عنادي

عند [ كلمة وظيفية ] : 1 - ظرف لمكان الحضور وضع للدلالة على القرب وقفت عند الباب - { فاذكروا الله عند المشعر الحرام } ° كان عند حسن الظن به : تصرف حسنا كما كان متوقعا منه . 2 - ظرف لزمان الحضور بمعنى : في وقت عند الفجر - جئتك عند طلوع الشمس - الصبر عند الصدمة الأولى [ حديث ] . 3 - ظرف يدل على الملك عندي دينار واحد - هذا الأمر عنده أفضل من ذلك : في حكمه وظنه وتقديره - { وما النصر إلا من عند الله }…

ع ن د : عَنَدَ من باب جلس أي خالف ورد الحق وهو يعرفه فهو عنِيدٌ و عَانِدٌ و عَانَدَه مُعانَدَةً و عِنَاداً بالكسر عارضه و عِنْدَ حضور الشيء ودنوه وفيها ثلاث لغات كسر العين وفتحها وضمها وهي ظرف في المكان والزمان تقول عند الحائط وعند الليل إلا أنها ظرف غير متمكن لا يقال عندك واسع بالرفع وقد أدخلوا عليها من حروف الجر من وحدها كما أدخلوها على لدن قال الله تعالى { رحمة من عندنا } وقال { من لدنا } ولا…

**عِنْدَ** \- 1. اِسْمٌ لِمَكَانِ الْحُضُورِ: "دَخَلْتُ عِنْدَ صَاحِبِي". 2. ظَرْفٌ لِزَمَانِ الحُضُورِ: "وَصَلَ عِنْدَ مَغِيبِ الشَّمْسِ". 3. بِمَعْنَى لَدَى:** مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ** [النحل آية 96] (قرآن). 4. تَأْتِي بِمَعْنَى الظَّنِّ وَالْحُكْمِ: "هَذَا عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا". 5. تَدْخُلُ عَلَيْهَا "مِنْ" فَتَجُرُّهَا: "جِئْتُ مِنْ عِنْدِ صَاحِبِي…

عَنَدَ عن الطريق يَعْنُدُ بالضم عُنوداً، أي عدل، فهو عَنودٌ. والعَنودُ أيضاً من النوق: التي ترعى ناحيةً والجمع عُنُدٌ. وعَنَدَ العرقُ أيضاً: سال ولم يرْقأ وهو عِرقٌ عانِدٌ. وأعْنَدَ في قيئِهِ، أي اتَّبع بعضه بعضاً. والعَنَدُ بالتحريك: الجانبُ. يقال: هو يمشي وَسَطاً، لا عَنَدا. وعَنَدَ يَعْنِدُ بالكسر عُنُوداً، أي خالفَ وردّ الحقَّ وهو يعرفه،…

ـ عَنَدَ عن الطَّريقِ وعَنِدَ وعَنُدَ ، عُنُوداً : مالَ ـ عَنَدَ العِرْقُ: سالَ فلم يَرْقأْ، كأعْنَدَ ـ عَنَدَتِ الناقَةُ: رَعَتْ وحْدَها، وخالَفَ الحَقَّ، ورَدَّهُ عارفاً به، فهو عَنيدٌ وعانِدٌ . ـ أعْنَدَ في قَيْئِهِ: أتْبَعَ بعضَه بعضاً. ـ عانِدُ : البَعيرُ يَحورُ عن الطَّريقِ ويَعْدِلُ، الجمع: عُنَّدٌ . ـ مُعانَدَةُ : المُفارَقَةُ، والمُجانَبَةُ، والمُعارَضَةُ بالخلافِ، كالعِنادِ ،…

ـ عَمْرُ وعُمْرُ وعُمُرُ: الحياةُ، ج: أعْمارٌ ـ عُمْرُ: المَسجِدُ، والبِيعَةُ، والكَنيسَةُ ـ عَمْرُ وعَمَرُ: الدِّينُ، قيلَ: ومنه لَعَمْرِي ـ عَمْرُ وعُمْرُ: لَحْمُ ما بين الأَسْنان، أو لَحْمُ اللِّثَةِ، ج: عُمُورٌ ـ عَمْرُ: الشَّنْفُ، وكلُّ مُسْتَطِيلٍ بينَ سِنَّتَيْنِ، والشَّجَرُ الطِّوالُ، ونَخْلُ السُّكَّرِ، وهي تَمْرٌ جَيِّدٌ. ـ عَمْرِيُّ: تَمْرٌ آخَرُ. ـ عَمْرَ اللهِ ما فَعَلْتَ كذا…

قال الله تعالى أَلْقِيا في جهنَّم كلَّ كَفَّارٍ عنيدٍ قال قتادة العنيدُ المُعْرِضُ عن طاعة الله تعالى وقال تعالى وخاب كلُّ جَبَّارٍ عَنيدٍ عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْداً وعُنُوداً وعَنَداً عتا وطَغَا وجاوزَ قَدْرَه ورجل عَنِيدٌ عانِدٌ وهو من التجبُّرِ وفي خطبة أَبي بكر رضي الله عنه وستَرَوْن بعدي مُلْكاً عَضُوضاً ومَلِكاً عَنوداً العَنُودُ والعَنِيدُ بمعنىً وهما فَعِيلٌ وفَعُولٌ بمعنى فاعل أَو…

عَنَدَ عن الحَقِّ والشيء والطريقِ كنصَر وسَمِع هكذا في النُّسخ . والصواب : وضَرَب . وهذه عن الفراءِ في نوادِرِه فإنه قال عَنَدَ عن الطَّرِيقِ يَعْنِد بالكسر لغة في يعنُْد بالضَّم فتأمل . وكَرُم يَعْنُد ويَعْنَد ويَعْنِد عُنُوداً كَقُعُودٍ وعَنَداً محرَّكةً : تَبَاعَدَ ومالَ وعَدَلَ وانحرفَ إلى عَنَدٍ أَيْ جانِبٍ ومن المجاز : عَنَدَ العِرْقُ يَعنُد ويَعنَد ويَعْنِد هو من الأَبواب الثلاةِ نصر…

عنَدَ / عنَدَ عن يَعنُد ويَعنِد ، عُنُودًا وعَنْدًا ، فهو عاند والجمع : عُنَّدٌ ، وعَنَدَةٌ وهو عَنُودٌ ، وعَنِيدٌ والجمع : عُنُدٌ وهي عَنُودٌ والجمع : عُنُدٌ وهي عانِدٌ ، وعانِدَةٌ والجمع : عَوَانِدُ والمفعول مَعْنُود عنه عَنَدَ الرَّجُلُ : خَالَفَ الْحَقَّ وَهُوَ عَارِفٌ بِهِ عَنَدَ عَنْ أَصْحَابِهِ : تَبَاعَدَ عَنْهُمْ عَنَدَ عَنِ الطَّرِيقِ : مَالَ عَنْهُ وَعَدَلَ عَنَدَ العِرْقُ أَو…

اِسْمٌ لِمَكَانِ الْحُضُورِ: دَخَلْتُ عِنْدَ صَاحِبِي ، ظَرْفٌ لِزَمَانِ الحُضُورِ: وَصَلَ عِنْدَ مَغِيبِ الشَّمْسِ عند :بِمَعْنَى لَدَى، مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ (قرآن)- النحل آية 96 تَأْتِي بِمَعْنَى الظَّنِّ وَالْحُكْمِ: هَذَا عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مِنْ فَتَجُرُّهَا: جِئْتُ مِنْ عِنْدِ صَاحِبِي الآنَ عند : تاتي بمعنى الْمِلْكِيَّةُ وَتَأْتِي…

عمَرَ / عمَرَ بـ يَعمُر ويَعمِر ، عَمْرًا وعَمارةً و عُمُورٌ، عُمْرَانٌ، فهو عامر ، والمفعول معمور - للمتعدِّي عمَر المكانُ/ عمَر المكانُ بالنَّاس:كان مسكونًا بهم عَمَرتِ الأرضُ، عمَر الإنسانُ/ عمَر الحيوانُ: عاش زمانًا طويلاً عمَر المكانَ: أصلحه وبناه وأقام على زيارته عمَر منزلاً، عمَره اللهُ: أبقاه وأطال حياتَه عمَر اللهُ بك المنزلَ: جعلك حيًّا وجعل المنزل عامرًا بك عَمَرَ الْمَالُ : صَارَ…

الجمع : أَعمار و عُمُورٌ العَمْرُ : مُدَّة الحياة، ولا يكون إلاّ في القسم العَمْرُ :الدَّينُ العَمْرُ: لحمُ اللِّثَة والجمع : عُمُورٌ العَمْرُ: الشَّجَرُ الطِّوال العَمْرُ: التمرُ الجيّد العَمْرُ: ما عُلِّقَ في أَعلى الأُذن ويقال في القسَم: عَمْرَك اللهَ افعَلْ كذا، أو إلاَّ فعلتَ كذا، وإِلا ما فعلتَ كذا ويقال أَيضًا: لَعَمْرُك، يرفعونه بالابتداء ويحذفون الخبر، والتقدير: لعَمْرُكَ قسَمي لعمرك:…

الجمع : أَعمار و عُمُور عُمُرٌ، عُمْرٌ العُمْرُ لحم اللِّثة والجمع : عُمُور العُمُرُ : مدة حياة الكائن الحي والجمع : أَعمار أَطَالَ اللَّهُ عُمْرَهُ: أَطَالَ لَهُ حَيَاتَهُ تَمَنَّى لَهُ طُولَ الْعُمْرِ شريكة العمر/ رفيقة العمر: الزَّوجة، طول العمر: امتداد الأجل، طوى الله عُمْرَه: أفناه، أماته، عُمر الورد: قِصَره، عُمر نُوح: كناية عن طول العمر، مُنْتصف العمر: حياة الإنسان بين مرحلتي الشباب…

"العَمْر والعُمُر والعُمْر: الحياة. يقال قد طال عَمْرُه وعُمْرُه،لغتان فصيحتان، فإِذا أَقسموا فقالوا: لَعَمْرُك فتحوا لا غير، والجمع أَعْمار. وسُمِّي الرجل عَمْراً تفاؤلاً أَن يبقى. والعرب تقول في القسَم: لَعَمْرِي ولَعَمْرُك، يرفعونه بالابتداء ويضمرون الخبر كأَنه، قال: لَعَمْرُك قَسَمِي أَو يميني أَو ما أَحْلِفُ به؛ قال ابن جني: ومما يجيزه القياس غير أَن لم يرد به الاستعمال خبر العَمْر من قولهم:…

عمَرَ / عمَرَ بـ يَعمُر ويَعمِر ، عَمْرًا وعَمارةً ، فهو عامر ، والمفعول معمور (للمتعدِّي) :- • عمَر المكانُ/ عمَر المكانُ بالنَّاس كان مسكونًا بهم :-عَمَرتِ الأرضُ، - دارٌ عامرةٌ بأصحابها. • عمَر الإنسانُ/ عمَر الحيوانُ: عاش زمانًا طويلاً :-عمَر الشّيخُ/ الجَملُ. • عمَر المكانَ: أصلحه وبناه وأقام على زيارته :-عمَر منزلاً، - {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ ءَامَنَ} . • عمَره اللهُ: أبقاه…

استعمرَ يستعمر ، استعمارًا ، فهو مُستعمِر ، والمفعول مُستعمَر :- • استعمرَ الأرضَ عمرها، أمدَّها بما تحتاج من الأيدي العاملة لتصلح وتعمُر :-استعمر الصَّحراء. • استعمرت دولةٌ دولةً أُخرى: احتلتها وفرضت سيطرتها عليها :-دولةٌ مُستعمَرةٌ، - تحرّرت معظم الدول من الاستعمار:- • الدُّول الاستعماريّة: الدُّول التي تحتلّ غيرها وتفرض سيادتها وسيطرتها عليها، - دَوْلَة مستعمِرة: دولة تفرض سلطتَها على دولة…