عَايَنَهُ مُعايَنَةً ، وعِيانًا: رآه بعينه. ولقيتُه عِيانًا، ومعاينةً : لم أَشُكّ في رؤيتي إياه. وفي المثل :-ليس الخبرُ كالعِيَان .
فعلمن جذر عين٥ أحرف٦٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
عَايَنَهُ مُعايَنَةً ، وعِيانًا: رآه بعينه. ولقيتُه عِيانًا، ومعاينةً : لم أَشُكّ في رؤيتي إياه. وفي المثل :-ليس الخبرُ كالعِيَان .
هو الحرف الثامن عشر من حروف الهجاء، وهو مجهور رخو، ومخرجه من وسط الحلق. ويعدُّه القدماء من الحروف المتوسطة.وهذا الحرف قدَّمه جماعة من اللغويين في كتبهم وابتدؤوا به في مصنفاتهم، كالخليل بن أحمد في كتاب العين. وتبدل العين من الحاء؛ قالوا: عتَّى في حتَّى. وتبدل من الهمزة؛ قالوا: عَنَّ في أنّ.
العَيْنُ
العَيْنُ : عضو الإبصار للإنسان وغيره من الحيوان. و العَيْنُ يَنْبُوعُ الماء ينبُعُ من الأرض ويجري. وفي التنزيل العزيز: الرحمن آية 50فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ) ) . والجمع : أَعْيُنٌ ، وعُيُونٌ . و العَيْنُ أَهل البَلَد. و العَيْنُ أهل الدَّار. و العَيْنُ الجاسُوس. و العَيْنُ رئيس الجيش. و العَيْنُ طَليعةُ الجيش. و العَيْنُ كبيرُ القوم وشريف ُهم. و العَيْنُ ذاتُ الشيءِ ونفسُه. يقال: هُوَ هُوَ
عَيَّنَ
عَيَّنَ الرجلُ: أخذ أَو أَعطى بالعِينة: أَي السَّلَف. و عَيَّنَ التاجرُ: باع سِلْعَتَهُ بثمن إِلى أَجل، ثم اشتراها من المشتري في المجلس نفسه بأَقلَّ من ذلك الثمن نقدًا؛ ليسلَمَ من الرِّبا. و عَيَّنَ الشجرُ: نَضِرَ ونَوَّرَ. و عَيَّنَ القِرْبةَ: صَبَّ فيها الماء ليخرجَ من مخارِزها فَتَنْسَدَّ آثارُ الخَرْز وهي جديدة. و عَيَّنَ الثوبَ: وشَّاهُ بترابيعَ صِغارٍ تشبه عيونَ البقر. و عَيَّنَ اللؤلؤةَ:
تَعَيَّنَ
تَعَيَّنَ الرجلُ: استلف سَلَفًا. و تَعَيَّنَ رفع طَرْفَه وتأنَّى ليصيبَ شيئًا بعينه. و تَعَيَّنَ السِّقاءُ: بَلِيَ ورقَّتْ منه دوائر كالعيون . و تَعَيَّنَ عليه الشيءُ: لَزِمَهُ بعينه. و تَعَيَّنَ الشيءَ: رآه عِيانًا. و تَعَيَّنَ القومُ عينًا : عيَّنوه جاسوسًا لهم.
عَيِنَ
عَيِنَ عَيِنَ َ عَيَنًا ، وعِينَةً : عَيِنَ اتَّسعت عينُه . وحسُنت. فهو أعينُ ، وهي عَيناء . والجمع : عِينٌ .
العَائِنَةُ
العَائِنَةُ : مؤنثُ العائن . وعائنةُ بني فلان: أموالُهم. ويقال: رأيتُه أَوّلَ عائنةٍ وأَدنى عائنةٍ : أَوّلَ كلّ شيءٍ، أَو قبلَ كلّ شيء. وما بالدار عائنةٌ : أَي أَحَدٌ.
المُعَيَّنُ
المُعَيَّنُ من البقر: ما كان بين عينيه سواد. و المُعَيَّنُ من الأثواب: ما كان في وَشْيِهِ ترابيعُ صغارٌ تُشبِه عيونَ الوحش. و المُعَيَّنُ (في الهندسة) : ما كان شكله مسطَّحًا متساوِي الأضلاع الأربعة المستقيمة المحيطة به غير قائم الزَّوايا.
معين
اسممعين [ مفرد ] : ج معينون ومعينات ( لغير العاقل ) ، مؤ معينة ومعينات : 1 - اسم مفعول من عين . 2 - ( هس ) شكل مسطح متساوي الأضلاع الأربعة المستقيمة المحيطة به غير قائم الزوايا . • المعين المنحرف : ( هس ) شكل ذو أربعة أضلاع ليس بينها اثنان متوازيان .
معين
اسممعين [ مفرد ] : خمر جارية في نهر { يطاف عليهم بكأس من معين } : المراد أن خمر الجنة تجري كالماء ظاهرة للعيون ، أو تخرج من العيون . • ماء معين : ظاهر ، تراه العين جاريا على وجه الأرض { قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين } .
معاينة
اسممعاينة [ مفرد ] : 1 - مصدر عاين . 2 - ( قن ) رؤية الشيء المتنازع عليه في مكان وجوده من كل أوجهه .
عينة
اسمعينة [ مفرد ] : ج عينات : 1 - مجموعة من العناصر مستقاة ومحللة لتقدير صفات السكان . 2 - ( جر ) كمية من البضائع تعد إعدادا خاصا وتوزع للإعلان عن بضاعة جديدة أو للترويج لها . 3 - ( كم ) جزء من مادة يؤخذ نموذجا لسائرها عينة بضاعة / غلال - توزع شركة الأدوية عينات من إنتاجها على الأطباء - أخذ منه عينة دم لفحصها .
عين
اسمعين [ مفرد ] : ج أعين وعيون : 1 - ( شر ) عضو الإبصار في الإنسان والحيوان له عينان كعيني الصقر - ألا إنما العينان للقلب رائد . . . فما تألف العينان فالقلب آلف - { فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها } - { ولتصنع على عيني } : لتصنع تحت رعايتي وحفظي وإكرامي ° أخذ بعين الاعتبار : قدر ، راعى أمرا ما - أصابته العين : حسد - أغمض عينه عنه : تجاهله ، تغافله - أنت على عيني : يقال في الإكرام والحفظ جميعا - إنسان
أعين
اسمأعين [ مفرد ] : مؤ عيناء ، ج مؤ عيناوات وعين : من اتسعت عيناه وحسنت { وزوجناهم بحور عين } .
عيني
اسمعيني [ مفرد ] : اسم منسوب إلى عين : مشخص ، عكسه مجرد دفع له مقابلا عينيا - ضريبة عينية - حق الملكية حق عيني .
عين يعين ، تعيينا ، فهو معين ، والمفعول معين
عين يعين ، تعيينا ، فهو معين ، والمفعول معين• عين الهدف : خصصه وحدده عين مجال العمليات العسكرية - عين يوم الجمعة موعدا للاجتماع - عينت له الحكومة مبلغا من المال - عين ابنه وريثا له - تعيين الأطراف المتعاقدة ° إلى حد معين : إلى حد محدد . • عين شخصا في وظيفة : قلده إياها ، أسندها إليه عين فلانا في منصب مدير .
عاين يعاين ، معاينة وعيانا ، فهو معاين ، والمفعول معاين
عاين يعاين ، معاينة وعيانا ، فهو معاين ، والمفعول معاين• عاين الموقع : رآه أو شاهده بعينه ، تحقق منه بنفسه بنظرة عامة أو شاملة عليه عاين الجريمة / البضاعة / الأثاث - عاين حالة المريض : فحصها ° رآه عيانا : رآه مشاهدة ، ووقف عليه - شاهد عيان : شاهد يشهد بشيء رآه - ظهر للعيان : اتضح ، بدا للنظر .
تعين على / تعين في / تعين لـ يتعين ، تعينا ، فهو متعين ، والمفعول متعين عليه
تعين على / تعين في / تعين لـ يتعين ، تعينا ، فهو متعين ، والمفعول متعين عليه• تعين عليه أن يغير سلوكه : لزمه ، وجب عليه تعين عليه أن يعمل ليل نهار ليعوض خسارته - تعين عليه الكفاح ليحقق أهدافه . • تعين في منصب عميد : مطاوع عين : تقلده وتولى مسئوليته تعين في وظيفة رسمية / في شركة خاصة . • تعينت هذه الأرض للبناء : تحددت وتخصصت تعينت له عملية جراحية - تعين عليه الكفاح ليحقق أهدافه - من المتعين حدوث
أعيان
اسمأعيان [مفرد]: ج عَيْن • أعيان البلد: سادتُها وأشرافها "إنّه من أعيان البلد/ المدينة". • مجلس الأعيان: مجلسٌ يضمّ مجموعة من الأشخاص يعيِّنهم الحاكُم أو ينتخبهم الشَّعبُ "كان عُضوًا في مجلس الأعيان".
عَيْن
عَيْن :- جمع أعيُن وعُيون : 1 - (التشريح) عُضو الإبصار في الإنسان والحيوان :-له عينان كعَيْنَيْ الصقر، - ألا إنّما العينان للقلب رائدٌ ... فما تألفُ العينان فالقلب آلِفُ، - {فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا } - {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي }: لتصنع تحت رعايتي وحفظي وإكرامي:- • أخَذ بعَيْن الاعتبار: قدّر، راعى أمرًا ما، - أصابته العَيْنُ : حُسِد، - أغمض عَيْنه عنه: تجاهله، تغافله،
مَعين
مَعين :- خَمْر جارية في نهر :- {يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ }: المراد أن خمر الجنة تجري كالماء ظاهرة للعيون ، أو تخرج من العيون . • ماءٌ مَعين : ظاهر، تراه العين جاريًا على وجه الأرض :- {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ } .
مُعيَّن
مُعيَّن :- جمع معيَّنون ومعيَّنات (لغير العاقل)، مؤ مُعَيَّنة ومعيَّنات : 1 - اسم مفعول من عيَّنَ . 2 - (الهندسة) شكل مُسطَّح متساوي الأضلاع الأربعة المستقيمة المحيطة به غير قائم الزَّوايا. • المعيَّن المنحرف: (الهندسة) شكل ذو أربعة أضلاع ليس بينها اثنان مُتَوازيان.
ع ي ن : العَيْنُ حاسة الرُؤية وهي مُؤنثة وجمعها أعْيُنٌ و عُيُونٌ و أعْيَانٌ وتصغيرها عُيَيْنَة و العَينُ أيضا عين الماء وعين الرُّكبة ولكل ركبة عينان وهما نقرتان في مقدمهما عند الساق والعين عين الشمس والعين الدينار والعين المال الناضُّ والعين الديدبان والجاسوس وعين الشيء خياره وعين الشيء نفسه يقال هو هو بعينه ولا آخذ إلا درهمي بعينه ولا أطلب أثرا بعد عين أي بعد مُعاينة ورأس عين بلدة وعين البقر
عين يعين
فعل* عين يعين: عينا وعينة. إتسعت عينه وصارت حسنة.
عين تعيينا. 1-ه أو الشيء
* عين تعيينا. 1-ه أو الشيء: خصصه من الجملة وأفرده «عينه مديرا للمعهد». 2-الشيء له: جعله مخصوصا به. 3-على السارق: خصه من بين المتهمين. 4-التاجر: باع بضاعته بثمن إلى أجل، ثم اشتراها بأقل من ذلك الثمن. 5-أخذ بالعينة أو أعطى بها. 6-ه: أخبره بمساوئه في وجهه. 7-عليه: أخبر الحاكم بمساوئه. 8-اللؤلؤة: ثقبها. 9-العين: كتبها. 10-الشجر: نضر وأخرج الزهر. 11-الحرب بين القوم: أدارها بينهم.
عين. 1-مص. عين. 2-جماعة. 3-أهل البلد. 4-إتساع العين
* عين. 1-مص. عين. 2-جماعة. 3-أهل البلد. 4-إتساع العين.
عين. ج أعين وعيون وأعيان وعيون، جج أعينات. 1-مص. عان يعين. 2-عضو البصر في الإنسان والحيوان
* عين. ج أعين وعيون وأعيان وعيون، جج أعينات. 1-مص. عان يعين. 2-عضو البصر في الإنسان والحيوان.
عين حر. طائر
* عين حر. طائر.
عين. بقر الوحش
* عين. بقر الوحش.
تعيَّن
تعين - تعينا 1- تعينه : أصابه بالعين . 2- تعينه : رآه يقينا. 3- تعين الشيء : أبصره. 4- تعين الإناء : بلي. 5- تعين الجلد : كان به دوائر صغيرة دقيقة. 6- تعين عليه الشيء : لزمه الشيء بعينه « يتعين على الحاكم أن يسوس الرعية بعدل». 7- تعين في المنصب : جعل فيه وخصص به. 8- تعين : « عينا »، أي جاسوسا : عينه له.
عيناء
عيناء - ج، عين 1- عيناء : حسنة العين واسعتها. 2- عيناء : كلمة حسناء. 3- عيناء : أرض خضراء.
مَعِين
معين 1- معين : ثور. 2- معين : ثوب في وشيه ونقشه ترابيع صغار كعيون الوحش. 3- معين : شكل هندسي مسطح متساوي الأضلاع الأربع المستقيمة المحيطة به، غير قائم الزوايا. 4- معين : «نية معينة » : مبينة.
عَيْنٌ
اسم**عَيْنٌ** \- ج:** عُيُونٌ**،** أَعْيُنٌ**،** أَعْيَانٌ**. مُثَنَّى:** عَيْنَانِ**. [ع ي ن]. (مص. عَانَ، يَعِينُ). 1. "رَآهُ بِالعَيْنِ الْمُجَرَّدَةِ" : عُضْوُ الإِبْصَارِ للإِنْسَانِ وَالْحَيَوَانِ، وَلَهَا مَعَانٍ مَجَازِيَةٌ كَثِيرَةٌ. 2. "رَآهُ بِأُمِّ عَيْنِهِ" : رَآهُ رُؤْيَةً لاَ شَكَّ فِيهَا. 3. "سَقَطَ مِنْ عَيْنِهِ" : فَقَدَ احْتِرَامَهُ وَمَكَانَتَهُ . 4. "مَلأَ عَيْنَهُ" : كَانَ
عَيَّنَ
فعل**عَيَّنَ** \- [ع ي ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** عَيَّنْتُ**،** أُعَيِّنُ**،** عَيِّنْ**، مص. تَعْيِينٌ. 1. "عَيَّنَهُ فِي مَنْصِبٍ سَامٍ" : سَمَّاهُ، جَعَلَهُ فِيهِ، خَصَّصَهُ بِهِ، قَلَّدَهُ إِيَّاهُ. 2. "عَيَّنَ لَهُ وَقْتَ الْحُضُورِ" : حَدَّدَ لَهُ. 3. "عَيَّنَ لَهُ الْهَدَفَ" : خَصَّصَ لَهُ... 4. "عَيَّنَ لَهُ خَلَفاً" : اِخْتَارَ لَهُ... 5. "عَيَّنَ لَهُ نَصِيبَهُ" : جَعَلَهُ
عَيَّنَ
[ع ي ن]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). عَيَّنْتُ ، أُعَيِّنُ ، عَيِّنْ ، مصدر تَعْيِينٌ . 1. :- عَيَّنَهُ فِي مَنْصِبٍ سَامٍ :- : سَمَّاهُ، جَعَلَهُ فِيهِ، خَصَّصَهُ بِهِ، قَلَّدَهُ إِيَّاهُ. 2. :- عَيَّنَ لَهُ وَقْتَ الْحُضُورِ :- : حَدَّدَ لَهُ. 3. :- عَيَّنَ لَهُ الْهَدَفَ :- : خَصَّصَ لَهُ... 4. :- عَيَّنَ لَهُ خَلَفاً :- : اِخْتَارَ لَهُ... 5. :- عَيَّنَ لَهُ نَصِيبَهُ :- : جَعَلَهُ
عَيْنٌ
جمع: عُيُونٌ ، أَعْيُنٌ ، أَعْيَانٌ . مُثَنَّى: عَيْنَانِ . [ع ي ن]. (مصدر عَانَ، يَعِينُ). 1. :-رَآهُ بِالعَيْنِ الْمُجَرَّدَةِ :- : عُضْوُ الإِبْصَارِ للإِنْسَانِ وَالْحَيَوَانِ، وَلَهَا مَعَانٍ مَجَازِيَةٌ كَثِيرَةٌ. 2. :-رَآهُ بِأُمِّ عَيْنِهِ :- : رَآهُ رُؤْيَةً لاَ شَكَّ فِيهَا. 3. :-سَقَطَ مِنْ عَيْنِهِ :- : فَقَدَ احْتِرَامَهُ وَمَكَانَتَهُ . 4. :-مَلأَ عَيْنَهُ :- : كَانَ مَحَلَّ
تَعَيَّنَ
[ع ي ن]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَعَيَّنَ ، يَتَعَيَّنُ ، مصدر تَعَيُّنٌ . 1. :- تَعَيَّنَهُ لِفَوْزِهِ :- : أَصَابَهُ بِالعَيْنِ . 2. :- تَعَيَّنَ خَيَالاً بَعِيدًا :- : أَبْصَرَهُ. 3. :- تَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَنْ يَلْتَزِمَ الحَذَرَ :-: وَجَبَ. 4. :- تَعَيَّنَ فِي مَنْصِبٍ بِالوِزَارَةِ :- : جُعِلَ فِيهِ وَخُصِّصَ بِهِ، تَقَلَّدَهُ. 5. :- تَعَيَّنَ الصَّحْنُ :- : بَلِيَ.
عَايَنَ
[ع ي ن]. (فعل: رباعي متعد). عَايَنْتُ ، أُعَايِنُ ، عَايِنْ ، مصدر مُعَايَنَةٌ ، عِيَانٌ. 1. :- عَايَنَ الْحَدَثَ :- : رَآهُ بِعَيْنِهِ لِيَتَحَقَّقَ مِنْهُ. :-رَاحَ بَصَرُهُ يُعَايِنُ الْمَرْأَةَ الْوَاقِفَةَ. 2. :- عَايَنَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ :- : فَحَصَهُ بِالْمِجَسِّ لِيَقِفَ عَلَى مَرَضِهِ.
مُعَيَّنٌ
جمع: ـون، ـات. [ع ي ن]. (مفعول مِن عَيَّنَ ). 1. :- مُعَيَّنٌ فِي مَنْصِبٍ هَامٍّ :- : مُسَمّىً. 2. :-مَكَانٌ مُعَيَّنٌ :-: مُحَدَّدٌ. 3. :-أَمْرٌ مُعَيَّنٌ :- : مُخَصَّصٌ. :-يَزُورُنَا فِي أَوْقَاتٍ مُعَيَّنَةٍ . 4. :- مُعَيَّنٌ فِي مَجْلِسِ الْمُسْتَشَارِينَ :- : مَنْ وَقَعَ اخْتِيَارُهُ عُضْواً مِنْ دُونِ أَنْ يُرَشَّحَ لِيَفُوزَ فِي الانْتِخَابَاتِ.
العَيْنُ
العَيْنُ: حاسَّة الرؤيا، وهي مؤنَّثة، والجمع أعْيُنٌ وعُيونٌ وأعْيانٌ. وتصغيرها عُيَيْنَة ومنه قيل: ذو العَيْنَتَيْنِ للجاسوس. ولا تقل: ذو العُوينتين. والعَيْنُ: عَيْنُ الماء وعَيْنُ الركبة. ولكلِّ ركبة عينان. وهما نقرتان في مقدّمها عند الساق. والعَيْنُ: عَيْنُ الشمس. والعَيْنُ: الدينار. والعَيْنُ: المالُ الناضُّ. والعَيْنُ: الديدبان والجاسوس. ولقيته عَيْنَ عُنَّةٍ، إذا رأيته عِياناً ولم يَرَكَ.
عَيْنُ
ـ عَيْنُ : الباصِرَةُ، مُؤَنَّثَةٌ,ج: أعْيانٌ وأعْيُنٌ وعُيونٌ ، وعِيْنُ , جج: أعْيُناتٌ، وأهلُ البَلَدِ، وعَيَنُ ، وأهلُ الدارِ، والإِصابَةُ بالعَيْنِ ، والإِصابَةُ في العَيْن ، والإِنْسانُ، ومنه: ما بها عَيْنٌ ، أي: أحَدٌ، وبلد لهُذَيْلٍ، والجاسُوسُ، وجَرَيانُ الماءِ، كالعَيَنَانِ ، والجِلْدَةُ التي يَقَعُ فيها البُنْدُقُ من القَوْسِ، والجَماعَةُ، وحاسَّةُ البَصَرِ، والحاضِرُ من كلِّ شيءٍ،
: العَيْنُ : حاسة البصر والرؤية أُنثى تكون للإِنسان وغيره من الحيوان . قال ابن السكيت : العَينُ التي يبصر بها الناظر والجمع أَعْيان و أَعْيُن و أَعْيُنات الأَخيرة جمع الجمع والكثير عُيون قال يزيد بن عبد المَدان : ولكِنَّني أَغْدُو عَليَّ مُفاضةٌدِلاصٌ كأَعْيانِ الجراد المُنظَّمِوأَنشد ابن بري : بأَعْيُنات لم يُخالِطْها القَذى وتصغير العين عُيَيْنةٌ ومنه قيل ذو العُيَيْنَتَين للجاسوس ولا تقل ذو
عَين
اسمالجمع : عُيُونٌ ، أَعْيُنٌ ، أَعْيَانٌ مُثَنَّى : عَيْنَانِ العَيْنُ : عضو الإبصار للإنسان وغيره من الحيوان العَيْنُ : يَنْبُوعُ الماء ينبُعُ من الأرض ويجري (فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ) العَيْنُ :أَهل البَلَد العَيْنُ : أهل الدَّار العَيْنُ : الجاسُوس العَيْنُ : رئيس الجيش العَيْنُ :طَليعةُ الجيش العَيْنُ : كبيرُ القوم وشريفُهم العَيْنُ :ذاتُ الشيءِ ونفسُه العَيْنُ : ما ضُرِبَ نَقْدًا من
أَعْيَان
اسمأَعْيَان : جمع عَين
تَعَيَّنَ
فعلتعيَّنَ على / تعيَّنَ في / تعيَّنَ لـ يتعيَّن ، تعيُّنًا ، فهو متعيِّن ، والمفعول متعيَّن عليه تَعَيَّنَهُ لِفَوْزِهِ : أَصَابَهُ بِالعَيْنِ تَعَيَّنَ خَيَالاً بَعِيدًا : أَبْصَرَهُ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَنْ يَلْتَزِمَ الحَذَرَ: وَجَبَ تَعَيَّنَ فِي مَنْصِبٍ بِالوِزَارَةِ : جُعِلَ فِيهِ وَخُصِّصَ بِهِ، تَقَلَّدَهُ تَعَيَّنَ الرجلُ: استلف سَلَفًا تَعَيَّنَ :رفع طَرْفَه وتأنَّى ليصيبَ شيئًا بعينه
عَيَن
اسمعَيَن : مصدر عَيِنَ
عَيْن
اسمعَيْن : مصدر عانَ
عَيِّن
اسمالعَيِّنُ من الرجال: السَّريع البكاء العَيِّنُ من الأسْقِيَة: ما سال ماؤه
عُيُن
اسمعُيُن : جمع عَيون
عِيْن
اسمعِيْن : جمع عَيْنَاءُ
عَينيّ
اسماسم منسوب إلى عَيْن مُشخَّص، عكسه مُجرَّد
عَيون
اسمالجمع : عِينٌ ، و عُيُنٌ رَجُلٌ عَيُونٌ : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِ
عُيُن
اسمعُيُن : جمع عِيَانُ
عُيون
اسمجمع عين عُيُونُ البَقَرِ : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِ
عِيَن
اسمعِيَن : جمع عِينة
عِيْن
اسمعِيْن : جمع أَعْيَنُ
مَعِين
اسممَعِين : فاعل من مَعَنَ
مَعِين
اسممَعِين : اسم المفعول من عانَ
مَعين
اسمالمَعِينُ من الماء: المعيون خَمْر جارية في نهر مَاءٌ مَعِينٌ : جَارٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُتَدَفِّقاً الملك آية 30قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِين (قرآن)
مُعايَن
اسممُعايَن : اسم المفعول من عايَنَ
مُعايِن
اسممُعايِن : فاعل من عايَنَ
مُعيَّن
اسمالجمع : معيَّنون و معيَّنات ، المؤنث : مُعَيَّنة شكل مُسطَّح متساوي الأضلاع الأربعة المستقيمة المحيطة به غير قائم الزَّوايا المعيَّن المنحرف: شكل ذو أربعة أضلاع ليس بينها اثنان مُتَوازيان
عيّن الهدف
خصَّصه وحدَّده :- عيَّن مجالَ العمليّات العسكريّة- عيَّن يوم الجمعة موعدًا للاجتماع- عيَّنت له الحكومةُ مبلغًا من المال- عيَّن ابنَه وريثًا له- تعيين الأطراف المتعاقدة :- ° إلى حدٍّ معيَّن
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عاينه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عاينه حسب الأحرف المشتركة.