فكوه

كَوَاهُ كَوَاهُ كَيًّا، وكيَّة: أَحرق جلده بحديدة مُحْماة ونحوها. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 35يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا في نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ) ) . و كَوَاهُ الثوبَ: أَمَرَّ عليه المِكْواةَ ليزيد تثنِّياته . و كَوَاهُ فلانًا بعينه: أَحدَّ إِليه النَّظر. و كَوَاهُ العقربُ فلانًا: لَدَغَتْهُ.

كَوِهَ الرجلُ كَوِهَ َ كَوَهًا: تَحَيَّر.

تكَوَّهَت عليه أمورُه: تفرَّقت واتَّسعت

تفاكهَ يتفاكه، تفاكُهًا، فهو مُتفاكِه • تفاكه الأصدقاءُ: تمازحوا بالفكاهات والنوادر "قضوا سهرتهم يتفاكهون".

ف ك ه : الفَاكِهَةُ معروفة وأجناسها الفَواكِهُ و الفاكِهانِيُّ الذي يبيعها و الفُكَاهَةُ بالضم المزاح وبالفتح مصدر فَكِهَ الرجل من باب سلم فهو فَكِهٌ إذا كان طيب النفس مزاحا و الفَكِهُ أيضا البطر الاشر وقري { ونعمة كانوا فيها فكهين } أي أشرين و { فاكِهِينَ } أي ناعمين و المُفاكَهَةث الممازحة و تَفَكَّهَ تعجب وقيل تندم قال الله تعالى { فظلتم تفكهون } أي تندمون وتفكه بالشيء تمتع به

* فكه يفكه: فكها وفكاهة. 1-كان طيب النفس يحدث الناس مداعبا مازحا. 2-منه: تعجب. 3-للشيء: أعجبه الشيء: «فكه للحديث».

* فكه تفكيها. 1-ه: أطرفه بملح الكلام والمزاح. 2-ه: أطعمه الفاكهة.

* فكه. 1-طيب النفس مكثر من الدعابة والمزاح. 2-معجب. 3-بطر. 4-آكل الفاكهة.ج

كوه - يكوه ، كوها 1-حار في أمره

تكوه - تكوها 1- تكوه عليه الأمر : تعرقل واختلط

كوه - تكويها 1- كوه النار : هاجها لتشتعل

كاه - يكوه ، كوها 1-كاهه : شم رائحة فمه

**فَكَّهَ** \- [ف ك هـ]. (ف: ربا. متعد).** فَكَّهْتُ**،** أُفَكِّهُ**،** فَكِّهْ**، مص. تَفْكِيهٌ. 1. "فَكَّهَ أَصْدِقَاءهُ" : أَطْرَفَهُمْ بِمُلْحِ الْكَلاَمِ وَالْمُزَاحِ وَالْمُدَاعَبَةِ. "يُفَكِّهُونَ بَعْضَهُمْ بَعْضاً". 2. "فَكَّهَ ضُيُوفَهُ" : أَتَاهُمْ بِالفَاكِهَةِ.

**فَكِهٌ** \- [ف ك هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). "رَجُلٌ فَكِهٌ": ضَحُوكٌ، مَنْ يُكْثِرُ مِنَ الدَّعَابَةِ وَالْمُزَاحِ.

**فَكِهَ** \- [ف ك هـ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** فَكِهْتُ**،** أَفْكَهُ**، مص. فَكَاهَةٌ، فَكَهٌ. 1. "فَكِهَ الوَلَدُ" : كَانَ مُدَاعِباً وَمَازِحاً فِي حَدِيثِهِ. "يَفْكَهُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ". 2. "فَكِهَ مِنْهُ" : تَعَجَّبَ.

ـ كَوِهَ : تَحَيَّرَ. ـ تَكَوَّهَتْ عليه أُمورُهُ: تَفَرَّقَتْ، واتَّسَعَتْ. ـ كُهْتُهُ أكُوهُهُ: اسْتَنْكَهْتُهُ.

ـ كَواهُ يَكْوِيه كَيًّا: أحْرَقَ جِلْدَهُ بحَديدةٍ ونحوِها، وهي المِكْواةُ. ـ كَيَّةُ: مَوْضِع الكَيِّ. ـ كاوِياءُ: مِيسَمٌ. ـ اكتَوَى: اسْتَعْمَلَ الكَيَّ في بَدَنِهِ، وتَمَدَّحَ بما ليس فيه. ـ اسْتَكْوَى: طَلَبَ الكَيَّ. ـ كَوَّاءُ: الخبيثُ الشَّتَّامُ. ـ أبو الكَوَّاءِ: من كُناهُم. ـ كاواهُ: شاتَمَهُ.

ـ كَهاةُ وكَيْهاءُ: الناقةُ السَّمينَةُ أو الضَّخْمَةُ كادَتْ تَدْخُلُ في السِنِّ، أو الواسعةُ جِلْدِ الأخْلافِ. ـ أكْهَى: الأكْلَفُ الوجهِ، والأبْخرُ، والحَجَرُ لا صَدْعَ فيه والجَبَانُ الضَّعيفُ. كَهِيَ كُهًى. ـ أكْهاءُ: نُبَلاءُ الرِجالِ. ـ كاهاهُ: فاخَرَهُ. ـ أكْتَهِيكَ بِمَسْأَلَةٍ: أُشافِهُكَ. ـ أكْهَى عن الطَّعامِ: امْتَنَعَ، وسَخَّنَ أطرافَ أصابِعِهِ بِنَفَسٍ.

" كوِهَ كَوَهاً: تحيَّر. وتَكَوَّهَتْ عليه أُمورُه: تفرَّقَت واتَّسَعَت، وربما، قالوا كُهْتُه وكِهْتُه في معنى اسْتَنْكَهْتُه. وفي الحديث: فقال مَلَكُ الموت لموسى، عليه الصلاة والسلام، كُهْ في وجهي، ورواه اللحياني: كَهْ في وجهي، بالفتح. "

كَوِهَ كَوَهًا كَوِهَ الرجلُ : تَحَيَّر

كَوَه : مصدر كَوِهَ

كَوْه : مصدر كاهَ

الكَوُّه : الخَرْق في الجدار يدخل منه الهواء والضَّوء

تكَوَّهَت عليه أمورُه: تفرَّقت واتَّسعت

كَواهِي :جمع كاهِيَة

حَرْقَة الجِلْدِ بِحَدِيدَةٍ مُحَمَّاةٍ.

كَاهَ كَوْهًا كَاهَهُ: شَمَّ ريح فمه

كَاهَنَهُ : حاباه

باك باك بَوْكًا؛بُئوكاً باك البعيرُ: سَمِن باك الأمرُ: اختلط باك فلاناً، بَوْكاً: خالطه وزاحمه باك القِدْحَ في النَّصل: أَدخله باك القومُ رأيُهم: لم يجدوا له مَخرجًا باك الشيءَ: حفر فيه ونقش باك المَتاعَ: اشتراه باك عينَ الماء: أثار ماءها بعُود ونحوه ليخرجَ باك بُندقةَ المِسك: أَدارها بين راحتيه لتفوح

باكٍ، الباكِيُ جمع باكون وبُكاة وبُكِيّ، مؤ باكية، جمع مؤ باكيات وبواكٍ: اسم فاعل من بكَى/ بكَى على/ بكَى لـ جاءَ يَشْتَكِي باكِياً : دَمْعُهُ يَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ بِسَبَبِ ألَمٍ أو حُزْنٍ هَرْوَلَتِ الباكِياتُ إلَى دارِ الْمَيِّتِ : نِساءٌ يَبْكِينَ عَلَى الْمَيِّتِ لَمْ أكُنْ أسْمَعُ إلاَ أصْواتَ الباكِياتِ

باكٍ : فاعل من بَكَى

البَاكُّ : الأحمق الثرثار، لا يفرِّق بين خطإٍ أَو صَواب

فكِهَ / فكِهَ من يَفكَه ، فَكَهًا وفَكاهةً ، فهو فَكِه وفاكِه ، والمفعول مفكوه منه فكِه الرجلُ : كان طيِّب النفس مَزَّاحًا مُضحِكًا فكِه من الأمر: تعجَّب منه

فَكِهُونَ : جمع فَكِهُ

الجمع : أمْكاءٌ المَكَا : جُحْر الثعلب والأَرنب ونحوهما، أَومَجْثِمُها

مكا يَمكُو ، امْكُ ، مُكاءً ومَكْوًا ، فهو ماكٍ مكا المشجّعُ :صفر بفمه، أو شبّك بأصابع يديه ثم أدخلها في فمه ونفخ فيها : صفيرًا وتصفيقًا

صوت الصفير بالفم ؛ صوت الصفير بالفم والأصابع معا ؛ صوت صفير الطائر ؛ صوت صفير طائر المكاء

صوت التعجب من طيب شيء-واه-

أوَّهَ يُؤوِّه ، تأويهًا ، فهو مُؤوِّه (اِسْمُ فِعلٍ لِلْمُضَارِعِ بِمَعْنَى أتَوَجَّعُ) أوَّهْ مِنْ حُكْمِ الظَّالِمِينَ : أَوَّهْ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أنَا أوَّهَ فلانٌ قال: آهْ/ آهِ/ آهٍ تعبيرًا عن توجّع أو شكوى من ألم أو مرضٍ أو نحوهما تأوّه جريح/ مريض

الكَهَاةُ : الناقة الضّخمةُ المُسِنَّة

كوَى يَكوِي ، اكْوِ ، كيًّا ، فهو كاوٍ ، والمفعول مَكْوِيّ كَوَى جِلْدَهُ : أَحْرَقَهُ بِحَدِيدَةٍ حَامِيَةٍ كَوَتْهُ العَقْرَبُ : لَدَغَتْهُ كَوَتْ قَلْبِي : أَحْرَقَتْهُ كَوَانِي بِعَيْنِهِ : أَحَدَّ النَّظَرَ إِلَيَّ كوَى الثَّوْبَ: أمرَّ عليه المِكْواةَ؛ ليصْبح أملسَ بدون ثنيّات، ملَّسه بالمكواة آخِر الدَّواء الكيّ/ آخِر الطِّبِّ الكيّ: يضرب في آخر ما يعالج به الأمر بعد اليأس منه

كَوَّيْتُ، أُكَوِّي، كَوِّ، مصدر تَكْوِيَةٌ كَوَّى في البيت كَوَّةً: عمِلها

الكَيِّهُ : البَرمُ بحيلته لا يتوجَّهُ لها، أَو هو الذي لا مُتصرَّفَ له ولا حيلة

وعقار كوهن وتأويله رأس أصل الكاهن أو دواء الكاهن ويقال: إنه العاقر قرحا، وقد تقدّم ذكره في هذا الحرف.