فصبأ

النابُ ونحوُه ـَ صُبُوءاً: بَرَز. وـ من شيءٍ إلى شيء: انتقل. ويقال: صبأ الرجل: ترك دينه ودان بآخر. وـ عليه: خرج. وـ هجم. فهو صابئ.( أَصْبَأَ ) النابُ ونحوه: صبأ. وـ على القوم: هجم. وـ القوم: هجم عليهم وهو لا يشعر بمكانهم.( الصَّابِئونَ ): من يتركون دينهم ويدينون بآخر. وـ قوم يعبدون الكواكب ويزعمون أنهم على ملَّة نوح، وقِبلتهم مهبُّ الشمال عند منتصف النهار.

أوصَب الشيءُ: دامَ وثَبَتَ . ويقال : أَوْصَبَتِ الناقةُ: إذا وصَبَ شحمُها ولبنُها. و أوصَب فُلاَنٌ : وَصِبَ . و أوصَب وُلِدَ له أَولادٌ وصَابَى. و أوصَب القومُ : أَتعب المرضُ أَولادَهم. و أوصَب على الشيءِ: واظب عليه. و أوصَب فلانًا أمرضه

وصِبَ وصِبَ َ ( يَوْصَبُ ) وَصَبًا: مَرِضَ ووجَد وجعًا. فهو وَصِبٌ . والجمع : وَصَابَى، ووِصَاب .

وَصَبَ الشيءُ وَصَبَ ِ (يَصِبُ) وُصُوبًا: دام وثَبَتَ. يقال: وَصَبَ شحمُ الناقة ولبنُها . و وَصَبَ على الأَمر: واظب عليه . و وَصَبَ على ماله، وفيه: لَزِمَهُ وأَحسنَ القيامَ عليه.

الوَصَبُ : الوجعُ والمرض. و الوَصَبُ التَّعبُ والفتورُ في البدن. والجمع : أَوصابٌ .

وصَّبَ : وَصِبَ . و وصَّبَ فلانًا: مرَّضه في وَصَبِه

الوَاصِبَةُ الوَاصِبَةُ فلاةٌ و اصبةٌ: بعيدةٌ جدًّا لا تكاد تنتهي لبعدها.

المُوصَّبُ : الكثيرُ الأَوجاع.

الوَصْبُ : ما بين البِنْصِر إلى السَّبّابة.

تَوَصَّبَ : وَصِبَ .

وصَب / وصَب على يصِب ، صِبْ ، وُصوبًا ، فهو وَاصِب ، والمفعول موصوب عليه :- • وصَب الشَّيءُ دام وثبَت. • وصَب الرَّجلُ على الأمر: دام وواظب عليه :- {وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ}: دائم ولازم، - {وَلَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا}: .

وَصَب :- جمع أَوْصَاب (لغير المصدر): 1 - مصدر وصِبَ . 2 - تعب وفتور في البدن :-في نأيها وَصَبٌ عليَّ مُبرِّحٌ ... ودنوّها شافٍ من الأوصابِ .

وصِبَ يَوصَب ، وَصَبًا ، فهو وَصِب :- • وصِب الشخصُ 1 - مرِض وألِمَ وتوجَّع. 2 - أسقمه الدّاءُ.

وَصِب :- جمع وِصاب ووَصابَى: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وصِبَ .

ص ب أ : صَبَأَ خرج من دين إلى دين وبابه خضع وصبأ أيضا صار صَابِئا و الصابِئُونَ جنس من أهل الكتاب

و ص ب: الوَصَب بفتح الصاد المرض وقد وَصِبَ يوصب بوزن علم يعلم فهو وَصِبٌ بكسر الصاد و أَوْصَبَهُ الله فهو مُوصَبٌ و وَصَب الشيء يصِب بالكسر وُصُوباً دام ومنه قوله تعالى {وله الدين وَاصِبا} وقوله تعالى {ولهم عذاب واصب}

أوصب - إيصابا 1- أوصبه : أمرضه. 2- أوصب : مرض. 3- أوصب : ولد له أولاد مرضى. 4- أوصب الشيء : دام وثبت. 5- أوصب على الأمر : ثابر عليه، واظب عليه، داومه.

توصب - توصبا 1- توصب : مرض. 2- توصب : تألم.

وصب - توصيبا 1-مرض وتألم

وصب - يوصب ، وصبا 1-مرض وتألم

موصب 1- موصب : كثير الآلام، مريض.

**صَبَأَ** - [ص ب أ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** صَبَأْتُ**، **أَصْبَأُ**،** اِصْبَأْ**، مص. صُبوءٌ. 1. "صَبَأَ النَّابُ" : بَرَزَ، ظَهَرَ وَاضِحاً. 2. "صَبَأَ مِنْ مَذْهَبٍ إِلَى مَذْهَبٍ آخَرَ" : اِنْتَقَلَ. 3. "صَبَأَ الرَّجُلُ" : تَرَكَ دِينَهُ وَدَانَ بِآخَرَ. 4. "صَبَأَ عَلَيْهِ" : خَرَجَ، أَوْ هَجَمَ.

فَدُونَ ذلك.

صبَا إلى يَصْبُو ، اصْبُ ، صُبْوةً وصَبْوةً وصُبُوًّا صَبًا وصُبُوًّا وصَباءً ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبُوٌّ إليه صبا إلى الشَّخص وغيرِه: حَنَّ وتشوَّق صبا إلى المَجد: تطلَّع إليه وابتغاه صبا إلى منصب الوزير/ وظيفة مرموقة، صَبَا فلانٌ: مال إلى اللهو صَبَتِ الرِّيحُ :هبَّت من جهة الشَّرق

الجمع : صَبَوات و أصباء الصِّبَا : الصِّغَر والحداثة الصِّبَا :الشَّوْقُ الصَّبَا : ريحٌ مَهَبُّهَا من مَشْرِقِ الشَّمْسِ إذا استوَى الليلُ والنهار

وصَب / وصَب على يصِب ، صِبْ ، وُصوبًا ، فهو وَاصِب ، والمفعول موصوب عليه وصَب الشَّيءُ :دام وثبَت : دائم ولازم، وَصَبَ عَلَى مَالِهِ وَفِيهِ : لَزِمَهُ وَأَحْسَنَ القِيَامَ بِهِ وَصَبَ الدَّيْنُ : وَجَبَ

أَوصاب : جمع وَصَب

وَصِب : فاعل من وَصِبَ

تَوَصَّبَ : وَصِبَ

المُوصَّبُ : الكثيرُ الأَوجاع

نواصِبُ : جمع ناصِب

جمع نَاصِبَة النَّوَاصِبُ فِي النَّحْوِ : هِيَ الْحُرُوفُ الَّتِي تَدْخُلُ عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ فَتَنْصِبُهُ

مُوَاصَبَة : مصدر واصَبَ

موصوب : اسم المفعول من وَصَبَ

إذا وصَبَ شحمُها ولبنُها.

وَصِبَ .

دامَ وثَبَتَ.

أَتعب المرضُ أَولادَهم.

واظب عليه.

مَرِيضٌ.