فنادا

لقب تكريم، أصله يوناني، دخل التركيّة، معناه السَّيِّد. شاع في مصر منذ حكم الأتراك، ثم أُلغي.

أفندَ يُفند، إفنادًا، فهو مُفنِد، والمفعول مُفنَد • أفنده الكِبَرُ: أضعف تفكيرَه.

تفنيد [مفرد]: 1- مصدر فنَّدَ. 2- معارضة قضيّة ما بذكر الحجج التي تؤيّد عدم الأخذ بها بطريقة منهجيّة منظمة.

ف ن د : الفَنَدُ بفتحتين الكذب وهو أيضا ضعف الرأي من الهرم والفعل منهما أفْنَدَ ولا يقال عجوز مُفْنِدَةٌ لأنها لم تكن في شبيبتها ذات رأي و التَّفْنِيدُ اللوم وتضعيف الرأي

* فند يفند: فندا. 1-ضعف عقله من الكبر. 2-في القول والرأي: أخطأ. 3-كذب. 4-أتى بالباطل.

* فند تفنيدا. 1-ه: خطأ رأيه. 2-ه: لامه. 3-ه: كذبه. 4-في الشراب: أدمنه، انصب عليه. 5-الفرس: ضمره، دربه. 6-ه على الأمر: أراده منه.

* فند. ج أفناد. 1-مص. فند. 2-باطل. 3-كفر بالنعمة. 4-عجز.

* فند. جبل عظيم.

* فند. ج فنود وأفناد. 1-غصن. 2-جبل عظيم. 3-نوع، جنس. 4-أرض لم يصبها مطر. 5-قوم مجتمعون.

**فَنَدٌ** \- ج:** أَفْنَادٌ**. [ف ن د]. (مص. فَنِدَ). 1. "نَهَاهُ عَنِ الفَنَدِ" : عَنِ البَاطِلِ، أَوِ الكُفْرِ بِالنِّعْمَةِ. 2. "تَكَلَّمَ بِالفَنَدِ" : بِالكَذِبِ.

**فَنَّدَ** \- [ف ن د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** فَنَّدْتُ**،** أُفَنِّدُ**،** فَنِّدْ**، مص. تَفْنِيدٌ. 1. "فَنَّدَ أَقْوَالَهُ" : خَطَّأَهَا، أَضْعَفَهَا، أَبْطَلَهَا. "فَنَّدَ رَأْيَهُ". 2. "فَنَّدَ كُلَّ أَفْكَاِرهِ" : أَتَى بِمَا يَدْحِضُهَا. 3. "فَنَّدَ صَاحِبَهُ عَلَى الأَمْرِ" : أَرَادَهُ مِنْهُ. 4. "فَنَّدَ فِي الشَّرَابِ" : عَكَفَ عَلَيْهِ.

**فَنِدَ** \- [ف ن د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** فَنِدَ**،** يَفْنَدُ**، مص. فَنَدٌ. 1. "فَنِدَ الرَّجُلُ" : ضَعُفَ عَقْلُهُ مِنَ الكِبَرِ. 2. "فَنِدَ فِي قَوْلِهِ" : أَخْطَأَ فِيهِ. 3. "فَنِدَ الشّاهِدُ" : أَتَى زُوراً وَبَاطِلاً، كَذَبَ.

**فِنْدٌ** \- ج:** فُنُودٌ**،** أَفْنَادٌ**. [ف ن د]. 1. "فِنْدُ الشَّجَرَةِ" : غُصْنُهَا. 2. "فِنْدُ الْجَبَلِ" : حَجَرٌ ضَخْمٌ نَاتِئٌ فِيهِ. 3. "رَجُلٌ فِنْدٌ": ضَخْمٌ، ثَقِيلٌ. 4. "أَرْضٌ فِنْدٌ" : لَمْ يُصِبْهَا مَطَرٌ.

الفَند بالتحريك: الكذب. وقد أفْنَدَ إفْناداً إذا كذب. والفَنَدُ: ضُعفُ الرأي من هَرَمٍ. وأفْنَدَ الرجل: أُهْتِرَ. ولا يقال عجوزٌ مُفْنِدَةٌ لأنَّها لم تكن في شبيهتها ذاتَ رأيٍ. والتَفْنيدُ: اللومُ وتضعيف الرأي. والفِنْدُ بالكسر: قطعةٌ من الجبل طولاً. وقدومٌ فِنْدَأوَةٌ أي حادَّةٌ.

ـ نادَ نَوْداً ونُواداً ونَوَدَاناً: تَمايَلَ من النُّعاسِ. ـ نَوادَةُ : قرية باليمنِ، فيها قَبْرُ سامِ بنِ نوحٍ، عليه السلامُ. ـ تَنَوَّدَ الغُصْنُ: تَحَرَّكَ، ومنه: نَوَدَانُ اليَهودِ في مَدارِسِهِمْ.

أَفْنَاد : جمع فَنَد

نَادَ نَوْدًا ، ونُوَادًا ، ونَودَانًا نَادَ : تمايلَ من النُّعَاس نَادَ فلانٌ: حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ

نادَّه : خالفه

نادّ : فاعل من نَدَّ

الجمع : أَنْدِيَةٌ ، نَوَادٍ ، نوَادِي نَادٍ ، النَّادِي (فا مِنْ نَادَى) مُنتدًى، مجلس القوم ومتحدَّثهم النَّادِي اللَّيْلِيُّ : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح ( نزار قباني)

الجمع : نادُّون و نِداد ، المؤنث : نادّة ، و الجمع للمؤنث : نادّات و نوادّ ليس لهم نادٌّ : ليس لهم رزق : اسم فاعل من نَدَّ

افتَنَدَ : فَنِيَ من الهَرَم

أفندَ يُفند ، إفنادًا ، فهو مُفنِد ، والمفعول مُفنَد أَفْنَدَ فلانًا: خطَّأَ رأْيه أفنده الكِبَرُ: أَضعف تفكيرَهُ أَفْنَدَ فلانًا: كذَّبه

تَفَنَّدَ فلانٌ: تندَّم لرأْي أَخطأَ فيه

مفعول من فَنَّدَ رَأْيٌ مُفَنَّدٌ : أَيْ ضَعِيفٌ لاَ يُعْتَدُّ بِهِ، مُدْحَضٌ

مُفنَد : اسم المفعول من أَفْنَدَ

مُفنِد : فاعل من أَفْنَدَ

مُفنَّد : اسم المفعول من فَنَّدَ

مُفنِّد : فاعل من فَنَّدَ

المفَنَّدُ : الضعيفُ الرَّأْي

إفناد : مصدر أَفْنَدَ

تفنيد : مصدر فَنَّدَ

مصدر فَنَّدَ اِتَّجَهَ إِلَى تَفْنِيدِ أَقْوَالِهِ وَآرَائِهِ : تَخْطِئَتِهَا، دَحْضِهَا معارضة قضيّة ما بذكر الحجج التي تؤيّد عدم الأخذ بها بطريقة منهجيّة منظمة

أفنديَّة : جمع أفندي

الجمع : أفنديَّة سَيِّد، وهي كلمةٌ تركيَّة أصلها يوناني، كانت تُستعمل لقبَ اعتبارٍ لأصحاب الوظائف المدنيّة والدِّينيَّة ورجال الشريعة والعلماء، شاعت في مصر منذ حكم الأتراك ثم أُلغيت

مُنَادٍ ، الْمُنَادِيٌ اسم فاعل من نادى ، آل عمران آية 193 رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلْإِيمَانِ (قرآن) مأمور عُموميّ وظيفته إعلان أو إذاعة أيّة مُقرّرات رسميّة يُنادي بها في الساحات العامّة وغيرها

مُنادٍ : فاعل من نادَى

تنادَّ يتنادّ ، تَنادَدْ / تَنادَّ ، تنادًّا ، فهو مُتنادِّ تنادَّ القومُ :تنافروا وتفرّقوا تَنَادَّتِ الجِمَالُ : نَفَرَتْ، شَرَدَتْ

مصدر تَنَادَّ يَوْمُ التَّنَادِّ : يَوْمُ القِيامَةِ

أضعف تفكيرَه.

المفَنَّدُ : الضعيفُ الرَّأْي.

[ف ن د]. (مفعول من فَنَّدَ). :-رَأْيٌ مُفَنَّدٌ :- : أَيْ ضَعِيفٌ لاَ يُعْتَدُّ بِهِ، مُدْحَضٌ.

أفند - إفنادا 1- أفند : خرف وضعف عقله. 2- أفنده الكبر : أضعف تفكيره. 3- أفند في القول أو الرأي : أخطأ. 4- أفند : كذب. 5- أفنده : كذبه. 6- أفنده : خطأ رأيه، اتهمه بالخطإ.

اعتمد عليه، لجأ إليه، ارتكز إليه، استعان به :- استند إلى وقائع تاريخيَّة- استند إلى رأي معلِّمه

النَّئُودُ : الدَّاهية.

النَّادُّ النَّادُّ يقال: ليس لهم نادٌّ : ليس لهم رزق.

استندَ إلى / استندَ على يستند ، استنادًا ، فهو مُستنِد ، والمفعول مُستنَدٌ إليه :- • استند إليه في تنفيذ الخطَّة/ استند عليه في تنفيذ الخطَّة اعتمد عليه، لجأ إليه، ارتكز إليه، استعان به :- استند إلى وقائع تاريخيَّة، - استند إلى رأي معلِّمه: اعتبره بمنزلة برهان يُعتمد عليه، - استند إلى الباب، - لا يستند إلى أساس:- • استنادًا إلى كذا: اعتمادًا عليه، - استند إلى الله تعالى: لجأ إليه، اعتمد عليه.

ناد - ينود ، نودا ونوادا ونودانا 1- ناد : تمايل من النعاس. 2- ناد : حرك رأسه وكتفيه.

ناد - منادة 1-ناده : خالفه

أَفَنْدِي : (انظره في باب الهمزة) .

أَفْنَدَ : فَنِدَ. و أَفْنَدَ فلانًا: خطَّأَ رأْيه. ويقال: أفنده الكِبَرُ: أَضعف تفكيرَهُ. و أَفْنَدَ فلانًا: كذَّبه.

افتَنَدَ : فَنِيَ من الهَرَم.

الفِنْدَةُ : العُودُ التَّامُّ تُصْنعُ منه القوس.

الفِنْدُ : الحَجَرُ العظيمُ الناتئ في الجبل. ويقال للضَّخم الثقيل: كأَنه فِنْدٌ. و الفِنْدُ أَرضٌ لم يُصِبْها مطرٌ. و الفِنْدُ الغُصنُ من أَغصان الشَّجر. والجمع : أَفنادٌ.

[ف ن د]. (مصدر فَنَّدَ). :-اِتَّجَهَ إِلَى تَفْنِيدِ أَقْوَالِهِ وَآرَائِهِ :- : تَخْطِئَتِهَا، دَحْضِهَا.

أفندي :- جمع أفنديَّة: سَيِّد، وهي كلمةٌ تركيَّة كانت تُستعمل لقبَ اعتبارٍ لأصحاب الوظائف المدنيّة والدِّينيَّة ورجال الشريعة والعلماء، شاعت في مصر منذ حكم الأتراك ثم أُلغيت.

تسفّهوني أو تُكذبوني سورة :يوسف، آية رقم :94

إسفند 1-إسفند الخردل الأبيض

أفناد 1-«أفناد الليل» : أركانه وطوائفه وأقسامه.,