عمتيها

فلانٌ ـِ عَمْتاً: ضرب بالعصا غير مبالٍ من أصاب. وـ الصُّوفَ ونحوه: لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعل في اليد فيُغزل. وـ حبل القتّ: فتله ولواه. فهو معموت، وعميت. وـ فلاناً: قهره.( عَمَّت ): مبالغة عمت.( العَمِيت ): الظّريف الجريء. وـ الحافظ العالم الفطن. ( ج ) أعمتة.( العميتة ): لفافة الصُّوف المستطيلة أو المستديرة. ( ج ) عُمُت، وأعمتة.

العَمْتُ: لفُّ الصوف مستديراً ليُجعل في اليد فيُغزل. يقال عَميتَةٌ من وبرٍ أو صوف كما يقال سَبيخةٌ من قطن، وسليلةٌ من شَعَرٍ. والعِمِّيتُ بالتشديد: الرقيب الظريف. وقال: ولا تُماري الفَطِنَ العِمِّيتا ويقال الجاهل الضعيف. وقال: كالخرس العَماميتِ

ـ عَمَتَ يَعْمِتُ : لَفَّ الصُّوفَ مُسْتَدِيراً ليُجْعَلَ في اليَدِ فَيُغْزَلَ، كعَمَّتَ، وتلْكَ القِطْعةُ: عَميتَةٌ ، الجمع: أعْمتةٌ وعُمُتٌ وعَمِيتٌ ـ عَمَتَ فُلاناً: قَهَره، وكَفَّه، أو ضَرَبَه بالعَصا غَيْرَ مُبالٍ. ـ عِمِّيتُ: الرَّقيبُ الظَّريفُ، والسَّكْرانُ، والجاهِلُ الضَّعيفُ، ومَنْ لا يَهْتَدِي إلى جِهَةٍ.

الجمع : عُمُتٌ ، و أَعْمِتَةٌ العَمِيتَةُ : لِفافةُ الصُّوفِ المستطيلةُ أَو المستديرَة

أَعْمِتَة : جمع عَميتة

أَعْمِتَة : جمع عَميت

هبَّت هيّنة.

مُحْسِنٌ لَهُ.

الجمع : أَعْمِتَةٌ العَمِيتُ : الظَّريفُ الجريء العَمِيتُ :الحافظُ العالِمُ الفَطِن

عَمَتَ عَمْتاً فهو مَعمُوتٌ ، وعَمِيتٌ عَمَتَ فلانٌ : ضَرَبَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب عَمَتَ الصُّوفَ ونحوَه: لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعَل في اليد فيُغْزَل عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ: فتله ولواه عَمَتَ فلاناً: قهره

عَمَّتَ : مبالغة عَمَتَ

عَمْت : مصدر عَمَتَ

عُمُت : جمع عَميتة

الجمع : أنْعَامٌ ، و أَناعيم النَّعَمُ : المالُ السائم؛ غنم وماعز وحمير وبقر وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل حُمْر النَّعَم: هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنَّفائس، الجمال الحمر مصدر نعِمَ/ نعِمَ بـ الأنعام: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 6 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها خمسٌ وستون ومائة آية

حَرْفُ جَوَابٍ يعني التَّصْدِيقُ بَعْدَ الْخَبَرِ: وَصَلَ الرَّئِيسُ، نَعَمْ وَصَلَ حَرْفُ جَوَابٍ يعني الوَعْدُ بَعْدَ الأَمْرِ وَالنَّهْيِ: اُشْكُرْ رَبَّكَ، أَيْ نَعَمْ أَشْكُرُهُ حَرْفُ جَوَابٍ يعني الإِعْلاَمُ بَعْدَ الاسْتِفْهَامِ: هَلْ وَصَلَ الضُّيُوفُ نَعَمْ وَصَلُوا حَرْفُ جَوَابٍ يعني التَّوْكِيدُ فِي أَوَّلِ الكَلاَمِ: نَعَمْ أَنَا عَائِدٌ إِلَى وَطَنِي

نَعَم : جمع أَنعام

نَعَمْتُ، أَنْعُمُ، مصدر نَعْمَةٌ، نِعْمَةٌ، مَنْعَمٌ نَعَمَ الرَّجُلُ : طَابَ عَيْشُهُ نَعَمَ الْعَيْشُ : طَابَ، رَغِدَ، اِتَّسَعَ

نعُمَ يَنعُم ، نُعومَةً ، فهو ناعم نَعُمَ الثَّوْبُ : لاَنَ مَلْمَسُهُ نَعُمَ عَيْشُهُ : طَابَ، كَانَ مَيْسُوراً، رَغِدَ

نعَّمَ ينعِّم ، تنعيمًا ، فهو مُنعِّم ، والمفعول مُنعَّم - للمتعدِّي نعَّم أولادَه: أنعمهم؛ رفَّههم، يسَّر عيشَهمم، نَعَّمَ حَيَاةَ الوَلَدِ : رَفَّهَهَا، جَعَلَ حَيَاتَهُ طَيِّبَةً هَنِيَّةً نَعَّمَ الرَّجُلُ : قَالَ نَعَمْ نَعَّمَهُ لِيَنَالَ رِضَاهُ : قَالَ لَهُ نَعَمْ نَعَّمَ فلانًا: رفَّهَه نعَّم مِلْحًا: أنعَمَه، سحقَه وجعله ناعمًا نَعَّمَ الثَّوْبَ : جَعَلَهُ نَاعِماً

الجمع : أَنْعُمٌ النُّعْمُ : طِيبُ العيش واتِّساعُه أفعلُه نُعْمَ عَيْن: أَفعل ذلك إكرامًا لعينك يَوْمٌ نُعْمٌ : رَغْدٌ، طَيِّبُ الْعَيْشِ

نِعَم : جمع نِّعْمَةُ

نِعْمَ : فعل ماضٍ جامد لإنشاء المدح، عكسه بئس لإنشاء الذمِّ وقد تلحق به (ما) نِعْمَ ما صنعت، : أصلها نِعْم ما

عَمِيت : فاعل من عَمَتَ

عَمِيْت : جمع عَمِيْتَةُ

أعتمَ يُعتم ، إعتامًا ، فهو مُعتِم أعْتَمَ الليل: عتَم؛ أظلم وذهب ضوءُه أعْتَمَ الرجُلُ: دَخَل في وقت العَتَمَةِ أَو عَمِلَ فيه أعْتَمَ الشيءُ: أبطأ وتأَخَّرَ أعْتَمَ عنه: كفَّ بعد المُضِيِّ فيه أعْتَمَ الشيءَ: بطَّأَهُ وأخَّرَهُ

وَعْم : مصدر وعَمَ

الجمع : وِعَامٌ الوَعْمُ : خُطَّةٌ في الجبل تُخَالِفُ سائِرَ لونِهِ

العَمِيتَةُ : لِفافةُ الصُّوفِ المستطيلةُ أَو المستديرَة. والجمع : عُمُتٌ، وأَعْمِتَةٌ.

العَمِيتُ : الظَّريفُ الجريء. و العَمِيتُ الحافظُ العالِمُ الفَطِن. والجمع : أَعْمِتَةٌ .

... الله عليك وحَمْدِكَ إياه على نِعْمتِه بمجنون. وقوله تعالى: يَعْرِفون نِعمةَ ... ذخل في الشِّمالِ، ومعنى قولهم: أَنْعَمْتَ على فلانٍ أي أَصَرْتَ إليه ... . الفراء:، قالت الدُّبَيْرِيّة حُقْتُ المَشْرَبةَ ونَعَمْتُها (* قوله « ونعمتها » كذا بالأصل بالتخفيف، وفي ... أَعلى وأَجلُّ، قال أَبو سفيان: أنعَمتْ فَعالِ عنها أي اترك ذِكرَها ...