صفةمن جذر كرم٦ أحرف٧٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
اسم علم مذكر من الجذر (ك ر م)، شاع في التسمية العربية والإسلامية. ومن أسماء الله الحسنى (الكَرِيم) الدالة على شمول العطاء والإحسان.
في الأمر ـِ فَكْراً: أعمل العقل فيه ورتَّب بعض ما يعلم ليصل به إلى مجهول.( أفْكَرَ ) في الأمر: فكر فيه. فهو مفكر.( فَكَّرَ ) في الأمر: مبالغة في فكر، وهو أشيع في الاستعمال من فكر. وـ في المشكلة: أعمل عقله فيها ليتوصّل إلى حلّها. فهو مفكّر. وـ فلاناً بالأمر: أخطره بباله. ( محدثة ).( افْتَكَر ): تذكّر. وـ في الأمر: أعمل عقله فيه.( تَفَكَّر ) في الأمر: افتكر.( التَّفْكير ): إعمال العقل في مشكلة
مفكرة
اسممفكرة [ مفرد ] : 1 - مذكرة ؛ دفتر صغير تقيد فيه المذكرات والأعمال اليومية والمواعيد مفكرة يومية - كل هذا مدون في مفكرتي . 2 - مذكرة تحدد النقاط الرئيسية لبحث أو اتفاقية . 3 - جدول بأشهر وأسابيع وأيام عام واحد على الأقل .
مفكر
اسممفكر [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من فكر / فكر في . 2 - مثقف طبقة المفكرين . 3 - من يأتي بأفكار عميقة ، ويبدي آراء جديدة سقراط وأفلاطون من المفكرين القدماء .
فكرية
اسمفكرية [ مفرد ] : اسم مؤنث منسوب إلى فكر . • مدرسة فكرية : مجموعة من الفلاسفة والفنانين والكتاب الذين تعكس أفكارهم وأعمالهم وأساليبهم أصلا مشتركا أو تأثيرا أو اعتقادا .
فكرة
اسمفكرة [ مفرد ] : ج فكرات وفكر : 1 - صورة ذهنية لأمر ما ، رأي ، نظر ، انطباع فكرة صائبة - كون فكرة عامة عن الموضوع ° الفكرة المبطنة : التدبر العقلي للأمور - الفكرة المستدركة : فكرة أو تفسير أو رد فعل يخطر على البال فيما بعد . 2 - ما يجول في الخاطر ، وجهة نظر ، رأي خاص ، خاطرة أدرك فكرة المؤلف - عبر عن فكرته في قصة جديدة - لاحت له فكرة ° على فكرة : عبارة تستخدم لجذب انتباه السامع لما سوف يقال -
فكر
اسمفكر [ مفرد ] : ج أفكار : 1 - نشاط ذهني ، إعمال العقل في المعلوم للوصول إلى معرفة المجهول نتاج الفكر - فكر صائب / صبياني ° أجهد فكره : أمعن في التفكير - بنت الفكر : فكرة أو خطة مبتكرة منسوبة إلى شخص معين أو مجموعة معينة - رجال الفكر : المفكرون - شارد الفكر : ذاهل, ساه أو مستغرق في التفكير - علم الأفكار : علم يدرس الأفكار وقوانينها وأصولها - مشوش الفكر : مضطرب ، مرتبك . 2 - نشاط أو نتاج فكري لفترة
تفكير
اسمتفكير [ مفرد ] : 1 - مصدر فكر / فكر في . 2 - ( سف ) ما يقابل الوجدان والنزوع .
فكر / فكر في يفكر ، تفكيرا ، فهو مفكر ، والمفعول مفكر فيه
فكر / فكر في يفكر ، تفكيرا ، فهو مفكر ، والمفعول مفكر فيه• فكر الشخص : مارس نشاطه الذهني أنا أفكر ، إذا أنا موجود - يفكر باستمرار - يفكر بصوت عال - العبد في التفكير والرب في التدبير [ مثل ] : للدلالة على الإيمان بقدرة الله تعالى والتوكل عليه . • فكر في الأمر : 1 - تفكر فيه ، تأمله ، أعمل العقل فيه ليصل إلى نتيجة أو حل أو قرار فكر في المستقبل - يفكر في حل مشاكله بهدوء - { إنه فكر وقدر } . 2 - اهتم
تفكر
اسمتفكر [ مفرد ] : 1 - مصدر تفكر / تفكر في . 2 - ( سف ) تجربة باطنية تنصب على النشاط الذهني الداخلي ؛ فهو معرفة تكون فيها الذات العارفة والموضوع المعروف شيئا واحدا .
تفاكر يتفاكر ، تفاكرا ، فهو متفاكر
تفاكر يتفاكر ، تفاكرا ، فهو متفاكر• تفاكر المجتمعون : تبادلوا الآراء والأفكار في أمر ما ، تحاوروا يسعى المجتمع الدولي إلى التفاكر مع كل أطراف النزاع - تم التفاكر في الاجتماع حول المقترحات المقدمة .
افتكر يفتكر ، افتكارا ، فهو مفتكر ، والمفعول مفتكر
افتكر يفتكر ، افتكارا ، فهو مفتكر ، والمفعول مفتكر• افتكر الموعد : تذكره افتكر اسمه / ذكرياته معها .
تفكَّرَ/ تفكَّرَ في يتفكَّر، تفكُّرًا، فهو مُتفكِّر، والمفعول متفكَّر فيه
I تفكَّرَ/ تفكَّرَ في يتفكَّر، تفكُّرًا، فهو مُتفكِّر، والمفعول متفكَّر فيه • تفكَّر الشَّخصُ: تدبَّر واعتبر واتَّعظ "{فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}". • تفكَّر في الطَّبيعة: تأمّل، أعمل العقل فيها ليصل إلى نتيجة أو حل "لا تُفَكِّر فلها مُدَبِّر- تفكَّر في آلاء الله تعالى- {وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ}". II تفكُّر [مفرد]: 1- مصدر تفكَّرَ/ تفكَّرَ في. 2-
تفكر / تفكر في يتفكر ، تفكرا ، فهو متفكر ، والمفعول متفكر فيه
تفكر / تفكر في يتفكر ، تفكرا ، فهو متفكر ، والمفعول متفكر فيه• تفكر الشخص : تدبر واعتبر واتعظ { فاقصص القصص لعلهم يتفكرون } . • تفكر في الطبيعة : تأمل ، أعمل العقل فيها ليصل إلى نتيجة أو حل لا تفكر فلها مدبر - تفكر في آلاء الله تعالى - { ويتفكرون في خلق السموات والأرض } .
ف ك ر : التَّفَكُّر التأمل والاسم الفِكْرُ و الفِكْرةُ والمصدر الفَكْرُ بالفتح وبابه نصر و أفْكُر في الشيء و فَكَّر فيه بالتشديد و تَفَكَّر فيه بمعنى ورجل فِكّيرٌ بوزن سكيت كثير التفكر
فكر يفكر
فعل* فكر يفكر: فكرا وفكرا. في الشيء: أعمل الفكر والعقل فيه ليتوصل إلى حله أو إدراكه.
فكر تفكيرا.
* فكر تفكيرا. *ر.*©فكر©.
فكر. ج أفكار. 1-مص. فكر. 2-إعمال العقل في أمر لحله أو إدراكه. 3-
* فكر. ج أفكار. 1-مص. فكر. 2-إعمال العقل في أمر لحله أو إدراكه. 3-«لي في الأمر فكر»: أي نظر وروية. 4-«ما لي في الأمر فكر»: أي حاجة.
فِكْرٌ
اسم**فِكْرٌ** \- ج:** أَفْكَارٌ**. [ف ك ر]. (مص. فَكَرَ). 1. : تَكَوُّنُ الآرَاءِ وَالْخَوَاطِرِ فِي عَقْلِ الإِنْسَانِ وَبَلْوَرَتُهَا فِي نُصُوصٍ وَتَدَبُّرُ الأَشْيَاءِ بِالتَّأَمُّلِ وَإِعْمَالِ الْعَقْلِ. 2. "هُوَ مِنْ رِجَالِ الْفِكْرِ" : مِنَ الْعُلَمَاءِ، مِنْ أَهْلِ الرَّأْيِ. 3. "حَاوَلَ إِعْمَالَ الْفِكْرِ" : إِعْمَالَ الْعَقْلِ. 4. "وَجَدْتُهُ شَارِدَ الْفِكْرِ" : شَارِدَ الذِّهْنِ.
فَكَّرَ
فعل**فَكَّرَ** \- [ف ك ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) .** فَكَّرْتُ**،** أُفَكِّرُ**،** فَكِّرْ**، مص. تَفْكِيرٌ. 1. "فَكَّرَ فِي الْمُشْكِلَةِ" : أَعْمَلَ عَقْلَهُ فِيهَا لِيَتَوَصَّلَ إِلَى حَلِّهَا مُسْتَعِيناً بِمَا يَعْلَمُ. 2. "فَكَّرَهُ بِمَوْعِدِهِ" : أَخْطَرَهُ بِبَالِهِ، ذَكَّرَهُ بِهِ.
فَكَرَ
فعل**فَكَرَ** \- [ف ك ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** فَكَرْتُ**،** أَفْكِرُ**،** اِفْكِرْ**، مص. فِكْرٌ، فَكْرٌ. "فَكَرَ فِي أَْصِل مَشَاكِلِهِ" : أَعْمَلَ الْفِكْرَ فِي سَبَبِهَا وَتَأَمَّلَهَا.
التَفَكُّرُ
التَفَكُّرُ: التأملُ. والاسم الفِكْرُ والفِكْرَةُ. والمصدر الفَكْرُ بالفتح. قال يعقوب: يقال ليس لي في هذا الأمر فِكْرٌ، أي ليس لي فيه حاجة. قال: والفتح فيه أفصح من الكسر. وأفْكَرَ في الشيء وفَكَّرَ فيه وتَفَكَّرَ بمعنًى. ورجلٌ فِكِّيرٌ: كثيرُ التَفَكُّر.
الكَرَمُ
ـ الكَرَمُ : ضِدُّ اللُّؤْم، كَرُمَ ، كرامةً وكرَماً وكَرَمَةً ، فهو كريمٌ وكريمَةٌ وكِرْمَةٌ ، ومُكْرَمٌ ومُكْرَمَةٌ وكُرامٌ ، وكُرَّامٌ وكُرَّامَةٌ ,ج: كُرماءُ وكِرامٌ وكَرائِمُ . وجَمْعُ الكُرَّامِ : الكُرَّامونَ ـ رجلٌ كَرَمٌ : كريمٌ ، للواحِدِ والجمعِ. ـ كَرَماً ، أي: أدامَ الله لَكَ كَرَماً . ـ يا مَكْرُمانُ : للكرِيمِ الواسِعِ الخُلُقِ. ـ كارَمَهُ فكَرَمَهُ: غَلَبَهُ فيه. ـ أكْرَمَهُ
الكِرْتيمُ
ـ الكِرْتيمُ : الفأْسُ. ـ الكُرْتومُ : الصَّفا من الحجارةِ، والطويلُ المُرْتَفِعُ من الأرضِ، واسمُ حَرَّةِ بني عُذْرَةَ.
الفَكْرُ
الفَكْرُ والفِكْرُ إِعمال الخاطر في الشيء قال سيبويه ولا يجمع الفِكْرُ ولا العِلْمُ ولا النظرُ قال وقد حكى ابن دريد في جمعه أَفكاراً والفِكْرة كالفِكْر وقد فَكَر في الشيء ( * قوله « وقد فكر في الشيء إلخ » بابه ضرب كما في المصباح ) وأَفْكَرَ فيه وتَفَكَّرَ بمعنىً ورجل فِكِّير مثال فِسِّيق وفَيْكَر كثير الفِكْر الأَخيرة عن كراع الليث التَّفَكُّر اسم التَّفْكِير ومن العرب من يقول الفِكْرُ
الفِكْر بالكَسْر ويُفْتَح
الفِكْر بالكَسْر ويُفْتَح : إِعمالُ النَّظَر هكذا في النُّسَخ . وفي المُحْكَمِ : إِعمالُ الخاطِر في الشَّيْءِ كالفِكْرَة والفِكْرَى بكسْرِهما الأَخِيرَة نَقَلَهَا اللَّيْث قال : وهِيَ قليلةٌ ج أَفْكَارٌ عن ابْنِ دُرَيْدٍ . وقال سِيبَوَيْه : ولا يُجْمَعُ الفِكْرُ ولا العِلْمُ ولا النَّظَرُ . وقد فَكّرَ فيه وأَفْكَرَ وفَكَّرَ تَفْكِيراً وتَفَكَّرَ وفي اسْتِعْمَالِ العامَّة : افْتَكَرَ والمَعْنَى :
أَكْرَمَ
فعلأكرمَ يُكرم ، إكرامًا ، فهو مُكرِم ، والمفعول مُكرَم أَكْرَمَ ضُيُوفَهُ : قَدَّمَ لَهُمُ الأكْلَ وَالشُّرْبَ عَنْ طَوَاعِيَةٍ، أحْسَنَ إِلَيْهِمْ، لَمْ يَبْخَلْ يُكْرِمُ الأقْرَبينَ وَالأبْعَدِينَ l أكرم الشَّخصَ: شرَّفه ونزَّهه، رفَع شأنَه وفضّله، أحسن معاملتَه أكرم والديه/ ضيفَه، أكْرَمَ نَفْسَهُ عَنِ الزَّلاَّتِ : حَفِظَهَا، نَزَّهَها، صانَهَا أكْرَمَ الرَّجُلُ : أتَى بِأَوْلادٍ كِرَامٍ أكرم
تَكَرَّمَ
فعلتكرَّمَ / تكرَّمَ على يتكرَّم ، تكرُّمًا ، فهو مُتكَرِّم ، والمفعول مُتكَرَّم عليه تَكَرَّمَ البَخيلُ : تَكَلَّفَ الكَرَمَ تَكَرَّمَ على الفُقَراءِ : عَامَلَهُمْ بِكَرَمٍ وَسَخاءِ تَكَرَّمَ عَنْ كُلِّ مَكْروهٍ : تَنَزَّهَ، تَرَفَّعَ عَنْهُ تَكَرَّمَ عن الشيءِ: تكَارَمَ تَكَرَّمَ : تكلَّف الكَرَمِ
كَرَم
اسممصدر كَرُمَ الكَرَمُ : الجُود، السَّخَاء كَرَمُ الأَخْلاَقِ : نُبْلُهُ، سُمُوُّ النَّفْسِ رَجُلٌ كَرَمٌ : كريم وأَرضٌ كَرَمٌ : طيِّبةٌ الكَرَمُ : الصَّفْحُ مصدر كرُمَ بقلة الكَرَم : أحد أنواع النباتات كثيرة العُصارة ذات عناقيد من الأزهار الأرجوانيّة
كَرَمَ
فعلكَرَمْتُ ، أَكْرَمُ ، اِكْرَمْ ، مصدر كَرْمٌ كَرَمَ جَارَهُ : غَلَبَهُ فِي الكَرَمِ كَارَمَهُ فَكَرَمَهُ : فَاخَرَهُ فِي الكَرَمِ فَغَلَبَهُ فِيهِ
كَرُمَ
فعلكرُمَ يَكرُم ، كَرَمًا وكرامةً فهو كريم والجمع : كِرامٌ ، وكُرَماءُ وهي كريمة والجمع : كرائم كَرُمَ الْجَوْهَرُ : كَانَ نَفِيساً، ثَمِيناً كَرُمَ الرَّجُلُ : جَادَ، كَانَ جَوَاداً، كَرِيماً كَرُمَ الشَّيْخُ : نَبُلَ، عَزَّ كَرُمَ عَلَيْنَا : أَعْطَى عَنْ طِيبِ خَاطِرٍ وَجَادَ عَلَيْنَا كَرُمَ السَّحَابُ : جَاءَ بِالْمَطَرِ الغَزِيرِ كَرُمَتِ الأَرْضُ : زَكَا نَبَاتُهَا كَرُمَ فلان يَكرُم كَرَمًا
كَرْم
اسمكَرْم : مصدر كَرَمَ
كَرَّمَ
فعلكرَّمَ يُكرِّم ، تَكريمًا وتَكْرِمَةً ، فهو مُكرِّم ، والمفعول مُكرَّم كَرَّمَ الرَّجُلَ : عَظَّمَهُ، أَكْرَمَهُ، فَضَّلَهُ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : شَرَّفَهُ، نَزَّهَهُ كَرَّمَ السَّحَابُ : جَادَ بِمَطَرِهِ كَرَّمَ الْمَطَرُ : كَثُرَ مَاؤُهُ كرَّم فُلانًا: أكرمه؛ميزه، فضَّله وشرَّفه ? كرَّم اللهُ وَجْهَه: شرَّفه كرَّمت أسرةُ التعليم مُديرَها: قدّمت له التكريمَ أو التقدير لنبوغه
كَرم
اسمالجمع : كُروم الكَرْمَ : العنب ، شُجَيْرَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الكَرْمِيَّاتِ ، تُزْرَعُ مُنْذُ القِدَمِ، تُعْطِي عَنَاقِيدَ العِنَبِ، وَهُوَ يُؤْكَلُ فَاكِهَةً وَيُجَفَّفُ لِيُصْنَعَ مِنْهُ الزَّبِيبُ، وَعَصِيرُهُ يُخَمَّرُ وَيَصِيرُ خَمْراً ابنة الكَرْم : الخَمْر جمع: كُرُومٌ : الكَرْمُ البَرِّيُّ : شُجَيْرَةٌ مُعَرَّشَةٌ لَهَا أَغْصَانٌ طَوِيلَةٌ مُتَفَرِّعَةٌ تَلْتَصِقُ بِالْجُدْرَانِ وَأَعْوَادِ
كُرم
اسماِفْعَلْ ذَلِكَ وَكُرْماً لَكَ : أَيْ وَكَرَامَةً لَكَ نَعَمْ وَحُبّاً وَكُرْماً
إِكرام
اسممصدر أكرمَ : عكسه إهانة إكْرَاماً لِمَكَانَتِهِ : تَقْدِيراً لَهَا إكرامًا له: من أجله ذو الجلال والإكرام : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُستحِقّ للتعظيم والإكرام فلا يُجحَد ولا يُكفَر به، الذي يُكرم أهلَ ولايته ويرفع درجاتهم بالتوفيق لطاعته في الدُّنيا وبقبوله أعمالَهم في الآخرة، الرحمن آية 27 وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ والإكْرَامِ (قرآن)
إِكرام
اسمإكرام : مصدر أَكْرَمَ
أكْرَمُ
اسمالجمع : أكَارِمُ اسم تفضيل من كرُمَ الأكرم : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الكريم الذي لا يوازيه كريم ولا يعادله نظير أَكْرَمُ مِنْ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ : أكْثَرُ كَرماً وَعَطَاءً مِنْ الحجرات آية 13إنَّ أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أتْقَاكُمْ (قرآن): إِنَّ أَفْضَلَكُمْ فَخْراً وَعَطَاءً وَسَخَاءً
تَكَرُّم
اسممصدر تَكَرَّمَ تَكَرُّمُ البَخيلِ : تَكَلُّفُهُ الكَرَمَ سَعَى إلى التَّكَرُّمِ عَلَيْهِ : التَّفَضُّلُ عَلَيْهِ بِتَكَلُّفٍ التَّكَرُّمُ بِالزِّيارَةِ : التَّفَضُّلُ التَّكَرُّمُ على الفُقَراءِ : مُعامَلَتُهُمْ بِكَرَمٍ وَسَخاءٍ التَّكَرُّمُ عَنِ الْمَكارِهِ : التَّنَزُّهُ، التَّرَفُّعُ عَنْها
تكرُّم
اسمتكرُّم : مصدر تَكَرَّمَ
كَرّام
اسمالكَرَّامُ : صَاحبُ الكَرْم الكَرَّامُ : حافظُ الكَرْم
كَريم
اسمالجمع : كِرام و كُرَماءُ ، المؤنث : كريمة ، و الجمع للمؤنث : كِريمات و كرائمُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كرُمَ الكَريمُ : من صَفات الله تعالى وأَسمائه، وهو الكثيرُ الخير الجوادُ المُعطِي الذي لا ينفَذُ عطاؤه الكَريمُ : الصَّفُوحُ الكَريمُ :صفةٌ لكلِّ ما يُرْضَى ويُحْمَدُ في بابه حَجَر كريم : نفيس، مرَّ مرور الكِرام : لم يعرِّج، لم يهتمّ بالأمر ولم يقف عنده طويلاً وجه كريم : مُرضٍ في محاسنه،
كُرام
اسمالكُرَامُ : الكريمُ
كِرام
اسمكِرام : جمع كَرِيْمَةُ
كِرام
اسمكِرام : جمع كَريم
كْريم
اسمالجمع : كْريمات مرهم مُطَرٍّ ومُنظِّف للبشرة
كارَمَ
فعلكَارَمْتُ ، أُكَارِمُ ، كَارِمْ ، مصدر مُكَارَمَةٌ كَارَمَهُ : فاخره في الكرم كَارَمَهُ الرجلَ: أهدى إِليه شيئًا ليكافئه عليه
كريم
اسمكريم : فاعل من كَرُمَ
مَكْرُم
اسممَكْرُم : جمع مَكْرُمَةُ
مُكَرَّم
اسممفعول من كَرَّمَ رَجُلٌ مُكَرَّمٌ : مُعَزَّزٌ، مُحْتَرَمٌ
مُكرَم
اسممُكرَم : اسم المفعول من أَكْرَمَ
كرم
" الكَريم : من صفات الله وأَسمائه، وهو الكثير الخير الجَوادُ المُعطِي الذي لا يَنْفَدُ عَطاؤه، وهو الكريم المطلق. والكَريم : الجامع لأَنواع الخير والشرَف والفضائل. والكَريم . اسم جامع لكل ما يُحْمَد، فالله عز وجل كريم حميد الفِعال ورب العرش الكريم العظيم. ابن سيده: الكَرَم نقيض اللُّؤْم يكون في الرجل بنفسه، وإن لم يكن له آباء، ويستعمل في الخيل والإبل والشجر وغيرها من الجواهر إذا عنوا العِتْق،
كرَّمَ
كرَّمَ يُكرِّم ، تَكريمًا وتَكْرِمَةً ، فهو مُكرِّم ، والمفعول مُكرَّم :- • كرَّمت أسرةُ التعليم مُديرَها قدّمت له التكريمَ أو التقدير لنبوغه • حَفْلة التَّكريم : حفلة تقام تقديرًا لشخص واعترافًا بفضله وخدماته. • كرَّم فُلانًا: أكرمه؛ فضَّله وشرَّفه :- {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي ءَادَمَ} :-? كرَّم اللهُ وَجْهَه: شرَّفه.
أكرمَ
أكرمَ يُكرم ، إكرامًا ، فهو مُكرِم ، والمفعول مُكرَم :- • أكرم الشَّخصَ شرَّفه ونزَّهه، رفَع شأنَه وفضّله، أحسن معاملتَه :- أكرم والديه/ ضيفَه، - ما أكرمه لي: ما أشدَّ تكريمه لي، - عند الامتحان يكرم المرءُ أو يهان، - {فَأَمَّا الإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاَهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ} - {كَلاَّ بَل لاَ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ} :- • أكرم مَثْواه: أنزله مُنزلاً كريمًا ، - أكرم نفسَه عن
كرُمَ
كرُمَ يَكرُم ، كَرَمًا وكرامةً ، فهو كريم :- • كرُم الرّجلُ 1 - أعطى عن طِيب خاطر وجاد دون انتظار مقابل، عكسُه بخِل :- كرُم السّحابُ: جاد بالغيث النافع، - كرُمتِ الأرضُ: زكا نباتُها. 2 - نبُل وعزَّ، عكسه لؤم :- الكريم إذا وعد وفى، - إذا أنت أكرمت الكريم ملكتهُ ... وإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدا. • كرُمت هديَّتُه: نفُست وعزَّت :- كرُمت خيولُ السِّباق، - أحجار كريمة : نفيسة، كالماس مثلاً.
كَرم
كرم - يكرم ، كرما وكرامة وكرمة 1- كرم الشيء : كان عزيزا ونفيسا. 2- كرم : كان جوادا كريما سخيا. 3- كرم : كان نبيلا. 4- كرم السحاب : جاء بالمطر الكثير.
كريمة
كريمة - ج، كريمات وكرام وكرائم 1- كريمة : مؤنث كريم . 2- كريمة : ذو كرم وحسب : «هو كريمة قومه». 3- كريمة : كل جزء شريف من الجسم كالأنف والأذن واليد. 4- كريمة : « كريمة الرجل» : ابنته. 5- كريمة : « كرائم المال» : نفائسها وخيارها.
الكُرُومِيتُ
الكُرُومِيتُ : معدِنٌ مكوَّنٌ من عناصر الحديد والكروم والأكسجين، يوجد في الطبيعة على هيئة كتل، تعتبر خامًا للكروم .
تكرَّمَ
تكرَّمَ / تكرَّمَ على يتكرَّم ، تكرُّمًا ، فهو مُتكَرِّم ، والمفعول مُتكَرَّم عليه :- • تكرَّم الشَّخصُ 1 - تكلَّف الكرَمَ . 2 - تلطَّف وتفضَّل وتعامل بِنُبْل :-لو تكرَّمتَ بالجواب. • تكرَّم على غيره: عامله بكَرَم وسخاء :- تكرَّم على تلميذه بهديّة ثمينة.
كريم
كريم - ج، كرام وكرماء 1- كريم : ذو كرم ، سخي، معطاء. 2- كريم : صفوح، مسامح. 3- كريم من أسماء الله الحسنى. 4- كريم من كل شيء : أحسنه وما يحسد منه . 5- كريم : «رزق كريم » : كثير. 6- كريم : «رجل كريم » : يجمع الفضائل. 7- كريم : «قول كريم » : مرض مفيد. 8- كريم : «كتاب كريم » : مرض في معانيه وألفاظه وفوائده. 9- كريم : «وجه كريم » : مرض في حسنه وجماله.
الأكرم
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
الأكرمان
الدِّين والعِرْض.
الكريمتان
العينان :-إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمتَيْ عَبْدِي فَصَبَرَ عَوَّضتُّهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ [حديث قدسيّ].
المكرّمة
صفة لـ (مكّة) المدينة المقدَّسة في المملكة العربيَّة السعوديَّة، التي يحجّ إليها المسلمون من كافّة أرجاء الأرض.
الإِكْراميَّةُ
الإِكْراميَّةُ : العطيَّة .
التَّكْرِمَةُ
التَّكْرِمَةُ : الموضعُ الخاصُّ لجلوس الرجل من فراشٍ أو سَرير، مما يُعَدّ لإكرامه .
الكَريمُ
الكَريمُ : من صَفات الله تعالى وأَسمائه، وهو الكثيرُ الخير الجوادُ المُعطِي الذي لا ينفَذُ عطاؤه. و الكَريمُ الصَّفُوحُ. و الكَريمُ صفةٌ لكلِّ ما يُرْضَى ويُحْمَدُ في بابه. ومنه وجهٌ كريمٌ ، وكتابٌ كريم .
الكَرَامَةُ
الكَرَامَةُ : الأَمرُ الخارقُ للعادةِ غيرُ المقرون بالتحدّي ودعوى النبوة، يُظهره الله على أَيدي أَوليائه . و الكَرَامَةُ الغِطاءُ يوضع على رأس الجَرَّة أَو القِدر. ويقال: لفلان عليّ كرامة : عِزَّة. ويقال: أَفعلُ ذلك وكرامةً لك، ونَعَمْ وحُبًّا وكرامة : أي أُكرِمُكَ كرامة .
الكَرَمُ
الكَرَمُ الكَرَمُ يقال: رَجُلٌ كَرَمٌ : كريم . [يستوي فيه المفرد والجمع والمؤنث؛ لأَنه وصَف بالمصدر]. وأَرضٌ كَرَمٌ : طيِّبةٌ. و الكَرَمُ الصَّفْحُ.
الكَرِيمَةُ
الكَرِيمَةُ : مؤنثُ الكريم . و الكَرِيمَةُ الرجلُ الحسيب. ويقال: :-إِذا أَتاكم كريمةُ قومٍ فأَكرموه . وكريمةُ الرجل: ابنته. والجمع : كرائم . وكريمتُكَ: أَنْفُك، وكلُّ جارحةٍ شُريفةٍ، كالأُذن واليد واللَّحية. والكريمتان : العينان.
الكَرَّامُ
الكَرَّامُ : صَاحبُ الكَرْم . و الكَرَّامُ حافظُه.
الكَرْمَ
الكَرْمَ : العنب. وابنة الكرم : الخمر، والجمع كُرُوم .
الكُرَامُ
الكُرَامُ : الكريمُ .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فكريما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فكريما حسب الأحرف المشتركة.