اسم٤ أحرف٥٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
الإبلُ ـِ عُطُوناً: بركت عند الماء بعد شربها. وـ الجلدَ عَطْناً: ألقاه في العِطان. فهو مَعْطون، وعَطين. ويقال: عطن التِّيل ونحوه: ألقاه في الماء وتركه ليلين وترقّ أليافه. ( مو ).( عَطِنَ ) الجلدُ ـَ عَطَناً: فسد وأنتن بعد وضعه في الدّباغ وتركه. فهو عَطِن، وهي عَطِنَة.( أعْطَنَ ) الإبلَ: سقاها ثم أناخها عند الماء.( عَطَّنَ ): اتّخذ عَطَناً. وـ الإبلُ: عطنت. وـ الجلدَ: عَطَنَه. وـ الإبلَ: أعطنها.(
عَطَنَتِ
عَطَنَتِ الإِبلُ عَطَنَتِ ِ عُطُونًا: بَرَكت عند الماءِ بعد شُرْبها. و عَطَنَتِ الجلْدَ عَطْنًا : أَلقاهُ في العِطان . فهو مَعْطونٌ، وعَطينٌ. ويقال: عَطَنَ التِّيلَ ونحوَه: أَلْقاه في الماء وتركه ليلينَ وترقّ أَلْيافُهُ .
عَطَّنَ
عَطَّنَ : اتخذَ عَطَنًا . و عَطَّنَ الإِبلُ: عَطَنتْ . و عَطَّنَ الجلْدَ: عَطَنَهُ . و عَطَّنَ الإِبلَ: أَعطنَها.
المَعْطِنُ
المَعْطِنُ : العَطَنُ . و المَعْطِنُ مكانُ عَطْنِ التِّيلِ ونحوِه. والجمع : مَعَاطِنُ .
عَطِنَ
عَطِنَ الجلْدُ عَطِنَ َ عَطَنًا : فَسَدَ وأَنتن بعد وضْعِه في الدِّباغ وتَرْكِه. فهو عَطِنٌ ، وهي عَطِنَةٌ .
العَطَنُ
العَطَنُ : مَبْرَكُ الإِبل ومَربِضُ الغنم عند الماء. والجمع : أَعطانٌ. ويقال: ضَرَبَتِ الإِبلُ بِعَطَنٍ: روِيَتْ وبَرَكَتْ. وضَرَبَ فلانٌ بعَطَن: روَّى إِبلَهُ ثم أَقام على الماءِ. وفلانٌ واسِعُ العَطَنِ : واسِعُ الصَّبر والحيلة عند الشدائد، سَخِيٌّ كثيرُ المالِ. وضدُّه: ضَيِّقُ العَطَن .
تَعَطَّنَتِ
تَعَطَّنَتِ الإِبلُ: عَطَنَتْ .
العِطَانُ
العِطَانُ : فَرْثٌ أَو مِلْحٌ أَو نحوهما يُجعَلُ في الإِهاب لئلا يُنْتِن.
انْعَطَنَ
انْعَطَنَ الجلْدُ: عَطِنَ .
عطن يعطن ، عطنا ، فهو عاطن ، والمفعول معطون
عطن يعطن ، عطنا ، فهو عاطن ، والمفعول معطون• عطن فلان الجلد : وضعه في الملح ليتفسخ صوفه ويسترخي ثم ألقاه في الدباغ . • عطن التيل : ألقاه في الماء وتركه ليلين وترق أليافه .
عطن يعطن ، عطنا ، فهو عطن
عطن يعطن ، عطنا ، فهو عطن• عطن الجلد : فسد وأنتن بعد وضعه في الدباغ وتركه .
عطن يعطن ، تعطينا ، فهو معطن
عطن يعطن ، تعطينا ، فهو معطن• عطن الجلد : عطن ، فسد وأنتن بعد وضعه في الدباغ وتركه .
عطن
اسمعطن [ مفرد ] : مصدر عطن .
عطن
اسمعطن [ مفرد ] : ج أعطان ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عطن . 2 - مبرك الإبل ومربض الغنم عند الماء تحن الجمال إلى أعطانها والرجال إلى أوطانها .
عطن
اسمعطن [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عطن .
عَطَن
عَطَن :- جمع أعطان (لغير المصدر): 1 - مصدر عطِنَ . 2 - مَبْرَك الإبل ومربض الغنم عند الماء :-تَحِنُّ الجمالُ إلى أعطانها والرِّجال إلى أوطانها.
عَطِن
عَطِن :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عطِنَ .
عَطْن
عَطْن :- مصدر عطَنَ .
ع ط ن : الأَعْطَانُ و المَعاطِنُ مَبَارك الإبل عند الماء ومرابض الغنم أيضا واحدها عَطَنٌ و مَعْطَنٌ
عطن يعطن ويعطن
* عطن يعطن ويعطن: عطنا وعطونا. 1-الجمل: أريح بعد شربه ليعرض عليه الماء ثانية. 2-الجمل: شرب وروي ثم برك.
عطن يعطن ويعطن
* عطن يعطن ويعطن: عطنا. الجلد: ألقاه في «العطان»، وهو ملح يجعل فيه الجلد إلى أن يتفسخ صوفه أو شعره ويسترخي.
عطن يعطن
فعل* عطن يعطن: عطنا. الجلد: وضع في الدباغ وترك فأنتن وفسدت رائحته.
عطن تعطينا. 1-الجلد
* عطن تعطينا. 1-الجلد: جعله يعطن. 2-الجلد: ألقاه في «العطان»، وهو ملح يجعل فيه الجلد إلى أن يتفسخ صوفه أو شعره ويسترخي. 3-الجمال: أراحها بعد الشرب لتعود فتشرب. 4-ت الجمال: شربت فرويت ثم بركت. 5-للجمال: اتخذ لها «العطن»، وهو المبرك.
عطن. 1-مص. عطن. 2-مبرك الجمال ومربض الغنم حول الماء، ج أعطان
* عطن. 1-مص. عطن. 2-مبرك الجمال ومربض الغنم حول الماء، ج أعطان.
عطن. من الجلود
* عطن. من الجلود: الذي وضع في الدباغ وترك فأنتن وفسدت رائحته.
عاطِن
عاطن - ج، عطان وعطون وعطنة -مؤ، عاطنة ج، عواطن وعطون 1- عاطن من الجمال : الذي يرتاح قرب حوض الماء بعد الشرب.
عطَن
عطن - يعطن ويعطن ، عطنا وعطونا 1- عطن الجمل : أريح بعد شربه ليعرض عليه الماء ثانية. 2- عطن الجمل : شرب وروي ثم برك.
عطن
عطن - يعطن ويعطن ، عطنا 1- عطن الجلد : ألقاه في « العطان »، وهو ملح يجعل فيه الجلد إلى أن يتفسخ صوفه اوشعره ويسترخي
عطين
عطين 1- عطين من الجلود : الذي ألقي في « العطان »، وهو ملح يجعل فيه الجلد إلى أن يتفسخ صوفه أو شعره ويسترخي. 2- عطين : «رجل عطين » من تن، فاسد الرائحة.
إِنعَطَن
إنعطن - انعطانا 1- إنعطن الجلد : فسد وخبثت رائحته بعد وضعه في الدباغ وتركه. 2- إنعطن الجلد : استرخى شعره وصوفه من غير أن يفسد.
عُطَّان
عطان 1- عطان : ملح يجعل فيه الجلد إلى أن يتفسخ صوفه أو شعره ويسترخي. 2- عطان : ملح يجعل في الجلد لئلا ينتن وتفسد رائحته.
مَعطِن
معطن - و معطن 1-مبرك الجمال ومربض الغنم حول الماء، جمع : معاطن
عَطَنْتُ
عَطَنْتُ الجلد أعْطِنُهُ عَطْناً، فهو مَعْطونٌ إذا أخَذتَ عَلْقًى - وهو نبتٌ - أو فَرْثاً وملحاً فألقيتَ الجلد فيه وغَممته ليتفسَّخَ صوفه ويسترخيَ ثم تُلقيه في الدباغ. وعَطِنَ الإهاب بالكسر يَعْطَنُ عَطَناً، فهو عَطِنٌ، إذا أنتن وسقط صوفه في العَطْنِ. وقد انْعَطَنَ الإهاب. والعَطَنُ والمَعْطِنُ: واحد الأعطان والمعاطن وهي مبارِك الإبل عند الماء لتشرب عَلَلاً بعد نَهَل، فإذا استوفت رُدَّت
عَطَنُ
ـ عَطَنُ : وطَنُ الإِبِلِ، ومَبْرَكُها حَوْلَ الحَوْضِ، ومَرْبَضُ الغَنَمِ حَوْلَ الماءِ,ج: أعْطانٌ، كالمَعْطَنِ , ج: مَعاطِنُ . ـ عَطَّنَ تَعْطِيناً: اتَّخَذَهُ. ـ عَطَنَتِ الإِبِلُ، عُطوناً، وعَطَّنَتْ ، فهي عاطِنَةٌ ، من عَوَاطِنَ وعُطونٍ: رَوِيَتْ ثم بَرَكَتْ. ـ أعْطَنَها: حَبَسها عند الماءِ، فَبَرَكَتْ بعدَ الوُرودِ، والاسمُ: العَطَنَةُ . ـ أعْطَنَ القومُ: عَطَنَتْ إبِلُهم. ـ هُم قومٌ
العَطَنُ للإِبل
العَطَنُ للإِبل كالوَطَنِ للناس وقد غَلَبَ على مَبْرَكِها حولَ الحوض والمَعْطَنُ كذلك والجمع أَعْطانٌ وعَطَنتِ الإِبلُ عن الماءِ تَعْطِنُ وتعْطُنُ عُطُوناً فهي عَواطِنُ وعُطُونٌ إذا رَوِيَتْ ثم بَرَكتْ فهي إِبل عاطنة وعَوَاطن ولا يقال إِبل عُطّانٌ وعَطَّنتْ أَيضاً وأَعْطَنَها سقاها ثم أَناخها وحبسها عند الماء فبركت بعد الورود لتعود فتشرب قال لبيد عافَتا الماءَ فلم نُعْطِنْهما إنما يُعْطِنُ
عطن
العَطَلَّس: الطويل.
عَطَن
اسمالجمع : أَعطانٌ العَطَنُ : مَبْرَكُ الإِبل ومَربِضُ الغنم عند الماء ضَرَبَتِ الإِبلُ بِعَطَنٍ: روِيَتْ وبَرَكَتْ ضَرَبَ فلانٌ بعَطَن: روَّى إِبلَهُ ثم أَقام على الماءِ وفلانٌ واسِعُ العَطَنِ : واسِعُ الصَّبر والحيلة عند الشدائد، سَخِيٌّ كثيرُ المالِ مصدر عطِنَ
عَطِن
اسمعَطِن : فاعل من عطِنَ
عَطْن
اسمعَطْن : مصدر عطَنَ
اِنعَطَنَ
فعلانْعَطَنَ الجلْدُ: عَطِنَ
عاطِن
اسمعاطِن : فاعل من عطَنَ
مَعطِن
اسمالجمع : مَعَاطِنُ المَعْطِنُ : العَطَنُ المَعْطِنُ :مكانُ عَطْنِ التِّيلِ ونحوِه
تَعَطَّنَ
فعلتَعَطَّنَتِ الإِبلُ: عَطَنَتْ
مَعَاطِنُ
اسممَعَاطِنُ : جمع مَعطِن
مُعطِّن
اسممُعطِّن : فاعل من عطَّنَ
أَعْطَنَ
فعلأَعْطَنَ الإِبلَ: سَقاها ثم أَناخها عند الماءِ
عُطُون
اسمعُطُون : مصدر عطَنَ
عُطَّان
اسمعُطَّان : جمع عاطِنُ
عَطَنَة
اسمعَطَنَة : جمع عاطِنُ
عَوَاطنُ
اسمعَوَاطنُ : جمع عاطِنَةُ
العطن
المعطن ، مبرك الإبل ومربض الغنم حول . الماء. (فقهية)
معاطن
ومفردها معطن ومعطن ، وهو مبرك الإبل ومربض الغنم حول الماء، وذكر البعض كراهة الصلاة في هذه الأماكن. (فقهية)
عطن
والجمع أعطان، وهو مبرك الإبل ومربض الغنم. (فقهية)
أعْطَانِي عَشرَةً وَحَسْبُ
أيْ بِمَعْنَى كَاف. أعْطَانِي عَشرَةً حَسْبُ.
عطَن فلانٌ الجلدَ عَطْنًا
وضعه في الملح ليتفسَّخ صوفُه ويسترخي ثمَّ ألقاه في الدِّباغ.
عَطَنَ التِّيلَ ونحوَه
أَلْقاه في الماء وتركه ليلينَ وترقّ أَلْيافُهُ.
عَطَنَتِ الإِبلُ عُطُونًا
بَرَكت عند الماءِ بعد شُرْبها.
معاطن
ومفردها معطن ومعطن ، وهو مبرك الإبل ومربض الغنم حول الماء، وذكر البعض كراهة الصلاة في هذه الأماكن.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عطنه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عطنه حسب الأحرف المشتركة.