عاهرك

ـَ عُهُوراً: فجر. وـ المرأةَ وإليها، عُهُوراً، وعَهارة: زنى بها. فهو عاهر. ( ج ) عُهَّار. وهي عاهر، وعاهرة. ( ج ) عاهرات، وعواهر.( عَاهَرَها ): عهرها.( العَهَْر ): الفجور.( العِهْر ): العَهَر.

* عهر يعهر: عهرا وعهرا وعهورا وعهارة وعهورة. 1-المرأة أو إليها: أتاها للفجور. 2-زنى وأتى الفجور.

* عهر يعهر: عهرا. زنى وأتى الفجور.

* عهر. فاجر، زان.

* عهر. 1-مص. عهر. 2-فجور.

**عَهَرَ** \- [ع هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).** عَهَرَ**،** يَعْهَرُ**، مص. عُهُورٌ. "عَهَرَ الرَّجُلُ" : فَجَرَ، زَنَى. "عَهَرَتِ الْمَرْأَةُ".

**عَهِرَ** \- [ع هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).** عَهِرَ**،** يَعْهَرُ**، مص. عَهَرٌ. "عَهِرَ الرَّجُلُ" : زَنَى، أَتَى الْفُجُورَ. "عَهِرَتِ الْمَرْأَةُ".

**عَهْرٌ**،** عَهِرٌ**،** عِهْرٌ** \- [ع هـ ر]. "اِرْتَكَبَ عَهْراً" : فُجُوراً.

أبو عمرو: العَهْرُ: الزنى. وكذلك العَهَرُ يقال: عَهَرَ فهو عاهِرٌ. وفي الحديث: الولَدُ للفراش وللعاهِرِ الحجرُ. والاسمُ العِهْرُ بالكسر. والمرأة عاهِرةٌ ومُعاهِرةٌ وعَيْهَرة. وتعيْهَرَ الرجلُ، إذا كان فاجراً.

ـ عَهَرَ المرأةَ عَهْراً وعِهْرّاً وعَهَراً وعَهارَةً وعُهُوراً وعُهورَةً وعاهَرَها عِهاراً : أتاها ليلاً للفُجورِ، أو نَهاراً، أو تَبعَ الشَّرَّ وزَنَى، أو سَرَقَ، وهي عاهِرٌ ومُعاهِرَةٌ . ـ عَيْهَرَةُ : المرأةُ النَّزِقةُ الخَفيفَةُ من غير عِفَّة، وقد عَيْهَرَتْ وتَعَيْهَرَتْ ، والغُولُ، وذَكَرُها: العَيْهَرانُ ج: عَياهيرُ ، والجَمَلُ الشديدُ. ـ ذُو مُعاهِرٍ : قَيْلٌ من حِمْيَرَ.

عهَرَ / عهَرَ إلى يَعهَر ، عَهْرًا وعُهُورًا وعَهارةً ، فهو عاهرٌ والجمع : عُهّارٌ وهي عاهرٌ ، وعاهرةٌ والجمع : عاهراتٌ ، وعواهرُ ، والمفعول مَعْهور (للمتعدي) عَهَرَ الرَّجُلُ : فَجَرَ، زَنَى ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ(حديث) عَهَرَ المرأَةَ وإِليها، عُهُورًا ، وعَهارةً : زنى بها

عهِرَ يَعهَر ، عهَرًا ، فهو عاهر عَهِرَ الرَّجُلُ : زَنَى، أَتَى الْفُجُورَ

عهَّرَ يعهِّر ، تعهيرًا ، فهو مُعهِّر ، والمفعول مُعهَّر عهَّرَ الأمرَ/ عهَّرَ الشيءَ: نسبه إلى الفجور، جعله عارًا

عَاهَرَ ، يُعَاهِرُ ، مصدر مُعَاهَرَةٌ عَاهَرَ الْمَرْأَةَ : زَنَى بِهَا وَفَجَرَ

الجمع : عاهرون و عُهَّار ، المؤنث : عاهر و عاهرة ، و الجمع للمؤنث : عاهرات و عواهرُ اسم فاعل من عهِرَ فاجر، زانٍ يرتكب الفاحشة، وقد تقال لغير الزاني رَجُلٌ عَاهِرٌ : لاَ أَخْلاَقَ لَهُ، فَاسِدٌ، زَانٍ، فَاجِرٌ

مصدر عهِرَ

عَهْر : مصدر عَهَرَ

عَهْرٌ ، عَهِرٌ ، عِهْرٌ مصدر عهَر العَهْرُ : الفجورُ

العِهْرُ : عَهْر ؛ فجور، زنًى

عاهر : فاعل من عَهِرَ

عاهر : مؤنت عاهِر

عُهَّار : جمع عاهِر

مُعهَّر : اسم المفعول من عهَّرَ

مُعهِّر : فاعل من عهَّرَ

عُهُور : مصدر عَهَرَ

مَعْهور : اسم المفعول من عَهَرَ

تعهير : مصدر عهَّرَ

مُعَاهَرَة : مصدر عاهَرَ

عَهارة : مصدر عَهَرَ

عَوَاهِرُ : جمع عَاهِرَةُ

عَوَاهِرُ : جمع عَاهِرُ

عواهر :جمع عاهِر

عَيَاهِيرُ : جمع عَيْهَرَةُ

عياهِر : جمع عَيْهَرَةُ

الزانية طوعا. (فقهية)

عهَّرَ يعهِّر ، تعهيرًا ، فهو مُعهِّر ، والمفعول مُعهَّر :- • عهَّرَ الأمرَ/ عهَّرَ الشيءَ نسبه إلى الفجور، جعله عارًا :-قام بحملة كبيرة لانتقاد العلمانيِّين وتعهير أفعالهم وآرائهم.

عهِرَ يَعهَر ، عهَرًا ، فهو عاهر :- • عهِرَتِ المرأةُ عهَرت ، فجرت وزنت.

عاهر - معاهرة وعهارا 1- عاهر المرأة : زنى وفجر بها

العَهْرُ : الفجورُ.

العِهْرُ : العَهْرُ .

جمع: عُهَّارٌ ، عَاهِرَاتٌ ، عَوَاهِرُ . [ع هـ ر]. (فاعل مِنْ عَهَرَ ). 1. :-رَجُلٌ عَاهِرٌ :- : لاَ أَخْلاَقَ لَهُ، فَاسِدٌ، زَانٍ، فَاجِرٌ. :-اِمْرَأَةٌ عَاهِرَةٌ :- :-اِمْرَأَةٌ خَانَتْ بَعْلَهَا فَقَالَ عنْهَا النَّاسُ هِيَ زَانِيَةٌ عَاهِرَةٌ . (جبران خ. جبران).

عهر - يعهر ، عهرا 1-زنى وأتى الفجور

زنى بها.

نسبه إلى الفجور، جعله عارًا :-قام بحملة كبيرة لانتقاد العلمانيِّين وتعهير أفعالهم وآرائهم.

فَجَر، زنى :-الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ [حديث].

عهَرت ، فجرت وزنت.

عَاهَرَها : عَهَرَها .

عَهَرَ عَهَرَ َ عُهُورًا : فَجَرَ. و عَهَرَ المرأَةَ وإِليها، عُهُورًا ، وعَهارةً : زنى بها. فهو عاهرٌ . والجمع : عُهّارٌ . وهي عاهرٌ ، وعاهرةٌ . والجمع : عاهراتٌ ، وعواهرُ .

[ع هـ ر]. :-اِرْتَكَبَ عَهْراً :- : فُجُوراً.

[ع هـ ر]. (فعل: رباعي متعد). عَاهَرَ ، يُعَاهِرُ ، مصدر مُعَاهَرَةٌ . :- عَاهَرَ الْمَرْأَةَ :- : زَنَى بِهَا وَفَجَرَ.

عَهَر :- مصدر عهِرَ .

عَهْر :- مصدر عهَرَ1/ عهَرَ إلى وعهَرَ2 .

عَهارة :- مصدر عهَرَ1/ عهَرَ إلى.

عُهور :- مصدر عهَرَ1/ عهَرَ إلى وعهَرَ2 .

عِهْر :- عَهْر ؛ فجور، زنًى.