فأسد

فَاسَدَ الرّجُلُ رَهْطَه: أساءَ إليهم ففسَدوا

فَاسَدَ القومُ: تدابروا وقطعوا الأرحام.

فَسَدَ اللَّحمُ أَو اللَّبَنُ أَو نحْوُهُما فَسَدَ ُ فسادًا : أَنتنَ أَو عَطِبَ. و فَسَدَ العَقْدُ ونحْوُه: بَطَل. و فَسَدَ الرجلُ: جاوز الصوابَ والحِكمة. و فَسَدَ الأمورُ: اضطربَتْ وأَدركها الخَلَلُ. وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 22لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلا اللهُ لَفَسَدَتَا ) ) . فَهو فَاسِدٌ ، وفَسِيدٌ . والجمع : فَسْدَى.

الفَسَادُ : التَّلَفُ والعَطَبُ. و الفَسَادُ الاضطراب والخلل. و الفَسَادُ الجَدْبُ والقَحْطُ. وفي التنزيل العزيز:الروم آية 41ظَهَرَ الفَسَادُ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ) ) . و الفَسَادُ إِلحاقُ الضَّرَرِ. وفي التنزيل العزيز: المائدة آية 33وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا ) ) .

اسْتَفْسَدَ الشيءَ: عَمِلَ على أَن يكون فاسدًا. يقال: استَفْسد الزرعَ. و اسْتَفْسَدَ الأمْرَ: وجده أَو عدَّه فَاسدًا. و اسْتَفْسَدَ الرجُلُ رَهْطَه: فاسدَهُ .

المَفْسَدَة : الضَّرَر. يقال: هذا الأمْرُ مَفْسَدَة لكذا: فيه فَسَادُه. و المَفْسَدَة ما يؤدِّي إلى الفساد من لهوٍ ولَعِبٍ ونحوهما. قال أَبو العتاهية:

استأسدَ/ استأسدَ على يستأسد، استئسادًا، فهو مُستأسِد، والمفعول مستأسَد عليه • استأسد الرَّجلُ: صار كالأَسَد جرأةً وشجاعةً "استأسد في مقاومة العدوّ". • استأسد على الخصم: اجترأ وأقدم على مهاجمته "يستأسد على من يحاول إذلاله".

تأسَّدَ يتأسَّد، تأسُّدًا، فهو مُتَأَسِّد • تأسَّد الرَّجلُ: صار كالأَسَد.

فاسِد :- جمع فاسدون وفَسْدى : اسم فاعل من فسَدَ وفسُدَ .

فسُدَ يَفسُد ، فَسادًا ، فهو فاسِد :- • فسُدَ الطَّعامُ فسَد ، تلِف.

مَفْسَدة :- جمع مَفاسِد : ضرر، ما يؤدِّي إلى الفَساد :-إن هذا الأمر لمفسدة ، - الإسراف في اللهو مَفْسَدة للأخلاق، - أدَّت مفاسد الحكم إلى قيام الثورة، - إنَّ الشَّبابَ والفراغَ والجِدَهْ ... مَفْسَدةٌ للمرِء أيّ مَفْسَدَه .

أ س د : الأَسَدُ جمعه أُسُودٌ و أُسُدٌ بضمتين مقصور منه مثقل وأسد مخفف منه و آسُدٌ و آسَادٌ بمد أولهما كأجبل وأجبال والأنثى أسَدَةٌ وأرض مَأْسَدَةٌ بوزن متربة أي ذات أسد و أَسِدَ الرجل إذا رأى الأسد فدهش من الخوف وأسد أيضا صار كالأسد في أخلاقه وبابهما طرب وفي الحديث { إذا دخل فهد وإذا خرج أسد } و اسْتَأْسَدَ عليه اجترأ و الإسَادَةُ بالكسر لغة في الوسادة

ف س د: فَسَدَ الشيء يفسد بالضم فسَادا فهو فاسِدٌ و فَسُدض بالضم أيضا فَساداً فهو فَسِيدٌ و أفْسَدَهُ ففضسَد ولا تقل انفسد و المَفْسَدَةُ ضد المصلحة

* أسد يأسد: أسدا. 1-أفسد بين القوم. 2-الكلب بالصيد: أغراه به وحثه عليه.

* أسد يأسد: أسدا. 1-خاف من رؤية الأسد. 2-صار كالأسد في جرأته وأخلاقه. 3-عليه: اجترأ.

* أسد إسدادا. (سدد) 1-طلب السداد والاستقامة أو أصابهما. 2-الشيء: استقام.

* أسد تأسيدا. الكلب بالصيد: أغراه به وهيجه.

* أسد. ج أسد وأسد وآساد وآسد وأسود وأسدان. 1-مص. أسد. 2-نوع من السباع اللبون المفترسة، يعيش في «أفريقيا»، يلقب بـ«ملك الحيوانات». 3-شجاع. 4-«داء الأسد»: داء كالبرص. 5-«حصة الأسد»: الحصة الكبرى.

* أسد. (سدد) ذو الصواب، ج سد، م سداء.

فاسد 1- فاسد : قائم على الفساد مبتعد عن الصلاح. 2- فاسد : «طعام فاسد » : تالف، غير صالح للأكل.

فاسد - مفاسدة 1- فاسده : أساء إليه ففسد عليه

فسد - يفسد ويفسد ، فسادا وفسودا 1- فسد : كان فاسدا مبتعدا عن الصلاح. 2- فسد الطعام أو نحوه : كان تآلفا غير صالح للأكل.

إستفسد - استفسادا 1- إستفسده : عمل على جعله فاسدا. 2- إستفسد الأمر : عده فاسدا. 3- إستفسد الأمر : وجده فاسدا. 4- إستفسده : أساء إليه حتى دفعه إلى التمرد والعصيان « استفسد الحاكم رعيته».

مفسدة - ج، مفاسد 1- مفسدة : ضرر. 2- مفسدة : ما فيه الفساد : «الفراغ مفسدة للإنسان».

**أَسَد**ٌ - ج:** أُسُدُ**،** أُسودٌ**. (قَدْ يَقَعُ على الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ).: جِنْسٌ مِنَ السِّباعِ اللَّبونَةِ مِنْ فَصيلَةِ السِّنَّوْرِيَّاتِ، آكِلاتِ اللُّحومِ، يُعْرَفُ بِمَلِكِ الغابَةِ. 1. "وَقَفَ الأَسَدُ أَمامَ عَرينِهِ، يَتَأَمَّلُ مُرورَ مَوْكِبِ الحَيَواناتِ". 2. "هُوَ الأسَدُ": يُشَبَّهُ بِالأسَدِ لِشَجاعَتِهِ. "أَجْرَأُ مِنَ الأسَدِ".

جمع: ون، ات. [ف س د].(فاعل من فَسَدَ ). 1. :-رَجُلٌ فَاسِدٌ :- : غَيْرُ صَالِحٍ. 2. :-طَعَامٌ فَاسِدٌ :- : تَالِفٌ، نَتِنٌ. 3. :-عَقْدٌ فَاسِدٌ :- : بَاطِلٌ. 4. :-رَجُلٌ فَاسِدُ الْحَالِ :- : مُضْطَرِبٌ، مُخْتَلٌّ.

[ف س د]. (فعل: رباعي متعد). فَاسَدَ ، يُفَاسِدُ ، مصدر مُفَاسَدَةٌ . :- فَاسَدَ الرَّجُلُ رَهْطَهُ :- : أَسَاءَ إِلَيْهِمْ فَفَسَدُوا عَلَيْهِ.

[ف س د]. (فعل: رباعي لازم متعد). أفْسَدَ ، يُفْسِدُ ، مصدر إفْسادٌ . 1. :- أَفْسَدَ الرَّجُلُ :- : جاوَزَ الصَّوابَ والحِكْمَةَ، صارَ فاسِداً، فَسَدَ . :- يُفْسِدُ وَلاَ يُصْلِحُ. 2. :- أفْسَدَ أخْلاَقَ أبْناءِ الحَيِّ :- : جَعلَها فاسِدَةً . 3. :- أفْسَدَتِ الفَوْضَى بَهْجَةَ الفَرَحِ :- : أخَلَّتْ، أَساءَتْ.

[ف س د]. (مصدر فَسَدَ ، فَسُدَ ). 1. :-عَمَّ الْفَسَادُ الْمَدِينَةَ :- : الْفِسْقُ، اللَّهْوُ وَالانْحِلاَلُ وَعَدَمُ احْتِرَامِ الأَعْرَافِ وَالْقَوَانِينِ. :- فَسَادُ الأَخْلاَقِ :- :-يَنْشُرُ الْفَسَادَ أَيْنَمَا حَلَّ وَارْتَحَلَ :- :-الاِسْتِبْدَادُ أَصْلٌ لِكُلِّ فَسَادٍ . (ع. الكواكبي).

ـ فَسَدَ وفَسُدَ ، فَساداً وفُسوداً : ضِدُّ صَلُحَ، فهو فاسِدٌ وفَسيدٌ من فَسْدَى، ولم يُسْمَعْ: انْفَسَدَ . ـ فَسادُ : أخْذُ المالِ ظُلْماً، والجَدْبُ. ـ مَفْسَدَةُ : ضِدُّ المَصْلَحَةِ. ـ فَسَّدَه تَفْسيداً : أفْسَدَه . ـ تَفاسَدوا : قَطَعوا الأَرْحامَ. ـ اسْتَفْسَدَ : ضِدُّ اسْتَصْلَحَ.

فَاسَدَ ، يُفَاسِدُ ، مصدر مُفَاسَدَةٌ فَاسَدَ الرَّجُلُ رَهْطَهُ : أَسَاءَ إِلَيْهِمْ فَفَسَدُوا عَلَيْهِ فَاسَدَ القومُ: تدابروا وقطعوا الأرحام

فَاسِد : فاعل من فَسَدَ

مُفَاسَدَة : مصدر فاسَدَ

أَسَاءَ إِلَيْهِمْ فَفَسَدُوا عَلَيْهِ.

غَيْرُ صَالِحٍ.

مُضْطَرِبٌ، مُخْتَلٌّ.

تَالِفٌ، نَتِنٌ.

بَاطِلٌ.

تدابروا وقطعوا الأرحام.

فَسَّدَهُ : مبالغةٌ في فَسَدَهُ

فَسَاد : مصدر فَسَدَ

مَفَاسِدُ : جمع مَفْسَدَةُ

أسَدَّ :طلب السدادَ

أسِدَ / أسِدَ على يأسَد ، أَسْدًا ، فهو آسِد ، والمفعول مأسود عليه أسِد الرَّجُلُ :تطبَّع بطباع الأَسَد إذا دخل فهِد وإذا خرج أسِد: يدخل متراخيًا ويخرج قويًّا أَسِدَ : رأى الأسد فدهش وفزع لرؤيته أسِد على الخصم: اجترأ عليه ونال من كرامته

أَسْد : مصدر أَسِدَ

أَسَّدَ الكلبَ: آسده

أُسُد : جمع أَسَد

أفسدَ يُفسد ، إفسادًا ، فهو مُفسِد ، والمفعول مُفسَد - للمتعدِّي أَفْسَدَ الرَّجُلُ : جاوَزَ الصَّوابَ والحِكْمَةَ، صارَ فاسِداً، فَسَدَ يُفْسِدُ وَلاَ يُصْلِحُ أَفْسَدَ الرَّجُلُ الشيء: جعله فاسدًا؛ أتلفه، خرَّبه، عكسه أصلحه، : المُصرّين على الكفر المتمادين في الفساد أفسد عليه أمرَه: حال دون نجاحه

مُفسَد : اسم المفعول من أَفْسَدَ

مُفسِد : فاعل من أَفْسَدَ

اسم مذكر اسم علم مذكر عربي، وهو الحيوان المفترس ملك الغابة المعروف. وقد يجعلونه مركباً مثل: أسد الدين شيركوه، وأسد الدولة. اصل اسم أسَد: عربي من مشاهير هذا الاسم: أسد الدين شيركوه بن شاذي: أسد الدين شيركوه (توفي في 22 فبراير 1096) قائد عسكري في الدولة الزنكية وعم صلاح الدين الأيوبي، ساهمت انجازات اسد الدين شيركوه العسكرية في مصر في تأسيس الدولة الأيوبية في المصر.

ملاحظة: gender: masculine