فعلمن جذر عجج٤ أحرف٤١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣٥٨٬٨٥٠نادرة
فعل ثلاثي مضعف من الجذر ع-ج-ج، يدور معناه حول رفع الصوت وتداخله، ومنه استعير لوصف امتلاء الأماكن وازدحامها.
العَجْوَةُ
العَجْوَةُ : ضَرْبٌ من أَجْوَد التمرِ بالمدينة. و العَجْوَةُ ما يُخلَط من التمر بعضُهُ ببعض ويُركَم.
العُجَاوَةُ
العُجَاوَةُ : اللَّبَنُ يُغَذَّى به الصبيُّ اليتيمُ. والجمع : عُجًا.
عَجْوة
عَجْوة :- جمع عَجَوات وعَجْوات : 1 - تَمْرٌ مَحْشِيٌّ في وعائه. 2 - ما يُخلط من التَّمر بعضه ببعض ويُكدَّس، أو يُطرَّى بالعسل حتَّى يأخذ شكل كتلة متماسكة :-تُصنع من العَجْوَة أنواع من الحلوى.
ع ج ا : العَجْوَةُ ضرب من أجود التمر بالمدينة ونخلتها تسمى لينة
عجا يعجو
فعل* عجا يعجو: عجوا. (عجو) 1-ت الأم الولد: أخرت رضاعه عن مواعيده. 2-ت الأم الولد: سقته اللبن. 3-ه اللبن: غذاه. 4-فمه: فتحه. 5-الجمل: رغا وساء خلقه. 6-وجهه أو غيره: أماله. 7-«لقي ما عجاه»: أي لقي شدة.
عُجاوة
عجاوة - و عجاوة 1-اللبن الذي يغذى به الولد الذي فقد أمه، جمع : عجا
عَجوة
عجوة 1-لبن يغذى به الولد الذي فقد أمه
عُجوة
عجوة 1-تمر مخلوط بعضه ببعضه الآخر
عجاوة
عجاوة 1-تمر رديء
عَجَا
عجا - يعجو ، عجوا 1- عجات الأم الولد : أخرت رضاعه عن مواعيده. 2- عجات الأم الولد : سقته اللبن. 3- عجاه اللبن : غذاه. 4- عجا : فمه : فتحه. 5- عجا الجمل : رغا وساء خلقه. 6- عجا : وجهه أو غيره : أماله. 7- عجا : «لقي ما عجاه» : أي لقي شدة.
عاجَى
عاجى - معاجاة 1- عاجى الولد : أرضعه بلبن غير لبن أمه. 2- عاجى الولد من عه اللبن وغذاه بالطعام. 3- عاجى الشيء : عاناه وعالجه وعني به.
عُجْوَةٌ
جمع: عُجْوَاتٌ . [ع ج و]. :- عُجْوَةُ الْبَهْلَوَانِ :- : تَغْيِيرُ مَلاَمِحِ الْوَجْهِ لإِضْحَاكِ الْغَيْرِ، أَوْ لِتَخْوِيفِ الصِّبْيَانِ.
عَجْوَةٌ
1. : ضَرْبٌ مِنْ أَجْوَدِ التَّمْرِ بِالْمَدِينَةِ، وَنَخْلَتُهَا تُسَمَّى لِينَةً. 2. : مَا يُخْلَطُ مِنَ التَّمْرِ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَيُرْكَمُ.
عَجَتِ
عَجَتِ الأم ولدها تَعْجوهُ عَجْواً، إذا سقَتْه اللبن. والعَجِيُّ: الذي تموت أمُّه فيربِّيه صاحبُه بلبن غيرها والأنثى عَجِيَّةٌ. والعَجْوَةُ: ضربٌ من أجود التمر بالمدينة ونخلتُها تسمَّى لِينَةً. وعاجَيْتُ الصبيَّ إذا أرضعتَه بلبن غيرِ أمّه أو منعْتَه اللبنَ وغذّيتَه بالطعام. قال الجعدي: إذا شئتَ أبْصَرْتَ من عَقِبِهمْ يتامى يُعاجونَ كـالأذْؤُبِ ولقي فلان ما عَجاهُ، أي لقي شدّةً. ولقّاه الله ما
عَجْوَةُ
ـ عَجْوَةُ ومُعاجاةُ : أن تُؤَخِّرَ الأمُّ رَضاعَ الوَلَدِ عن مواقِيتِه، وقد عَجَتْه، فهو عُجِيٌّ، وهي عُجِيَّةٌ ، ج: عُجايا وعَجايا. ـ عَجِيُّ: فاقِدُ أُمِّهِ من الإِبِلِ ومِنَّا. ـ عَجا البعيرُ: رَغا ـ عَجا فَاهُ: فَتَحَه ـ وَجْهَه: زَواهُ، وأمالَه، كعَجَّاهُ ـ وَجْهَ البعيرُ: شَرِسَ خُلُقُهُ. ـ عُجاوَةُ : العُجايةُ. ـ عَجْوَةُ ، بالحِجازِ: التَّمْرُ المَخْشِيُّ، وتَمْرٌ بالمدينة. ـ عُجَى:
الأُمُّ تَعْجُو
الأُمُّ تَعْجُو ولَدَها تُؤخِّرُ رَضاعَه عن مَواقِيته ويورثُ ذلك ولدها وَهْناً قال الأعشى مُشْفِقاً قَلْبُها عَلَيْه فما تَعْ جُوه إلاَّ عُفافةٌ أَو فُواقُ قال الجوهري عَجَتِ الأُمُّ وَلَدها تَعْجُوه عَجْواً إذا سَقَتْه اللَّبن وقيل عَجَتِ المرأة ابْنَها عَجْواً أَخَّرَتْ رَضاعَه عن وَقْتِهِ وقيل داوَتْه بالغِذاء حتى نَهَض والعُجْوَة والمُعاجاةُ أَن لا يكون للأُمِّ لبنٌ يُرْوِي صَبِيَّها
عجا
"الأُمُّ تَعْجُو ولَدَها: تُؤخِّرُ رَضاعَه عن مَواقِيته ويورثُ ذلك ولدها وَهْناً؛ قال الأعشى: مُشْفِقاً قَلْبُها عَلَيْه، فما تَعْجُوه إلاَّ عُفافةٌ أَو فُواق؟ قال الجوهري: عَجَتِ الأُمُّ وَلَدها تَعْجُوه عَجْواً إذا سَقَتْه اللَّبن، وقيل: عَجَتِ المرأة ابْنَها عَجْواً أَخَّرَتْ رَضاعَه عن وَقْتِهِ، وقيل: داوَتْه بالغِذاء حتى نَهَض. والعُجْوَة والمُعاجاةُ : أَن لا يكون للأُمِّ لبنٌ يُرْوِي
عجج
"عَجَّ يَعِجُّ ويَعَجُّ عَجّاً وعجيجاً، وضجَّ يَضِجُّ: رفع صوته وصاحَ؛ وقيَّده في التهذيب فقال: بالدعاءِ والاستغاثة. وفي الحديث: أَفضل الحجّ العَجُّ والثَّجُّ؛ العجُّ: رفع الصوت بالتَّلْبيَة، والثَّجُّ: صَبُّ الدم، وسَيَلان دماء الهَدْيِ؛ يعني الذبح؛ ومنه الحديث: أَن جبريل أَتى النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: كن عَجَّاجاً ثَجَّاجاً. وفي الحديث: من قتل عُصْفُوراً عَبَثاً عَجَّ إِلى الله تعالى يوم
عَجْو
اسمعَجْو : مصدر عَجَا
عَجَا
فعلعَجَاُ عَجْوًا عَجَتِ الأُمُّ الوَلَدَ : أخَّرَتْ رَضَاعَهُ عن مواقيتِهِ عَجَاهُ اللّبَنَ: غذَاهُ به عَجَا فلانٌ فاه: فَتَحَه عَجَا الشيءَ: أمالَهُ لَقِيَ ما عَجَاه: لقي شدة وبلاء
عُجًا
اسمعُجًا : جمع عُجاوة
عَجيَ
فعلعَجِيَ عَجًا عَجِيَ الصَّبِيُّ : تعلَّل بشيء عن اللَّبَن
عَجَّ
فعلعَجَّ / عَجَّ بـ عَجَجْتُ ، يَعِجّ ، اعْجِجْ / عِجَّ ، عَجًّا وعَجِيجًا ، فهو عاجٌّ، وعَجَّاحٌ ، والمفعول معجوج به عَجَّ إِلَى اللَّهِ بِالدُّعَاءِ : ضَجَّ، رَفَعَ صَوْتَهُ عَجَّ الطَّرِيقُ : غَصَّ، اِمْتَلأَ عَجَّتِ الْقَاعَةُ بِالْجُمْهُورِ تَعُجُّ الدُّرُوبُ بِالرِّجَالِ وَالأَطْفَالِ عَجَّتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّتْ فَأَثَارَتِ الْغُبَارَ عَجَّ ثَدْيا الجارية: إذا صَارت كاعِبًا
عَجَّى
فعلعَجَّى وجهَه: زوَاه وأمالَه
عَجوة
اسمالجمع : عَجَوات و عَجْوات العَجْوَةُ : ضَرْبٌ من أَجْوَد التمرِ بالمدينة العَجْوَةُ :ما يُخلَط من التمر بعضُهُ ببعض ويُركَم تَمْرٌ مَحْشِيٌّ في وعائه
عُجاوة
اسمالجمع : عُجًا العُجَاوَةُ : اللَّبَنُ يُغَذَّى به الصبيُّ اليتيمُ
عاجَ
فعلعاجَ / عاجَ بـ / عاجَ على يَعوج ، عُجْ ، عيْجًا عَوْجًا، وعِياجًا ، فهو عائج ، والمفعول مَعُوج عَاجَ الْغَائِبُ : عَادَ، رَجَعَ عاج على المكانِ: مرَّ عليه، مال وعطف عَاجَ به عَيْجًا: اعتَمَدَ عليه وما عَاجَ بالشَّيءِ: ما رَضِيَ به وشَرِبَ الدَّواءَ فما عاجَ به: لم ينتفِعْ بهِ عَاجَ عن الأَمر: انصرف ما عاج بكلام فلان: ما التفت إليه ولا اكترث له وفلانٌ ما يعوج عن الشَّيء: ما يرجع عنه عَاجَ بالمكان،
لَعَجَ
فعللعَجَ / لعَجَ في يَلعَج ، لَعْجًا ، فهو لاعج ، والمفعول مَلْعوج لعَجه الضَّرْبُ: آلمه وأحرق جِلْدَه لعَج الحُبُّ والشَّوْقُ فؤادَه: أحرقه وآلمه لعَجه الحزنُ، لعج الحزنُ فؤادَه: استحرّ فيه لعَج الهَمُّ في صدره: خلَج واضطرب وتحرَّك
عَجيّ
اسمالجمع : عَجَايا وهي عجيُّ أو عَجيُّة العَجيُّ :الفَصِيلُ تموتُ أُمُّه فيُرْضِعُه صاحبه بلبَنِ غيرها ويقوم عليه العَجِيُّ : فاقدُ أُمِّهِ من الناس، فيربَّى بلبَن غيرها وهي عَجِيَّةٌ العَجيُّ : كثيرًا ما يستعملونها في عصرنا بمعنى ولد أو فتى.
عاجّ
اسمعاجّ : فاعل من عَجَّ
عاج
اسمالعَاجُ : نابُ الفيل، ولا يسمَّى غَير نابه عاجًا مادّة عظميّة صلبة تكوِّن القسم الأكبر من الأسنان العاج النَّباتيّ: مادّة قاسية شبيهة بالعاج يُحْصَل عليها من جوز العاج وتستعمل في صناعة الأشْياء الصَّغيرة مِثْل الأزرار
لواعِجُ
اسملواعِجُ : جمع لاَعِج
نَعِجُونَ
اسمنَعِجُونَ : جمع نَّعِجُ
مَعاج
اسمالمَعَاجُ : المكان الذي يُعاج إِليه ويقام به
إِعجاج
اسمإعجاج : مصدر أَعَجَّ
لاَعَجَ
فعللاعجَ يلاعج ، مُلاعَجةً ، فهو مُلاعِج ، والمفعول مُلاعَج لاَعَجَهُ الأمرُ: اشتد عليه وأَقلقه
مَعَجَ
فعلمَعَجَ مَعْجاً مَعَجَ : أَسرع مَعَجَ الفرسُ ونحوه في سَيْره: سار لشدَّة عَدْوِه مرَّةً في الشِّقِّ الأَيمن، ومرةً في الشِّقِّ الأَيسر الريحُ تمعَج في النبات: تَقلِبه يميناً وشِمالاً مَعَجَ بالقلم في الدَّواة: حرّكه ليلزقَ به المِدَاد مَعَجَ الفصيلُ ضرعَ أُمِّه: لهَزَه وقلَّب فاه في نواحيه ليستمكنَ منه
نَعَجَ
فعلنَعَجَ نَعْجًا، ونُعُوجًا فهو ناعجٌ والجمع : نواعِجُ نَعَجَ اللَّوْنُ : كَانَ خَالِصَ الْبَيَاضِ نَعَجَتِ النَّاقَةُ : أَسْرَعَتْ فِي سَيْرِهَا نَعَجَ : خلَص بياضُهُ
نَعِجَ
فعلنَعِجَ نَعَجًا نَعِجَتِ الشَّاةُ : سَمِنَتْ نَعِجَ الرَّجُلُ : أَكَلَ لَحْمَ الضَّأْنِ فَثَقُلَ عَلَى مَعِدَتِهِ
بَعَج
فعلبعَجَ يَبعَج ، بَعْجًا ، فهو باعِج ، والمفعول مبعوج وبَعيج بَعَج البَطْنَ بَعَج بَعْجًا: شقَّه، فبرَزَتْ أَحشاؤُه بَعَج الأَرضَ: شقَّها بَعَجَ الأرضَ آبارًا: حفر فيها آبارًا كثيرة بَعَج المكانَ: توسَّطه بعج له بطنَه: أفضى إليه بالسرّ
عُجِيّ
اسمعُجِيّ : جمع عُجَايَةُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عجوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عجوا حسب الأحرف المشتركة.