اسممن جذر ظهر٥ أحرف٥٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
الشيءُ ـَ ظُهُوراً: تبيَّن وبرز بعد الخفاء. وـ على الحائط ونحوه: علاه. وـ على الأمر، اطَّلَعَ. وـ على عدُوِّه، وبه: غلبه. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ}. وـ بالحاجة: استخفّ بها ولم يخفَّ لها. وـ عنه العار: زال ولم يعلق به. وـ الطَّيْرُ من بلد كذا إلى بلد كذا: انحدرت منه إليه. وـ بالشيء: فخر. وـ فلاناً ظَهْراً: ضرب ظهره. وـ الثَّوْبَ: جعل له ظِهَارَة. وـ
تظهير
اسمتظهير [مفرد]: مصدر ظهَّرَ. • التَّظهير: 1- التصوير الشمسيّ؛ إبراز الصُّورة على الفيلم بغسله بمواد كيميائيَّة خاصّة. 2- (قن) صيغة يكتبها حامل سند على ظهره لتحويل ملكيَّته إلى سواه.
تظاهُرة
اسمتظاهُرة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من تظاهرَ/ تظاهرَ بـ. 2- خروج النَّاس إلى الشوارع مجتمعين تعبيرًا عن رأي أو احتجاجًا على فعل أو قول أو مطالبين بأمر يريدونه "تظاهرة شعبيَّة/ طلاّبيَّة- نظَّمت بعضُ النقابات عدَّة تظاهرات سلميَّة".
تظاهرَ/ تظاهرَ بـ يتظاهَر، تظاهُرًا، فهو مُتَظاهِر، والمفعول مُتظاهَر به
تظاهرَ/ تظاهرَ بـ يتظاهَر، تظاهُرًا، فهو مُتَظاهِر، والمفعول مُتظاهَر به • تظاهر القَومُ: 1- تعاونوا "{تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}". 2- تجمَّعوا ليعلنوا رضاهم أو سخطهم على أمر يهمّهم "تظاهر الطُّلاّبُ/ العمّالُ". 3- تدابروا وولَّى كلّ واحد منهم ظهرَه إلى صاحبه. • تظاهر بالشَّيءِ: 1- ادَّعى غير الحقيقة "تظاهر بالشّجاعة/ بالكرم- تظاهر بعدم معرفة الأمر". 2- عرضه بتباه "تظاهر
استظهرَ/ استظهرَ بـ/ استظهرَ على يستظهر، استظهارًا، فهو مُستظهِر، والمفعول مُستظهَر
استظهرَ/ استظهرَ بـ/ استظهرَ على يستظهر، استظهارًا، فهو مُستظهِر، والمفعول مُستظهَر • استظهر الدَّرسَ: حفظه وقرأه بلا كتاب "استظهر القصيدةَ عن ظهر قلب- استظهر القرآنَ". • استظهر بفلان: استعان به "استظهرت بالله على الشّيطان". • استظهر على عدوِّه: غلبه.
أظهرَ يُظهر، إظهارًا، فهو مُظهِر، والمفعول مُظهَر (للمتعدِّي)
أظهرَ يُظهر، إظهارًا، فهو مُظهِر، والمفعول مُظهَر (للمتعدِّي) • أظهر القَومُ: دخلوا في الظهيرة، ساروا في وقت الظُّهر "{وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ}". • أظهر الشَّيءَ: 1- بيَّنه وكشفه وأوضحه "أظهرت ذكاءً خارقًا- أظهر كفاءَته/ نواياه الحقيقيَّة/ خوفًا شديدًا/ عيوبُ المجتمع- ثوب يُظهر ما تحته". 2- جعله وراء ظهره "أظهر حاجتي: استخفَّ بها". • أظهر القرآنَ: قرأه على ظهر لسانه. • أظهره على الأمر:
إظهاريَّة
اسمإظهاريَّة [مفرد]: 1- مصدر صناعيّ من إظهار. 2- (نف) نزعة المرء إلى إظهار مقدرته أو سلوكه بطريقة تلفت الأنظارَ إليه.
ظ ه ر : الظَّهْرُ ضد البطن وهو أيضا الركاب وهو أيضا طريق البرِّ ويقال هو نازل بين ظَهْرَيْهِم بفتح الراء و ظَهْرانَيْهِمْ بفتح النون ولا تقل ظهرانيهم بكسر النون و الظُّهْرُ بالضم بعد الزوال ومنه صلاة الظُّهر و الظَّهِيرةُ الهاجرة و الظَّهِيرُ المُعين ومنه قوله تعالى { والملائكة بعد ذلك ظهير } وإنما لم يجمعه لما ذكرنا في قعيد وقال الشاعر إن العواذل لَسْنَ لي بأمير أي بأُمراء و الظِّهْرِيُّ الذي
ظَهَّرَ
فعل**ظَهَّرَ** \- [ظ هـ ر]. (ف: ربا. لازمتع).** ظَهَّرْتُ**،** أُظَهِّرُ**،** ظَهِّرْ**، مص. تَظْهيرٌ. 1. "ظَهَّرَ الْمُسافِرُ والشَّمْسُ مُحْرِقَةٌ" : سارَ في الظَّهيرَةِ. 2. "ظَهَّرَ الْمُصَوِّرُ فِلْماً" : أَخْرَجَ صُوَرَهُ بِواسِطَةِ التَّحْميضِ الكِيميائِيِّ. 3. "ظَهَّرَ الصَّكَّ" : كَتَبَ عَلَى ظَهْرِهِ لِتَحْويلِهِ إلى شَخْصٍ آخَرَ.
ظُهْرٌ
**ظُهْرٌ** \- ج:** أَظْهارٌ**. [ظ هـ ر]. 1. "وَصَلَ بَعْدَ الظُّهْرِ" : بَعْدَ مُنْتَصَفِ النَّهارِ. 2. "أَدَّى صَلاةَ الظُّهْرِ" : صَلاةَ وَقْتِ الظًّهيرَةِ. 3. "أَراهُ نُجومَ الظُّهْرِ" : أَزْعَجَهُ، ضايَقَهُ مُضايَقَةً شَديدَةً. (لأَنَّ النُّجومَ لا تَظْهَرُ في مُنْتَصَفِ النَّهارِ). "أَرَاهُ النُّجُومَ في عِزِّ الظُّهْرِ".
ظَهْرٌ
اسم**ظَهْرٌ** \- ج:** ظُهورٌ**. [ظ هـ ر]. (مص. ظَهَرَ). 1. "حَمَلَهُ عَلى ظَهْرِهِ" : مِنْ مُؤَخَّرِ الكاهِلِ إلَى أَدْنَى العَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، خِلافُ البَطْنِ. "حَضَرَ رَجُلٌ مُقَوَّسُ الظَّهْرِ". 2. "وَضَعَ الأَثْقالَ على ظَهْرِ دابَّتِهِ" : عَلى أَعْلاَها. "رَكِبَ ظَهْرَ حِمارِهِ" "حينَ كانَتِ الْمُدُنُ والأَقالِيمُ لا تُبْلَغُ إِلاَّ عَلَى ظُهورِ الإِبِلِ". 3. "قَرَأَ القَصيدَةَ عَنْ ظَهْرِ
ظَهِرَ
فعل**ظَهِرَ** \- [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).** ظَهِرَ**،** يَظْهَرُ**، مص. ظَهَرٌ. "ظَهِرَ الرَّجُلُ" : اِشْتَكَى ظَهْرَهُ.
ظَهِرٌ
**ظَهِرٌ** \- [ظ هـ ر]. (صِيغَةُ فَعِل). "شَيْخٌ ظَهِرٌ" : يَشْتَكِي ظَهْرَهُ دَوْماً.
ظَهَرَ
فعل**ظَهَرَ** \- [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ظَهَرْتُ**،** أَظْهَرُ**،** اِظْهَرْ**، مص. ظَهْرٌ. 1. "ظَهَرَ الوَلَدَ" : ضَرَبَ ظَهْرَهُ. 2. "ظَهَرَ الشَّيْءَ أَو بِهِ" : نَبَذَهُ خَلْفَ ظَهْرهِ. 3. "ظَهَرَ الثَّوْبَ" : جَعَلَ لَهُ ظِهارَةً. 4. "ظَهَرَ الحائِطَ" : عَلاهُ. 5. "ظهَرَ بِشَرَفِهِ" : فَخَرَ بِهِ.
ظَهَرَ
فعل**ظَهَرَ** \- [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ظَهَرْتُ**،** أَظْهَرُ**،** اِظْهَرْ**، مص. ظُهورٌ. 1. "ظَهَرَ القَمَرُ وَسَطَ الضَّبابِ" : بَرَزَ، يُرَى بِهَيْئَتِهِ. "ظَهَرَ بِمَظْهَرٍ غَيْرِ لائِقٍ" "ذاكَ الخائِنُ في أَيِّ لِباسٍ ظَهَرَ". 2. "ظَهَرَ فَجْأَةً على غَيْرِ ما كانَ يُنْتَظَرُ" : تَجَلَّى. "ظَهَرَتْ عَلَيْهِ عَلاماتُ الْمَرَضِ". 3. "على ما يَظْهَرُ" : على ما يَبْدُو. 4. "ظَهَرَ
الظَهْرُ
الظَهْرُ: خلاف البطن. وقولهم: لا تجعل حاجتي بِظَهْرٍ، أي لا تَنْسَها. والظَهْرُ: الرِكاب. وبنو فلان مُظْهِرونَ: إذا كانَ لهم ظَهْرٌ ينقلون عليه كما يقال: مُنْجِبونَ إذا كانوا أصحابَ نجائب. والظَهْرُ: الجانب القصير من الريش، والجمع الظُهْرانُ. والظَهْرُ: طريق البَرّ. وأقران الظَهْرِ: الذين يجيئون من وراءِ ظهرك في الحرب. ويقال: هو نازلٌ بين ظَهْرَيْهِم وظَهْرانَيْهِمْ بفتح النون ولا تقل
ظَهْرُ
ـ ظَهْرُ : خِلافُ البَطْنِ، مُذَكَّرٌ، ج: أظْهُرٌ وظُهُورٌ وظُهْرانٌ ، والرِّكابُ. والقِدْرُ القَديمةُ، وموضع، والمالُ الكثيرُ، والفَخْرُ بالشيءِ، والجانبُ القصيرُ من الرِّيشِ، كالظُّهارِ ، ج: ظُهْرانٌ ، وطريقُ البَرِّ، وما غَلُظَ من الأرضِ وارْتَفَعَ، ولَفْظُ القُرْآنِ، والبَطْنُ تأويلُه، والحديثُ والخَبَرُ، وما غابَ عنكَ، وإِصابَةُ الظَّهْرِ بالضَّرْبِ، والفِعْلُ ظَهَرَ ـ هم مُظْهِرونَ : لهم
الظَّهْر من كل
الظَّهْر من كل شيء خِلافُ البَطْن والظَّهْر من الإِنسان من لَدُن مُؤخَّرِ الكاهل إِلى أَدنى العجز عند آخره مذكر لا غير صرح بذلك اللحياني وهو من الأَسماء التي وُضِعَت مَوْضِعَ الظروف والجمع أَظْهُرٌ وظُهور وظُهْرانٌ أَبو الهيثم الظَّهْرُ سِتُّ فقارات والكاهلُ والكَتَِدُ ستُّ فقارات وهما بين الكتفين وفي الرَّقبَة ست فقارات قال أَبو الهيثم الظَّهْر الذي هو ست فِقَرٍ يكْتَنِفُها المَتْنانِ قال
الظَّهْرُ من كلّ شْيءٍ
الظَّهْرُ من كلّ شْيءٍ : خلافُ البَطْنِ . والظَّهْرُ من الإنْسَانِ : من لَدُنْ مُؤَخَّرِ الكاهل إلى أدْنَى العَجُزِ عند آخره مُذَكَّرٌ لا غيرُ صَرَّح به اللِّحْيَانيّ وهو من الأسماءِ التي وِضُعَتْ مَوضِعَ الظُّرُوفِ ج أظْهُرٌ وظُهُورٌ وظُهْرانٌ بضمّهما . ومن المجاز : الظَّهرُ : الرّكابُ التي تَحْمِلُ الأثْقاَلَ في السَّفَرِ على ظُهورِها . ويقال : همْ مُظْهِرُونَ أي لهم ظَهْرٌ يَنقُلُون عليه كما
ظَهَر
اسمالظَّهَرُ : متاع البيت الظَّهَرُ :الشِّكايةُ من الظهر
ظَهَرَ
فعلظهَرَ / ظهَرَ على / ظهَرَ عن يَظهَر ، ظُهُورًا ، فهو ظاهِر ، والمفعول مظهور - للمتعدِّي ظهَر الشَّيءُ : بدا واتَّضح بعد خفاء، تبيَّن وجودُه ظَهَرَ الوَلَدَ : ضَرَبَ ظَهْرَهُ ظَهَرَ الشَّيْءَ أَو بِهِ : نَبَذَهُ خَلْفَ ظَهْرهِ ظَهَرَ الثَّوْبَ : جَعَلَ لَهُ ظِهارَةً ظهَر الغَضبُ على وجهه/ ظهَر الفرحُ على وجهه: تبيَّن وارتسم، ظهَر بمظهر لائق: بدا في هيئة لائقة، ظهَر على حقيقته: انكشف أمره، افتُضح،
ظَهَرَ
فعلظهَرَ على يظهَر ، ظَهْرًا وظُهورًا ، فهو ظَهِير ، والمفعول مَظْهور عليه ظهَر عليه فلانٌ: أعانه وسانده
ظَهِر
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ظهِرَ شَيْخٌ ظَهِرٌ : يَشْتَكِي ظَهْرَهُ دَوْماً
ظَهِرَ
فعلظهِرَ يَظهَر ، ظَهَرًا ، فهو ظهِر وظهِير ظَهِرَ الرَّجُلُ : اِشْتَكَى ظَهْرَهُ
ظَهْر
اسمظَهْر : مصدر ظَهَرَ
ظَهَّرَ
فعلظهَّرَ يظهِّر ، تظهيرًا ، فهو مُظهِّر ، والمفعول مُظهَّر ظهَّر الحَاجةَ: جعلها وراء ظهره ظَهَّرَ الصَّكَّ : كَتَبَ عَلَى ظَهْرِهِ لِتَحْويلِهِ إلى شَخْصٍ آخَرَ ظَهَّرَ القومُ : ساروا في الظَّهيرة ظَهَّرَ الحاجَة: ظَهَرَ بها ظهَّر الصُّورةَ: بيَّنها وأظهرها على الفيلم أو على الورق بفعل الموادّ الكيميائيَّة
ظَهر
اسمالجمع : أَظْهُرٌ ، و ظُهورٌ ، و ظُهْرَانٌ الظَّهْرُ : خلاف البَطْن الظَّهْرُ من الإِنسان: مُؤخِّر الكاهل إِلى أَدنى العَجُز الظَّهْرُ : الدَّابَّةُ التي تحمِل الأَثقال، أَو يُركب عليها ،إِنَّ المُنْبَتَّ لا أَرْضًا قَطَعَ وَلا ظَهْرًا أَبْقَى [حديث]: المنبتُّ: المُجهِدُ دابَّتَه في السَّير الظَّهْرُ :طريقُ البرِّ الظَّهْرُ :ما غَلُظ من الأَرض وارتفع الظَّهْرُ :ما غاب عنك قرأَ القرآن عن ظَهْرِ
ظُهر
اسمالجمع : ظهُور جمع : أَظْهارٌ الظُّهْرُ : ساعة زوال الشمس، منتصف النّهار، ساعة زوال الظّل أراه النُّجومَ في الظُّهر : ضايقه بشدّة، بعد الظُّهْر : الفترة الواقعة ما بين منتصف النّهار وحلول اللّيل، رأى الكَواكبَ ظُهرًا : حلَّ به مكروه لم يعهده من قبل الظُّهْران : الظُّهْر والعصر أَدَّى صَلاةَ الظُّهْرِ : صَلاةَ وَقْتِ الظًّهيرَةِ
ظهِر
اسمظهِر : فاعل من ظَهِرَ
اِستظهَرَ
فعلاستظهرَ / استظهرَ بـ / استظهرَ على يستظهر ، استظهارًا ، فهو مُستظهِر ، والمفعول مُستظهَر اسْتظْهَرَ به: استعان اسْتظْهَرَ الشيءَ: حَفِظَه وقرأَه حِفْظًا بلا كتاب اِسْتَظْهَرَ دُرُوسَهُ صَبَاحاً : اِسْتَذْكَرَها، رَاجَعَها استظهر على عدوِّه: غلبه اِسْتَظْهَرَ لَهُ: اِسْتَعَدَّ، اِحْتَاطَ
أَظْهَرَ
فعلأظهرَ يُظهر ، إظهارًا ، فهو مُظهِر ، والمفعول مُظهَر - للمتعدِّي أَظْهَرَ ما كانَ مَخْفِيّاً: أَبْرَزَهُ، بَيَّنَهُ،كَشَفَ عَنْهُ أَظْهَرَتْ جَمالَها أَظْهَرَ فلانٌ القرآنَ، وعليه: قرأَه على ظَهْرِ لسانه أَظْهَرَ الكِتابَ: قَرَأَهُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ أظهره على الأمر: أطلعه عليه أَظْهَرَ بِهِ : رَفَعَ قَدْرَهُ أَظْهَرَ الْمُسافِرُ : دَخَلَ أَوْ سارَ في الظَّهيرَةِ أَظْهَرَ الشيءَ: جعله وراءَ ظهره
أَظْهُر
اسمأَظْهُر : جمع ظَهر
أَظْهار
اسمأَظْهار : جمع ظُهر
تَظاهَرَ
فعلتظاهرَ / تظاهرَ بـ يتظاهَر ، تظاهُرًا ، فهو مُتَظاهِر ، والمفعول مُتظاهَر به تَظَاهَرَ بِحُبِّهِ لَهُ وَهُوَ يَكْرَهُهُ : أَظْهَرَ لَهُ مَا لاَ يُبْطِنُهُ يَتَظَاهَرُ بِالغِنَى وَهُوَ فَقِيرٌ : يُظْهِرُ حَالَهُ عَكْسَ مَا هُوَ عَلَيْهِ تَظَاهَرُوا : تعاونوا تَظَاهَرُوا : تجمَّعُوا ليعلنوا رضاهم أو سخطهم، في أمرٍ يهمُّهم
ظُهور
اسممصدر ظهَرَ ظُهور : بُروز ظُهور : مقدم حضور حُبُّ الظُّهور : التباهي، رغبة الإنسان في الكشف عن صفاته ومزاياه وفي عرض ما يلفت إليه الأنظار
ظاهَرَ
فعلظاهرَ / ظاهرَ من يظاهر ، ظِهارًا مظاهرةً ، فهو مُظاهِر ، والمفعول مُظاهَر ظاهَر الشَّخصَ :عاوَنَه وناصَرَه
ظاهِر
اسمالجمع : ظَواهِرُ اسم فاعل من ظهَر حسَب الظَّاهر / في ظاهر الأمر: كما يبدو للناظر، ظاهر الإثْم وباطنه: أفعال الجوارح، (وباطنه اعتقادات القلوب) ظاهِر البلد: خارجه، قرأه ظاهرًا : أسمعه حفظًا بدون كتاب (الفلسفة والتصوُّف) ما يبدو من الشَّيء في مقابل ما هو عليه في ذاته ما يدرك بالحواسّ الظَّاهر من الأسماء: (النحو والصرف) ما ليس ضميرًا أهل الظَّاهر : العامَّة الذين يكتفون بظاهر الأشياء ولا يغوصون إلى
ظاهِر
اسمظاهِر : فاعل من ظَهَرَ
إِظهار
اسممصدر أَظْهَرَ إِظْهارُ الحَقيقَةِ: إِعْلانُها والجَهْرُ بِها إِظْهارُ الْمَفاتِنِ : الكَشْفُ عَنْها
إِظهار
اسمإظهار : مصدر أَظْهَرَ
تَظاهُر
اسممصدر تَظَاهَرَ التَّظَاهُرُ بِالحُبِّ: إِظْهَارُهُ خَرَجُوا فِي تَظَاهُرٍ : فِي مُظَاهَرَةٍ
تَمَظْهُر
اسمتَمَظْهُر : مصدر تمظهرَ
ظَهْر
ظَهْر :- جمع أظْهُر (لغير المصدر) وظُهُور (لغير المصدر): 1 - مصدر ظهَرَ على2. 2 - دابَّة تحمل الأثقالَ في السَّفر :-مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لا ظَهْرَ لَهُ [حديث]، - إِنَّ المُنْبَتَّ لا أَرْضًا قَطَعَ وَلا ظَهْرًا أَبْقَى [حديث]: المنبتُّ: المُجهِدُ دابَّتَه في السَّير. • ظَهْر الإنسان: من مؤخّر الكاهل إلى أدنى العجُز، خلاف البَطْن :-انحنى ظَهْرُه من ثقل
ظهَرَ
ظهَرَ / ظهَرَ على1 / ظهَرَ عن يَظهَر ، ظُهُورًا ، فهو ظاهِر ، والمفعول مظهور (للمتعدِّي) :- • ظهَر الشَّيءُ 1 - بدا واتَّضح بعد خفاء، تبيَّن وجودُه :- ظهَر الحقُّ، - ظهرت سُحُبُ الدُّخان في الأفق:- • ظهَر الغَضبُ على وجهه/ ظهَر الفرحُ على وجهه: تبيَّن وارتسم، - ظهَر بمظهر لائق: بدا في هيئة لائقة، - ظهَر على حقيقته: انكشف أمره، افتُضح، - ظهَر للعيان: اتَّضح، بدا للنّظر، - ظهَر لي رأي: بدت لي فكرة
ظاهِرٌ
جمع: ظَواهِرُ . [ظ هـ ر]. (فاعل من ظَهَرَ ). 1. :-اِسْتَقَرَّ في ظاهِرِ الْمَدينَةِ :- : في ضَاحِيَتِها. 2. :-عَلَى ظاهِرِ اليَدِ :- : على ظَهْرِ اليَدِ. 3. :-يَقْرَأُ القَصيدَةَ ظاهِراً :- : يَقْرَأُها عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ، غَيْباً. 4. :-هُوَ اللَّهُ الظَّاهِرُ :- : مِنْ أَسْماءِ اللَّهِ الْحُسْنَى. 5. :-إِنَّ الحَوادِثَ كانَتْ عَفَوِيَّةً في الظَّاهِرِ :- : على ما يَبْدُو. :-حَسَبَ الظَّاهِرِ
الظَّهْرُ
الظَّهْرُ : خلاف البَطْن. و الظَّهْرُ من الإِنسان: مُؤخِّر الكاهل إِلى أَدنى العَجُز. والجمع : أَظْهُرٌ ، وظُهورٌ ، وظُهْرَانٌ . و الظَّهْرُ الدَّابَّةُ التي تحمِل الأَثقال، أَو يُركب عليها. و الظَّهْرُ طريقُ البرِّ. و الظَّهْرُ ما غَلُظ من الأَرض وارتفع. و الظَّهْرُ ما غاب عنك. ويقال: قرأَ القرآن عن ظَهْرِ قلبه: أَي من حفظه. وأَعطاه عن ظهر يَدٍ: ابتداءً بلا مكافأَة. وهو خفيف الظَّهْر : قليل
ظَهَرَ
ظَهَرَ الشيءُ ظَهَرَ َ ظُهُورًا : تبيَّنَ وبَرَزَ بعد الخفاء. و ظَهَرَ على الحائطِ ونحوه : عَلاَهُ. و ظَهَرَ على الأَمرِ: اطَّلَعَ. و ظَهَرَ على عَدُوّه، وبه : غلبه. وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 20إنَّهُمْ إِنْ يظْهَرُوا عَليْكُمْ يَرْجَمُوكمْ ) ) . و ظَهَرَ بالحاجة: استخفَّ بها ولم يخفّ لها. و ظَهَرَ عنه العارُ: زال ولم يعلَق به. و ظَهَرَ الطَّيْرُ من بلد كذا إِلى بلد كذا : انحدرتْ منه إِليه. و
ظاهِرة
ظاهِرة :- جمع ظاهِرات وظواهِرُ : 1 - صيغة المؤنَّث لفاعل ظهَرَ / ظهَرَ على1/ ظهَرَ عن • ظاهرة الجَبل: أعلاه، - عين ظاهرة : جاحظة. 2 - (الفلسفة والتصوُّف) ما يمكن إدراكُه أو الشعور به، وما يُعرف عن طريق الملاحظة والتجربة :-درَس أسبابَ الظاهرة وأحاط بها معرفة وتحليلاً:- • ظاهرة الثَّبات: ميل اللّمعان أو اللّون أو الحجم إلى البقاء ثابتا نسبيًّا بالرغم من التغيُّر الملحوظ في الإثارة. 3 - (الكيمياء
ظهَّرَ
ظهَّرَ يظهِّر ، تظهيرًا ، فهو مُظهِّر ، والمفعول مُظهَّر :- (للمتعدِّي) • ظهَّر النَّاسُ ساروا في الظّهيرة ، دخلوا فيها. • ظهَّر شيكًا ونحوَه: كتب على ظهره ما يفيد تحويلَه إلى شخص آخر :-شيك مظهَّر . • ظهَّر الصُّورةَ: بيَّنها وأظهرها على الفيلم أو على الورق بفعل الموادّ الكيميائيَّة. • ظهَّر الحَاجةَ: جعلها وراء ظهره .
أَظْهَرَ
[ظ هـ ر].(فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَظْهَرْتُ ، أُظْهِرُ ، أَظْهِرْ ، مصدر إِظْهارٌ . 1. :- أَظْهَرَ ما كانَ مَخْفِيّاً :-: أَبْرَزَهُ، بَيَّنَهُ،كَشَفَ عَنْهُ. :- أَظْهَرَتْ جَمالَها. 2. :-لا يُظْهِرُ أَلَماً وَلا يَشْتَكي لأحَدٍ :- : لا يَجْهَرُ بِهِ، لاَ يُعْلِنُهُ. 3. :- أَظْهَرَ الكِتابَ :-: قَرَأَهُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ. 4. :- أَظْهَرَهُ على السِّرِّ :-: أَطْلَعَهُ. 5. :- أَظْهَرَهُ على
ظاهِر
ظاهِر :- 1 - اسم فاعل من ظهَرَ / ظهَرَ على1/ ظهَرَ عن • أهل الظَّاهر : العامَّة الذين يكتفون بظاهر الأشياء ولا يغوصون إلى بواطنها، - حسَب الظَّاهر / في ظاهر الأمر: كما يبدو للناظر، - ظاهر الإثْم وباطنه: أفعال الجوارح، (وباطنه اعتقادات القلوب) - ظاهِر البلد: خارجه، - قرأه ظاهرًا : أسمعه حفظًا بدون كتاب. 2 - (الفلسفة والتصوُّف) ما يبدو من الشَّيء في مقابل ما هو عليه في ذاته. 3 - ما يدرك بالحواسّ :-
ظاهرَ1
ظاهرَ1 / ظاهرَ من يظاهر ، ظِهارًا ، فهو مُظاهِر ، والمفعول مُظاهَر :- • ظاهَر زوجتَه/ ظاهَر من زوجته حرّمها على نفسه بقوله لها: أنت عليّ كظهر أُمِّي: أي أنت عليَّ حرامٌ :- {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ} .
أَظْهَر
أظهر - إظهارا 1- أظهر الشيء : بينه. 2- أظهره على الأمر : أطلعه عليه. 3- أظهره على عدوه : جعله يقهره. 4- أظهر الشيء. جعله وراء ظهره . 5- أظهر : سار في الظهيرة . 6- أظهر : دخل في الظهيرة . 7- أظهر الكتاب أو عليه : تلاه على ظهر قلب من غير أن يقرأ فيه. 8- أظهر به : رفع قدره، أعلى به.
أَظْهَرَ
أَظْهَرَ القومُ : سارو ا في الظهيرة . و أَظْهَرَ دخلوا فيهَا. و أَظْهَرَ الشيءَ : بَيَّنَهُ. ويقال: أَظهر فلانًا على السِّرِّ: أَطلعه عليه. و أَظْهَرَ فلانٌ القرآنَ، وعليه: قرأَه على ظَهْرِ لسانه. و أَظْهَرَ فلانًا على عَدُوِّهِ: أَعانه. و أَظْهَرَ الشيءَ: جعله وراءَ ظهره . يقال: أَظهرَ حاجتي، وأَظهرَ بها: استخفَّ بها ولم يخفَّ لها.
إِستظهَر
إستظهر - استظهارا 1- إستظهر به : استعانه، طلب مساعدته. 2- إستظهر عليه : غلبه. 3- إستظهر له : استعد واحتاط. 4- إستظهر عليه : علا. 5- إستظهر القصيدة أو نحوها : حفظها وقرأها عن ظهر قلب. 6- إستظهر الشيء : جعله خلف ظهره حماية ووقاية.
ظاهِر
ظاهر 1- ظاهر باد. 2- ظاهر من أسماء الله الحسنى. 3- ظاهر في الفلسفة : ما يبدو من الشيء في خارجه. 4- ظاهر : «أهل الظاهر » في الفلسفة العامة الذين يكتفون بظاهر الشيء ولا يغوصون على الباطن. 5- ظاهر : « ظاهر البلد» : خارجه. 6- ظاهر : «قرأ القصيدة ظاهرا » : أي غيبا وحفظا من غير كتاب.
تَظَاهَرَ
[ظ هـ ر]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَظَاهَرْتُ ، أَتَظَاهَرُ ، مصدر تَظَاهُرٌ . 1. :- تَظَاهَرَ بِحُبِّهِ لَهُ وَهُوَ يَكْرَهُهُ :- : أَظْهَرَ لَهُ مَا لاَ يُبْطِنُهُ. 2. :- يَتَظَاهَرُ بِالغِنَى وَهُوَ فَقِيرٌ :- : يُظْهِرُ حَالَهُ عَكْسَ مَا هُوَ عَلَيْهِ. :- تَظَاهَرَ بِالانْهِمَاكِ فِي العَمَلِ. 3. :- تَظَاهَرَ الطُّلاَّبُ فِي الجَامِعَةِ :- : خَرَجُوا فِي مُظَاهَرَةٍ .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ظهريك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ظهريك حسب الأحرف المشتركة.