اسم · صفةمن جذر عين٤ أحرف٦٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
مصدر للفعل عاين، يدل على الرؤية البصرية المباشرة والتحقق من الشيء بالعين. يستخدم في السياقات القانونية والفلسفية للتمييز بين ما هو مدرك بالحس وما هو منقول بالخبر، ومنه التعبير الشائع «بيان عيان» أي ظاهر لا يحتاج دليل.
المشاهدة بالبصر والمعاينة المباشرة للشيء.
فلسفة · ما يرى بالعين ويدرك بالحس لا بالخبر أو الاستنتاج.
صفة مشبهة من الجذر ع-ي-ي، تدل على العجز والعي. تطلق في الفصحى على من يعجز عن الكلام أو البيان، وتستخدم في بعض اللهجات العربية المعاصرة بمعنى المريض أو المتعب، وهي من الأوزان التي تدل على الامتلاء بالصفة.
من عجز عن التعبير عما يريد أو عجز عن إيجاد الحجة.
المتعب أو المنهك الذي لا يقوى على العمل.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
هو الحرف الثامن عشر من حروف الهجاء، وهو مجهور رخو، ومخرجه من وسط الحلق. ويعدُّه القدماء من الحروف المتوسطة.وهذا الحرف قدَّمه جماعة من اللغويين في كتبهم وابتدؤوا به في مصنفاتهم، كالخليل بن أحمد في كتاب العين. وتبدل العين من الحاء؛ قالوا: عتَّى في حتَّى. وتبدل من الهمزة؛ قالوا: عَنَّ في أنّ.
عَيَّانُ / عَيَّانٌ :- جمع عَيَايا / عيَّانون ، مؤ عَيَّا / عيَّانة ، جمع مؤ عَيَايا / عيَّانات : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَيَّ بـ / عَيَّ في وعيِيَ بـ / عيِيَ في : عاجز عن بيان مُراده بالكلام ، عاجز عن إحكام أمرٍ ما .
عيان / عيان
اسمعيان / عيان [ مفرد ] : ج عيايا / عيانون ، مؤ عيا / عيانة ، ج مؤ عيايا / عيانات : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عي بـ / عي في وعيي بـ / عيي في : عاجز عن بيان مراده بالكلام ، عاجز عن إحكام أمر ما .
معين
اسممعين [ مفرد ] : ج معينون ومعينات ( لغير العاقل ) ، مؤ معينة ومعينات : 1 - اسم مفعول من عين . 2 - ( هس ) شكل مسطح متساوي الأضلاع الأربعة المستقيمة المحيطة به غير قائم الزوايا . • المعين المنحرف : ( هس ) شكل ذو أربعة أضلاع ليس بينها اثنان متوازيان .
معين
اسممعين [ مفرد ] : خمر جارية في نهر { يطاف عليهم بكأس من معين } : المراد أن خمر الجنة تجري كالماء ظاهرة للعيون ، أو تخرج من العيون . • ماء معين : ظاهر ، تراه العين جاريا على وجه الأرض { قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين } .
عينة
اسمعينة [ مفرد ] : ج عينات : 1 - مجموعة من العناصر مستقاة ومحللة لتقدير صفات السكان . 2 - ( جر ) كمية من البضائع تعد إعدادا خاصا وتوزع للإعلان عن بضاعة جديدة أو للترويج لها . 3 - ( كم ) جزء من مادة يؤخذ نموذجا لسائرها عينة بضاعة / غلال - توزع شركة الأدوية عينات من إنتاجها على الأطباء - أخذ منه عينة دم لفحصها .
عيني
اسمعيني [ مفرد ] : اسم منسوب إلى عين : مشخص ، عكسه مجرد دفع له مقابلا عينيا - ضريبة عينية - حق الملكية حق عيني .
عين
اسمعين [ مفرد ] : ج أعين وعيون : 1 - ( شر ) عضو الإبصار في الإنسان والحيوان له عينان كعيني الصقر - ألا إنما العينان للقلب رائد . . . فما تألف العينان فالقلب آلف - { فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها } - { ولتصنع على عيني } : لتصنع تحت رعايتي وحفظي وإكرامي ° أخذ بعين الاعتبار : قدر ، راعى أمرا ما - أصابته العين : حسد - أغمض عينه عنه : تجاهله ، تغافله - أنت على عيني : يقال في الإكرام والحفظ جميعا - إنسان
أعين
اسمأعين [ مفرد ] : مؤ عيناء ، ج مؤ عيناوات وعين : من اتسعت عيناه وحسنت { وزوجناهم بحور عين } .
معاينة
اسممعاينة [ مفرد ] : 1 - مصدر عاين . 2 - ( قن ) رؤية الشيء المتنازع عليه في مكان وجوده من كل أوجهه .
عين يعين ، تعيينا ، فهو معين ، والمفعول معين
عين يعين ، تعيينا ، فهو معين ، والمفعول معين• عين الهدف : خصصه وحدده عين مجال العمليات العسكرية - عين يوم الجمعة موعدا للاجتماع - عينت له الحكومة مبلغا من المال - عين ابنه وريثا له - تعيين الأطراف المتعاقدة ° إلى حد معين : إلى حد محدد . • عين شخصا في وظيفة : قلده إياها ، أسندها إليه عين فلانا في منصب مدير .
عاين يعاين ، معاينة وعيانا ، فهو معاين ، والمفعول معاين
عاين يعاين ، معاينة وعيانا ، فهو معاين ، والمفعول معاين• عاين الموقع : رآه أو شاهده بعينه ، تحقق منه بنفسه بنظرة عامة أو شاملة عليه عاين الجريمة / البضاعة / الأثاث - عاين حالة المريض : فحصها ° رآه عيانا : رآه مشاهدة ، ووقف عليه - شاهد عيان : شاهد يشهد بشيء رآه - ظهر للعيان : اتضح ، بدا للنظر .
تعين على / تعين في / تعين لـ يتعين ، تعينا ، فهو متعين ، والمفعول متعين عليه
تعين على / تعين في / تعين لـ يتعين ، تعينا ، فهو متعين ، والمفعول متعين عليه• تعين عليه أن يغير سلوكه : لزمه ، وجب عليه تعين عليه أن يعمل ليل نهار ليعوض خسارته - تعين عليه الكفاح ليحقق أهدافه . • تعين في منصب عميد : مطاوع عين : تقلده وتولى مسئوليته تعين في وظيفة رسمية / في شركة خاصة . • تعينت هذه الأرض للبناء : تحددت وتخصصت تعينت له عملية جراحية - تعين عليه الكفاح ليحقق أهدافه - من المتعين حدوث
أعيان
اسمأعيان [مفرد]: ج عَيْن • أعيان البلد: سادتُها وأشرافها "إنّه من أعيان البلد/ المدينة". • مجلس الأعيان: مجلسٌ يضمّ مجموعة من الأشخاص يعيِّنهم الحاكُم أو ينتخبهم الشَّعبُ "كان عُضوًا في مجلس الأعيان".
عيِيَ
عيِيَ بـ / عيِيَ في يَعيا ، اعْيَ ، عِيًّا ، فهو عَيّ وعَيِيّ وعيّانُ / عيّانٌ ، والمفعول مَعِيّ به :- • عيِي بأمره عيَّ ، عجز عنه ولم يُطق إحكامه ، أو لم يهتدِ لوجه مُراده . • عيِي في منطقهِ : عَيَّ ، عجز عنه فلم يستطع بيان مراده :- عييَ في خطابه .
عَيَّ
عَيَّ بـ / عَيَّ في عَيِيْتُ ، يَعْيا ، اعْيَ ، عِيًّا وعَياءً ، فهو عَيّ وعيّانُ / عيّانٌ ، والمفعول مَعِيّ به :- • عيّ بأمره عجز عنه ولم يُطق إحكامه ، أو لم يهتد لوجه مراده :- { أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ } - { خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ } . • عيَّ في كلامه : عجز عنه فلم يستطعْ بيان مراده منه :- عيَّ في خطابه / في إجابته .
ع ي ن : العَيْنُ حاسة الرُؤية وهي مُؤنثة وجمعها أعْيُنٌ و عُيُونٌ و أعْيَانٌ وتصغيرها عُيَيْنَة و العَينُ أيضا عين الماء وعين الرُّكبة ولكل ركبة عينان وهما نقرتان في مقدمهما عند الساق والعين عين الشمس والعين الدينار والعين المال الناضُّ والعين الديدبان والجاسوس وعين الشيء خياره وعين الشيء نفسه يقال هو هو بعينه ولا آخذ إلا درهمي بعينه ولا أطلب أثرا بعد عين أي بعد مُعاينة ورأس عين بلدة وعين البقر
عيان 1 - عيان : كال . 2 - عيان : عاجز ، تعب . 3 - عيان : شديد الإصابة بالعين .
عيان - ج ، عين وأعينة 1 - مصدر عاين . 2 - شخص . 3 - حديدة في المحراث . 4 - « شاهد عيان » : أي رأى الحادثة وشهدها .
عيان. 1-كال. 2-عاجز، تعب. 3-شديد الإصابة بالعين
* عيان. 1-كال. 2-عاجز، تعب. 3-شديد الإصابة بالعين.
عيان. ج عين وأعينة. 1-مص. عاين. 2-شخص. 3-حديدة في المحراث. 4-
* عيان. ج عين وأعينة. 1-مص. عاين. 2-شخص. 3-حديدة في المحراث. 4-«شاهد عيان»: أي رأى الحادثة وشهدها.
عين يعين
فعل* عين يعين: عينا وعينة. إتسعت عينه وصارت حسنة.
عين تعيينا. 1-ه أو الشيء
* عين تعيينا. 1-ه أو الشيء: خصصه من الجملة وأفرده «عينه مديرا للمعهد». 2-الشيء له: جعله مخصوصا به. 3-على السارق: خصه من بين المتهمين. 4-التاجر: باع بضاعته بثمن إلى أجل، ثم اشتراها بأقل من ذلك الثمن. 5-أخذ بالعينة أو أعطى بها. 6-ه: أخبره بمساوئه في وجهه. 7-عليه: أخبر الحاكم بمساوئه. 8-اللؤلؤة: ثقبها. 9-العين: كتبها. 10-الشجر: نضر وأخرج الزهر. 11-الحرب بين القوم: أدارها بينهم.
عين. 1-مص. عين. 2-جماعة. 3-أهل البلد. 4-إتساع العين
* عين. 1-مص. عين. 2-جماعة. 3-أهل البلد. 4-إتساع العين.
عين. ج أعين وعيون وأعيان وعيون، جج أعينات. 1-مص. عان يعين. 2-عضو البصر في الإنسان والحيوان
* عين. ج أعين وعيون وأعيان وعيون، جج أعينات. 1-مص. عان يعين. 2-عضو البصر في الإنسان والحيوان.
عين حر. طائر
* عين حر. طائر.
عين. بقر الوحش
* عين. بقر الوحش.
عايَن
عاين - معاينة وعيانا 1 - عاينه : رآه بعينه
عان
عان - يعين ، عينا وعيانا وعينانا 1 - عان السائل : جرى ، سال . 2 - عانت البئر : كثر ماؤها . 3 - عان الحافر : بلغ عين الماء .
[ ع ي ن ]. ( صِيغَةُ فَعَّالٌ لِلْمُبَالَغَةِ ). 1 . :- رَجُلٌ عَيَّانٌ :- : مُتْعَبٌ ، مُرْهَقٌ . 2 . :- احْذَرْهُ فَهُوَ عَيَّانٌ :- : شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالْعَيْنِ .
[ ع ي ن ]. ( مصدر عَايَنَ ). 1 . :- لَقِيتُهُ عِيَاناً :- : لَقِيتُهُ مُشَاهَدَةً ، أَيْ لَمْ أَشُكَّ فِي رُؤْيَتِي إِيَّاهُ . :- ظَهَرَ لِلْعِيَانِ :- :- لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْعِيَانِ . ( مثل ). 2 . :- شَاهِدُ عِيَانٍ :- : شَاهِدٌ عَيْنِيٌّ ثَابِتٌ ، مَنْ رَأَى الحَدَثَ مُعَايَنَةً ، مُشَاهَدَةً وَيَشْهَدُ بِذَلِكَ . :- مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يُسِيءَ ظَنَّهُ بِأَحَدٍ إِلاَّ بَعْدَ
عَيْنٌ
اسم**عَيْنٌ** - ج:** عُيُونٌ**،** أَعْيُنٌ**،** أَعْيَانٌ**. مُثَنَّى:** عَيْنَانِ**. [ع ي ن]. (مص. عَانَ، يَعِينُ). 1. "رَآهُ بِالعَيْنِ الْمُجَرَّدَةِ" : عُضْوُ الإِبْصَارِ للإِنْسَانِ وَالْحَيَوَانِ، وَلَهَا مَعَانٍ مَجَازِيَةٌ كَثِيرَةٌ. 2. "رَآهُ بِأُمِّ عَيْنِهِ" : رَآهُ رُؤْيَةً لاَ شَكَّ فِيهَا. 3. "سَقَطَ مِنْ عَيْنِهِ" : فَقَدَ احْتِرَامَهُ وَمَكَانَتَهُ . 4. "مَلأَ عَيْنَهُ" : كَانَ
عَيَّنَ
فعل**عَيَّنَ** - [ع ي ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** عَيَّنْتُ**،** أُعَيِّنُ**،** عَيِّنْ**، مص. تَعْيِينٌ. 1. "عَيَّنَهُ فِي مَنْصِبٍ سَامٍ" : سَمَّاهُ، جَعَلَهُ فِيهِ، خَصَّصَهُ بِهِ، قَلَّدَهُ إِيَّاهُ. 2. "عَيَّنَ لَهُ وَقْتَ الْحُضُورِ" : حَدَّدَ لَهُ. 3. "عَيَّنَ لَهُ الْهَدَفَ" : خَصَّصَ لَهُ... 4. "عَيَّنَ لَهُ خَلَفاً" : اِخْتَارَ لَهُ... 5. "عَيَّنَ لَهُ نَصِيبَهُ" : جَعَلَهُ مَخْصُوصاً
العَيْنُ
العَيْنُ: حاسَّة الرؤيا، وهي مؤنَّثة، والجمع أعْيُنٌ وعُيونٌ وأعْيانٌ. وتصغيرها عُيَيْنَة ومنه قيل: ذو العَيْنَتَيْنِ للجاسوس. ولا تقل: ذو العُوينتين. والعَيْنُ: عَيْنُ الماء وعَيْنُ الركبة. ولكلِّ ركبة عينان. وهما نقرتان في مقدّمها عند الساق. والعَيْنُ: عَيْنُ الشمس. والعَيْنُ: الدينار. والعَيْنُ: المالُ الناضُّ. والعَيْنُ: الديدبان والجاسوس. ولقيته عَيْنَ عُنَّةٍ، إذا رأيته عِياناً ولم يَرَكَ.
عَيْنُ
ـ عَيْنُ : الباصِرَةُ ، مُؤَنَّثَةٌ , ج : أعْيانٌ وأعْيُنٌ وعُيونٌ ، وعِيْنُ , جج : أعْيُناتٌ ، وأهلُ البَلَدِ ، وعَيَنُ ، وأهلُ الدارِ ، والإِصابَةُ بالعَيْنِ ، والإِصابَةُ في العَيْن ، والإِنْسانُ ، ومنه : ما بها عَيْنٌ ، أي : أحَدٌ ، وبلد لهُذَيْلٍ ، والجاسُوسُ ، وجَرَيانُ الماءِ ، كالعَيَنَانِ ، والجِلْدَةُ التي يَقَعُ فيها البُنْدُقُ من القَوْسِ ، والجَماعَةُ ، وحاسَّةُ البَصَرِ ، والحاضِرُ
عَيَّ
ـ عَيَّ بالأمْرِ ، وتَعايا واسْتَعْيا وتَعَيَّا : لم يَهْتَدِ لِوَجْهِ مُرادِهِ ، أو عَجَزَ عنه ، ولم يُطِقْ إحْكامَه ، وهو عَيَّانُ وعاياءُ وعَيٌّ وعَيِيٌّ ، وجَمْعُه : أعْياءٌ وأعْيِياءُ . ـ عَيِيَ في المَنْطِقِ عِيًّا : حَصِرَ . ـ أَعْيا الماشي : كَلَّ ـ أَعْيا السَّيْرُ البعيرَ : أكَلَّهُ . ـ إبِلٌ مَعايَا ومَعايٍ : مُعْيِيَةٌ . ـ فَحْلٌ عَياءٌ وعَياياءُ : لا يَهْتَدِي للضِّرابِ ، أو لم
: العَيْنُ : حاسة البصر والرؤية أُنثى تكون للإِنسان وغيره من الحيوان . قال ابن السكيت : العَينُ التي يبصر بها الناظر والجمع أَعْيان و أَعْيُن و أَعْيُنات الأَخيرة جمع الجمع والكثير عُيون قال يزيد بن عبد المَدان : ولكِنَّني أَغْدُو عَليَّ مُفاضةٌدِلاصٌ كأَعْيانِ الجراد المُنظَّمِوأَنشد ابن بري : بأَعْيُنات لم يُخالِطْها القَذى وتصغير العين عُيَيْنةٌ ومنه قيل ذو العُيَيْنَتَين للجاسوس ولا تقل ذو
عيا
" عَيَّ بالأَمرِ عَيّاً وعَيِيَ وتَعايا واسْتَعْيا ؛ هذه عن الزجَّاجي ، وهو عَيٌّ وعَييٌ وعَيَّانُ : عجز عنه ولم يُطِقْ إحْكامه . قال سيبويه : جمع العَييِّ أَعْيِياءُ وأَعِيَّاءُ ، والتصحيح من جهة أَنه ليس على وزن الفِعْلِ ، والإعْلال لاسْتِثقالِ اجتماع الياءَينِ ، وقد أَعْياه الأمرُ ؛ فأَمَّا قول أبي ذؤيب : وما ضَرَبٌ بَيْضاءُ ، يأْوِي مَلِيكُها إلى طُنُفٍ أَعْيا بِراقٍ ونارِلِ فإنما عَدّى
الجمع : عَيَايا ، عيَّانون ، المؤنث : عَيَّا ، عيَّانة ، و الجمع للمؤنث : عَيَايا ، عيَّانات عَيَّانُ / عَيَّانٌ رَجُلٌ عَيَّانٌ : مُتْعَبٌ ، مُرْهَقٌ احْذَرْهُ فَهُوَ عَيَّانٌ : شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالْعَيْنِ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عَيَّ بـ / عَيَّ في وعيِيَ بـ / عيِيَ في : عاجز عن بيان مُراده بالكلام ، عاجز عن إحكام أمرٍ ما
عِيان : مصدر عايَنَ
عيّان : فاعل من عَييَ
مصدر عَايَنَ لَقِيتُهُ عِيَاناً : لَقِيتُهُ مُشَاهَدَةً ، أَيْ لَمْ أَشُكَّ فِي رُؤْيَتِي إِيَّاهُ شَاهِدُ عِيَانٍ : شَاهِدٌ عَيْنِيٌّ ثَابِتٌ ، مَنْ رَأَى الحَدَثَ مُعَايَنَةً ، مُشَاهَدَةً وَيَشْهَدُ بِذَلِكَ عِيَانُ الْمِحْرَاثِ : سِكَّتُهُ ، حَدِيدَةُ الْمِحْرَاثِ
شاهد عيان
شاهد رؤية ومعاينة لا عن تخمين وحسبان . ( فقهية )
شاهد عيان
من رأى الحادثة بعينه ولم يشك فيها . ( فقهية )
عَيَايَا
اسمعَيَايَا : جمع عَيَّا
عَيَايا
اسمعَيَايا : جمع عَيّان
عَيَن
اسمعَيَن : مصدر عَيِنَ
عَيِنَ
فعلعَيِنَ عَيَنًا ، وعِينَةً عَيِنَ : عَيِنَ اتَّسعت عينُه وحسُنت فهو أعينُ ، وهي عَيناء والجمع : عِينٌ
عَيْن
اسمعَيْن : مصدر عانَ
عَيّ
اسمالجمع : أَعْيَاءٌ مصدر عَيَّ ، عَيِيَ العِيُّ : العَجْزُ عن التعبير اللفظيِّ بما يفيد المعنى المقصود العِيُّ : عدمُ الاهتداء لوجه المراد العِيُّ : العجزُ عن أداء المراد
عَيّ
اسمعَيّ : فاعل من عَييَ
عَيَّ
فعلعَيَّ بـ / عَيَّ في عَيِيْتُ ، يَعْيا ، اعْيَ ، عِيًّا وعَياءً ، وهو عَييٌّ والجمع : أعْيِياء وهو عَيّان ، وهي عَيّا والجمع : عَيَايَا ، والمفعول مَعِيّ به عَيَّ بِأَمْرِهِ وَعَنْ أَمْرِهِ :: عجز عنه ولم يُطق إحكامه ، أو لم يهتد لوجه مراده عيَّ في كلامه : عجز عنه فلم يستطعْ بيان مراده منه عَيَّ الأمرَ ، وبالأمرِ : جهِله فهو عَيٌّ والجمع : أَعْياء
عَيَّا
اسمعَيَّا : مؤنت عَيّان
عَيَّنَ
فعلعيَّنَ يعيِّن ، تعيينًا ، فهو مُعيِّن ، والمفعول مُعيَّن عَيَّنَ الرجلُ : أخذ أَو أَعطى بالعِينة : أَي السَّلَف عَيَّنَ التاجرُ : باع سِلْعَتَهُ بثمن إِلى أَجل ، ثم اشتراها من المشتري في المجلس نفسه بأَقلَّ من ذلك الثمن نقدًا ؛ ليسلَمَ من الرِّبا عَيَّنَ الشجرُ : نَضِرَ ونَوَّرَ عَيَّنَ القِرْبةَ : صَبَّ فيها الماء ليخرجَ من مخارِزها فَتَنْسَدَّ آثارُ الخَرْز وهي جديدة عَيَّنَ الثوبَ : وشَّاهُ
عَيِّن
اسمالعَيِّنُ من الرجال : السَّريع البكاء العَيِّنُ من الأسْقِيَة : ما سال ماؤه
عَيّا
فعلعَيَّا الرجلُ : عايا عَيَّا صاحبَه : عاياه
عَين
اسمالجمع : عُيُونٌ ، أَعْيُنٌ ، أَعْيَانٌ مُثَنَّى : عَيْنَانِ العَيْنُ : عضو الإبصار للإنسان وغيره من الحيوان العَيْنُ : يَنْبُوعُ الماء ينبُعُ من الأرض ويجري ( فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ) العَيْنُ : أَهل البَلَد العَيْنُ : أهل الدَّار العَيْنُ : الجاسُوس العَيْنُ : رئيس الجيش العَيْنُ : طَليعةُ الجيش العَيْنُ : كبيرُ القوم وشريفُهم العَيْنُ : ذاتُ الشيءِ ونفسُه العَيْنُ : ما ضُرِبَ نَقْدًا من
عُيُن
اسمعُيُن : جمع عِيَانُ
عُيُن
اسمعُيُن : جمع عَيون
عِيَن
اسمعِيَن : جمع عِينة
عِيْن
اسمعِيْن : جمع أَعْيَنُ
عِيْن
اسمعِيْن : جمع عَيْنَاءُ
شاهد عيان
شاهد رؤية ومعاينة لا عن تخمين وحسبان
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
رَاه يُسْرُق عَيْنِي عَيْنَك.
تعبير جزائري يدل على القيام بالفعل أمام الملأ دون خوف.
بِيِسْرِق عَيْنِي عَيْنَك قُدَّام النَّاس.
تعبير اصطلاحي من «عيني في عينك» للدلالة على المواجهة والمشاهدة المباشرة.
جَاي يِكْذِب عَيْنِي عَيْنَك.
تعبير شائع في العراق للدلالة على الوقاحة في الفعل أمام النظر.
كَيْشْفَر عَيْنِي عَيْنَك بْلَا حِشْمَة.
تعبير مغربي يدل على العلانية والوضوح التام.
يُخَالِف النِّظَام عَيْنِي عَيْنَك.
تعبير خليجي نجدي يدل على الجرأة في الفعل أمام الأعين.
عَمْ يِغِشّ عَيْنِي عَيْنَك وِمَا حَدَا حَكَى.
تعبير شامي يدل على العلانية التامة والوضوح.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عيان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عيان حسب الأحرف المشتركة.