فسنبطأ

النَّبَطُ : الأنباطُ . و النَّبَطُ أَول ما يخرج من ماء البئرعند حفرها. يقال: كيف نَبَطُ بئركم، والجمع نُبُوطٌ . وفلانٌ لا يُدْرَكُ نَبَطُهُ : لا يُعلَمُ غَوْرُهُ وغايةُ قَدْرِه وعِلْمِه.

نَبَطَ الشيءُ نَبَطَ نَبْطًا، ونُبُوطًا : ظَهَرَ بعد خفائه. يقال: حَفَرَ الأرضَ حتى نَبَطَ الماءُ، وجَدَّ في التَّنقيب حتى نَبَطَ المعدِنُ. و نَبَطَ الشيءَ نَبْطًا: أَظهره وأَبرزَهُ. ويقال: نَبَطَ العلمَ والحكمة: استخرجهما وبثَّهما بين الناس.

أنْبَطَ الحافِرُ: بلغ ما يحفِر عنه. و أنْبَطَ الشيءَ: نَبَطَه . ويقال: أنْبَطَ جوابَ السؤال، وأنبط حُكمَ القضيَّة: استخرجهما باجتهاد ومعاناةِ فكر.

اسْتَنْبَطَ فلانٌ: صَار نَبَطِيًّا . و اسْتَنْبَطَ الشيءَ: استخرجه مجتهدًا فيه. ويقال: استبط الفقيهُ الحُكْمَ. واستنبط الجوابَ: تلمَّسَه من ثنايا السؤال. واستنبط من فلان خبرًا: استخرجه بمحاولة.

تَنَبَّطَ : تشبَّه بالنَّبَط . و تَنَبَّطَ تنسَّب إِليهم. و تَنَبَّطَ الشيءَ: نَبَطَهُ .

أبطأَ/ أبطأَ بـ/ أبطأَ على/ أبطأَ عن/ أبطأَ في يُبطئ، إبطاءً، فهو مُبطِئ، والمفعول مُبطَأ به • أبطأ الشَّخصُ: بطُؤ، تَوانى، تَثاقل ولم يُسْرع، تأخّر "{وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبْطِئَنَّ} [ق]". • أبطأ بالعمل وغيره/ أبطأ في العمل وغيره: أخَّره "لا تبطئ في إنجاز عملك". • أبطأ على الشَّخص وغيره/ أبطأ عن الشَّخص وغيره: تأخّر عليه "أبطأ على نجدة جاره"| بدون إبطاء: فورًا؛ بدون تأخير.

استبطأَ يستبطئ، استِبطاءً، فهو مُستبطِئ، والمفعول مُستبطَأ • استبطأ الشَّخصَ: 1- طلب منه أنْ يُبْطِئ. 2- وجَده أو عدَّه بَطيئًا، وجده قد أبطأ وتأخّر "استبطأ وصولَ القطار".

بطَّأ/ بطَّأ بـ/ بطَّأَ في يُبطّئ، تَبْطيئًا، فهو مُبطِّئ، والمفعول مُبطَّأ (للمتعدِّي) • بطَّأ الشَّخصُ/ بطَّأ الشَّخصُ بالأمر/ بطَّأ في الأمر: تأخَّر "بطَّأ عليه بتسديد الدّين- بطَّأ في عمله- َمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ [حديث]- {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ}". • بطَّأ صديقَه: عوَّقه وثبَّطه عن عملٍ عزَم عليه.

تباطأَ/ تباطأَ في يتباطأ، تباطؤًا، فهو مُتباطِئ، والمفعول مُتَبَاطَأ فيه • تباطأ الشَّخصُ/ تباطأ في السَّير/ تباطأ في العمل: بطَّأ؛ توانى، تأخَّر وتمهَّل "علينا ألاَّ نتباطأ حين يدعونا الواجبُ القوميّ".

تبطَّأَ يتبطَّأ، تَبَطُّؤًا، فهو مُتبطِّئ • تبطَّأ الشَّخصُ: بطّأ، تأخَّر، توانى وتمهَّل "هو يتبطَّأ فيما يُطلب منه إنجازُه".

استنباطيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى استنباط : :-أفكار استنباطيّة . 2 - مصدر صناعيّ من استنباط : مرحلة في التفكير تأتي بعد المرحلة الاستقرائيّة حيث يتمّ استخلاصُ النتائج أو استنتاجها :-قامت دراستُه على منهجيّة استقرائيّة واستنباطيّة.

مُستنبَط :- جمع مُسْتَنْبَطات : 1 - اسم مفعول من استنبطَ . 2 - اختراع، اكتشاف :- مُستنبطات العَهْد الحديث.

ب ط أ : بَطُؤَ بالضم بُطْئَا بضم الباء فهو بَطِيء بالمد و أَبْطأ فهو مُبْطِئ ولا تقل أبطيت وما أَبْطأ بك و بَطَّأ بك مشددا بمعنى و تَبَاطَأ في مسيره

ن ب ط: نَبَطَ الماء نبع وبابه دخل وجلس و الاسْتِنْبَاطُ الاستخراج و النَّبَطُ بفتحتين و النَّبِيطُ قوم ينزلون بالبطائح بين العراقين والجمع أَنْبَاطٌ يقال رجل نَبَطِيٌّ و نَبَاطِيٌّ و نَبَاطٍ مثل يَمَني ويماني ويمانٍ وحكى يعقوب نُبَاطِيٌّ أيضا بضم النون

* بطأ تبطيئا وتبطئة. 1-ه: ثبطه وعوقه وأقعده عن أمر. 2-عليه بالأمر: أخره.ى

نبط 1- نبط بياض يكون تحت إبط الفرس وبطنه. 2- نبط باطن المرء : «فلان لا يدرك نبطه ». 3- نبط : و جمع : أنباط ونبوط : أول ما يظهر من ماء البئر. 4- نبط : ما يسيل من الجبل كأنه عرق يخرج من الصخر. 5- نبط : و جمع : أنباط ونبيط : قوم كانوا يسكنون بين «العراق» و «الأردن»، أقاموا دولة عاصمتها «البتراء». 6- نبط : أخلاط الناس وعوامهم.

إستنبط - استنباطا 1- إستنبط الشيء : استخرجه. 2- إستنبط الجواب : تلمسه من السؤال. 3- إستنبط منه خبرا : استخرجه بمحاولة. 4- إستنبط الشيء : اخترعه. 5- إستنبط الشيء : أظهره بعد خفاء. 6- إستنبط البئر : استخرج ماءها. 7- إستنبط : صار نبطيا .

تنبط - تنبطا 1- تنبط الشيء : أظهره، استخرجه. 2- تنبط البئر : استخرج ماءها. 3- تنبط : تشبه بالأنباط . 4- تنبط : إنتسب إلى الأنباط .

أنبط - إنباطا 1- أنبط الحافر : بلغ ما يريده من الماء. 2- أنبط البئر : استخرج ماءها. 3- أنبط الشيء : أظهره بعد خفاء. 4- أنبط الحكم أو الجواب : استخرجه بالإجتهاد والبحث.

نبط - ينبط وينبط ، نبطا ونبوطا 1- نبط الماء : نبع، ظهر

نبط - ينبط وينبط ، نبطا 1- نبط البئر : استخرج ماءها. 2- نبط الشيء : أظهره وأذاعه « نبط العلم».

إنتبط - انتباطا 1- إنتبط الكلام : استخرجه، ألفه

**بَطَّأ** \- [ب ط أ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** بَطَّأْتُ**،** أُبَطِّئُ**،** بَطّئْ**، مص. تَبْطِيءٌ. 1. "بَطَّأَهُ عَنْ عَمْدٍ" : أَخَّرَهُ. 2. "بَطَّأَ الرَّجُلُ" : تَأَخَّرَ. **! مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يَنْفَعْهُ نَسَبُه ُ**.! (حديث).

البُطْءُ: نقيض السرعة. تقول منه: بطُؤَ مجيئك وأبطأت فأنت بطيء، ولا تقل: أبطيت. وقد استبطأتك ويقال: ما أبطأ بك، وما بطَّأ بك، بمعنى. وتباطأ الرجل في مسيره. ويقال: بُطْآن ذا خروجاً وبَطآن ذا خروجاً أي بَطُؤَ ذا خروجاً. أبو زيد: أبطأ القوم، إذا كانت دوابهمِ بطاءً.

نَبَطَ نَبْطًا، ونُبُوطًا نَبَطَ الشيءُ: ظَهَرَ بعد خفائه نَبَطَ الْمَاءُ : نَبَعَ، ظَهَرَ نَبَطَ الْمَعْدِنُ : ظَهَرَ نَبَطَ الْبِئْرَ : اِسْتَخْرَجَ مَاءهَا نَبَطَ الشيءَ نَبْطًا: أَظهره وأَبرزَهُ نَبَطَ الأَخْبَارَ : أَظْهَرَهَا، بَثَّهَا، أَشَاعَهَا

أَنْبَاط : جمع نَبَط

نَبْط : مصدر نَبَطَ

نَبَّطَهُ : مبالغة نَبَطَهُ

الأنْبَاطُ : شعبٌ ساميُّ، كانت له دولة في شماليّ شبه الجزيرة العربيَّة، وعاصَمتهم سَلْع، وتعرف اليوم بـ [ء]

أَنْبَطْتُ ، أُنْبِطُ ، أَنْبِطْ ، مصدر إِنْبَاطٌ أَنْبَطَ الْحَافِرُ : بَلَغَ مَا يَحْفِرُ عَنْهُ وَيُرِيدُهُ أَنْبَطَ السِّرَّ : أَظْهَرَهُ بَعْدَ خَفَاءٍ أَنْبَطَ حُكْمَ الْقَضِيَّةِ : اِسْتَخْرَجَهُ بَعْدَ اجْتِهَادٍ وَمُعَانَاةٍ وَتَفْكِيرٍ وَبَحْثٍ، نَبَطَهُ

اِستِنباط : مصدر اِستَنبَطَ

مصدر استنبطَ (آداب) استخراج المعاني من النصوص بفرط الذِّهن وقوَّة القريحة (الفلسفة والتصوُّف) عمليَّة استنتاج تنشأ فيها النتيجة حتمًا من المقدِّمة المنطقيَّة (الفقه) استخراج المجتهد المعاني والأحكام الشرعيَّة من النصوص ومصادر الأدلّة الأخرى

انْتَبَطَ الكلامَ: استخرجه

مَنْسُوبٌ إِلَى النَّبَطِ

كَلِمَةٌ نَبَطِيَّةٌ : عَامِّيَّةٌ

إِنْبَاط : مصدر أَنبَطَ

مُستنبَط : اسم المفعول من اِستَنبَطَ

مُستنبِط : فاعل من اِستَنبَطَ

نُبُوط : مصدر نَبَطَ

نُبُوط : جمع نَبَط

مُسْتَنْبَطات : جمع مُستنبَط

النُّبْطَةُ : أَوَّلُ ما يظهر من ماء البئر

بالتحريك ، الأنباط : شعب سامي ، كانت له دولة في شمالي شبه الجزيرة العربية ، وعاصمتهم سلع ، وتعرف اليوم ب‍ ( البتراء ). (فقهية)

الاستنباط هو استخراج المعاني الدقيقة من النصوص بعد المحاولة. (فقهية)