اسممن جذر عدو٥ أحرف٤٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
عَدَا
عَدَا عَدَا ُ عَدْوًا، وعُدُوًّا، وتَعْدَاءً، وعَدَوَانًا: جَرى. و عَدَا عليه عَدْوًا، وعُدُوًّا، وعَدَاءً، وعِدْوانًا (بكسر العين وضمها) : ظَلَمَهُ وتجاوزَ الحدَّ. و عَدَا اللّصُّ على الشيءِ عَدَاءً ، وعَدَوَانًا، وعُدْوانًا: سَرَقَه. و عَدَا عليه: وثَبَ. و عَدَا فلانًا عن الأمْر عَدْوًا، وعُدْوَانًا: صرَفَه وشَغَلَهُ. ومنه: :-فما عدا ممَّا بدا. و عَدَا الأمْرَ، وعنهُ: جاوزَهُ وترَكه.
العِدَاءُ
العِدَاءُ : الشَّوْطُ الواحدُ من العَدْو. و العِدَاءُ الحجَرُ يوضَعُ على شيءٍ يسْتُرُه. و العِدَاءُ طَوَارُ الشيءِ.
العَدَاءُ
العَدَاءُ : الشُّغْلُ يصرفُك عن الشيءِ. وطَوَارُ كل شيءٍ، وهو ما انقاد معه من عَرْضِه وطُوله. و العَدَاءُ الشَّوْطُ الواحِدُ من العَدْوِ. وعداءُ الخَنْدَقِ أَو الوادي: بطْنُهُ.
عَدَا
عَدَا : من أَدوات الاستثناء تنصِبُ ما بعدَها على أنَّها فِعْل، وتجرُّه على أَنها حرف جرَّ، وإذا دخلت عليها :-ما :- المصدرية وجَبَ نصبُ ما بعدَها على المفعولية: تقول: جاءَ القومُ عدا محمدًا وعدا محمدٍ. وما عدا محمدًا.
العَدَّاءُ
العَدَّاءُ : الشديدُ العَدْوِ من الناسِ والخيل.
عدا
عدا / عدا عن يَعدو ، اعْدُ ، عَدْوًا ، فهو عادٍ ، والمفعول مَعْدُوّ (للمتعدِّي) :- • عدَا الغزالُ جرى، ركض، سار بخطًى متباعدة، قفز قفزاتٍ متتابعةً :-رياضة العَدْو، - عدَا الحصانُ، - عدَا بسرعة/ ببطء:- • عدَا الماءُ: جرى. • عدا الشَّخصُ: اعتدى، تجاوز :- {وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُوا فِي السَّبْتِ} . • عدَا الأمرَ/ عدَا عن الأمرِ: جاوزَه، تركَه، صرفه :- عدَا قدرَه، - عدَا عن مكانتِه، - هذا الأمرُ
عَدَّاء
عَدَّاء :- صيغة مبالغة من عدا / عدا عن: :-حصانٌ عدَّاء ، - عدَّاء مسافات طويلة، - فاز بلقب أسرع عدَّاء .
عدَا
عدَا :- أداة استثناء، يتعيَّن كونها حرف جرّ أو فعلاً إذا لم تسبق بـ (ما)، ولذا يجوز جرّ ما بعدها باعتبارها حرف جَرّ، أو نصبه على أنّه مفعول به لها ويتعيَّن كونها فعلاً إذا سبقت بـ (ما) وينصب ما بعدها على المفعوليّة :-حضر الطُّلابُ عدا محمّدًا، - حضر الطُّلابُ عدا محمّدٍ، - حضر الطُّلابُ ما عدا محمّدًا:- • فيما عدا ذلك: أي: بخلاف ذلك.
عدَا
عدَا على يَعْدو ، اعْدُ ، عُدْوانًا وعَدَاءً وعَدْوًا وعُدُوًّا ، فهو عادٍ ، والمفعول مَعْدوّ عليه :- • عدا على الضُّعفاء ظلمهم وجار عليهم، افترى عليهم، وتجاوز الحدَّ :- {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} - {وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} :- • عدَى عليه: وثَب. • عدا اللُّصوصُ على أمواله: سرقوها، أخذوها عنوةً بغير حَقٍّ :-إيَّاك والعُدْوانَ
عِدائيَّة
عِدائيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى عِدَاء : :-تبدو النزعة العدائيَّة في معظم كتاباته. 2 - مصدر صناعيّ من عِدَاء : خصومة وصراع مُسلَّح أو غير مُسلَّح بين شخصين أو كيانين أو أكثر :-تمَّ توقيع مذكرة لوقف العدائيّات بين الحكومة وحركة التّمرُّد.
عدا
عدا :- (انظر: ع د و - عدَا ).
عدا
ع د ا: العَدُوُّ ضد الولي والجمع الأَعْدَاءُ يقال عَدُوٌ بين العَدَاوَةِ و المُعَاداةِ والأنثى عَدُوَّةٌ قال بن السكيت فعول إذا كان بمعنى فاعل كان مؤنثة بغير هاء نحو رجل صبور وامرأة صبور إلا حرفا واحدا جاء نادرا قالوا هذه عدوة الله قال الفراء وإنما أدخلوا فيها الهاء تشبيها بصديقة لأن الشيء قد يبنى على ضده و العِدَا بكسر العين الأعداء وهو جمع لا نظير له قال بن السكيت يقال قوم عدا بكسر العين وضمها
عَداء
عداء 1- مصدر عدا . 2- شغل يصرف الإنسان عن الأمر. 3- بعد. 4- شوط واحد في جري الفرس. 5- « عداء الخندق أو الوادي» : بطنه، داخله.
عدا
عدا - يعدو ، عدوا وعدوانا 1- عداه عن الأمر : صرفه عنه وشغله. 2- عدا عليه : وثب 3- عدا الأمر أو عنه : جاوزه وتركه.
عداء
عداء 1- عداء : شديد العدو. 2- عداء : جيد العدو.
عداء
عداء 1- مصدر عادى. 2- شوط واحد في جري الخيل : « عدا الفرس عداء واحدا».
عَدَاءٌ
[ع د و]. (مصدر عَدَا ). 1. :-يَسُودُ بَيْنَهُمَا عَدَاءٌ شَدِيدٌ :- : عَدَاوَةٌ، خُصُومَةٌ. 2. : شُغْلٌ يَصْرِفُكَ عَنِ الشَّيْءِ. 3. :- عَدَا الْفَرَسُ عَدَاءً وَاحِداً :- : شَوْطاً وَاحِداً مِنَ الْعَدْوِ. 4. :- عَدَاءُ الْخَنْدَقِ أَوِ الْوَادِي :- : بَطْنُهُ.
عَدَا
[ع د و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَدَوْتُ، أَعْدُو، مصدر عَدْوٌ، عُدُوٌّ، عَدَاءٌ ، عُدْوَانٌ، عِدْوَانٌ، عُدْوَى. 1. :- عَدَا عَلَيْهِ :- : ظَلَمَهُ، تَجَاوَزَ الْحَدَّ. 2. :- عَدَا اللِّصُّ عَنِ الشَّيْءِ :- : سَرَقَهُ.
عِدَاءٌ
[ع د و]. (مصدر عَادَى). :- عَدَا الْعَدَّاءُ عِدَاءً وَاحِداً :- : شَوْطاً وَاحِداً.
عَدَا
[ع د و]. : أَدَاةٌ لِلاسْتِثْنَاءِ، أَيْ يُسْتَثْنَى بِهَا، إِذا اقْتَرَنَتْ بـ :-ما :- نُصِبَ ما بَعْدَها عَلَى الْمَفْعولِيَّةِ : :-جَاءَ الأَوْلادُ ماعَدا سَعْداً :-، وإِذا لَمْ تَقْتَرِنْ بـ :-ما :- الْمَصْدَرِيَّةِ نُصِبَ ما بَعْدَها عَلَى الْمَفْعولِيَّةِ : :-وَصَلَ الأَوْلادُ عَدا سَعْداً. وَفِي حَالَةِ الْجَرِّ بِتَقْدِيرِ :- عَدَا :- حَرْفَ جَرٍّ. :-وَصَلَ الأَوْلاَدُ عَدَا سَعْدٍ.
عَدَا
[ع د و]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). عَدَوْتُ، أَعْدُو، اُعْدُ، مصدر عَدْوٌ، عُدْوَانٌ. 1. :-عَدَاهُ عَنِ الأَمْرِ :- : صَرَفَهُ عَنْهُ، شَغَلَهُ. 2. :- عَدَا عَلَيْهِ :- : وَثَبَ. 3. :- عَدَا الأَمْرَ أَوْ عَنْهُ :- : جَاوَزَهُ وَتَرَكَهُ.
العَيْدَهُ
العَيْدَهُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ من الإبل وغيره. وفي فلانٍ عَيْدَهٌ وعَيْدَهِيَّةٌ أي سوءُ خُلُقٍ وكِبْرٌ، فهو عَيْدَهٌ وعَيْداهٌ. وقال: وإنِّي على ما كانَ من عَيْدَهِيَّتي ولُوثَةِ أعْـرابِـيَّتـي لأَريبُ
عَدا
ـ عَدا عَدْواً وعُدُوًّا وعَدَواناً، محرَّكةً، وتَعْداءً وعَداً: أحْضَرَ، وأعْداهُ غَيْرُهُ. ـ العَدَوَانُ والعَدَّاءُ: الشَّدِيدُهُ. ـ تَعادَوْا: تَبَارَوْا فيه. ـ عِداءُ وعَداءُ: الطَّلَقُ الواحِدُ. وكغَنِيٍّ: جماعةُ القَوْمِ يَعْدُونَ لِقِتالٍ، أو أوَّلُ من يَحْمِلُ من الرَّجَّالَةِ، كالعادِيَةِ فيهما، أو هي لِلفُرْسانِ. ـ عَدا عليه عَدْواً وعُدُوًّا وعَداءً وعُدْواناً وعِدْواناً وعُدْوَى:
العَيْدَهُ
العَيْدَهُ السَّيِّءُ الخُلُقِ من الناس والإِبل وفي التهذيب من الإِبل وغيره قال رُؤْبَةُ أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ أَشْدَقَ يَفْتَرُّ افْتِرارَ الأَفْوَهِ وقيل هو الرجل الجافي العزيزُ النَّفْسِ ويقال فيه عَيْدَهِيَّةٌ وعُنْدُهِيَّةٌ وعُنْجُهِيَّةٌ وعَجْْرَفِيَّةٌ وشُمَّخْزَةٌ إِذا كان فيه جفاء ويقال فيه عَيْدَهِيَّةٌ وعَيْدَهَةٌ أَي كِبْرٌ وقيل
عدا
"العَدْو: الحُضْر. عَدَا الرجل والفرسُ وغيره يعدو عدْواً وعُدُوّاً وعَدَوانًا وتَعْداءً وعَدَّى: أَحْضَر؛ قال رؤبة: من طُولِ تَعْداءِ الرَّبيعِ في الأَنَقْ وحكى سيبويه: أَتيْته عَدْواً، وُضع فيه المصدرُ على غَيْر الفِعْل، وليس في كلِّ شيءٍ قيل ذلك إنما يُحكى منه ما سُمع. وقالوا: هو مِنِّي عَدْوةُ الُفَرَس، رفعٌ، تريد أَن تجعل ذلك مسافَة ما بينك وبينه، وقد أَعْداه إذا حَمَله على
عِدَاء
اسمعِدَاء : جمع عُدوة
عَدا
فعلعَدَا عَدَا عَدْوًا، وعُدُوًّا، وتَعْدَاءً، وعَدَوَانًا عدَا الغزالُ :جرى، ركض، سار بخطًى متباعدة، قفز قفزاتٍ متتابعة عدَا الماءُ: جرى
عَدا
فعلعَدَا عليه عَدْوٌ، عُدُوٌّ، عَدَاءٌ ، عُدْوَانٌ، عِدْوَانٌ، عُدْوَى، فهو عادٍ ، والمفعول مَعْدوّ عليه عدا الشَّخصُ: اعتدى، تجاوز عدَى عليه: وثَب عدا اللُّصوصُ على أمواله: سرقوها، أخذوها عنوةً بغير حَقٍّ
عَدَايَا
اسمعَدَايَا : جمع عَدُوَّة
عدا الغزال
جرى، ركض، سار بخطًى متباعدة، قفز قفزاتٍ متتابعةً ''رياضة العَدْو- عدَا الحصانُ- عدَا بسرعة/ ببطء'' ° عدَا الماءُ.
عدا الأمر
جاوزَه، تركَه، صرفه '' عدَا قدرَه- عدَا عن مكانتِه- هذا الأمرُ لا يَعْدُو بالنسبة لي قطرةً من بحر''? لا يَعْدو أن يكون كذا.
عَدَا الْفَرَسُ عَدَاءً وَاحِداً
شَوْطاً وَاحِداً مِنَ الْعَدْوِ.
عَدَا الأَمْرَ أَوْ عَنْهُ
جَاوَزَهُ وَتَرَكَهُ.
عَدَا اللِّصُّ عَنِ الشَّيْءِ
سَرَقَهُ.
عَدَا عَلَيْهِ
ظَلَمَهُ، تَجَاوَزَ الْحَدَّ.
عَدَاءٌ شَدِيدٌ
عَدَاوَةٌ، خُصُومَةٌ.
عَدَّاءٌ زَفيفٌ
سَريعٌ.
عَدَّاءٌ زَموعٌ
سَريعٌ.
عَدَّاءٌ زَميعٌ
سَريعٌ.
عَدَّاءٌ نَجِـيٌّ
سَرِيعٌ. نَاقَةٌ نَجِيَّةٌ.
عدَا الماءُ
جرى.
عدا الشّخص
اعتدى، تجاوز '' {وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُوا فِي السَّبْتِ} ''.
عدا اللّصوص على أمواله
سرقوها، أخذوها عنوةً بغير حَقٍّ ''إيَّاك والعُدْوانَ على حقوق غيرك- يكافح ضدَّ عُدْوان العَدُوّ''.
عدا المريض زائريه
نقل إليهم مرضه.
عدا على الضّعفاء
ظلمهم وجار عليهم، افترى عليهم، وتجاوز الحدَّ '' {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} - {وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} '' ° عدَى عليه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عدائه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عدائه حسب الأحرف المشتركة.