فأيما

من الماء ـَ فَأماً: روِي. وـ في الماء: تناوله بفيه من موضعه. وـ الحيوانُ: ملأ فاه من العشب.( أفْأمَ ): السَّرْجَ أو الدَّلْوَ ونحوهما: وسَّعَه وزاد فيه.( فَأمَ ) الرّحلَ: زاد فيه. وـ السّرجَ أو الدّلوَ ونحوهما: أفأمه.( الفِئَام ): وِطاء يفرش في الهودج ونحوه. وـ الجماعة من الناس. ( ج ) فُؤُم.( الفُؤْمَة ): القِطْعَة. ( ج ) فُؤَم. يقال: قطعوه فؤماً.

* فأم يفأم: فأما. 1-من الماء: شرب وروي وشبع. 2-الحيوان: ملأ فمه من العشب.

* فأم تفئيما. الرحل: وسعه.

أفَأمْتُ الرَحْلَ والقَتَبَ إذا وَسَّعتهُ وزدتَ فيه؛ وفَأّمْتُهُ تَفْئيماً مثله. ورَحلٌ مُفْأمٌ ومُفأّمٌ. ويقال للبعير، إذا امتلأ شحماً. قد فُئِمَ حارِكُه، وهو مُفْأمٌ. وفَأمَ البعيرُ، إذا ملأ فاه من العشب. والفئامُ: الجماعة من الناس، لا واحد له من لفظه. والفئامُ أيضاً: وِطاءٌ يكون للمَشاجِرِ والهوادج وجمعه فُؤُمٌ. قال لبيد: وأرْبَدُ فارسُ الهَيْجا إذا ما تَقَعَّرَتِ المشاجِرُ بالفِئامِ

ـ الفَيِّمُ: الرجلُ الشديدُ, ج: فُيومٌ. ـ الفَيْمانُ: العَهْدُ، مُعَرَّبٌ.

أَيَّمْتُ ، أُؤَيِّمُ ، أَيِّمْ ،مصدر تَأْيِيمٌ أيَّمَ الْمَرْأةَ : صَيَّرَهَا أيِّماً ، أيْ بِلاَ زَوْجٍ

الجمع : أيِّمون و أيائمُ و أيامَى و أيايم ، المؤنث : أيِّم و أيِّمة ، و الجمع للمؤنث : أيِّمات و أيامَى إنسان عَزَبٌ رجلاً كان أو إمرأة تزوَّج من قبل أو لم يتزوَّج أرمل أو أرملة أصبحت أيِّما بعد وفاة زوجها

أَيْم : مصدر آم

الأَيْمُ : الحيَّةُ الذَّكَر والجمع : أَيُوم

أُيُم : جمع إيَامُ

أيِّم : مؤنت أيِّم

أَيْمُ اللهِ : هَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ يُسْتَعْمَلُ لِلْقَسَمِ، وَأصْلُهُ أيْمُنُ اللهِ وَتَقْدِيرُهُ : أيْمُنُ اللهِ قَسَمِي وأَيْمُنُ اللهِ لأَبْلُغَنَّ الهَدَفَ

تأيَّمَ يتأيَّم ، تأيُّمًا ، فهو متأيِّم تأيَّمتِ المرأةُ : مكثت بلا زوج تأيَّم الرَّجلُ: مكث بلا زَوْج

ائتمَّ بـ يأتمّ ، ائتَمِمْ / ائْتَمَّ ، ائتمامًا ، فهو مؤتمّ ، والمفعول مؤتمّ به ائتمَّ بفلان :تبِعه، اقتدى به ائتمَّ بشيخه/ بأبيه/ بأستاذه ائْتَمَّ الشيءَ: قصده

أَيْمَان : جمع يَمين

أيْمَان : جمع أيمن

متأيِّم : فاعل من تأيَّمَ

أَيْمَان : جمع يَمِنُ

ائتامت المرأةُ: آمت ائتام فلانٌ المرأةَ: تزوَّجها أيِّماً

ائتمنَ يأتمن ، ائتمانًا ، فهو مؤتمِن ، والمفعول مؤتمَن ائتمن شخصًا :عدَّه أمينًا، وضع فيه ثقته أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ(حديث)، ائْتَمَنَ فلاناً على الشيءِ: جعله أميناً عليه

إيام : مصدر آم

أَمَّ / أَمَّ إلى أَمَمْتُ ، يَؤُمّ ، اؤْمُمْ / أمَّ ، أمًّا ، فهو آمّ ، والمفعول مَأْموم أمَّ النَّاسَ أَوْ بِهِمْ: تَقَدَّمَهُمْ وَصَلَّى بِهِمْ إمامًا أمَّ النَّاسَ أَمَّتِ المرأةُ أُمُومَة: صَارت أُمًّا أمَّ البَيْتَ : قَصَدَهُ، تَوَجَّهَ إلَيْهِ أمَّ خَصْمَهُ : أصَابَ أُمَّ رَأْسِهِ وأمَّ فلانٌ أمراً حسناً: أراده أمَّ القومَ/ أمَّ بالقوم : تقدّمهم أمَّ القائدُ فرقةَ الكشَّافة

أيامَى : جمع أيِّم

تأيُّم : مصدر تأيَّمَ

أَيامى : جمع أَيمان

المُؤْيِمَة : الموسِرَة لا زوج لها

أَيَامَى :جمع أيِّم

أَيِمّة : جمع إِمام

أمّ : مصدر أَمَّ

ونِيم : مصدر وَنَمَ

[ يونانية معناها دواء الجنون ] - أفِيـثيمـون - كشوت - كشوثاء - كشوثى - كَتـْـكَـت - سَبُع الكتان - سَبُع الشغراء - حامول الكتان - قريعة الكتان - حُماض الأرنب - زَجْمـول [فارسية] - نشاف [ عبد الرزاق] - شكوثا - صُعَيْتِرَة [ بالمغرب و هي الأفتيمون الأقريطي.

تأيَّمَ يتأيَّم ، تأيُّمًا ، فهو متأيِّم :- • تأيَّمتِ المرأةُ 1 - مكثت بلا زوج :- تأيَّم الرَّجلُ: مكث بلا زَوْج. 2 - فقدت زوجَها.

قصده :- أمَّ البيتَ الحرامَ

تقدّمهم :- أمَّ القائدُ فرقةَ الكشَّافة.

ائتامت المرأةُ: آمت. و ائتامت فلانٌ المرأةَ: تزوَّجها أيِّماً .

الأيّم : العَزَب، رجلاً كان أو امرأة، تزوَّج من قبلُ أو لم يتزوج. وهي أيّمَة أيضاً. يقال: تركوا النساءَ أيامى ، والأولادَ يتامَى.

تَأيَّمت المرأةُ: آمَتْ. ويقال: تأيّم الرجلُ.

ائتمنَ يأتمن ، ائتمانًا ، فهو مؤتمِن ، والمفعول مؤتمَن :- • ائتمن شخصًا عدَّه أمينًا، وضع فيه ثقته :-أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ [حديث]، - {فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهٌُ} . • ائتمن فلانًا على ماله: جعله أمينًا عليه :- ائتمن صديقَه على أسراره، - ائتمن جارَه على داره.

حال النية وقت اليمين

أيم - ج، أيايم وأيامى 1- أيم من النساء من لا زوج لها، بكرا كانت أو مطلقة أو أرملة. 2- أيم من الرجال من لا أمرأة له، تزوج من قبل أو لم يتزوج.

أيم - تأييما 1- أيم المرأة : صيرها « أيما »، أي لا زوج لها

شركة تمتلك عدداً من الشركات التابعة ، وتعني بالانجليزية: parent company

شركة تمتلك شركة أخرى كلياًّ أو جزئياًّ أو تسيطر عليها ، وتعني بالانجليزية: parent corporation

شركة أمّ لشركات أمّ أخرى ، وتعني بالانجليزية: ultimate parent company

شركة أمّ قابضة لشركة أخرى أو تسيطر عليها من خلال امتلاك أكثر من نصف أسهمها التي لها حقّ التصويت ، وتعني بالانجليزية: parent entity

حالة تظهر عند فقدان ملكة النحل لسبب من الأسباب وتتطوع إحدى العاملات لتقوم مقام الملكة بوضع البيض ويكون غير مخصب .

(حن) دُوَيْبَّة سامَّة من الحيوانات المفصليَّة.

(حن) حيوان بحريّ، محارة صغيرة الحجم بيضاء الصَّدفة، تكثر في البحر المتوسِّط تُملَّح وتُؤكَل.

(شر) جليدة رقيقة تحيط بالدِّماغ.

مكّة المكرّمة :- {وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا}.

الآيات المحكمات الواضحات التي لا احتمال فيها :- {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ ءَايَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ}.