فآها

الأوَّاهُ : الكثير التأَوُّه . وـ الكثير الدعاء؛ ومنه الآية: التوبة آية 114إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) ) . و الأوَّاهُ الرحيم الرقيق القلب.

باوَأَهُ : كان دمه كُفْئًا لدمه. و باوَأَهُ فلاناً بفلان: قتله به وهو كُفْءٌ.

لَمأهُ لَمأهُ َ لَمْئًا: أخده بأجمعه . ويقال ما يلمأُ فَمُه بكلمة: لايستعظم شيئًا تكلَّم به مِن قبيح.

أَوَّهَ : آهَ.

أَوْهِ : آهِ.

كَاوَاهُ : شاتمَهُ.

أوَّهَ يُؤوِّه ، تأويهًا ، فهو مُؤوِّه :- • أوَّهَ فلانٌ قال: آهْ/ آهِ/ آهٍ تعبيرًا عن توجّع أو شكوى من ألم أو مرضٍ أو نحوهما :-تأوّه جريح/ مريض.

أوّاه :- 1 - كثير التوجّع أو الشكاية. 2 - خاشع لله كثير الدعاء والتضرُّع :- {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ} .

أواه 1- أواه : كثير التأوه . 2- أواه : كثير الدعاء. 3- أواه : رقيق القلب.

أوه - تأويها 1-قال «آه» متوجعا شاكيا

(اِسْمُ فِعلٍ لِلْمُضَارِعِ بِمَعْنَى أتَوَجَّعُ). :- أوَّهْ مِنْ حُكْمِ الظَّالِمِينَ :- : أَوَّهْ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أنَا.

جمع: ـون، ـات. [أ و هـ]. (فاعل مِنْ تَأَوَّهَ). :-وَجَدَهُ مُتَأَوِّهاً فِي سَرِيرِهِ :-: مُتَوَجِّعاً مُكْثِراً مِنَ الآهَاتِ .

[أ و هـ]. :- أوَّاهُ يَا أصْحَابِي :- : تَعْبيراً عَنْ كَثْرَةِ الألَمِ وَالتَّفَجُّعِ.

قبَّله ''لثَم يدَ أبيه- لثَمتِ الأمُّ طفلَها''.

فوِهَ يَفْوَه ، افوَهْ ، فَوَهًا ، فهو أَفْوَهُ، وهي فَوْهاءُ والجمع : فُوهٌ فوِه الرجلُ : اتّسع فمُه فوِه الرجلُ :انفرجت شفتاه عن أسنانه

فاهَ بـ يَفوه ، فُهْ ، فوهًا ، فهو فائه ، والمفعول مَفوه به فاه بالقول : نطق به وفتح به فمَه هذا أَمْرٌ ما فُهْتُ به، وما فهْتُ عنه: لم أَقُلْه ولم أَكشف عنه

مصدر فَوِهَ فَوَهُ الفَمِ : سَعَتُهُ

مصدر فَاهَ لَمْ يَكُنْ فَوْهُهُ سَلِيماً: نُطْقُهُ

فُوْه : جمع فَوْهَاءُ

فُوه : جمع أفوهُ

عُشب مُعَمَّر من الفصيلة الفوِّية ينبت في شواطئ البحر المتوسط، سيقانه حُمر متسلقة وبذوره حُمر يستخرج منها صبغ الحرير والصوف

فوَّهَ يفوِّه ، تفويهًا ، فهو مُفوِّه ، والمفعول مُفوَّه فوَّه الطعامَ :طيّبه بالأفاويه؛ التَّوابل فوَّه الشَّيءَ: جعله أفوه، أي وسَّع فمَه فَوَّهَ الثَّوْبَ : صَبَغَهُ بِالْفُوَّةِ

الجمع : أَفْوَاهٌ و أَفاويهُ الفُوهُ : الفمُ والجمع : أَفْوَاهٌ الفُوهُ :الطِّيبُ الفُوهُ: التَّابَلُ يُعالَجُ به الطَّعامُ والجمع : أَفاويهُ

الجمع : أَفْوَاهٌ فَتَحَ فَاهَهُ : فَمَهُ

رجُلٌ فاهٌ: يبوحُ بكل ما في نفسِه

أوَّهَ يُؤوِّه ، تأويهًا ، فهو مُؤوِّه (اِسْمُ فِعلٍ لِلْمُضَارِعِ بِمَعْنَى أتَوَجَّعُ) أوَّهْ مِنْ حُكْمِ الظَّالِمِينَ : أَوَّهْ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أنَا أوَّهَ فلانٌ قال: آهْ/ آهِ/ آهٍ تعبيرًا عن توجّع أو شكوى من ألم أو مرضٍ أو نحوهما تأوّه جريح/ مريض

حكاية صوت الوَرَشان وهو شبيه الحمام

تأوُّهات : جمع تأوُّه

مُتَأَوَّه : اسم المفعول من تأوَّهَ

متأوِّه : فاعل من تأوَّهَ

مُؤوِّه : فاعل من أَوَّهَ

مُؤوه : مصدر ماهَ

تأويه : مصدر أَوَّهَ

أَوَّهْ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أنَا.

آهْ/ آهِ/ آهٍ تعبيرًا عن توجّع أو شكوى من ألم أو مرضٍ أو نحوهما تأوّه جريح/ مريض.

قال.

صوت الإنسان المتوجع

لثَمه؛ قبَّله :-لثِم رأسَه.

كثير التّأوّه من خوف الله سورة :هود، آية رقم :75

لكثير التّأوّه خوفا و شفقا سورة :التوبة، آية رقم :114

قال