فارتأت

ـَ رُتُوءاً: أَقام. و ـ البعيرُ رَتَآناً: قاربَ خَطْوَه. و ـ فلاناً رَتْئاً، ورُتُوءاً: خنقه. و ـ العقدة: شَدَّها.( أَرْتَأَ ): ضحك في فُتُور. ويُقال: أَرْتَأَ ضَحِكَهُ.

الرأْيُ : الاعتقادُ. و الرأْيُ العقلُ. و الرأْيُ التدبيرُ . و الرأْيُ النظرُ والتأمل ، ويقال: رأيته رَأْيَ العين: حيث يقع عليه البصر. والرأْي (عند الأصوليون) : استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة. والجمع : آراء .

استرْأى بالمرآة : نظر فيها. و استرْأى الشيء: أبصره. و استرْأى فلانا: طلب رُؤْيته. و استرْأى استشاره. و استرْأى عدّهُ مرئيا .

الرِّئَوي الرِّئَوي القلبُ الرئوي : تضخُّمُ الجهة اليمنى من القلب في بعض أمراض الرئة . والسل الرئوى. (انظر: سلل) .

الرِّئة : عضو التنفس ، وهما رئتان . والجمع : رئات ، ورِئُون. وذات الرئة : (انظر: ذات) .

الرِّئِيُّ [وبفتح الراء ]: الثوب الفاخر الّذي يُنشر ليرى حُسْنُه، و الرِّئِيُّ الجِنّيُّ يعرض للإنسان ويطلعه على ما يزعمُ من الغيب، أو يلهمه الشعر. ويقال: فلان رَئِيُّ قومه [ بالفتح] إذا كان صَاحب رأيهم .

راءى يُرائي ، راءِ ، رِياءً ورِئاءً ومُراءاةً ، فهو مُراءٍ ، والمفعول مُراءًى :- • راءى النَّاسَ نافَق، أظهر أمامهم خلاف ما هو عليه :- راءَى رئيسَه، - {كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ} [ق]، - { يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللهَ إلاَّ قَلِيلاً} - {وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ}: مرائين لهم التماسًا للجاه وطلبًا للثناء.

ارتأى يرتئي ، ارْتإِ ، ارْتِئاءً ، فهو مُرْتَئٍ ، والمفعول مُرْتَأًى :- • ارتأى الشَّخصُ الأمرَ 1 - اعتقده ونادى به :- ارتأى الفقهاءُ حلَّ كذا، - ارتأى مَخْرجًا من مشكلته، - ارتأى في الأمر رأيًا، - ارتأى بالأمر رأيًا. 2 - شكّ فيه. • ارتأى الشَّيءَ: رآه؛ أبصره بعينه.

تراءى يتراءى ، تَراءَ ، ترائيًا ، فهو مُتراءٍ :- • تراءى القومُ أبصر بعضُهم بعضًا :- {فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ}: التقتا. • تراءى الشَّيءُ: ظهَر وبدا :- يتراءى لي أن مصلحتك في إكمال تعليمك: يبدو لي ذلك، - تراءى المنظر في خيالي.

استرأى يسترئي ، اسْتَرْإِ ، استرئاءً ، فهو مُسْتَرْءٍ ، والمفعول مُسْتَرْأًى :- • استرأى الشَّخصَ 1 - عدَّه مُرائيًا (يُظهر أمامَ الناس خلاف ما يُبطن). 2 - استشاره :- استرأى عالِمًا/ أباه. 3 - طلب رؤيتَه :- استرأى أمَّه وهو يُحتضَر. • استرأى الشَّيءَ: أبصره.

مِرآة :- جمع مَراءٍ ومرايا : اسم آلة من رأَى1: (الطبيعة والفيزياء) سطح مستوٍ أو منحنٍ يعكس الضّوء عكسًا تنشأ عنه صورة لما أمامه، وقد تُصنع من فلزّ أو من زجاج مُغطَّى ظهره بالفضَّة :- مرآة عاكسة، - الكلمة مرآة الفكر:- • صورة المرآة: صورة منعكسة كما تظهر في مرآة .

* رتأ يرتأ: رتوءا. 1-ه: خنقه. 2-العقدة: شدها. 3-في المكان: أقام. 4-ذهب، إنطلق، إبتعد.

تراءى - ترائيا 1- تراءى في المرآة : نظر فيها. 2- تراءى له : تصدى له ليراه. 3- تراءى القوم : رأى بعضهم بعضهم الآخر. 4- تراءى لهكذا في الأمر : ظهر له. 5- تراءى الشيء : نظر فيه. 6- تراءاه : قابله فرآه. 7- تراءت الداران : تقابلتا. 8- تراءى الشيء : تكلف النظر إليه أيراهام لا.

إرتأى - ارتآء 1- إرتأى الشيء : أبصره. 2- إرتأى الأمر : نظر فيه. 3- إرتأى الأمر : شكك فيه. 4- إرتأى الأمر : تدبره.

رأي - ج، آراء وأرآء 1- مصدر رأى. 2- إستقرار الظن والاعتقاد، قولا أو كتابة. 3- إصابة في التدبير. 4- « الرأي العام» : هو رأي الشعب كله اوجله في قضية من القضايا السياسية أو غيرها.

رئاء 1- مصدر راءى . 2- تظاهر بغير ما عليه الباطن. 3- «هم رئاء مئة» : أي زهاء مئة في رأي العين. 4- «قوم رئاء » : يقابل بعضهم بعضهم الآخر. 5- «بيوتهم رئاء » : أي يقابل بعضها بعضها الآخر.

راءى - مراءاة ورئاء 1- راءاه : أراه أنه على خلاف ما هو عليه. 2- راءاه : شاوره.

[ر أ ي]. (فعل: خماسي متعد). اِرْتَأَى ، يَرْتَئِي ، مصدر اِرْتِياءٌ . 1. :- اِرْتَأَى الخُرُوجَ عَلَى البَقَاءِ :- : فَضَّلَ. 2. :- اِرْتَأَى رَأْيَهُ :- : شَارَكَهُ الرَّأْيَ ، رَأَى رَأْيَهُ.

[ر أ ي]. (فعل: رباعي متعد). رَاءيْتُ ، أُرَائِي، رَاءِ، مصدر مُرَاءاةٌ ، رِيَاءٌ . :- رَاءى مُرَافِقَهُ :- : أَرَاه أَنَّهُ عَلَى خِلاَفِ مَا هُوَ عَلَيْهِ. النساء آية 142يُرَاءونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلا ( قرآن ) . 2. :- رَاءى رَفيقَهُ :- : شَاوَرَهُ.

رَتأْتُ العقدةَ رَتْأً: شددتها والرجل خَنَقْتُه وفي المَشْيِ رَتَآناً مثل الرَتَكان: خَنَنْتُ.

ـ الرَّيُّ : بلد معروف، والنِّسْبَةُ: رازِيٌّ ـ الرِّيُّ : المَنْظَرُ الحَسَنُ. ـ رايَةُ: العَلَمُ، ج: راياتٌ ورايٌ ـ أرْأيْتُ الرايَةَ: رَكَزْتُها، والقلادَةُ، أو التي تُوْضَعُ في عُنُقِ الغُلامِ الآبِقِ، وبلد لهُذَيْلٍ، وقرية بِدِمَشْقَ. ـ رَيَّا ورَيَّةُ : مَوْضِعانِ. ـ دارَيَّا: في الراءِ .

رَتَأَ العُقْدةَ رَتْأً شَدَّها ابن شميل يقال ما رَتَأَ كَبِدَه اليومَ بِطعامٍ أَي ما أَكل شيئاً يَهْجَأُ به جُوعُه ولا يقال رَتَأَ إِلاَّ في الكَبِد ويقال رَتأَها يَرْتَؤُها رتْأً بالهمز

فَرَتَ فَرْتًا فَرَتَ: فَجَرَ

فَرُتَ فُروتَةً فهو فُرَاتٌ فَرُتَ الماءُ : اشتدَّت عُذُوبَتُهُ

فَرِتَ فَرَتًا فَرِتَ الرجلُ : ضَعُفَ عقلُه بعد قُوَّة

رَأْي : مصدر رأَى

رَأي : مصدر رُئيَ

راءى يُرائي ، راءِ ، رِياءً ورِئاءً ومُراءاةً ، فهو مُراءٍ ، والمفعول مُراءًى رَاءى رَفيقَهُ : شَاوَرَهُ راءى النَّاسَ: نافَق، أظهر أمامهم خلاف ما هو عليه، النساء آية 142يُرَاءونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلا ( قرآن ) رَاءاهُ مُرَاعَاة، ورئَاء ، ورياء : أراهُ أنَّهُ متّصف بالخير والصلاح على خلافِ ما هو عليه رَاءاهُ فلانٌ فلانا: قابله فرآه

ارتأى يرتئي ، ارْتإِ ، ارْتِئاءً ، فهو مُرْتَئٍ ، والمفعول مُرْتَأًى ارتأى الشَّخصُ الأمرَ : اعتقده ونادى به اِرْتَأَى الخُرُوجَ عَلَى البَقَاءِ : فَضَّلَ اِرْتَأَى رَأْيَهُ : شَارَكَهُ الرَّأْيَ ، رَأَى رَأْيَهُ ارتأى الشَّيءَ: رآه؛ أبصره بعينه

استرأى يسترئي ، اسْتَرْإِ ، استرئاءً ، فهو مُسْتَرْءٍ ، والمفعول مُسْتَرْأًى استرأى الشَّخصَ :عدَّه مُرائيًا (يُظهر أمامَ الناس خلاف ما يُبطن) استرأى الشَّخصَ :استشاره استرأى الشَّيءَ: أبصره استرْأى بالمرآة : نظر فيها استرْأى فلانا: طلب رُؤْيته

آراء : جمع رأي

مصدر تَرَاءى التَّرَائِي فيِ المِرْآةِ : النَّظَرُ فيهَا تَرَائِي الأَشْبَاحِ أَمَامَهُ : تَرَاقُصُهَا، ظُهُورُهَا

راي : جمع راية

مصدر رَاءى رَجُلٌ مَعْرُوفٌ بِمُرَاءاتِهِ : بِإِظْهَارِ خِلاَفِ مَا يُخْفِي عَلاَقَةٌ قَائِمَةٌ عَلَى الْمُخادَعَةِ وَالْمُرَاءاةِ

مُراءي : فاعل من راءى

اسم مكان من رأَى المَرْأى : منظر، مظهر؛ مكان النّظر هو مِنّي بمَرْأى: بحيث أراه عَلَى مَرْأىً وَمَسْمَعٍ مِنَ الجَمِيعِ : أَمَامَ نَظَرِ الجَمِيعِ

الجمع : مَرَاءٍ ، مَرَايا المرْآة : ما يرى الناظر فيها نفسه صورة المرآة: صورة منعكسة كما تظهر في مرآة

أَرْآء : جمع رَّأْيُ

مَرْؤُونَ : جمع مَرْءُ

رِياء : مصدر راءى

مصدر راءى تظاهر بخلاف ما في الباطن فعل ذلك رياءً ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ، قَالُوا: وَمَا الشِّرْكُ الأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الرِّيَاءُ [حديث]

المَرْآة : المرأى : تُخْبِر عن مجهوله مرآته : ظاهره يدلُ على باطنه

الْمَرْئِيَّاتُ وَالْمَحْسُوسَاتُ : الأَشْيَاءُ الْمَنْظُورَةُ

رِئاء : مصدر راءى

اعتقده ونادى به :- ارتأى الفقهاءُ حلَّ كذا- ارتأى مَخْرجًا من مشكلته- ارتأى في الأمر رأيًا- ارتأى بالأمر رأيًا.

نافَق، أظهر أمامهم خلاف ما هو عليه :- راءَى رئيسَه- {كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِيَاءَ النَّاسِ} [ق]- { يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللهَ إلاَّ قَلِيلاً} - {وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ}