فنع

[ق ن ع]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَقَنَّعْتُ، أَتَقَنَّعُ، تَقَنَّعْ ، مصدر تَقَنُّعٌ . 1. :-تَقَنَّعَتِ الْمَرْأَةُ :- : لَبِسَتِ القِناعَ، أَيْ وَضَعَتْ ثَوْباً يُغَطِّي رَأْسَها وَمَحاسِنَها. 2. :- تَقَنَّعَ الْمُمَثِّلُ :- : لَبِسَ القِناعَ. :-رَأَيْتُ السِّياسَةَ تَتَقَنَّعُ كُلَّ يَوْمٍ بِقِناعٍ. (ميخائيل نعيمة). 3. :- تَقَنَّعَ الضَّيْفُ :- : تَكَلَّفَ القَناعَةَ. 4. :- تَقَنَّعَ في…

ـ قُنُوعُ: السؤالُ، والتَّذَلُّلُ، والرِضَى بالقِسْمِ، ضِدٌّ، والفِعْلُ: قَنَعَ. ومن دُعائِهِم: نَسْألُ الله القَنَاعَةَ، ونعوذُ بالله من القُنُوعِ، وفي المَثَلِ: ''خيرُ الغِنَى القُنُوعُ، وشَرُّ الفَقْرِ الخُضُوع''، ورجلٌ قانِعٌ وقَنِيعٌ. ـ قَنَاعةُ: الرِضَى، كالقَنَعِ والقُنْعانِ، الفِعْلُ: قَنِعُ، فهو قَنِعٌ وقانِعٌ وقَنُوعٌ وقَنِيعٌ. ـ شاهِدٌ مَقْنَعٌ، وقُنْعانٌ، ويَسْتَوِي في الأخِيرةِ…

الفَنَعُ طِيبُ الرائحةِ والفَنَعُ نَفْحةُ المِسْكِ ومِسْكٌ ذو فَنَعٍ ذَكِيُّ الرائحة قال سويد بن أَبي كاهل وفُرُوع سابِغ أَطرافُها عَلَّلَتْها رِيحُ مِسْكٍ ذِي فَنَعْ والفَنَعُ نَشْرُ الثناءِ الحسَن والفَنَع زيادةُ المالِ وكَثْرَتُه ومالٌ ذو فَنَع وذو فَنَاءٍ على البدل أَي كثير والفَنَعُ أَعْرَفُ وأَكثر في كلامهم وفي حديث معاوية أَنه قال لابن أَبي مِحْجَنٍ الثَّقَفِيِّ أبوك الذي يقول إِذا…

"قَنِعَ بنفسه قَنَعاً وقَناعةً: رَضِيَ؛ ورجل قانِعٌ من قوم قُنَّعٍ، وقَنِعٌ من قوم قَنِيعِينَ، وقَنِيعٌ من قوم قَنِيعينَ وقُنَعاءَ. وامرأَة قَنِيعٌ وقَنِيعةٌ من نسوة قَنائِعَ. والمَقْنَعُ، بفتح الميم: العَدْلُ من الشهود؛ يقال: فلان شاهدٌ مَقْنَعٌ أَي رِضاً يُقْنَعُ به. ورجل قُنْعانِيٌّ وقُنْعانٌ ومَقْنَعٌ، وكلاهما لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ ولا يؤنث: يُقْنَعُ به ويُرْضَى برأْيه وقضائه، وربما…

فَنِعَ كفَرِحَ : كَثُرَ مالُه ونَما ومن أَمثالِهِم : مَنْ قَنِعَ فَنِعَ . أَي استَغنى وكَثُرَ مالُه فهو فَنِعٌ وفَنيعٌ ككَتِفٍ وأَميرٍ . والفَنَعُ مُحَرَّكَةً : الخَيرُ والكَرَمُ والجودُ الواسِعُ والفَضْلُ الكثير . والزِّيادَةُ في المالِ وفي السَّيْرِ . وحُسْنُ الذِّكْرِ ونَشْرُ الثَّناءِ الحَسَنِ يقال : مالٌ ذو فَنَعٍ وفَنإٍ على البدل أَي كَثيرٌ والفَنَعُ أَكْثَرُ وأَعرَفُ في كلامِهم قال أَبو…

الجمع : أَنْوَاعٌ النَّوْعُ : الصِّنف من كل شيءٍ ما أَدري على أَيّ نوعٍ هو: وَجْه النَّوْعُ (في اصطلاح المناطقة) : كُلِّيٌّ مقولٌ على واحدٍ أَو على كثيرين متَّفقين في الحقائق في جواب ما هو النَّوْعُ (في علم الأَحياء) : وحْدةٌ تصنيفيّة أَقل من الجنس يتمثل في أفرادها نموذجٌ مشتركٌ محدودٌ ثابتٌ وراثيّ والجمع : أَنْوَاعٌ النَّوْعُ البَشَرِيُّ : الجِنْسُ، مَا يَدْخُلُ فِي وَحْدَةٍ لأَفْرَادِهَا…

أقنعَ يُقْنِع ، إقناعًا ، فهو مُقْنِع ، والمفعول مُقْنَع أقْنَعَهُ بآرائِهِ : كَانَتْ مُقْنِعَةً لَهُ، لَهَا مَا يُؤَيِّدُهَا، أَرْضاهُ أقْنَعَهُ بِأهَمِّيَّةِ الْمَشْرُوعِ : حَمَلَهُ عَلَى أنْ يُسَلِّمَ بِهِ، أنْ يَعْمَلَ عَلَى الإقْرَارِ بِهِ أَقْنَعَ بِيَدَيْهِ فِي الصَّلاَةِ : رَفَعَهُمَا مُسْتَرْحِماً رَبَّهُ أَقْنَعَ صَوْتَهُ: رَفَعَهُ أَقْنَعَتِ الشَّاةُ : اِرْتَفَعَ ضَرْعُهَا أقنعَ رأسَه:…