامَةِ، يَوْمُ الحِسابِ، أَيْ يَوْمُ يُبْعَثُ النَّاسُ بَعْدَ مَوْتِهِمْ. "لاَ أُكَذِّبُ بِالبَعْثِ والحِسابِ والقِيامَةِ والثَّوابِ والعِقابِ". (ابن المقفع).
بَعَثَ
[ب ع ث]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). بَعَثْتُ ، أَبْعَثُ ، اِبْعَثْ ، مصدر بَعْثٌ . 1. :- بَعَثَهُ في مُهِمَّةٍ :- : أَرْسَلَهُ وَحْدَهُ. 2. :- بَعَثَ إِلَيْهِ رِسالَةً :- : أَرْسَلَها مَعَ غَيْرِهِ. 3. :- بَعَثَ بِالكُتُبِ :- : أَرْسَلَهَا مَعَ الرَّسُولِ. 4. :- بَعَثَتِ ابْنَها مِنْ نَوْمِهِ :- : أَيْقَظَتْهُ. 5. :- يَبْعَثُ اللَّهُ الخَلْقَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ :- : يُحْيِيهِمْ، يَنْشُرُهُمْ. :-
اِنْبَعَثَ
[ب ع ث].(فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْبَعَثَ ، يَنْبَعِثُ ، مصدر اِنْبِعاثٌ . 1. :- اِنْبَعَثَ الرَّجُلُ :- : اِنْدَفَعَ، هَبَّ. 2. :- اِنْبَعَثَ في السَّيْرِ :- : أَسْرَعَ. 3. :- اِنْبَعَثَ الْمُقَاوِمُ لِهَدَفِهِ :- : ثارَ، مَضَى، نَهَضَ ذاهِباً لِتَحْقيقِ هَدَفِهِ. 4. :- اِنْبَعَثَ الدَّمُ :- : سالَ. 5. :- اِنْبَعَثَتِ الرَّائِحَةُ :- : فاحَتْ، اِنْتَشَرَتْ. :- تَنْبَعِثُ رائِحَةٌ نَتِنَةٌ
مَبْعُوثٌ
[ب ع ث]. (مفعول مِنْ بَعَثَ ). 1. :-جَاءَ مَبْعُوثاً مِنْ لَدُنِ الرَّئِيسِ :- : مَرْسُولاً، مُوفَداً. 2. :-النَّبِيُّ مَبْعُوثٌ وَالفَيْلَسُوفُ مَبْعُوثٌ إِلَيْهِ :- : رَسُولٌ، مَرْسُولٌ. 3. :- مَبْعُوثُ بِلاَدِهِ فِي هَيْئَةِ الأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ :- : مَنْدُوبُهَا.
بَاعِثٌ
جمع: بَوَاعِثُ . [ب ع ث]. (فاعل من بَعَثَ ). 1. :-لَمْ يَشْرَحِ البَاعِثَ الَّذِي دَفَعَهُ إلىَ القِيَامِ بِهَذَا العَمَلِ :- : الدَّاعِي وَالسَّبَبُ. :-مَهْمَا تَكُنِ البَواعِثُ الَّتيِ تَدْفَعُ النَّاسَ.(طه حسين) :-الكَسَلُ هُوَ البَاعِثُ الوَحِيدُ عَلَى فَشَلِهِ. 2. :- البَاعِثُ :-: اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ الحُسْنَى، بِمَعْنَى :-الْمُحْيِي.
اِنْبِعاثٌ
[ب ع ث]. (مصدر اِنْبَعَثَ ). 1. :- اِنْبِعاثُ الأمْواتِ :- : إِحْياؤُها. 2. :- اِنْبِعاثُ رائِحَةٍ مِنَ البِئْرِ :- : صُعودُها. 3. :-يَوْمُ الاِنْبِعاثِ :- : يَوْمُ القِيامَةِ. 4. :-شاعِرٌ يَنْتَمي إلى عَصْرِ الاِنْبِعاثِ :- : عَصْرُ النَّهْضَةِ واليَقَظَةِ وَإِحْياءِ الهِمَمِ.
بَعَثَهُ
بَعَثَهُ وابْتَعَثَهُ بمعنىً، أي أرسله، فانبعثَ. وقولهم: كنتَ في بَعْثِ فلانٍ، أي في جيشه الذي بُعِثَ معه. والبُعوثُ: الجيوش. وبَعَثْتُ الناقةَ: أَثَرْتُها. وبَعَثَهُ من منامه أي أهَبَّه. وبَعَثَ الموتى: نَشَرَهُم ليوم البعث. وانْبَعَثَ في السير، أي أسرع. وتَبَعَّثَ منِّي الشِعْرُ أي انبعثَ كأنَّه سارَ.
بَعَثَه
ـ بَعَثَه : أرْسَلَهُ، كابْتَعَثَه فانْبَعَثَ ـ بَعَثَ الناقَةَ: أثارَها ـ بَعَثَ فلاناً من منَامِهِ: أهَبَّهُ. ـ بَعْثُ وبَعَثُ : الجَيْشُ، الجمع: بُعُوثٌ ، والنَّشْرُ. ـ بَعِثٌ : المُتَهَجِّدُ السَّهْرانُ. ـ بَعِثَ : أرِقَ. ـ تَبَعَّثَ مِنِّي الشِّعْرُ: انْبَعَثَ كأنه سالَ. ـ بَعيثُ : فَرَسُ عَمْرِو بنِ مَعْدي كَرِبَ، وابنُ حُرَيْثٍ، وابنُ رِزامٍ، وابنُ بَشيرٍ: شُعَراءُ. ـ مُنبَعِثُ : من
بَعَثَهُ
بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً أَرْسَلَهُ وَحْدَه وبَعَثَ به أَرسله مع غيره وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ وفي حديث عليّ يصف النبي صلى الله عليه وسلم شَهِيدُك يومَ الدين وبَعِيثُك نعْمة أَي مَبْعُوثك الذي بَعَثْته إِلى الخَلْق أَي أَرسلته فعيل بمعنى مفعول وفي حديث ابن زَمْعَة انْبَعَثَ أَشْقاها يقال انْبَعَثَ فلانٌ لشأْنه إِذا ثار ومَضَى ذاهباً لقضاء حاجَته والبَعْثُ الرسولُ والجمع
بعث
" بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ به: أَرسله مع غيره. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ . وفي حديث عليّ يصف النبي، صلى الله عليه وسلم، شَهِيدُك يومَ الدين، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُوثك الذي بَعَثْته إِلى الخَلْق أَي أَرسلته،فعيل بمعنى مفعول. وفي حديث ابن زَمْعَة: انْبَعَثَ أَشْقاها؛ يقال: انْبَعَثَ فلانٌ لشأْنه إِذا ثار ومَضَى ذاهباً لقضاء حاجَته. والبَعْثُ :
" بَعَثَه كمَنَعَه " يَبْعَثُه بَعْثاً " : أَرْسَلَهُ " وَحْدَه . وبَعَثَ بِه : أَرسَلَه مع غَيْرِه " كابْتَعَثَه " ابْتِعاثاً " فانْبَعَثَ " . ومحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ مَبْعُوثٍ ومُبْتَعَثٍ . وَبَعَثَه لكذا فانْبَعَثَ . وفي حديثِ ابن زَمْعَةَ " انْبَعَثَ أَشْقَاهَا " يقال : انْبَعَثَ فُلان لشَأْنِه إِذا ثارَ ومَضَى ذاهِباً لقضاءِ حاجَتِهِ . بَعَثَ " النَّاقَةَ : أَثارَهَا "
بَعَثَ
فعلبعَثَ / بعَثَ بـ / بعَثَ في يبعَث ، بَعْثًا وبِعْثةً وبَعْثةً ، فهو باعِث ، والمفعول مَبْعوث بعَث اللهُ الخلقَ: أحياهم بعد موتهم : سلَّطْنا
بَعْث
اسمبَعْث : مصدر بَعَثَ
بَعث
اسمالجمع : بُعوث البَعْثُ : النَّشْر ويوم البَعْث : يوم القيامة الروم آية 56 فَهَذا يَوْمُ البَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمونَ البَعْثُ الرسول، واحدًا أو جماعة والجمع : بُعوث
بُعُث
اسمبُعُث : جمع بَعَث
بُعُث
اسمبُعُث : جمع بَعيث
أَبْعَاث
اسمأَبْعَاث : جمع بَعِثُ
اِنبَعَثَ
فعلانبعثَ / انبعثَ عن / انبعثَ في / انبعثَ من ينبعث ، انبَعاثًا ، فهو مُنبعِث ، والمفعول مُنبعَث عنه اِنْبَعَثَ الرَّجُلُ : اِنْدَفَعَ، هَبَّ ، خرج اِنْبَعَثَ في السَّيْرِ : أَسْرَعَ اِنْبَعَثَ الْمُقَاوِمُ لِهَدَفِهِ : ثارَ، مَضَى، نَهَضَ ذاهِباً لِتَحْقيقِ هَدَفِهِ اِنْبَعَثَ الدَّمُ : سالَ اِنْبَعَثَتِ الرَّائِحَةُ : فاحَتْ، اِنْتَشَرَتْ تَنْبَعِثُ رائِحَةٌ نَتِنَةٌ مِنَ القُمامَةِ اِنْبَعَثَ
تَبَعَّثَ
فعلتَبَعَّثَ : اندفع
باعِث
اسمباعِث : فاعل من بَعَثَ
مَبْعوث
اسممَبْعوث : اسم المفعول من بَعَثَ
اِنبِعاث
اسممصدر اِنْبَعَثَ اِنْبِعاثُ الأمْواتِ : إِحْياؤُها اِنْبِعاثُ رائِحَةٍ مِنَ البِئْرِ : صُعودُها يَوْمُ الاِنْبِعاثِ : يَوْمُ القِيامَةِ عصر الانبعاث : عصر النَّهضة، نهضة بعد انحطاط (الطبيعة والفيزياء) ما يخرج من مصدر ما مثل انبعاث أشعَّة ألفا أو بيتا من العناصر ذات النشاط الإشعاعيّ
مُنبعَث
اسممُنبعَث : اسم المفعول من إِنبَعَثَ
مُنبعِث
اسممُنبعِث : فاعل من إِنبَعَثَ
اِبتِعاث
اسماِبتِعاث : مصدر إِبتعثَ
اِنبَعاث
اسماِنبَعاث : مصدر إِنبَعَثَ
بُعوث
اسمبُعوث : جمع بَعث
تباعثَ
فعلتباعثَ القومُ على كذا: دعا بعضُهم بعضًا إلى عمله
مُبتعَث
اسممُبتعَث : اسم المفعول من إِبتعثَ
مُبتعِث
اسممُبتعِث : فاعل من إِبتعثَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بعثتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بعثتا حسب الأحرف المشتركة.