ـ العَرُّ وعُرُّ وعُرَّةُ: الجَرَبُ، أو: الجَرَبُ
ـ عُرُّ: قُرُوحٌ في أعْناق الفُصْلانِ، وداءٌ يَتَمَعَّطُ منه وبَرُ الإِبِلِ، وقد عَرَّتْ تَعُرُّ وتَعِرُّ وعُرَّتْ، فهي مَعْرورَةٌ ، وتَعَرْعَرَتْ.
ـ اسْتَعَرَّهُمُ الجَرَبُ: فَشَا فيهم.
ـ عَرَّهُ: ساءَهُ
ـ عَرَّهُ بِشَرٍّ: لَطَخَهُ به.
ـ رجلٌ عَرٌّ، بَيِّنُ العَرَرِ والعُرُورِ : أجْرَبُ.
ـ نَخْلَةٌ مِعْرارٌ : جَرْباءُ.
ـ مَعَرَّةُ : الإِثمُ،…
"العَرْمَضُ والعِرْماضُ: الطُّحْلُبُ؛ قال اللحياني: وهو الأَخضر مثل الخِطْمِيّ يكون على الماء، قال: وقيل العَرْمَضُ الخُضْرَةُ على الماء، والطُّحْلُبُ الذي يكون كأَنه نسج العنكبوت.
الأَزهري: العرمض رخو أَخضر كالصوف في الماء المزمن وأَظنهه نباتاً.
قال أَبو زيد: الماء المُعَرْمِضُ والمُطَحْلِبُ واحد، ويقال لهما: ثَوْرُ الماء، وهو الأَخضر الذي يخرج من أَسفل الماء حتى يكون فوق الماء.
قال الأَزهري:…
ع ر ر: فلان عُرَّةٌ بالضم والتشديد و عَارُورٌ و عَارُورَةٌ أي قذر وهو يَعُرُّ قومه من باب رد أي يدخل عليهم مكروها يلطخهم به و المَعَرَّةُ بوزن المبرة الإثم و العَرَارُ بالفتح بهار البر وهو نبت طيب الريح الواحدة عَرَارة و العَرِيرُ بوزن الحرير الغريب وهو في الحديث و المُعْتَرُّ الذي يتعرض للمسألة ولا يسأل
معجم المعاني الجامع
العُرَّةُ
العُرَّةُ : الجَرَبُ.
و العُرَّةُ ما يَعْتري الإنسان من الجنونِ.
و العُرَّةُ الجُرْمُ.
و العُرَّةُ العُقْدَةُ في العَصا.
و العُرَّةُ القَذَرُ.
يقال: هو عَرَّة قوْمِهِ.
و العُرَّةُ شحم السَّنام.
معجم المعاني الجامع
اعْرَوْرَى
اعْرَوْرَى الفرسُ: عَرِيَ.
و اعْرَوْرَى الرَّجُلُ: سار في الأَرض وحْدَه.
و اعْرَوْرَى الفرسَ: رَكِبَهُ عُرْيًا.
ومنه: فلانٌ يَعْرَوْرِي ظهورَ المهالك.
ويقال: اعْرَوْرَى أَمرًا قبيحًا: أَتاه ورَكِبَهُ.
معجم المعاني الجامع
العَرارَة
العَرارَة : سوءُ الخُلُق.
و العَرارَة الشِّدَّةُ.
و العَرارَة النِّسَاءُ يَلِدْنَ الذُّكورَ.
يقال: تزوَّجَ في عَرَارةٍ .
معجم المعاني الجامع
إِعرَورَى
إعرورى - اعريراء
1- إعرورى : سار وحده في الأرض. 2- إعرورى : فرسه : ركبه من غير سرج. 3- إعرورى الفرس : كان من سرج. 4- إعرورى : أمرا قبيحا : أتاه، ارتكبه.
معجم المعاني الجامع
إستعر
إستعر - استعارا
1- إستعر الشيء : اتقد، اشتعل « استعرت النار». 2- إستعر الشر : انتشر. 3- إستعر الجرب في الجمل : ابتدأ بـ «مساعره»، أي بأرفاغه وآباطه.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.