القوة والغلبة والرفعة والامتناع عن القهر.
اسم · فعلمن جذر عزز٢ أحرف٦٢ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٢٬٠٦١شائعة جداً
اسم مصدر من الجذر ع-ز-ز، يدل في أصله على القوة والصلابة والامتناع. تطور دلاليا ليشمل معاني الشرف والرفعة والمكانة الاجتماعية العالية، كما يستخدم ظرفيا للدلالة على ذروة الشيء أو اشتداده.
القوة والغلبة والرفعة والامتناع عن القهر.
وقت الشدة أو القوة والذروة في الشيء.
فعل ثلاثي مضعف من الجذر ع-ز-ز، يدور معناه حول القوة والمنعة والندرة. يتفرع دلاليا ليشمل معاني السيادة والكرامة، كما يستخدم للتعبير عن صعوبة الشيء أو ندرته (عز النظير)، وفي السياق التراثي يأتي بمعنى الغلبة والقهر.
قوي وصار عزيزا ذا سلطان ومنعة.
صعب وندر وجوده، أو شق على النفس.
غلب وقهر في مغالبة أو حجة.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
فلانٌ ـِ عِزًّا، وعِزَّة، وعَزَازَة: قوِي وبرئ من الذُلّ. ويقال: عزّ فلانٌ على فلان: كرم عليه. وـ الشيءُ: قلّ فلا يكاد يوجد. وـ الأمرُ عليه: اشتدّ؛ يقال: عزّ عليّ أن تفعل كذا: اشتدّ؛ وشَقّ. فهو عزيز. ( ج ) أعزّة، وأعِزّاء، وعِزاز. وـ فلاناً ـُ عَزًّا: غلبه وقهره. وفي التنزيل العزيز: {فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ}. ( أعَزَّه ): قوَّاه وجعله عزيزاً. وـ أحبَّه وأكرمه. وأُعزِزت
عَزَّ فلانٌ عَزَّ ِ عِزًّا ، وعِزَّةً ، وعَزَازَةً : قوِي وبَرئ من الذُّلّ . ويقال : عَزَّ فلانٌ على فلانٍ : كرُم عليه . و عَزَّ الشيءُ : قلَّ فلا يكاد يوجد . و عَزَّ الأَمرُ عليه : اشتدَّ ، يقال : عزَّ عليَّ أَن تفعل كذا : اشتدَّ وشَقَّ . فهو عزيز . والجمع : أَعزَّةٌ ، وأَعِزَّاءُ ، وعِزازٌ . و عَزَّ فلاناً عَزَّ ُ عَزًّا : غَلَبَهُ وقَهَرَهُ . وفي التنزيل العزيز : ص آية 23 فَقَالَ
عز [ مفرد ] : مصدر عز1 .
عز [ مفرد ] : مصدر عز2 / عز على ° في عز شبابه : في ريعان شبابه ، في أكثر أيام شبابه نشاطا وقوة .
عز [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عزي .
عَزّ :- مصدر عزَّ 1 .
عِزّ :- مصدر عزَّ 2 / عزَّ على • في عِزّ شبابه : في ريعان شبابه ، في أكثر أيّام شبابه نشاطًا وقوّةً .
عَزٍ :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عزِيَ .
عزِيَ
عزِيَ يَعزَى ، اعْزَ ، عَزاءً ، فهو عَزٍ وعَزِيّ :- • عَزِي فلانٌ صَبَر على ما أصابه وألمَّ به ونابه :- تقبَّلوا العزاءَ في وفاة والدهم ، - أحسن الله عَزَاءكَ : رزقك الصَّبر الحَسَن والسّلوان ، - عزِي على خسارته صامتًا لا يشكو .
عزَّ 1
عزَّ 1 عَزَزْتُ ، يَعُزّ ، اعْزُزْ / عُزّ ، عَزًّا ، فهو عازّ ، والمفعول مَعْزوز :- • عزَّ الشَّخصَ غلَبه ، وقهرَه في الاحتجاج ، لم يقدر عليه :- عززناهم في المناقشة ، - يَعِزُّ علينا أن نراهم في هذه الحالة ، - مَن عَزَّ بَزَّ [ مثل ]: مَن غََلَبَ أخذ السَّلَبَ ، - { وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ } .
عَزَّى
عَزَّى يُعزِّي ، عَزِّ ، تَعْزيةً ، فهو مُعَزٍّ ، والمفعول مُعَزًّى :- • عَزَّاه صَبَّره على ما أصابه وألمَّ به ، خَفَّف عنه ، واساه وشاطره الأسى :- أقبلوا عليه يُعَزُّونه ، - تعزية الجيران واجبة ، - جلس المعزّون في سُرادق كبير ، - عزَّاه بمصيبته / على مصيبته .
عازَ
عازَ يَعوز ، عُزْ ، عَوْزًا ، فهو عائز ، والمفعول مَعوز :- • عاز كتابًا افتقده ، لم يجدْه ، وهو محتاجٌ إليه :- عاز مبلغًا من المال .
وعَزَ
وعَزَ إلى / وعَزَ بـ يعِز ، عِز ، وَعْزًا ، فهو واعِز ، والمفعول موعوز إليه :- • وعَز إليه بأمر / وعَز إليه في أمر / وعَز بأمر أشار إلى القيام به أو تركه :- وعَز إليه أن يحضر بسرعة ، - وعَز الضَّابط إلى الجنديّ بتنظيف سلاحه ، - وعَز إليه بالامتناع عن المقامرة : تقدَّم إليه وأمره بتركها .
عزَّ 2
عزَّ 2 / عزَّ على عَزَزْتُ ، يَعِزّ ، اعْزِزْ / عِزَّ ، عِزًّا وعَزَازَةً وعِزّةً ، فهو عزيز ، والمفعول معزوز عليه :- • عزَّ الشَّخصُ قوِي وبرئ من الذُّلّ ، عكسه ذلَّ :- تحسَّر على أيّام العِزِّ : المجد والرِّفعة والقوة والمتانة ، - عزَّ جانبُه ، - { وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ } :- • إذا عزّ أخوك فَهُنْ [ مثل ]: عامل أخاك باليسر ولا تعاسره ، - الله عزّ وجلّ : الله القدير
عز 1 - مصدر عز يعز . 2 - « رجل عز » : قوي .
عز - يعز ، عزا وعزة وعزازة 1 - عز : صار عزيزا . 2 - عز : قوي . 3 - عز : ضعف . 4 - عز الشيء : قل وندر فكاد لا يوجد . 5 - عز الشيء : صعب وشق فكاد لا يقوى عليه « عز علي أن أفارقه ». 6 - عز الماء : سال .
عز يعز
فعل* عز يعز: عزا وعزة وعزازة. 1-صار عزيزا. 2-قوي. 3-ضعف. 4-الشيء: قل وندر فكاد لا يوجد. 5-الشيء: صعب وشق فكاد لا يقوى عليه «عز علي أن أفارقه». 6-الماء: سال.
عز يعز
فعل* عز يعز: عزا. عليه: كرم.
عز يعز
فعل* عز يعز: عزا. 1-ه: قواه. 2-ه: غلبه.
عز. 1-مص عز يعز. 2-
* عز. 1-مص عز يعز. 2-«رجل عز»: قوي.
عز. 1-مص. عز يعز. 2-رفعة، مجد، خلاف ذل. 3-مطر شديد
* عز. 1-مص. عز يعز. 2-رفعة، مجد، خلاف ذل. 3-مطر شديد.
عز (العزي). صابر على المصيبة، ج عزون، م عزية ج عزيات
* عز (العزي). صابر على المصيبة، ج عزون، م عزية ج عزيات.
**عَزٌّ** - [ع ز ز]. (مص. عَزَّ، يَعُزُّ). "رَجُلٌ عَزٌّ" : قَوِيٌّ.
**عَزَّ** - [ع ز ز]. (ف: ثلا. متعد).** عَزَزْتُ**،** أَعُزُّ**،** عُزَّ**، مص. عَزٌّ. "عَزَّ خَصْمَهُ" : غَلَبَهُ، قَهَرَهُ. ص آية 23** فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ**! (قرآن).
**عَزَّ** - [ع ز ز]. (ف: ثلا. لازمتعد، م. بحرف).** عَزَزَ**،** يَعِزُّ**، مص. عِزٌّ، عِزَّةٌ. 1. "عَزَّ الوَلَدُ" : صَارَ عَزِيزاً. 2. "قَرَأَ قَوْلَ الَّلهِ عَزَّ وَجَلَّ" : قَوِيَ. 3. "عَزَّ السَّحَابُ" : قَلَّ حَيْثُ لاَ يَظْهَرُ إِلاَّ نَادِراً. 4. "يَعِزُّ عَلَيَّ أَنْ أَرَاكَ مُشَرَّداً" : يَصْعُبُ عَلَيَّ...، يَحُزُّ فِي نَفْسِي. "عَزَّ عَلَيَّ أَنْ تَخُونَ العَهْدَ" "يَعِزُّ عَلَيَّ أَنْ
**عِزٌّ** - [ع ز ز ]. (مص. عز). 1. "يَعِيشُ فِي عِزٍّ وَسُؤْدُدٍ": أُبَّهَةٍ وَمَجْدٍ. 2. "سَافَرَ فِي عِزِّ حَرَارَةِ الصَّيْفِ" : فِي أَوْجِ، فِي أَقْصَى حَرَارَةِ... "فِي عِزِّ الصَّيْفِ" "فِي عِزِّ الشِّتَاءِ".
[ ع ز ز ]. ( مصدر عز ). 1 . :- يَعِيشُ فِي عِزٍّ وَسُؤْدُدٍ :-: أُبَّهَةٍ وَمَجْدٍ . 2 . :- سَافَرَ فِي عِزِّ حَرَارَةِ الصَّيْفِ :- : فِي أَوْجِ ، فِي أَقْصَى حَرَارَةِ ... :- فِي عِزِّ الصَّيْفِ :- :- فِي عِزِّ الشِّتَاءِ .
[ ع ز ز ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعدد بحرف ). عَزَزَ ، يَعِزُّ ، مصدر عِزٌّ ، عِزَّةٌ . 1 . :- عَزَّ الوَلَدُ :- : صَارَ عَزِيزاً . 2 . :- قَرَأَ قَوْلَ الَّلهِ عَزَّ وَجَلَّ :- : قَوِيَ . 3 . :- عَزَّ السَّحَابُ :- : قَلَّ حَيْثُ لاَ يَظْهَرُ إِلاَّ نَادِراً . 4 . :- يَعِزُّ عَلَيَّ أَنْ أَرَاكَ مُشَرَّداً :- : يَصْعُبُ عَلَيَّ ...، يَحُزُّ فِي نَفْسِي . :- عَزَّ عَلَيَّ أَنْ تَخُونَ العَهْدَ :-
[ ع ز ز ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). عَزَزْتُ ، أَعُزُّ ، عُزَّ ، مصدر عَزٌّ . :- عَزَّ خَصْمَهُ :- : غَلَبَهُ ، قَهَرَهُ . ص آية 23 فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ ( قرآن ).
[ ع ز ز ]. ( مصدر عَزَّ ، يَعُزُّ ). :- رَجُلٌ عَزٌّ :- : قَوِيٌّ .
عزا
" العَرافِيصُ : لغة في العَراصِيف ، وهو ما على السَّناسِن من العصَب كالعَصافير . والعِرْفاصُ : العَقَب المستطيل كالعِرْصاف . والعِرْفاص : الخُصْلةُ من العَقَبِ التي يُشَدُّ بها على قُبَّة الهَوْدَج ، لغة في العِرْصاف . والعِرْفاص : السَّوْطُ من العَقَبِ كالعِرْصاف أَيضاً ؛ أَنشد أَبو العباس المبرد : حتى تَرَدَّى عَقَبَ العِرْفاصِ والعِرْفاصُ : السوطُ الذي يُعاقِب به السلطانُ . وعَرْفَصْت الشيء
عزز
" العَزَاءُ : الصَّبْرُ عن كل ما فَقَدْت ، وقيل : حُسْنُه ، عَزِي يَعْزى عَزَاءً ، ممدود ، فهو عَزٍ . ويقال : إنه لعَزِيٌّ صَبُورٌ إذا كان حَسَنَ العَزَاء على المَصائِب . وعَزَّاه تَعْزِيةً ، على الحذف والعِوَض ، فتَعَزَّى ؛ قال سيبويه : لا يجوز غيرُ ذلك . قال أَبو زيد : الإتمامُ أَكثر في لِسان العرب ، يعني التفعيل من هذا النحو ، وإنما ذكَرْت هذا ليُعْلَمَ طريقُ القِياس فيه ، وقيل : عَزَّيتُه من
عَزٍ : فاعل من عَزيَ
مصدر عَزَّ ، يَعُزُّ رَجُلٌ عَزٌّ : قَوِيٌّ
عزَّ / عزَّ على عَزَزْتُ ، يَعِزّ ، اعْزِزْ / عِزَّ ، عِزًّا وعَزَازَةً وعِزّةً ، فهو عزيز والجمع : أَعزَّةٌ ، وأَعِزَّاءُ ، وعِزازٌ ، والمفعول معزوز عليه عزَّ الشَّخصُ : قوِي وبرئ من الذُّلّ ، : صَارَ عَزِيزاً ، عكسه ذلَّ
مصدر عز يَعِيشُ فِي عِزٍّ وَسُؤْدُدٍ : أُبَّهَةٍ وَمَجْدٍ سَافَرَ فِي عِزِّ حَرَارَةِ الصَّيْفِ : فِي أَوْجِ ، فِي أَقْصَى حَرَارَةِ فِي عِزِّ الصَّيْفِ فِي عِزِّ الشِّتَاءِ في عِزّ شبابه : في ريعان شبابه ، في أكثر أيّام شبابه نشاطًا وقوّةً
عز و جل
علا وارتفع . ( فقهية )
إِعزاز
اسممصدر أعَزَّ يُكِنُّ لَهُ إعْزَازاً : حُبّاً ، مَحَبَّةً
إِعزاز
اسمإعزاز : مصدر أَعَزَّ
أعَزُّ
اسممؤنثه : العُزَّى الأَعَزُّ : ذو العزَّة والغلبة هُوَ مِنْ أعَزِّ أصْدِقَائِهِ : أغْلَى هَذَا أعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَفْسِي : أقْرَبُ ، أنْفَسُ ، أغْلَى
أعِزَّة
اسمأعِزَّة : جمع عَزيز
أعزَّاءُ
اسمأعزَّاءُ : جمع عَزيز
عَزَازَة
اسمعَزَازَة : مصدر عَزَّ
عَزَّزَ
فعلعزَّزَ يعزِّز ، تعزيزًا ، فهو مُعَزِّز ، والمفعول مُعَزَّز عزَّز فلانًا أو غيرَه : قوَّاه ، دعَّمه ، شدَّده ، جعله عزيزًا ، أمدَّه ، أيَّده عَزَّزَ الماءُ الأَرضَ : لَبَّدَها وشدَّدَها فلا تَسُوخ فيها الأَرْجُلُ
عَزَّى
فعلعَزَّى يُعزِّي ، عَزِّ ، تَعْزيةً ، فهو مُعَزٍّ ، والمفعول مُعَزًّى عَزَّاهُ فِي مُصَابِهِ : سَلاَّهُ ، صَبَّرَهُ عَزَّاهُ : صَبَّرَهُ
عَزّة
اسمالعَزَّةُ : بِنْتُ الظَّبْية
عَزا
فعلعزَا يعزو ، اعْزُ ، عَزْوًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزُوّ عزَا الشَّخصَ : نسبه عَزَا إِلَيْهِ كُلَّ الأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ : نَسَبَهَا إِلَيْهِ عَزَا لَهُ أَوْ إِلَيْهِ : اِنْتَمَى إِلَيْهِ وَانْتَسَبَ صِدْقاً أَوْ كَذِباً عَزَا الْخَبَرَ إِلَى صَاحِبِهِ : أَسْنَدَهُ إِلَيْهِ عَزاهُ إلى عائِلَةِ كَذَا : نَسَبَهُ إِلَيْها
عَزاء
اسمعَزَاء : مُوَاسَاة مصدر عزِيَ أحسن اللهُ عَزاءَك : رزقك الصَّبرَ الحسَنَ
عَزاز
اسمالعَزَازُ : الأَرضُ الصُّلْبةُ السَّريعةُ السَّيْلِ
عَزيَ
فعلعزِيَ يَعزَى ، اعْزَ ، عَزاءً ، فهو عَزٍ وعَزِيّ عَزِيَ الرَّجُلُ : صَبَرَ عَلَى مَا أَصَابَهُ وَمَا نَابَهُ أحسن الله عَزَاءكَ : رزقك الصَّبر الحَسَن والسّلوان
عَزيز
اسمالجمع : أعزَّاءُ و أعِزَّة و عِزَاز ، المؤنث : عَزيزة ، و الجمع للمؤنث : عَزيزات و عِزَاز قويّ ، منيع أَنْتَ عَزِيزٌ عَلَيَّ : مُكَرَّمٌ عِنْدِي ، لَكَ مَكَانَةٌ وَتَقْدِيرٌ هُمْ أَعِزَّائِي : هُمْ أَحِبَّائِي عَرَفْتُهُ عَزِيزَ النَّفْسِ : كَرِيمَ النَّفْسِ ، نَبِيلاً
عُزُز
اسمعُزُز : جمع عَزُوزُ
عُزَّى
اسمالعُزَّى : صَنمٌ كان لبني كِنانة وقريش ، أَو شجرةٌ من السَّمُر كانت لغَطَفَانَ بنَوْا عليها بيتاً وجعلوا يعبُدونها ، فبعث إِليها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خالدَ بنَ الوليد فهدم البيتَ وأَحرق السَّمُرة
عِزًى
اسمعِزًى : جمع عِزة
عِزَاز
اسمعِزَاز : جمع عَزيز
عِزّة
اسممصدر عَزَّ لَهُ العِزَّةُ : الغَلَبَةُ ، القُوَّةُ ، المنافقون آية 8 وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَللمُومِنِين ( قرآن ) العِزَّةُ : الحمِيَّةُ والأَنَفَةُ عِزَّة الجانبِ : القوَّة والمنعة والسُّموُّ
عِزة
اسمالجمع : عِزًى ، و عِزونَ العِزَةُ : الفِرقةُ من الناس
عزّ الأمر عليه
قوِي واشتدّ عليه :- عزيزٌ علىَّ فراقُك - * يا من يَعِزُّ علينا أن نفارقهم *- { عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ }.
عزّ الشّخص
غلَبه ، وقهرَه في الاحتجاج ، لم يقدر عليه :- عززناهم في المناقشة - يَعِزُّ علينا أن نراهم في هذه الحالة - مَن عَزَّ بَزَّ [ مثل ]
عزّ الشّخص
قوِي وبرئ من الذُّلّ ، عكسه ذلَّ :- تحسَّر على أيّام العِزِّ
عزّ الطّعام
نَدَرَ ، قلّ فلا يكاد يُوجَد :- تَعِزّ المياهُ في المناطق الصّحراويَّة :-? عزّ الشَّيءُ
عز و جل
علا وارتفع
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
خْرَج فِي عِزّ السَّخَانَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على ذروة الشيء.
إِحْنَا فِي عِزّ الظُّهْر وَالْجَوّ حَرّ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على ذروة الشيء أو قوته.
نَايِم فِي عِزّ النَّهَار.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على القوة والوسط.
كُنَّا فِي عِزّ الْخِدْمَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على الانشغال التام أو القوة.
جَانَا فِي عِزّ الْقَايْلَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على وقت الذروة.
كُنَّا بِعِزّ دِين الشُّغْل.
اللفظ الفصيح نفسه؛ ويضاف له أحيانا كلمة «دين» للمبالغة في الذروة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عز» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عز حسب الأحرف المشتركة.