فسنلاه

تأتي على ثلاثة أوجه:( 1 ) أن تكون نافية، وهذه على خمسة أنواع:أ - أن تكون عاملة عَمَل إنّ، وذلك إن أريد بها نفي الجنس على سبيل التنصيص، وتسمى حينئذ: لا التبرئة، نحو: لا صاحب جود ممقوت.ب - أن تكون عاملة عمل ليس، كقول سعد بن مالك: من صدّ عن نيرانها فأنا ابن قيس لا براحُ. جـ - أن تكون عاطفة، كجاء زيد لا عمرو.د - أن تكون جواباً مناقضاً لنعَمْ، وهذه تُحذَف الجمل بعدها كثيراً، يقال: أجاءك زيد؟ فتقول:…

لا [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف نفي يكون جوابا ، عكس نعم هل جاء الطبيب؟ فتقول : لا . 2 - حرف يدخل على الجملة الاسمية ؛ فينصب المبتدأ ويرفع الخبر ، وتسمى لا النافية للجنس لا شك في صدقك - { لا خير في كثير من نجواهم } ° لا أبا لك / لا أب لك : تعبير يقال للمبالغة في المدح لاعتماده في حياته على ذاته لا على والده - لا جرم : لابد أو حقا - لا ناقة له فيه ولا جمل [ مثل ] : لا شأن له فيه . 3 - حرف يعمل عمل…

ل ا : لا حرف نفي لقولك يفعل ولم يقع الفعل إذا قال هو يفعل غدا قلت لا يفعل غدا وقد يكون ضدّا لبلى ونعم وقد يكون للنهى كقولك لا تَقُم ولا يَقُم زيد ينهى به كل منهي من غائب وحاضر وقد يكون لغوا كقوله تعالى { ما منعك ألا تسجد } أي ما منعك أن تسجد وقد يكون حرف عطف لإخراج الثاني مما دخل فيه الأول كقولك رأيت زيدا لا عَمْرا فإن أدخلت عليها الواو خرجت من أن تكون حرف عطف كقولك لم يقم زيد ولا عمرو لأن حروف…

* لا. 1-النافية. ولها خمسة وجوه: (أ) النافية للجنس، نحو: لا عصفور على الشجرة»، فيكون خبرها مرفوعا، ويكون إسمها مبنيا على الفتح إذا كان مفردا، ويكون منصوبا إذا كان مضافا أو مشبها بالمضاف. وهي تنفي الجنس كله لا الواحد. (ب) من أخوات «ليس» تعمل عملها، فترفع الاسم وتنصب الخبر، نحو: «لا عصفور مغردا». وهي تنفي الواحد لا الجنس. (ج) العاطفة، نحو: «جاء سمير لا عصام». (د) حرف جواب، نحو: «أدرس أخوك»؟ ـ «لا».…

**لاَ** \- : تَأْتِي نَافِيَةً وَلَهَا مَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٌ مِنْهَا : أ. : حَرْفُ نَفْيٍ وَتَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ الْمُضَارِعِ فَلاَ تُكَرَّرُ : "لاَ يَثِقُ بِأَحَـدٍ" "لاَ نَعْرِفُ إِلاَّ أَهْلَ الْحَيِّ". ب. حَرْفَ نَفْيٍ، وَتَدْخُلُ عَلَى الْمَاضِي وَعَلَى الْجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ فَتُكَرَّرُ وُجُوباً : "لاَ رَأَيْتُ وَلاَ سَمِعْتُ" "لاَ قَرَأْتُ وَلاَ كَتَبْتُ" "لاَ هَذَا وَلاَ ذَاكَ"،…

الليث لا حَرْفٌ يُنْفَى به ويُجْحَد به وقد تجيء زائدة مع اليمين كقولك لا أُقْسِمُ بالله قال أَبو إِسحق في قول الله عز وجل لا أُقْسِمُ بيومِ القيامة وأَشْكالِها في القرآن لا اختلاف بين الناس أَن معناه أُقْسِمُ بيوم القيامة واختلفوا في تفسير لا فقال بعضهم لا لَغْوٌ وإِن كانت في أَوَّل السُّورة لأَن القرآن كله كالسورة الواحدة لأَنه متصل بعضه ببعض وقال الفرّاء لا ردٌّ لكلام تقدَّم كأَنه قيل ليس…