أفْقَأَ
أفْقَأَ فلانٌ: انْخسَف صدْرُه من عِلَّة.
فعلمن جذر قيأ٤ أحرف٣٦ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣٨١٬٩٤٧نادرة
أفْقَأَ
أفْقَأَ فلانٌ: انْخسَف صدْرُه من عِلَّة.
افْتَقاهُ
افْتَقاهُ : تَبِعَه. و افْتَقاهُ الشيءَ: اختاره. وفلانًا بأَمر: اختصّه به. ويقال: اقتفى بفلانٍ: خصَّ نفْسَه به.
تفقَّأَ
تفقَّأَ يتفقَّأ ، تَفَقُّؤًا ، فهو مُتَفَقِّئ :- • تفقَّأت السَّحابةُ تبعجت عن مائها. • تفقَّأ الدُّمَّلُ: تشقَّق وخرج ما فيه. • تفقَّأ الرَّجلُ شحمًا: امتلأ شحمًا حتى تشقق جلدُه.
فقوة
فقوة 1-« فقوة السهم» : مشق رأسه حيث يقع الوتر، جمع : فقى
فَقا
فقا - يفقو ، فقوا 1-فقا أثره : تبعه
تفقَّأ
تفقأ - تفقؤا 1- تفقأ الشيء : انشق. 2- تفقأ الشيء : تشقق. 3- تفقأت السحابة عن الماء : أرسلته، أطلقته. 4- تفقأ النبات : تفتح زهره.
فَقَوْتُ
ـ فَقَوْتُ أَثَرَهُ: قَفَوْتُهُ. ـ فَقْوُ : موضع. ـ فَقَا: ماءٌ. ـ فُقْوَةُ السَّهْمِ: فُوْقُهُ، ج: فُقًى.
فَقَأَ
ـ فَقَأَ العَيْنَ والبَثْرَةَ ونَحْوَهُما: كَسَرَهَا، أو قَلَعَها، أو بخَقَها، فَقَّأها فانْفَقَأَتْ وتَفَقَّأَتْ ـ فَقَّأ ناظِرَيْهِ: أَذْهَبَ غَضَبَهُ ـ فَقَّأ البُهْمَى فُقُوءاً: تَرَّبَها المَطَرُ والسَّيْلُ فلا تَأكُلُها النَّعَمُ ـ فَقْءُ وفُقْأَةُ وفاقِياءُ: السابِياءُ التي تَنْفَقِئُ عن رَأْسِ الولدِ، أو جُلَيْدَةٌ رَقِيقَةٌ على أنْفِهِ إن لم تُكْشَفْ عنه ماتَ. ـ فَقْأَى: ناقَةٌ بها
فِقْهُ
ـ فِقْهُ: العِلْمُ بالشيءِ، والفَهْمُ له، والفِطْنَةُ، وغَلَبَ على عِلمِ الدينِ لشَرَفِه. ـ فَقُهَ، وفَقِهَ، فهو فَقِيهٌ وفَقُهٌ، ج: فُقَهاءُ، وهي فَقيهَةٌ وفَقُهَةٌ,ج: فَقَهاءُ وفَقائِهُ. ـ فَقِهَهُ: فَهِمَهُ، كتَفَقَّهَهُ. ـ فَقَّهَهُ تَفْقيهاً: عَلَّمَهُ، كأَفْقَهَهُ. ـ فَحْلٌ فَقِيهٌ: طَيبٌّ بالضِّرابِ. ـ فاقَهَه: باحَثَهُ في العِلمِ ـ فَفَقَهَهُ: غلبه فيه. ـ مُسْتَفْقِهَةُ: صاحِبةُ
فقا
" الفَقْوُ : شيء أَبيض يخرج من النفساء أَو الناقة الماخض، وهو غلافٌ فيه ماء كثير، والذي حكاه أَبو عبيد فَقْء، بالهمز، والفَقْوُ : موضع. والفَقا: ماء لهم؛ عن ثعلب. وفقَوْتُ الأَثر: كقَفَوْته؛ حكاه يعقوب في المقلوب. وفُقا النَّبْلِ، مقلوب: لغة في فُوقِها؛ قال الفِندُ الزِّمّاني:ونَبْلي وفُقاها، كعَراقِيبِ قَطاً طُحْلِ ذكره ابن سيده في ترجمة فوق. الجوهري: فُقْوةُ السهم فُوقُه، والجمع فُقاً؛ ابن بري:
أفق
"الأُفْق والأُفُق مثل عُسْر وعسُر: ما ظهر من نواحي الفَلَك وأَطراف الأَرض، وكذلك آفاق السماء نواحيها، وكذلك أُفْق البيت من بيوت الأَعراب نواحيه ما دون سَمْكه، وجمعه آفاق، وقيل: مَهابُّ الرياح الأَربعة: الجَنُوب والشَّمال والدَّبور والصَّبا. وقوله تعالى: سنُريهم آياتِنا في الآفاق وفي أَنفُسهم؛ قال ثعلب: معناه نُرِي أَهل مكة كيف يُفتح على أَهل الآفاق ومَن قرُب منهم أَيضاً. ورجل أُفُقِيّ وأَفَقِيّ:
فقأ
"فَقَأَ العينَ والبَثْرةَ ونحوهما يفْقَؤُهما فَقْأً وفَقَّأَها تَفْقِئةً فانْفَقَأَتْ وتَفَقَّأَتْ: كَسَرَها. وقيل قَلَعها وبَخَقَها، عن اللحياني. وفي الحديث: لو أَنّ رجلاً اطَّلَعَ في بَيْتِ قوم بغير إِذْنهم ففَقَؤُوا عينَه لم يكن عليهم شيء، أَي شَقُّوها. والفَقْءُ: الشَّقُّ والبَخْصُ. وفي حديث موسى عليه السلام: أَنه فَقَأَ عينَ مَلَكِ المَوْتِ. ومنه الحديثُ: كأَنما فُقِئَ في وجهِه حَبُّ
فقَأَ
فعلفقَأَ يَفقَأ ، فَقْئًا ، فهو فاقئُ ، والمفعول مَفْقوء فَقَأَ عَيْنَهُ : قَلَعَهَا، ثَقَبَهَا، شَقَّهَا فَقَأَ الدُّمَلَ: فَزَرَهَا، شَقَّهَا لِيُخْرِجَ مَا فِيهَا مِنَ الْقَيْحِ فَقَأ حبّ الرمان ونحوه: ضغطَه وعَصَرَه فقأ فلان ناظريه: أذهب غَضَبَه
فَقْو
اسمفَقْو : مصدر فَقا
أَفْقَأَ
فعلأفْقَأَ فلانٌ: انْخسَف صدْرُه من عِلَّة
تَفَقُّؤ
اسمتَفَقُّؤ : مصدر تفقَّأ
افْتَقاهُ الشيءَ
اختاره.
اقتفى بفلانٍ
خصَّ نفْسَه به.
فَقا
فعلفَقَوْتُ ، أَفْقُو ، اُفْقُ، مصدر فَقْوٌ فَقَا أَثَرَهُ : قَفَا أَثَرَهُ، تَبِعَهُ
فُقاً
اسمفُقاً : جمع فُوْقَةُ
فقَّأَ
فعلفقَّأَ يفقِّئ ، تفقئةً ، فهو مُفقِّئ ، والمفعول مُفقَّأ فقَّأ عينَه: بالغ في فقئها أي شقّها وإخراج ما فيها
آفاق
اسمآفاق : جمع أَفَق
اِنفقأَ
فعلانفقأَ ينفقئ ، انفقاءً ، فهو مُنفقئ اِنْفَقَأَتْ عَيْنُهُ : ثُقِبَتْ بِحَرْبَةٍ أَوْ عودٍ فَقُلِعَتْ اِنْفَقَأَ الجُرْحُ : اِنْشَقَّ
أَفَقَ
فعلأَفَقَ، يَأْفِقُ، مصدر أَفْقٌ أَفَقَ الرَّحَّالَةُ : رَكِبَ رَأْسَهُ وَذَهَبَ إلى الآفاقِ أَفَقَ الرَّجُلُ : كَذِبَ أَفَقَ الجِلْدَ : دَبَغَهُ أَفَقَ فلانًا وعليه: تفوَّق
أَفِقَ
فعلأَفِقَ، يَأْفَقُ،مصدر أَفَقٌ أَفِقَ الرَّجُلُ : بَلَغَ النِّهايَةَ في الكَرَمِ أَوِ العِلْمِ أَوْ فِي غَيْرِهِما
وَفِقَ
فعلوَفِقَ (يَفِق) وفْقًا وَفِقَ الأمرُ : كان صَوابًا مُوافِقًا للمراد وَفِقَ الأَمرَ: صَادفَه موافقًا لإرادته وَفِقَ الأَمرَ: فهمه
وفِقَ
فعلوفِقَ يَفِق ، فِقْ ، وَفْقًا ، فهو وافِق ، والمفعول مَوْفوق - للمتعدِّي وفِق الأمرُ: كان صوابًا مُوافِقًا للمُراد وفِق الأمرَ: صادَفَهُ مُوافِقًا لإرادته فلان لا يَفِق لكذا وكذا: لا يقدر له لوقته وفِق الأمرَ: فَهِمَهُ
اِتِّفاق
اسماِتِّفاق : مصدر إِتَّفقَ
فَأَق
فعلفَأَق فُؤاقٌ فَأَق: أخذَهُ الفُؤاقُ
فاقَ
فعلفاقَ يَفوق ، فُقْ ،فَوْقٌ، فَوَاقٌ ، فهو فائق ، والمفعول مَفُوق فَاقَ السَّهْمَ : وَضَعَ فُوقَهُ فِي الوَتَرِ لِيُرْمَى بِهِ فَاقَ السَّهْمَ : كَسَرَ فُوقَهُ فَاقَ السَّطْحَ : عَلاَهُ فَاقَ أَصْحَابَهُ : سَادَهُمْ شَرَفاً، أَوْ عَلاَهُمْ بِالفَضْلِ أَوِ العِلْمِ فاق قُدراتِه: جاوزها فاق حدود العقل، كان عددهم يفوق الخمسين: يزيد عليها
فَقّ
اسمفَقّ : مصدر فقَّ
مُفاق
اسممُفاق : اسم المفعول من أَفَاقَ
وَفَّقَ
فعلوفَّقَ يوفِّق ، تَوْفيقًا ، فهو مُوَفِّق ، والمفعول مُوَفَّق - للمتعدِّي وفَّق الرَّجلُ بين القوم: أصْلح بَيْنهم وفّق الحكيمُ بين المختصِمَيْن، وفَّق فلانٌ بين شيئين: وافق؛ لاءم بينهما وجعلهما مُنْسجمين وَفَّقَ بين الأشياءِ المختلفة: ضمَّها بالمناسبة وَفَّقَ اللهُ أَمرَ فلان: أَعطاه له موافقًا لمراده وفَّقه اللهُ/ وفَّقه للخير/ وفَّقه إلى الخير: ألهمه إيّاه وسدّد خُطْاه وَفَّقَ اللَّهُ خُطَاهُ :
وَفق
اسممصدر وفِقَ وَفْقُ الشيء: ما لاءَمه قدْر الكفاية حَلوبَتُه وَفْقُ عِياله : لها لَبَنٌ قدْرَ كِفايتهم لا فضلَ فيه الوَفْقُ :المتوافقون جاءَ القومُ وَفقًا: أي متوافقين وكنت عنده وَفْقَ طلَعَتِ الشمسُ: حينَ طَلَعَتِ ، أو ساعة طَلَعَتْ وَفقًا لـ: تعني طبقًا أو بموجب أو بمقتضى، وفق كذا: حسب كذا
وفْق
اسموفْق : مصدر وَفِقَ
أَفْق
اسمأَفْق : مصدر أَفَقَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فقاء» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فقاء حسب الأحرف المشتركة.