فعلمن جذر عبء٤ أحرف٤٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٥٢٬٦١٤نادرة جداً
عَبَأَ
عَبَأَ الشيءَ عَبَأَ َ عَبْئًا: هيَّأهُ. ويقال: عَبَأَ المتَاعَ : جَعَل بعضَه فوق بعض: وعَبَأَ الجيشَ: جهَّزهُ في مواضعه وهيَّأَهُ للحرب. وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال: حديث شريف عَبَأَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ببَدْرٍ ليلاً//. و عَبَأَ الطِّيبَ: صَنَعَهُ وخَلَطهُ. و عَبَأَ له شرَّا: هيَّأ. ويقال: ما عَبَأَ بهِ: لم يَعُدَّهُ شيئا ولم يباله. وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 77قُلْ مَا
العِبْءُ
العِبْءُ : العَبْءُ . و العِبْءُ الحِمْلُ. و العِبْءُ الثِّقْلُ من أَي شيء كان. والجمع : أعْبَاءٌ .
العَبَاءةُ
العَبَاءةُ : العَبَاءُ .
العَبَاءُ
العَبَاءُ كساءٌ مشقوق واسِعٌ بلا كمَّين يُلْبَس فوق الثياب. والجمع : أعْبِئَةٌ .
المعْبَأُ
المعْبَأُ : المذْهَبُ. يقال: فلانٌ لا يُعرف مَعْبَؤُه: أي طريقته ومذهبه. والجمع : معابئ .
عَبَا
عَبَا فلانٌ عَبَا ُ عَبْوًا: أضَاءَ وجْهُهُ . و عَبَا المَتَاعَ والجيشَ ونحوَهما: عبَأَه، أي هيَّأَه.
عَبَّأَ
عَبَّأَ المتاعَ والخيلَ والجيشَ: عَبَأَها . و عَبَّأَ الدواءَ والسلعةَ ونحوَهما: جعلها في أوعية.
العَبْءُ
العَبْءُ : المِثلُ والنَّظيرُ. والجمع : أعْبَاءٌ .
عبَأَ
عبَأَ / عبَأَ بـ / عبَأَ لـ يَعبَأ ، عَبْئًا ، فهو عابئ ، والمفعول مَعْبوء :- • عبَأَ المتاعَ هيَّأَه، جعَلَ بعضَه فوق بعض. • عبَأ الطِّيبَ: صنعه وخلطه. • عبَأ الجيشَ للحرب: جهَّزه في مواضعه وهيَّأه للحرب. • عبَأ بالأمر/ عبَأ للأمر: اهتمَّ، بالى، اكترث :-ما عبَأ بالموت، - لا تَعْبَأ بتوافه الأمور/ لمّا يقول، - {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ} :- • ما عبَأتُ به: ما كان له عندي
عبَّأَ
عبَّأَ يُعبِّئ ، تعبئةً ، فهو مُعَبِّئ ، والمفعول مُعَبَّأ :- • عبَّأ الجيشَ عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه :- عبَّأ مواردَ الدَّولةِ، - تعبئةٌ بريَّةٌ، - تعبئة طاقات الأُمَّة:- • تعبئة الكوادر: إعداد القوى الخاصَّة بأمر معيَّن. • عبَّأ الدَّواءَ والسِّلعةَ ونحوَهما: وضعهما في أوعية :-عبَّأه بالهواء، - عبَّأ قلمَ الحبر/ أسطوانةَ الغاز، - عبَّأ الصُّندوقَ بالأوراق. •
عَباءة
عَباءة :- جمع عَباءات وأَعْبِئة: عَبَاية؛ كِساءٌ واسعٌ مشقوقٌ من الأمام بلا كُمَّيْنِ، يُلْبَسُ فوق الثِّياب :-لبِس عباءةً من الصُّوف، - ارتدى الإمامُ عباءَتَه ، - عباءة نسائيَّة: كساء للنّساء فضفاض بلا كمّين، - ولُبْس عباءة وتقرَّ عيني ... أحبُّ إليَّ مِنْ لُبْس الشُّفوفِ.
عبأ
ع ب أ: عَبَأَ الطيب والمتاع هيأه وبابه قطع و عَبَّأَهُ تَعْبِئةً مثله و العِبْءُ بالكسر الحِمل وجمعه أعْباءٌ وما عَبَأَ به ما بالى به وبابه قطع
عبك يعبك
فعل* عبك يعبك: عبكا. الشيء بالشيء: خلطه به.
عبَأ
عبأ - يعبأ ، عبأ 1- عبأ الشيءه يأه. 2- عبأ المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 3- عبأ الجيش : هيأه للحرب. 4- عبأ الطيب : صنعه. 5- عبأ لهشرا : هيأه له. 6- عبأ : «ما عبأ به» : لم يبال به، لم يهتم به.
عَباء
عباء 1- عباء من الرجال الجافي القاسي الثقيل. 2- عباء : عباءة ، جمع : أعبئة .
عبّأ
عبأ - تعبئة وتعبيئا 1- عبأ الجيش : هيأه للحرب. 2- عبأ المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 3- عبأ الشيء : هيأه.
عَبا
عبا - يعبو ، عبوا 1- عبا : أضاء وجهه. 2- عبا الجيش : هيأه للحرب. 3- عبا المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر.
ما
ما ذقت عبَكةً ولا لَبَكةً. فالعَبَكَةُ مثل الحَبَكَةِ وهي الحبّة من السويق. واللَبَكَةُ: قطعةُ ثريد. وما في النِحْي عَبَكَةٌ، أي شيء من السمن. ومنه قولهم: ما أباليهِ عَبَكَةً.
عَبا
ـ عَبا يَعْبُو: أضاءَ وَجْهُهُ. ـ عابِيَةُ: الحَسْناءُ. ـ عَبْوُ المَتَاعِ: تَعْبِيَتُه .
العَبْكُ
العَبْكُ خَلْطُكَ الشيءَ عَبَك الشيء بالشيء يَعْبُكُه عَبْكاً لَبَكه وعَبَكه به أيضاً خَلَطه والعَبَكة القطعة من الشيء يقال ما ذُقْتُ عَبَكةً ولا لَبَكة وقيل العَبَكة الكف من السَّويق أَو القطعةُ من الحَيْس وقيل الكِسْرة وما أَغْنَى عني عَبَكةً أَي ما يتعلق في السقاء من الوَضَر ويقال ذلك للشيء الهين وقيل العَبَكة مثلُ الحَبَكة وهي الحبة من السويق واللَّبَكةَ قطعة ثريد أو لقمة منه وما في النِّحْيِ
عبأ
" العِبْءُ ، بالكسرِ: الحِمْل والثِّقْلُ من أَي شيءٍ كان، والجمع الأَعْباء ، وهي الأَحْمال والأَثْقالُ. وأُنشد لزهير: الحامِل العِبْء الثَّقِيل عن الـ * ـجانِي، بِغَيرِ يَدٍ ولا شُكْر ويروى لغير يد ولا شكر. وقال الليث: العِبءُ : كلُّ حِمْلٍ من غُرْمٍ أَو حَمالةٍ. والعِبْءُ أَيضاً: العِدْل، وهما عِبْآنِ، والأَعْباء : الأَعدال. وهذا عِبْءُ هذا أَي مِثْلُه ونَظِيرُه. وعبْءُ الشَّيءِ كالعِدْلِ
عبا
" عَبَا المَتاعَ عَبْواً وعَبَّاه : هَيَّأَه. وعَبَّى الجيش: أَصْلَحه وهَيّأَه تَعْبيَةً وتَعْبِئَةً وتَعْبيئاً، وقال أَبو زيد: عَبّأْتُه بالهمزة. والعَبايةُ ضَرْبٌ من الأَكْسِيَة واسِعٌ فيه خُطوطٌ سُودٌ كِبارٌ، والجمع عَباءٌ . وفي الحديث: لِباسُهم العَباءُ ، وقد تكَرَّر في الحديث، والعَباءَةُ لُغَةٌ قيه. قال سيبويه: إنما هُمِزَتْ وإن لم يكن حرفُ العِلّة فيها طَرَفاً لأنهم جاؤوا بالواحد على قولهم
عَبَكَ الشَّيءَ بالشيء يَعْبُكُه عَبكًا
عَبَكَ الشَّيءَ بالشيء يَعْبُكُه عَبكًا : لَبَكَه وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : خَلَطَه . والعَبَكَةُ مُحَرَّكَة : مثل الحَبَكَة وهي الحَبَّةُ من السَّوِيقِ يُقالُ : ما ذُقْتُ عَبَكَةً ولا لَبَكةً . وقِيل : العَبَكَةُ : الكِسرة من الشَّيءِ وقِيل : القِطْعَةُ من الحَيسِ . وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : العَبَكَةُ : ما يَتَعَلَّقُ بالسِّقاءِ من الوَضَرِ ومنه قَوْلهُم ما في النِّحْيِ عَبَكَةٌ . ويُقال : هي
عَبأَ
فعلعَبَأَ المتَاعَ : جَعَل بعضَه فوق بعض: وعَبَأَ الجيشَ: جهَّزهُ في مواضعه وهيَّأَهُ للحرب عَبَأَ له شرَّا: هيَّأ
عبَأَ
فعلعبَأَ / عبَأَ بـ / عبَأَ لـ يَعبَأ ، عَبْئًا ، فهو عابئ ، والمفعول مَعْبوء عَبَأَ الشَّيْءَ في الوِعاءِ: وَضَعَهُ فيهِ عبَأَ المتاعَ :هيَّأَه، جعَلَ بعضَه فوق بعض عبَأ الطِّيبَ: صنعه وخلطه عبَأ الجيشَ للحرب: جهَّزه في مواضعه وهيَّأه للحرب ، وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال: حديث شريف عَبَأَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ببَدْرٍ ليلاً/ عبَأ بالأمر/ عبَأ للأمر: اهتمَّ، بالى، اكترث ما عبَأتُ به: ما
عبّأَ
فعلعبَّأَ يُعبِّئ ، تعبئةً ، فهو مُعَبِّئ ، والمفعول مُعَبَّأ عبَّأ الجيشَ :عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه عَبَّأَ الْعُمَّالَ لِنَيْلِ حُقُوقِهِمْ : شَجَّعَهُمْ وَزَوَّدَهُمْ بِالأَفْكَارِ وَالآرَاءِ تعبئة الكوادر: إعداد القوى الخاصَّة بأمر معيَّن عبَّأ الدَّواءَ والسِّلعةَ ونحوَهما: وضعهما في أوعية عبَّأه بالهواء، عبَّأ المتاعَ: هيَّأه
عَباء
اسمالجمع : أعْبِئَةٌ العَبَاءُ :كساءٌ مشقوق واسِعٌ بلا كمَّين يُلْبَس فوق الثياب
عَبَاء
اسمعَبَاء : جمع عَبَاءَةُ
عَبَاء
اسمعَبَاء : جمع عَبَايَةُ
عَبا
فعلعَبَوْتُ، أَعْبُو، اُعْبُ، مصدر عَبْوٌ عَبَا الْوَلَدُ : أَضَاءَ وَجْهُهُ عَبَا الْجَيْشَ : هَيَّأَهُ لِلْحَرْبِ، عَبَّأَهُ، جَهَّزَهُ عَبَا الْمَتَاعَ : جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ عَبَا فلانٌ عَبَا عَبْوًا: أضَاءَ وجْهُهُ عَبَا المَتَاعَ والجيشَ ونحوَهما: عبَأَه، أي هيَّأَه
مُعَبَّأ
اسممُعَبَّأ : اسم المفعول من عبّأَ
مُعبّي
اسممُعبّي : فاعل من عَبَّى
معْبَأُ
اسمالجمع : معابئ المعْبَأُ : المذْهَبُ
عَباءة
اسمالجمع : عَباءات و أَعْبِئة : عَبَاية العَبَاءةُ : العَبَاءُ ، كِسَاءً مُكَوَّناًمِنْ قِطْعَةٍ وَاحِدَةٍ، مَفْتُوحٌ مِنْ قُدَّامٍ، وَاسِعٌ بِلاَ كُمَّيْنِ، يُلْبَسُ فَوْقَ الثِّيَابِ، يُعْرَفُ في الْمَغْرِبِ بِالسِّلْهَامِ عَبَاءةُ الْمُحَامِي : الرِّدَاءُ الَّذِي يَرْتَدِيهِ الْمُحَامِي عِنْدَ الْمُرَافَعَةِ أَوِ الأُسْتَاذُ الْجَامِعِيُّ فِي الْمَحَافِلِ الرَّسْمِيَّةِ حَسَبَ ما هُوَ مُتَعَارَفٌ
مُعَبِّئ
اسممُعَبِّئ : فاعل من عبّأَ
معابئ
اسممعابئ : جمع معْبَأُ
أعْبَاء
اسمأعْبَاء : جمع عَبء
مَعْبوء
اسممَعْبوء : اسم المفعول من عبَأَ
أَعْبِئة
اسمأَعْبِئة : جمع عَباءة
أعْبِئَة
اسمأعْبِئَة : جمع عَباء
أَعْبِئَة
اسمأَعْبِئَة :جمع عَبَاء
أَعْبِيَة
اسمأَعْبِيَة : جمع عَبَاءُ
لُعابيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى لُعاب غُدة لُعابيَّة : (الأحياء) غُدّة تفرز سائلَ اللّعاب الذي يساعد على هضم الطعام
عبّأ الدّواء والسّلعة
وضعهما في أوعية ''عبَّأه بالهواء- عبَّأ قلمَ الحبر/ أسطوانةَ الغاز- عبَّأ الصُّندوقَ بالأوراق''.
عبأ بالأمر
اهتمَّ، بالى، اكترث ''ما عبَأ بالموت- لا تَعْبَأ بتوافه الأمور/ لمّا يقول- {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ} '' ° ما عبَأتُ به.
عَبَا فلانٌ عَبَا عَبْوًا
أضَاءَ وجْهُهُ.
عبّأ الجيش
عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه '' عبَّأ مواردَ الدَّولةِ- تعبئةٌ بريَّةٌ- تعبئة طاقات الأُمَّة'' ° تعبئة الكوادر.
الأعباء الرأسمالية
المبالغ المطلوبة لإطفاء الديون ودفع الفوائد المستحقّة على أموال مستثمرة في مشروع.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عباك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عباك حسب الأحرف المشتركة.