فعلمن جذر رأي٣ أحرف٣١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٢٥شائعة جداً
النحلُ ـِ أَرْياً: عمل الأَرْيَ. وـ القِدْرُ: لزِق بأسفلِها شيء مما فيها بالاحتراق. وـ فلانٌ: اغتاظ. وـ صدرُه: ثبت فيه شيء من الضيق والغيظ. وـ الدابّة إلى الدابّةِ: انضمَّتْ إليها، وألِفَت معها مَعْلَفاً واحداً. وـ الدابةُ مَرْبِطَها ومَعْلَفها: لزمته. وـ الريحُ السحابَ: ساقته. وـ فلانٌ الماءَ: صبَّه شيئاً فشيئاً.أَرِيَ: اللبنُ ونحوه بالإناء ـَ أَرْياً: شاط فلصق به شيء منه. وـ القِدرُ: أَرَت. وـ
أَرَى النحلُ أَرَى أَرْياً : عَمِلَ الأَرْيَ . و أَرَى القِدْرُ : لزِق بأسفلِها شيء مما فيها بالاحتراق . و أَرَى فلانٌ : اغتاظ . و أَرَى صدرُه : ثبت فيه شيء من الضيق والغيظ . و أَرَى الدابّة إلى الدابّةِ : انضمَّتْ إِليها ، وألِفَت معها مَعْلَفاً واحداً . و أَرَى الدابةَ مَرْبِطها ومَعْلَفها : لزمته . و أَرَى الريحُ السحابَ : ساقته . و أَرَى فلانٌ الماءَ : صَبّه شيئًا فشيئًا .
أَرِى الله بفلان : أرى عدوه فيه ما يشمت به . و أَرِى فلانًا المرآة : عرضها عليه لينظر فيها . و أَرِى فلانا الشيءَ : ناولَه إياه . و أَرِى وجه الصواب : جعله يراه .
أَرَّى الشيءَ : ثَبَّته ومَكَّنه . و أَرَّى الدابةَ ولها : جعل لها آرِيًّا . و أَرَّى فلانًا : غَشَّه وهو يسترشده . و أَرَّى عن الشيء : ورّى عنه ، أي أَزاده وأَظهر غيره . و أَرَّى النارَ ولها : جعل لها إِرَةً .
أرى / أرى بـ يُري ، أرِ ، إراءةً ، فهو مُرٍ ، والمفعول مُرًى :- • أراه طريقَ الصَّواب عرَّفه به وأطلعه عليه ، جعله ينظر إليه :- أراه كيف تدور الآلة ، - أراه البضاعةَ ، - { وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ } . • أرى اللهُ بفلان : نكّل به ، وأرى عدوَّه فيه ما يشمت به .
أ ر ى : الأَرْيُ العسل ومما يضعه الناس في غير موضعه قولهم للمعلف آري وإنما الآرِيُّ محبس الدابة وقد تسمى الآخية أيضا آريا والجمع الأَوَارِي يخفف ويشدد
أ ر ى : الأَرْيُ العسل ومما يضعه الناس في غير موضعه قولهم للمعلف آري وإنما الآرِيُّ محبس الدابة وقد تسمى الآخية أيضا آريا والجمع الأَوَارِي يخفف ويشددأرْيَحِيٌّ وأرْيَحِيةٌ في ر و ح
أرى - تأرية 1 - أرى النار : أشعلها . 2 - أرى الدابة أو لها : جعل لهارية .( ر أرية )
أرى - يأري ، أريا 1 - أرت النحل : عملت العسل . 2 - أرت الدابة مربطها أو نحوه : لزمته .
[ ر أ ي ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). أَرَيْتُ ، آرِي ، مصدر أَرْيٌ ، أَرِيٌّ . 1 . :- أَرَى القِدْرُ :- : لَزِقَ بِأَسْفَلِهَا شَيْءٌ مِمَّا فِيهَا بِالاحْتِرَاقِ . 2 . :- أَرَى الوَلَدُ :-: اِغْتَاظَ . 3 . :- أَرَى الْمَاءَ :-: صَبَّهُ شَيْئاً فَشَيْئاً . 4 . :- أَرَى الرِّيحُ السَّحَابَ :-: سَاقَتْهُ .
الأَصمعي أَرَتِ القِدْرُ تَأْري أَرْياً إذا
الأَصمعي أَرَتِ القِدْرُ تَأْري أَرْياً إذا احترقت ولَصِقَ بها الشيء وأَرَتِ القِدْرُ تَأْري أَرْياً وهو ما يَلْصَق بها من الطعام وقد أَرَتِ القِدْرُ أَرْياً لَزِقَ بأَسفلها شيء من الاحتراق مثل شاطَتْ وفي المحكم لَزِقَ بأَسفلها شِبْهُ الجُلْبَة السوداء وذلك إذا لم يُسَطْ ما فيها أو لم يُصَبَّ عليه ماء والأَرْيُ ما لَزِقَ بأَسفلها وبقِي فيه من ذلك المصدرُ والاسم فيه سواءٌ وأَرْيُ القِدْرِ ما
أري
" الأَصمعي : أَرَتِ القِدْرُ تَأْري أَرْياً إذا احترقت ولَصِقَ بها الشيء ، وأَرَتِ القِدْرُ تَأْري أَرْياً ، وهو ما يَلْصَق بها من الطعام . وقد أَرَتِ القِدْرُ أَرْياً : لَزِقَ بأَسفلها شيء من الاحتراق مثل شاطَتْ ؛ وفي المحكم : لَزِقَ بأَسفلها شِبْهُ الجُلْبَة السوداء ، وذلك إذا لم يُسَطْ ما فيها أو لم يُصَبَّ عليه ماء . والأَرْيُ : ما لَزِقَ بأَسفلها وبقِي فيه من ذلك ؛ المصدرُ والاسم فيه سواءٌ
رأي
" الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد ، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين ؛ يقال : رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة . وقال ابن سيده : الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب . وحكى ابن الأَعرابي : على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ ، وفيه ضَعَةٌ ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال : رُويَتِك ، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد
أرى / أرى بـ يُري ، أرِ ، إراءةً ، فهو مُرٍ ، والمفعول مُرًى أَرَت القِدْرُ : لَزِقَ بِأَسْفَلِهَا شَيْءٌ مِمَّا فِيهَا بِالاحْتِرَاقِ أَرَى الوَلَدُ : اِغْتَاظَ أَرَى الْمَاءَ : صَبَّهُ شَيْئاً فَشَيْئاً أَرَى الرِّيحُ السَّحَابَ : سَاقَتْهُ أَرَى النحلُ أَرَى أَرْياً : عَمِلَ الأَرْيَ أَرَت الدابةَ مَرْبِطها ومَعْلَفها : لزمته أَرَى صدرُه : ثبت فيه شيء من الضيق والغيظ أَرَت الدابّة إلى الدابّةِ
إِراءة
اسممصدر أرى / أرى بـ
إِراءة
اسمإراءة : مصدر أَرَى
أَرِيَ
فعلأَرِيَ اللبنُ ونحوه بالإِناء أَرِيَ أَرْيًا : شاط فلصق به شيء منه أَرِيَ القِدرُ : أَرَت أَرِيَ فلانٌ أَو صدرُه : أَرَى أَرِى فلانًا المرآة : عرضها عليه لينظر فيها أَرِى فلانا الشيءَ : ناولَه إياه
أَرْيُ
اسمالأَرْيُ : العسل الأَرْيُ الندَى يسْقُط على الشَّجر الأَرْيُ : ما التصق بجوانب القِدْر من الطَّعام
أَرَّ
فعلأَرَّ أَرَّ أَريرًا أَرَّ : صوّت أَرَّ الحيوانُ أَرَّ أرًّا : استَطلقَ بطنُه وتتابع أَرَّ النارَ : أَوقدها أَرَّ الحيوانَ : طرده
آر
اسمالآر : العار
آرِي
اسمالآرِي : مَحْبِس الدابَّة الآرِي : عُروة تُثَبَّت في حائط أَو وتِد ، تُشَدُّ فيها الدابة والجمع : أَوارٍ
آرِيُّ
اسمالجمع : أَوَارِيّ الآرِيُّ : الآرِي الجنس الآرِيّ : جنس تجْمَعه بعضُ الخصائص اللُّغوية والجنسيَّة ، بعضه في الهند وإيران ، وبعضه في أوربة من ينتمي إلى الجنس الآريّ رجل آريّ
آران
اسمآران : جمع أَرِنُ
آران
اسمآران : جمع أَرُونُ
آريَّة
اسمالآريَّة : خصائص الجنس الآرِيّ لغة يُقال إنّها أصل اللغات الهندوأوربيّة فكرة تقول بتفوّق الجنس الآريّ ، وقد استندت إليها النَّازيّة الألمانيّة
رَأْي
اسمرَأْي : مصدر رأَى
رَأي
اسمرَأي : مصدر رُئيَ
راي
اسمراي : جمع راية
رأي
اسمالجمع : آراء الرأْيُ : الاعتقادُ الرأْيُ : العقلُ الرأْيُ : التدبيرُ الرأْيُ : النظرُ والتأمل والرأْي ( عند الأصوليون ) : استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة ، رأيته رَأْيَ العين : حيث يقع عليه البصر أخْذُ الرَّأي على أمر : إجراءُ تصويتٍ عليه ، أصحاب الرَّأي والقِياس / أهل الرَّأي والقِياس : الفقهاء الذين يستخرجون أحكامَ الفتوى باستعمالهم رأيهم الشّخصيّ والقياس الشرعيّ فيما لا يجدون فيه
أرى الله بفلان
نكّل به ، وأرى عدوَّه فيه ما يشمت به .
اسم مؤنث
اسماسم مؤنث اسم علم مؤنث عربي معناه العسل. وصوابه بسكون الراء. اصل اسم ارِى: عربي
ملاحظة: gender: feminine
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٥ مرات
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّنكُمْ إِنِّىٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
سورة الأنفال: ٤٨
وَقَالَ ٱلْمَلِكُ إِنِّىٓ أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَٰتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنۢبُلَٰتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٍ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَأُ أَفْتُونِى فِى رُءْيَٰىَ إِن كُنتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُونَ
سورة يوسف: ٤٣
وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ
سورة النمل: ٢٠
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ قَالَ يَٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ
سورة الصافات: ١٠٢
يَٰقَوْمِ لَكُمُ ٱلْمُلْكُ ٱلْيَوْمَ ظَٰهِرِينَ فِى ٱلْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِنۢ بَأْسِ ٱللَّهِ إِن جَآءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَآ أُرِيكُمْ إِلَّا مَآ أَرَىٰ وَمَآ أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ
سورة غافر: ٢٩
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أرى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أرى حسب الأحرف المشتركة.