عَازَه
عَازَه الشيءُ عَازَه ُ عَوْزًا: لم يجدْه وهو محتاج إليه.
فعلمن جذر عوز٥ أحرف٣٣ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٦٣٥٬٨٧٤نادرة
عَازَه
عَازَه الشيءُ عَازَه ُ عَوْزًا: لم يجدْه وهو محتاج إليه.
عَازَّهُ
عَازَّهُ : غالَبَهُ.
عازَ
عازَ يَعوز ، عُزْ ، عَوْزًا ، فهو عائز ، والمفعول مَعوز :- • عاز كتابًا افتقده، لم يجدْه، وهو محتاجٌ إليه :- عاز مبلغًا من المال.
عزَّ1
عزَّ1 عَزَزْتُ ، يَعُزّ ، اعْزُزْ / عُزّ ، عَزًّا ، فهو عازّ ، والمفعول مَعْزوز :- • عزَّ الشَّخصَ غلَبه، وقهرَه في الاحتجاج، لم يقدر عليه :-عززناهم في المناقشة، - يَعِزُّ علينا أن نراهم في هذه الحالة، - مَن عَزَّ بَزَّ [مثل]: مَن غََلَبَ أخذ السَّلَبَ، - {وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ} .
عزَا
عزَا يعزو ، اعْزُ ، عَزْوًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزُوّ :- • عزَا الشَّخصَ نسبه :-عزاه إلى أبيه. • عزَا الخبرَ ونحوَه إلى فلان: نسبه إليه، أسنده إليه :-عُزِي هذا الخبرُ إلى مصدرٍ موثوق، - عَزا فشلَه إلى سوء الحَظِّ، - هذا الحديث يُعْزَى إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلّم.
عزَى
عزَى يَعزِي ، اعْزِ ، عَزْيًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزيّ :- • عزَى الخبرَ إليه/ عزَى الخبرَ له عزَاه، نسبه إليه، أسنده إليه :-عزَى القولَ إلى مسئول كبير.
عاز
عاز - يعوز ، عوزا 1-عازه الشيء : احتاج إليه فلم يجده «عازه المال»
عاز
عاز - معازة 1- عازه : عارضه في العزة والمجد. 2- عازه : غالبه، قاتله.
عزز
"العَزَاءُ: الصَّبْرُ عن كل ما فَقَدْت، وقيل: حُسْنُه، عَزِي يَعْزى عَزَاءً، ممدود، فهو عَزٍ. ويقال: إنه لعَزِيٌّ صَبُورٌ إذا كان حَسَنَ العَزَاء على المَصائِب. وعَزَّاه تَعْزِيةً، على الحذف والعِوَض،فتَعَزَّى؛ قال سيبويه: لا يجوز غيرُ ذلك. قال أَبو زيد: الإتمامُ أَكثر في لِسان العرب، يعني التفعيل من هذا النحو، وإنما ذكَرْت هذا ليُعْلَمَ طريقُ القِياس فيه، وقيل: عَزَّيتُه من باب تَظَنَّيْت، وقد
عوز
"الليث: العَوَزُ أَن يُعْوِزَكَ الشيءُ وأَنت إِليه محتاج، وإِذا لم تجد الشيءَ قلت: عازَني؛ قال الأَزهري: عازَنِي ليس بمعروف. وقال أَبو مالك: يقال أَعْوزَنِي هذا الأَمْرُ إِذا اشتدَّ عليك وعَسُرَ،وأَعْوَزَنِي الشيءُ يُعْوِزُنِي أَي قَلَّ عندي مع حاجتي إِليه. ورجل مُعْوِزٌ: قليل الشيء. وأَعْوَزَه الشيءُ إِذا احتاج إِليه فلم يقدر عليه. والعَوَزُ، بالفتح: العُدْمُ وسوءُ الحال. وقال ابن سيده: عازني
عازَّ
فعلعَازَّهُ : غالَبَهُ
عازٍ
اسمعازٍ : فاعل من عَزا
عازٍ
اسمعازٍ : فاعل من عزَى
عاز كتابا
افتقده، لم يجدْه، وهو محتاجٌ إليه '' عاز مبلغًا من المال''.
عائِز
اسمالجمع : عَوَائِزُ فاعل مِنْ عَازَ رَجُلٌ عَائِزٌ : مُفْتَقِرٌ، أَعْوَزُ
عائز
اسمعائز : فاعل من عازَ
عَزَّ
فعلعزَّ / عزَّ على عَزَزْتُ ، يَعِزّ ، اعْزِزْ / عِزَّ ، عِزًّا وعَزَازَةً وعِزّةً ، فهو عزيز والجمع : أَعزَّةٌ، وأَعِزَّاءُ، وعِزازٌ ، والمفعول معزوز عليه عزَّ الشَّخصُ :قوِي وبرئ من الذُّلّ، : صَارَ عَزِيزاً ،عكسه ذلَّ
مَعّاز
اسمالمَعَّازُ : صاحبُ المَعْز، راعي المَعْز
مَعازٍ
اسممَعازٍ : جمع مَعزَى
مِعَاز
اسممِعَاز : جمع مَاعِزَةُ
مِعَاز
اسممِعَاز : جمع مِعْزَاةُ
مِعاز
اسممِعاز : جمع ماعِز
اِستَمعَزَ
فعلاسْتَمْعَزَ في أَمره، أَو رأيه: صَلُبَ وجَدَّ
عَزا
فعلعزَا يعزو ، اعْزُ ، عَزْوًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزُوّ عزَا الشَّخصَ: نسبه عَزَا إِلَيْهِ كُلَّ الأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ : نَسَبَهَا إِلَيْهِ عَزَا لَهُ أَوْ إِلَيْهِ : اِنْتَمَى إِلَيْهِ وَانْتَسَبَ صِدْقاً أَوْ كَذِباً عَزَا الْخَبَرَ إِلَى صَاحِبِهِ : أَسْنَدَهُ إِلَيْهِ عَزاهُ إلى عائِلَةِ كَذَا : نَسَبَهُ إِلَيْها
عَوِزَ
فعلعوِزَ يَعْوَز ، عَوَزًا ، فهو أَعْوَزُ، وهي عوزاءُ والجمع : عُوز عَوِزَ الرَّجُلُ بَعْدَ غِنىً : اِفْتَقَرَ، اِخْتَلَّتْ حَالُهُ عَوِزَ الأَمْرُ : اِشْتَدَّ، عَسُرَ، ضَاقَ عَوِزَ الشيءُ : عزَّ ولم يُوجَدْ مع الحاجةِ إليه
عَوْز
اسمعَوْز : مصدر عازَ
عَوز
اسمالعَوْزُ : حَبُّ العِنَبِ مصدر عازَ
مَعوز
اسممَعوز : اسم المفعول من عازَ
اِعوَزَّ
فعلاعوَزَّ مصدر اِعْوِزَاز اِعْوَزَّ الرَّجُلُ : اِفْتَقَرَ، أصْبَحَ فِي فَقْرٍ وَفاقَةٍ اِعْوَزَّ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَضُحَاهَا بَعْدَما كَانَ أغْنَى رَجُلٍ اعْوَزَّ فلانٌ: عَوِزَ
أَعْوَزَ
فعلأعوزَ يُعوز ، إعوازًا ، فهو مُعوِز ، والمفعول مُعوَز - للمتعدِّي أعْوَزَ الشيءُ: عَزَّ فلم يُوجَدْ أعوز الشَّخصُ :عوِز، احتاج، افتقر، ضاقت أحوالُه وساءت أعْوَزَهُ الزَّمَانُ : أفْقَرَهُ أعْوَزَهُ الْمَالُ : اِحْتَاجَ إلَيْهِ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ أعْوَزَهُ الْمَطلوبُ : أعْجَزَهُ واشْتَدَّ عَلَيْهِ وَصَعُبَ عَلَيْهِ نَيْلُهُ أعْوَزَ الشيءُ فلانًا: قلَّ عِندَهُ مع احتياجِه إليه أعْوَزَ الدَّهْرُ
أَعْوَزُ
اسمأَعْوَزُ : فاعل من عَوِزَ
أعْوَزُ
اسمالجمع : عُوز ، المؤنث : عَوْزاءُ ، و الجمع للمؤنث : عَوْزاوات و عُوز صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عوِزَ هُوَ مِنْ أعْوَزِ أهْلِ الحَيِّ : مِنْ أفْقَرِهِمْ، أيْ مِنْ فُقَرَاءِ الحَيِّ الَّذِينَ لاَ يَمْلِكُونَ شَيْئاً
عَزَّزَ
فعلعزَّزَ يعزِّز ، تعزيزًا ، فهو مُعَزِّز ، والمفعول مُعَزَّز عزَّز فلانًا أو غيرَه: قوَّاه، دعَّمه، شدَّده، جعله عزيزًا، أمدَّه، أيَّده عَزَّزَ الماءُ الأَرضَ: لَبَّدَها وشدَّدَها فلا تَسُوخ فيها الأَرْجُلُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عازهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عازهم حسب الأحرف المشتركة.