فسننوص

ناص إلى / ناص عن ينوص ، نص ، نوصا ونوصانا ، فهو نائص ، والمفعول منوص إليه - [ 2306 ] - • ناص الشخص إليه : التجأ ينوص المعتدى عليه إلى المحكمة . • ناص الشخص عن الأمر : 1 - تأخر ، تنحى عنه ناص عن أقرانه - ناص الجبان عن الجهاد . 2 - فر وراغ .

مناص [ مفرد ] : 1 - مصدر ميمي من ناص إلى / ناص عن . 2 - مهرب ، ملجأ ، مفر لا مناص من دفع الدين - ما لك من مناص : منجى - { ولات حين مناص } : منجى ، ليس الحين حين فرار من الهلاك .

نائص [ مفرد ] : اسم فاعل من ناص إلى / ناص عن .

نوص [ مفرد ] : مصدر ناص إلى / ناص عن .

نوصان [ مفرد ] : مصدر ناص إلى / ناص عن .

ن و ص : النَّوْصُ التأَخُر يقال نَاصَ عن قِرنه أي رَّ وراغ وبابه قال و مَنَاصًا أيضا ومنه قوله تعالى { ولات حين مَنَاصٍ } أي ليس وقت تأَخُّر وفِرار و المَنَاصُ أيضا الملجأُ والمَفَّر

* نوص. 1-مص. ناص. 2-حمار وحشي. 3-سخاء، كرم. 4-فرار، هرب.

النوْصُ: التأخر. يقال: ناصَ عن قِرْنِهِ يَنوصُ نَوْصاً ومَناصاً، أي فرَّ وراغ. وقال الله تعالى: "ولاتَ حين مَناصٍ" أي ليس وقت تأخُّرٍ وفِرارٍ. والمَناصُ أيضاً: الملجأ والمفرّ. والنَوْصُ الحمار الوحشي. واسْتَناصَ أي تأخر. وقولهم: ما به نَويصٌ، أي قوةٌ وحَراكٌ. وناوَصَ الجَرَّة، أي مارسها.

ناصَ إلى / ناصَ عن يَنُوص ، نُصْ ، نَوْصًا ونَوَصانًا ، فهو نَائِص ، والمفعول منوصٌ إليه ناص الشّخصُ إليه: الْتَجَأ ناصَ الشّخصُ عن الأمر: تأخّر، تنحّى عنه ناصَ الشّخصُ : فرّ وراغ ناص الفرسُ: رفع رأْسَهُ نافِراً نَاصَ للحركة: تهيَّأَ نَاصَ إِليه: نَهضَ نَاصَ الْتَجأَ نَاصَ الشيءَ: جذَبَهُ نَاصَ طَلَبَهُ نَاصَ فلاناً: سبقه نَاصَ نَاصَ نَيْصاً: تحرّك حركة ضعيفة [لغة في ناضَ]

نَاصَّ غريمَه: استقصى عليه وناقشه

نصا يَنصُو ، انْصُ ، نَصْوًا ، فهو ناصٍ ، والمفعول مَنْصُوّ نصَا رفيقَه :قبض على ناصيته نصَتْ الماشِطةُ العروسَ: سرّحت لها ناصيتَها، صفّفت شعرَها

أَناصٍ : جمع نَصيّة

أَناصَ الشيءَ: أَرادَهُ وطَلَبَهُ أَناصَ الوَتِدَ ونحوَه عن موضعه: حرّكَه وأَداره عنه لينزعه

أنْصَى المكانُ: كَثُرَ نَصِيُّه أنْصَى الشيءَ: نصاهُ

نَصَّ نَصِيصاً نَصَّ الشِّوَاءُ : صَوَّتَ عَلَى النَّارِ نَصَّتِ القِدْرُ : نَشَّتْ، غَلَتْ

اِنْصاتَ ، يَنْصاتُ، مصدر اِنْصِياتٌ اِنْصاتَ لِلأَمْرِ: أَجابَ اِنْصاتَ الْمُعْوَجُّ: اِسْتَقامَ بَعْدَ انْحِناءٍ، اِسْتَوَى انْصَاتَ به الزمانُ: اشتهر

أنصتَ / أنصتَ إلى / أنصتَ لـ يُنصِت ، إنصاتًا ، فهو مُنصِت ، والمفعول مُنصَت أَنصتَ المحدِّثَ القومَ: جعلهم يُنصِتون وأَنصت للَّهْوِ: مال إليه أَنْصَتَ لِكَلامِهِ باهْتِمامٍ بالِغٍ : اِسْتَمَعَ إِلَيْهِ وَأَحْسَنَ الاسْتِماعَ الأعراف آية 204وَإِذا قُرِئَ القُرْآنُ فاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا (قرآن) أَنْصَتَ الْمُتَحَدِّثَ: أَسْكَتَهُ . لَمْ يَكُنْ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يُنْصِتَهُ

نصَتَ / نصَتَ لـ يَنصِت ، نَصْتًا ، فهو ناصِت ، والمفعول مَنْصُوت له نَصَتَ له: سكت مُسْتَمِعاً

ناصى يناصي ، مُناصاةً ونِصاءً ، فهو مُناصٍ ، والمفعول مُناصًى نَاصَى فلاناً : قبضَ كلُّ منهما بناصية الآخر فلان يُناصِي فلاناً: ينازِعُه ويباريه نَاصَى الشيءُ الشيءَ: اتَّصَل به نَاصَى الشيءُ الشيءَ:قابَلَه