اسم٤ أحرف٤٦ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٧٥٢٬٦١٤نادرة جداً
ابن
ابن السكيت عن الفراء: ما أَعيج من كلامه بشيءٍ أي ما أعْبَاُ به. وحكى ابن الأعرابي: ما عِجتُ بالشيء، أي لم أرْضَ به. ويقال: شربت ماءً مِلْحاً فما عِجْتُ به، أي لم أَرْوَ منه, وتناولت دواءً فما عِجْتُ به، أي لم أنتفع به.
العَيْجُ شبهُ
العَيْجُ شبهُ الاكْتِرَاث وأَنشد وما رأَيتُ بها شيئاً أَعِيجُ به إِلاَّ الثُّمامَ وإِلاَّ مَوْقِدَ النارِ تقول عاجَ به يَعيجُ عَيْجُوجَةً فهو عائج به قال ابن سيده ما عاجَ بقوله عَيجاً وعَيْجُوجَة لم يَكْتَرِثْ له أَو لم يصدِّقه وما عاجَ بالماء عَيْجاً لم يَرْوَ لِمُلُوحَتِه وقد يُستعمل في الواجِب وشربت شربةً ماءَ مِلْحاً فما عِجْتُ به أَي لم أَنتفع به أَنشد ابن الأَعرابي ولم أَرَ شيئاً بعدَ
" تُطْلَى به دُونَ الضَّجِيعِ الوالِجِ عيج " ما أَعيجُ به " وما أَعِيج من كلامِه بشيْءٍ " : ما أَعْبأُ " به . وبنو أَسَدٍ يقولون : ما أَعْوجُ بكلامِه أَي ما أَلتفتُ إِليه . والعَيْجُ : شِبْهُ الاكْتِرَاث . وقال أَبو عَمرٍو : العِيَاجُ : الرُّجُوعُ إِلى ما كُنتَ عليه . ويقال : ما أَعِيج به عُوُوجاً . وقال : ما أَعيجُ به عُيوجاً : أَي ما أَكْتَرثُ له ولا أُبَالِيه وأَنشدوا : ومَا رَأَيْتُ بها
عِياج : مصدر عاجَ
عيْج
اسمعيْج : مصدر عاجَ
عَجَنَ
فعلعجَنَ يَعجِن ، عَجْنًا ، فهو عاجِن ، والمفعول مَعْجون وعجين عجَن الدَّقيقَ ونحوَه :خلَطه بالماء وحرَّكه بيديه أو بآلة فتماسك وصار عجينًا عَجَنَهُ وَخَبَزَهُ : أَيْ خَبَرَ أَحْوَالَهُ عَجَنَ الرَّجُلُ عَلَى الْعَصَا : اِتَّكَأَ عَلَيْهَا عَجَنَ فلانٌ: عَجْنًا : نهضَ معتمدا بيديه على الأرض كِبَرًا أو سِمَنًا عجَنته سيَّارة: داسته حتَّى اختلط لحمُه بعظمه، لتَّ وعجَن : كرَّر كلامًا لا فائدة فيه،
عَجِنَ
فعلعَجِنَ ، يَعْجَنُ ، مصدر عَجَنٌ عَجِنَتِ النَّاقَةُ : صَارَتْ عَجِنَةً، أَيْ مُكْتَنِزَةً مِنَ السِّمَنِ
اِنعاجَ
فعلانْعَاجَ الشيءُ: انحنى
عَجَّ
فعلعَجَّ / عَجَّ بـ عَجَجْتُ ، يَعِجّ ، اعْجِجْ / عِجَّ ، عَجًّا وعَجِيجًا ، فهو عاجٌّ، وعَجَّاحٌ ، والمفعول معجوج به عَجَّ إِلَى اللَّهِ بِالدُّعَاءِ : ضَجَّ، رَفَعَ صَوْتَهُ عَجَّ الطَّرِيقُ : غَصَّ، اِمْتَلأَ عَجَّتِ الْقَاعَةُ بِالْجُمْهُورِ تَعُجُّ الدُّرُوبُ بِالرِّجَالِ وَالأَطْفَالِ عَجَّتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّتْ فَأَثَارَتِ الْغُبَارَ عَجَّ ثَدْيا الجارية: إذا صَارت كاعِبًا
عَجْن
اسمعَجْن : مصدر عَجَنَ
عُجُن
اسمعُجُن : جمع عجينة
عُجُن
اسمعُجُن : جمع عَجين
عَجِن
اسمجَمَلٌ عَجِنٌ أَوْ نَاقَةٌ عَجِنَةٌ : مُكْتَنِزَةٌ مِنَ السِّمَنِ
عُجُن
اسمعُجُن : جمع عِجَانُ
عُجُن
اسمعُجُن : جمع عَاجِنُ
عائج
اسمعائج : فاعل من عاجَ
عائج
اسماسم فاعل من عاجَ
تَعَجَّنَ
فعلتعجَّنَ يتعجَّن ، تعجُّنًا ، فهو متعجِّن تعجَّن الدَّقيقُ :صار عجينًا
اِعتَجَنَ
فعلاِعْتَجَنْتُ، أَعْتَجِنُ، اِعْتَجِنْ ، مصدر اِعْتِجانٌ اِعْتَجَنَ الطَّحينَ : عَجَنَهُ اِعْتَجَنَ الرَّجُلُ : اِتَّخَذَ عَجيناً
تعجُّن
اسمتعجُّن : مصدر تَعَجَّنَ
عَج
اسمعَج : مصدر عَجيَ
عَجّ
اسمعَجّ : مصدر عَجَّ
اِعْتَجَنَ الرَّجُلُ
اِتَّخَذَ عَجيناً.
اِعْتَجَنَ الطَّحينَ
عَجَنَهُ.
تعجّن الدّقيق
صار عجينًا.
عَجَنَ الرَّجُلُ عَلَى الْعَصَا
اِتَّكَأَ عَلَيْهَا.
عَجَّ الطَّرِيقُ
غَصَّ، اِمْتَلأَ. عَجَّتِ الْقَاعَةُ بِالْجُمْهُورِ تَعُجُّ الدُّرُوبُ بِالرِّجَالِ وَالأَطْفَالِ.
عَجَّ إِلَى اللَّهِ بِالدُّعَاءِ
ضَجَّ، رَفَعَ صَوْتَهُ.
عجن
" عَجَنَ الشيءَ يَعْجِنُه عَجْناً ، فهو مَعْجُونٌ وعَجِين،واعْتَجَنه: اعتمد عليه بجُمْعه يَغْمِزُه؛ أَنشد ثعلب: يَكْفيك من سَوْداءَ واعْتِجانِها،وكَرِّكَ الطَّرْفَ إلى بَنانِها،ناتِئةُ الجَبْهةِ في مكانِها،صَلْعاءُ لو يُطْرَحُ في مِيزانِها رِطْلُ حديدٍ، شالَ من رُجْحانها. والعاجِنُ من الرجال: المُعْتَمِدُ على الأَرض بجُمْعه إذا أَراد النُّهوضَ من كِبَرٍ أَو بُدْنٍ؛ قال كثير: رأَتْني كأَشْلاءِ
عَجَتِ
عَجَتِ الأُمُّ الوَلَدَ عَجَتِ ُ عَجْوًا: أخَّرَتْ رَضَاعَهُ عن مواقيتِهِ. و عَجَتِ سَقَتْه اللَّبَنَ تغذوه به حتى ينْهَضَ. ويقال: عَجَاهُ اللّبَنَ: غذَاهُ به. و عَجَتِ فلانٌ فاه: فَتَحَه. و عَجَتِ الشيءَ: أمالَهُ. ويقال: لَقِيَ ما عَجَاه: لقي شدة وبلاء.
عَجَّ
عَجَّ / عَجَّ بـ عَجَجْتُ ، يَعِجّ ، اعْجِجْ / عِجَّ ، عَجًّا وعَجِيجًا ، فهو عاجّ ، والمفعول معجوج به :- • عجَّتِ الرِّيحُ اشتدَّتْ فأثارت الغُبارَ. • عجَّ الحاجُّ بالتَّلبية: صاحَ ورفَع صوتَه :-علا عجيجُ الأطفال في المدرسة، - عجَّ المظلومُ إلى ربّه بالدُّعاء: دعاه بصوت مرتفع. • عجَّ المكانُ بالنَّاس: امتلأ وازدحم بهم :- عجَّ الطَّريق بالسَّيَّارات.
عجَنَ
عجَنَ يَعجِن ، عَجْنًا ، فهو عاجِن ، والمفعول مَعْجون وعجين :- • عجَن الدَّقيقَ ونحوَه خلَطه بالماء وحرَّكه بيديه أو بآلة فتماسك وصار عجينًا • عجَنته سيَّارة: داسته حتَّى اختلط لحمُه بعظمه، - لتَّ وعجَن : كرَّر كلامًا لا فائدة فيه، ثرثر، هَذَر.
إِنعاج
إنعاج - انعياجا 1- إنعاج الشيء : انحنى. 2- إنعاج عليه : انعطف، مال.
عَج
عج - يعج ويعج ، عجا وعجيجا وعجة 1- عج : صاح رافعا صوته. 2- عجت الريح : اشتد هبوبها فأثارت الغبار. 3- عج الجمل : زجره ودفعه يسير.
عَجَن
عجن - يعجن ويعجن ، عجنا 1- عجن الطحين أو نحوه : خلطه بالماء أو غيره ولاكه وكبسه بجمع كفه أو بآلة. 2- عجن على العصا : اتكأ عليها. 3- عجن : نهض معتمدا بيديه على الأرض من كبر أو سمن.
عجن
عجن - يعجن ، عجنا 1-عجنت الناقة : صارت «عجنة»، أي مكتنزة من السمن
تعجّن الدّقيق
صار عجينًا.
عجن الدّقيق ونحوه
خلَطه بالماء وحرَّكه بيديه أو بآلة فتماسك وصار عجينًا ° عجَنته سيَّارة
عجّ الحاجّ بالتّلبية
صاحَ ورفَع صوتَه :-علا عجيجُ الأطفال في المدرسة- عجَّ المظلومُ إلى ربّه بالدُّعاء
عجّ المكان بالنّاس
امتلأ وازدحم بهم :- عجَّ الطَّريق بالسَّيَّارات.
عجّت الرّيح
اشتدَّتْ فأثارت الغُبارَ.
عجن
ع ج ن: العَجِينُ معروف وبابه ضرب و اعْتَجَنَ مثله و عَجَنَ الرجل أيضا إذا نهض معتمدا على الأرض من الكبر قال الشاعر فأصبحت كنتيا وأصبحت عاجنا وشر خصال المرء كنت وعاجن
اعْتَجَنَ
اعْتَجَنَ الدَّقيقَ: عَجَنَهُ.
انْعَاجَ
انْعَاجَ الشيءُ: انحنى. و يقال: انعاج عليه.
عَجَنَ
عَجَنَ فلانٌ: عَجْنًا : نهضَ معتمدا بيديه على الأرض كِبَرًا أو سِمَنًا. و عَجَنَ الدَّقيقَ ونحوَه: خلطهُ بالماءِ ولاكَهُ ومَلَكه بيد أَو آلة.
عَجَّ
عَجَّ : عَجَّ ِ عَجًّا، وعَجَّة، وعَجِيجًا: رفع صَوْتَهُ وصَاح. يقال: عَجَّ إلى الله بالدُّعاءِ، وعَجَّ بالتلبيةِ في الحجِّ، وعجَّ الماءُ، وعجَّتِ القَوْس. و عَجَّ الرِّيحُ: اشتدَّ هُبوبُها وساقتِ العَجاجَ. و عَجَّ الطريقُ: امتلأ بالنَّاس. فهو عاجٌّ، وعَجَّاحٌ. ويقال: عَجَّ ثَدْيا الجارية: إذا صَارت كاعِبًا.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عياج» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عياج حسب الأحرف المشتركة.