فأيم

من الماء ـَ فَأماً: روِي. وـ في الماء: تناوله بفيه من موضعه. وـ الحيوانُ: ملأ فاه من العشب.( أفْأمَ ): السَّرْجَ أو الدَّلْوَ ونحوهما: وسَّعَه وزاد فيه.( فَأمَ ) الرّحلَ: زاد فيه. وـ السّرجَ أو الدّلوَ ونحوهما: أفأمه.( الفِئَام ): وِطاء يفرش في الهودج ونحوه. وـ الجماعة من الناس. ( ج ) فُؤُم.( الفُؤْمَة ): القِطْعَة. ( ج ) فُؤَم. يقال: قطعوه فؤماً.

ائتامت المرأةُ: آمت. و ائتامت فلانٌ المرأةَ: تزوَّجها أيِّماً .

أيْمُ الله كلمة قَسَمٍ، همزتها همزة وَصْل يقال: أيْمُ اللهِ لأفعلنَّ كذا.

أَيّمَ . المرأةَ: صيّرها أيِّماً .

تَأيَّمت المرأةُ: آمَتْ. ويقال: تأيّم الرجلُ.

أيِّم :- جمع أيِّمون وأيائمُ وأيامَى وأيايم، مؤ أيِّم وأيِّمة، جمع مؤ أيِّمات وأيامَى : 1 - إنسان عَزَبٌ رجلاً كان أو إمرأة تزوَّج من قبل أو لم يتزوَّج :- {وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ} . 2 - أرمل أو أرملة :-أصبحت أيِّما بعد وفاة زوجها.

ايْم :- • ايْمُ الله كلمة قسم :- وايم الله لينتصرنَّ الحّق.

أيَّما :- اسم شرط مركب من (أيّ) الشرطية و (ما) الزائدة :- { أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلاَ عُدْوَانَ عَلَيَّ} .

كِمام :- جمع أكِمَّة: 1 - ما يُشَدُّ به فمُ الحيوان؛ لئلاّ يَعضّ أو يأكل، وحتى لا يؤذيه الذبابُ :- كِمام الفرس. 2 - ما يوضع على الفمّ أو الأنف اتِّقاء الغازات السّامَّة ونحوها. 3 - مخلاة تُعلَّق على رأس الحِصان.

أ ي م: الأَيَامَى الذين لا أزواج لهم من الرجال والنساء الواحد منهما أيِّمٌ سواء كان تزوج من قبل أو لم يتزوج وامرأة أيم بكرا كانت أو ثيبا وقد آمَت المرأة من زوجها من باب باع و أُيُوما أيضا وفي الحديث {أنه كان يتعوذ من الأَيْم ِ}

* فأم يفأم: فأما. 1-من الماء: شرب وروي وشبع. 2-الحيوان: ملأ فمه من العشب.

* فأم تفئيما. الرحل: وسعه.

أيم - تأييما 1- أيم المرأة : صيرها « أيما »، أي لا زوج لها

أيم - ج، أيايم وأيامى 1- أيم من النساء من لا زوج لها، بكرا كانت أو مطلقة أو أرملة. 2- أيم من الرجال من لا أمرأة له، تزوج من قبل أو لم يتزوج.

كمام 1- كمام : واحد «الأكمة»، وهي المخالي المعلقة على رؤوس الخيول. 2- كمام : ما يشد أو يكم به فم الحيوان منعا له من العض أو الأكل.

أيم 1- مصدر آم يئيم . 2- حية ذكر، جمع : أيوم.

لمام 1-«هو يزورني لماما» : أي يوما بعد يوم، أو في الأحايين

مؤيمة 1-إمرأة عنية لا زوج لها

[أ ي م]. (فعل: رباعي متعد). أَيَّمْتُ ، أُؤَيِّمُ ، أَيِّمْ ،مصدر تَأْيِيمٌ . :- أيَّمَ الْمَرْأةَ :- : صَيَّرَهَا أيِّماً ، أيْ بِلاَ زَوْجٍ.

[أ ي م، ي م ن]. :- أَيْمُ اللهِ :- : هَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ يُسْتَعْمَلُ لِلْقَسَمِ، وَأصْلُهُ أيْمُنُ اللهِ وَتَقْدِيرُهُ : أيْمُنُ اللهِ قَسَمِي. :- وأَيْمُنُ اللهِ لأَبْلُغَنَّ الهَدَفَ.

جمع: أيَاَمى. [أ ي م].: مَنْ لاَ زَوْجَ لَهُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ.

أفَأمْتُ الرَحْلَ والقَتَبَ إذا وَسَّعتهُ وزدتَ فيه؛ وفَأّمْتُهُ تَفْئيماً مثله. ورَحلٌ مُفْأمٌ ومُفأّمٌ. ويقال للبعير، إذا امتلأ شحماً. قد فُئِمَ حارِكُه، وهو مُفْأمٌ. وفَأمَ البعيرُ، إذا ملأ فاه من العشب. والفئامُ: الجماعة من الناس، لا واحد له من لفظه. والفئامُ أيضاً: وِطاءٌ يكون للمَشاجِرِ والهوادج وجمعه فُؤُمٌ. قال لبيد: وأرْبَدُ فارسُ الهَيْجا إذا ما تَقَعَّرَتِ المشاجِرُ بالفِئامِ

أَيْم : مصدر آم

الأَيْمُ : الحيَّةُ الذَّكَر والجمع : أَيُوم

أُيُم : جمع إيَامُ

أيِّم : مؤنت أيِّم

متأيِّم : فاعل من تأيَّمَ

تَأْيِيم : مصدر أَيَّمَ

مصدر أَلَمَّ إِلْمَامُ الْمَرَضِ بِالرَّجُلِ: إصَابَتُهُ بِهِ الإِلْمَامُ بِالْمَوْضُوعِ : مَعْرِفَتُهُ، وَفَهْمُهُ

لِمَام : جمع لَمّة

كِمَام : جمع كُمَّةُ

كِمام : جمع كِمُّ

المُؤْيِمَة : الموسِرَة لا زوج لها

ناءَ يَنيء ، نِئْ ، نَيْئًا ونُيُوءًا ونُيوءةً ، فهو نِيء ونِيّ ونيِّئ النَّئِيمُ : النَّأمةُ

اسم شرط مركب من أيّ الشرطية ما الزائدة

التَّئِيمُ : التُّؤْمُ

الجمع : أَكِمَّةٌ الكِمَامُ : ما يُكَمُّ به فَمُ البعير لئلا يعضَّ أَو يأْكل الكِمَامُ: المخلاةُ تعلَّق على رأْس الحِصان كِمَامَةُ العَامِلِ : مَا يَضَعُهُ العَامِلُ أَوِ الجُنْدِيُّ عَلَى وَجْهِهِ اتِّقَاءَ الغَازَاتِ السَّامَّةِ كِمَامَةُ الزَّهْرَةِ : غِطَاؤُهَا، غِلاَفُهَا

اللِّمَامُ : اللِّقاءُ اليسير هو يزورنا لِمَاماً: في الأحايين جمع لَمَّةٍ يُحَدِّثُنِي لِمَاماً : يُحَدِّثُنِي مِنْ حِينٍ لآِخَرَ

الحرب مَأْيَمةٌ للنساء: لأنها تقتل الرجال، فتدع النِّساءَ أَيامَى

كِمام :جمع كِمّ

كلمة قسم فيقال وأيم الله لأفعلن كذا، وينعقد اليمين بهذه الصيغة.

إصَابَتُهُ بِهِ.

مكثت بلا زوج :-تأيَّم الرَّجلُ