عريتا

عَرَتِ الرمحُ يعرتُ عَرتاً، إذا اضطرب: وكذلك البرق، إذا لمع واضطرب. يقال برقٌ عَرَّاتٌ. ورمحٌ عَرَّاتٌ للشديد الاضطراب.

العَرَتَنُ: نبت يُدبغ به. قال الخليل: أصله عَرَنْتُنٌ مثل قَرَنْفُلٍ حذفت منه النون وترك على صورته. ويقال عَرْتَنٌ مثل عَرْفَجٍ. وأديمٌ مُعَرْتَنٌ أي مدبوغ بالعَرَتُنِ.

عُرْي : مصدر عَريَ

عَرْي : مصدر عَرَى

العَرِيُّ : الرِّيحُ الباردةُ وليلةٌ عَريَّةٌ : بارِدَةٌ

الجمع : أَعراءٌ مصدر عَرِيَ فَرَسٌ عُرْيٌ : لاَ سَرْجَ لَهُ

عرِيَ يَعرَى ، اعْرَ ، عُرْيًا ، فهو عارٍ وعُرْيانُ / عُرْيانٌ عَرِيَ مِنْ ثِيَابِهِ : خَلَعَهَا، تَجَرَّدَ مِنْ ثِيَابِهِ عَرِيَ مِنَ العَيْبِ : سَلِمَ مِنْهُ عَرِيَ الفَرَسُ : لَمْ يَكُنْ عَلَى ظَهْرِهِ سَرْجٌ عَرِي الشَّيءُ: تجرّد مِمَّا يُغطّيه أو يكسوه

عُرِيَ فلانٌ: أصَابَهُ بَرْدُ الحمَّى أوّلَ مسِّها عُرِيَ هوَاهُ إلى كذا: حَنَّ إِليه عُرِيَ إلى الشيءِ: استوحش إِليه بعد أَن باعهُ

اعترى يَعتري ، اعْتَرِ ، اعتراءً ، فهو مُعتَرٍ ، والمفعول مُعْترًى يَعْتَريهِ الزُّكامُ مِنْ حينٍ لآخَرَ : يُصيبُهُ تَعْتَريهِ الحُمَّى اِعْتَراهُ الخَوْفُ : اِسْتَوْلى عَلَيْه لا يَعْتَرِيها الخَوْفُ إِلاَّ في اللَّيْلِ اِعْتَرى جارَهُ : أَتاهُ طالِباً مَعْروفَهُ اعْتَرَاهُ : عَرَاهُ

تعرَّى / تعرَّى عن / تعرَّى من يتعرَّى ، تَعَرَّ ، تَعرّيًا ، فهو مُتعرٍّ ، والمفعول مُتعرًّى عنه تَعَرَّى الرَّجُلُ : عَرِيَ تَعَرَّى مِنْ ثِيَابِهِ : خَلَعَهَا، نَزَعَهَا مِنْ جِسْمِهِ، تَجَرَّدَ مِنْهَا تعرَّى من الأَمر: تخلَّصَ

عاري : فاعل من عَرا

عاري : فاعل من عَريَ

الجمع : عاريات و عوارٍ العَارِيَةُ : العارةُ عارية : مَا تُعْطِيهِ غَيْرَكَ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ إِلَيْكَ

أَعْرَى القميصَ أو الكوزَ ونحوَهُمَا: جعل له عُرى أَعْرَى فلانٌ صديقَهُ: تباعَدَ عنه ولم ينصُرْهُ أَعْرَى فلانٌ: سارَ في العَراء أَعْرَى فلانًا ثوبَه ومن ثوبه: نَزَعهُ عنه

الجمع : عَوارِيُّ العارِيَّةُ : الإِعارة العَارِيَّةُ : العارةُ

مُتعرّى : اسم المفعول من تَعَرَّى

مُتعرّي : فاعل من تَعَرَّى

مُعتَري : فاعل من إِعتَرى

مُعَرّي : فاعل من عَرَّى

مُعْترى : اسم المفعول من إِعتَرى

مُعرّى : اسم المفعول من عَرَّى

مفعول مِن عَرَّى مُعَرّىً : لا يغطي جسمه شيء

العَرِيَّةُ : العَرِيُّ

مصدر اِعْتَرى خافَ مِنِ اِعْتِراءِ الْمَرَضِ : مِنْ إِصابَتِهِ وَلَّدَ اعْتِراءُ الخَوْفِ لَدَيْهِ إِحْباطاً : اِسْتيلاؤُهُ

مَعْروّ : اسم المفعول من عَرا

اِعتراء : مصدر إِعتَرى

تَعْرِيَة : مصدر عَرَّى

عرِيَ يَعرَى ، اعْرَ ، عُرْيًا ، فهو عارٍ وعُرْيانُ / عُرْيانٌ :- • عَرِي الشَّخصُ تجرّد من ثيابَه، خلَع ثيابه :-طفلٌ عُرْيان، - {إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلاَ تَعْرَى } . • عَرِي الشَّيءُ: تجرّد مِمَّا يُغطّيه أو يكسوه :- عَرِيت الأشجارُ من أوراقها، - عَرِيت الأرضُ من الحَشيش.

عري - يعرى ، عرية وعريا 1- عري من ثيابه : نزعها عن جسده، تجرد منها. 2- عري من العيب أو غيره : سلم منه . 3- عري الفرس : لم يكن على ظهره سرج.

اعترى يَعتري ، اعْتَرِ ، اعتراءً ، فهو مُعتَرٍ ، والمفعول مُعْترًى :- • اعتراه الهَمُّ عرَاه؛ أصابه، ألَمَّ به، لحِق به :-اعتراه الغضبُ/ النَّدمُ/ الذُّعْرُ، - اعترته حَسْرةٌ/ دهشةٌ، - يعمل بروح يعتريها السَّأم، - {إِنْ نَقُولُ إلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوءٍ} .

عَرِيَ من ثيابه عَرِيَ َ عُرْيًا ، وعُرْيَة : تجرَّدَ منها. فهو عارٍ، وعُرْيانُ. ويقال: عَرِيَ من العيْبِ: سَلِمَ. وعَرِيَ بدنُهُ من اللَّحْم. و عَرِيَ الفرسُ: لم يكنْ عليه سَرْجٌ.

[ع ر ي ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَرِيتُ ، أَعْرَى ، اِعْرَ، مصدر عُرْيٌ . 1. :- عَرِيَ مِنْ ثِيَابِهِ :- : خَلَعَهَا، تَجَرَّدَ مِنْ ثِيَابِهِ. 2. :- عَرِيَ مِنَ العَيْبِ :- : سَلِمَ مِنْهُ. 3. :- عَرِيَ الفَرَسُ :- : لَمْ يَكُنْ عَلَى ظَهْرِهِ سَرْجٌ.

[ع ر ي]. (فعل: خماسي متعد). اِعْتَرَى ، يَعْتَري ، مصدر اِعْتِراءٌ . 1. :- يَعْتَريهِ الزُّكامُ مِنْ حينٍ لآخَرَ :- : يُصيبُهُ. :-تَعْتَريهِ الحُمَّى. 2. :-اِعْتَراهُ الخَوْفُ :- : اِسْتَوْلى عَلَيْه. :-لا يَعْتَرِيها الخَوْفُ إِلاَّ في اللَّيْلِ. 3. :- اِعْتَرى جارَهُ :- : أَتاهُ طالِباً مَعْروفَهُ.

عارِية :- جمع عاريات وعوارٍ: ما يُعطى بشرط أن يُعاد :-يجب أن تردَّ العاريةُ إلى صاحبها، - الدُّنيا عرض زائل وعارية مستردَّة، - ألا إنّ من بالدُّنيا ضيف وإن ما بيده عارِية وإنّ الضَّيف مرتحل وإنّ العارِية مردودة [مثل] .

أعرى - إعراء 1- أعراه الثوب أو منه : نزعه عنه . 2- أعرى : سار في «العراء»، أي الفضاء. 3- أعرى : أقام في العراء. 4- أعرى : أصابه برد الليل. 5- أعراه : تباعد عنه ولم ينصره. 6- أعرى القميص أو نحوه : جعل له «عروة»، وهي ما يدخل فيه الزر. 7- أعرى صاحبه : تركه. 8- أعراه النخلة أو نحوها : وهبه ثمر عامها.

عيار 1- عيار : كثير الطواف في الأرض. 2- عيار : الذي يتردد هنا وهناك من غير عمل. 3- عيار : أسد. 4- عيار : «فرس عيار » : نافر ذاهب في الأرض

العُرْيُ العُرْيُ فَرَسٌ عُرْيٌ : لا سَرْج عليه. ولا يقال: فرسٌ عُرْيَانُ، كما لا يقال: رَجُلٌ عُرْيٌ . والجمع : أَعراءٌ.

[ع ر ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَعَرَّى ، يَتَعَرَّى ، مصدر تَعَرٍّ. 1. :- تَعَرَّى الرَّجُلُ :- : عَرِيَ . 2. :- تَعَرَّى مِنْ ثِيَابِهِ :- : خَلَعَهَا، نَزَعَهَا مِنْ جِسْمِهِ، تَجَرَّدَ مِنْهَا.

عرية - ج، عرايا 1- عرية : ريح باردة. 2- عرية : نخلة أكل ما عليها.

العَرَى : ما سَتَرَ من شيء كالحائِط ونحوِه. و العَرَى الناحيةُ. و العَرَى الساحةُ والجَنابُ. يقال: نَزَل بعَرَى فلانٍ.

العُوَّارُ : القَذَى في العَيْنِ. و العُوَّارُ الغَمَصُ يُمِضُّ العين. و العُوَّارُ الضعيفُ الجبانُ السريعُ الفِرارِ. و العُوَّارُ مَنْ لا بَصَرَ له بالطريق. والجمع : عَوَاويرُ.

عارية - ج، عوار 1- عارية : مؤنث عار. 2- عارية : ما تعطيه غيرك على أن يعيده إليك. 3- عارية : ما يتداوله القوم بينهم.

عري - يعرى ، عرى 1- عريت الليلة : بردت

معرى - ج، معار 1- معرى : حالة العريان . 2- معرى : ما لا يستر من الجسم كالوجه واليدين.

أَعْرَى فلانٌ: سارَ في العَراء. و أَعْرَى فلانٌ صديقَهُ: تباعَدَ عنه ولم ينصُرْهُ. و أَعْرَى فلانًا ثوبَه ومن ثوبه: نَزَعهُ عنه.

العَرِيَّةُ : العَرِيُّ .

العَيَّارُ : الكثيرُ الذَّهابِ والمجيء في الأرضِ. و العَيَّارُ من الرجال: الذي يُخَلِّي نفسَهُ وهَواها لا يردعُها ولا يزجُرُها.

العِيَارُ : كلُّ ما تقدَّرُ به الأشياءُ من كيل أو وزن. و العِيَارُ ما اتُّخذ أساسًا للمقارنة . وعِيار النقود: مقدار ما فيها من المعدِنِ الخالص المعدود أَساسًا لها بالنسبة لوزنها . والعِيارُ الناريُّ: قذيفةٌ تُطلَقُ من المسدَّس ونحوِه. والجمع : عِياراتٌ.