الجمع : عُطُورٌ و أَعْطارٌ العِطْرُ : اسم جامعٌ للأَشياء التي يُتطَّيب بها لحُسن رائحتها العِطْرُ :نباتاتٌ ذات رائحة عَطِرَة يُستخرَجُ منها زيتُ العِطر دقُّوا بينهم عِطْر مَنْشم: يُضرب كرمز إلى الشُّؤم والحرْبِ، لا عِطر بعد عروس: التَّعبير عن الزُّهد بعد فقد عزيز
" العِطْرُ : اسم جامع للطِّيب، والجمع عُطورٌ .
والعطّار : بائعُه،وحِرْفَتُه العِطَارةُ .
ورجل عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة : يتعهّدان أَنفُسهما بالطيب ويُكْثِران منه،فإِذا كان ذلك من عادتِها، فهي مِعْطار ومِعْطارة ؛
قال: عُلِّقَ خَوْداً طَفْلةً مِعْطارَهْ ،إِياكِ أَعْني، فاسْمَعِي يا جاره؟
قال اللحياني: ما كان على مِفْعال فإِنّ كلام العرب والمجتمعَ عليه…
تعطَّرَ يتعطَّر ، تَعَطُّرًا ، فهو مُتعطِّر :-
• تعطَّر فلانٌ قبل خروجه مُطاوع عطَّرَ : تطيَّب بالعطر ، رشَّ رائحة طيِّبة على جِسْمِه أو ثيابه :-رجلٌ متعطِّرٌ ، - إنَّه كثيرًا ما يتعطَّر بالمِسْك:-
• تعطَّرتِ البنتُ: أقامت في بيت أبيها ولم تتزوَّجَ.
معجم المعاني الجامع
عطِرَ
عطِرَ يَعطَر ، عَطَرًا ، فهو عاطِر وعَطِر :-
• عطِر الشَّخْصُ تطيَّب بالعِطْرِ :- عَطِرَ قبل ذهابه إلى الحَفْل، - رجلٌ عَطِرٌ :-
• أثنى عليه ثناءً عَطِرًا / أثنى عليه عاطِرَ الثَّناء: بالغ في مدحه وإطرائه.
معجم المعاني الجامع
العَاطِرُ
العَاطِرُ : محبُّ العِطْر .
و العَاطِرُ ذو العِطْر . والجمع : عُطُرٌ .
معجم المعاني الجامع
العَطِرُ
العَطِرُ : الطَّيِّبُ الريح وإِن لم يتعطَّرْ .
معجم المعاني الجامع
العَطَّارُ
العَطَّارُ : بائعُ العِطْر ، ويُطلَقُ على بائع الأَفاوِيهِ.
معجم المعاني الجامع
العِطَارَةُ
العِطَارَةُ : حرفةُ العطَّارِ .
معجم المعاني الجامع
العِطْرُ
العِطْرُ : اسم جامعٌ للأَشياء التي يُتطَّيب بها لحُسن رائحتها. والجمع : عُطُورٌ .
وأَعْطارٌ .
و العِطْرُ نباتاتٌ ذات رائحة عَطِرَة يُستخرَجُ منها زيتُ العِطر .
معجم المعاني الجامع
المِعْطارُ
المِعْطارُ من الرِّجال والنساءِ: من يتعهَّدُ نفسَهُ بالطِّيب ويكثر منه. والجمع : معاطيرُ .
جعله يُشفقُ عليه ويعامله برأفةٍ ورحمةٍ ورِقَّةِ ولِين :-عطَّف الابنَ على أُمِّه- عطَّف النَّاقةَ على صغيرها.
معجم المعاني الجامع
عطر
ع ط ر: العِطْرُ الطيب تقول عَطِرَتِ المرأة من باب طرِب فهي عَطِرَةٌ و مُتَعَطِّرةٌ أي متطيبة ورجل مِعْطيرٌ بالكسر كثير التَّعَطُّرِ وامرأة مِعْطِيرٌ أيضا و مِعْطارٌ
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.