فعلمن جذر نعي٦ أحرف٤٢ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـُ عُتُوًّا، وعُِتِيًّا: استكبر وجاوز الحدّ. فهو عاتٍ. ( ج ) عُتَاة، وعُتِيّ. يقال: عتَتِ الرِّيحُ: جاوزت مقدار هبوبها. وـ الشيءُ: انتهى. يقال: عتا الشيخُ: كَبرَ وولَّى. وفي التنزيل العزيز: {وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا}. ( تَعَتَّى ): عصى ولم يطع.( العَاتِي ): الجَبَّار. ( ج ) عُتَاة، وعُتِيّ. وليل عاتٍ: شديد الظلمة.
فَنِعَ
فَنِعَ الرَّجُلُ فَنِعَ َ فَنَعًا : كَثُرَ مالُه. و فَنِعَ جاد وتفضَّلَ. فهو فنِعٌ ، وفنيعٌ . و فَنِعَ المسكُ: انتشرت رائحتُه. و فَنِعَ الرَّجُلُ: حَسُنَ ذِكرُه.
تَقَنَّع
تَقَنَّع : تكلَّفَ القناعة. و تَقَنَّع تغشَّى بثوبٍ. و تَقَنَّع المرأَةُ: لَبِسَت القِناع. و تَقَنَّع في السلاح: دَخَل.
تقنَّعَ
تقنَّعَ يتَقَنَّع ، تَقَنُّعًا ، فهو مُتَقَنِّع :- • تقنَّع الشَّخصُ 1 - تكلَّف القناعةَ، أي الرِّضا بما أُعْطِيَ :- تقنّع بما حصل عليه من أجر. 2 - لبس قِناعًا، وهو ما يُستر به الوجهُ :- تَقَنَّع اللِّصُّ قبْلَ السطو على البنك، - تَقَنَّع في حفلة تنكُّريَّة، - تقنعتِ المرأةُ.
ع ت ا : عَتَا من باب سما و عُتِيّاً أيضا بضم العين وكسرها فهو عَاتٍ وقوم عُتِيٌّ و تَعَتَّى مثل عَتَا ولا تقل عَتَيْتُ قلت العاتي المجاوز للحد في الاستكبار والعاتي الجبار أيضا وقيل العاتي هو المبالغ في ركوب المعاصي المتمرد الذي لا يقع منه الوعظ والتنبيه موقعا والجوهري رحمه الله تعالى لم يفسره و عَتَا الشيخ يعتو عُتِيّاً بضم العين وكسرها كبر وولى و عَتَّى لغة هذيل وثقيف في حَتَّى وقرئ { عَتَّى حين
عتا يعتو
فعل* عتا يعتو: عتوا وعتيا وعتيا. (عتو) 1-إستكبر وجاوز الحد. 2-الشيخ: كبر جدا. 3-ت الريح: كانت شديدة الهبوب. 4-الشيء: انتهى.
فنِع
فنع - يفنع ، فنعا 1- فنع : كثر ماله. 2- فنع المسك : انتشرت رائحته. 3- فنع : حسن ذكره وصيته. 4- فنع : جاد، تكرم.
تفنع
تفنع - تقنعا 1- تفنع : لبس «القناع»، وهو ما يستر به الوجه. 2- تفنعت المرأة : لبست «القناع»، وهو ما تغطي به المرأة رأسها. 3- تفنع : تغطى بثوب. 4- تفنع : تكلف القناعة. 5- تفنع في السلاح : حمله، دخل فيه.
فنع
فنع 1- الفنع من المال أو غيره : الكثير النامي
فنع
فنع 1- مصدر فنع . 2- جود واسع، كرم. 3- من كل شيء : الكثير. 4- زيادة المال وكثرته. 5- ذكر حسن. 6- رائحة المسك الطيبة.
فنيع
فنيع 1- الفنيع من المال أو غيره : الكثير النامي.ô
مفنع
مفنع 1-حسن الذكر، والصيت، جمع : مفانع
يقال
يقال: عَتَوْتَ يا فلان تَعْتو عُتُوًّا وعُتِيًّا وعِتِيًّا والأصل عُتُوٌّ. ورجلٌ عاتٍ وقومٌ عُتِيٌّ قلبوا الواو ياء. وتَعَتَّيْتُ مثل عَتَوْتُ ولا تقل عَتَيْتُ. وعَتا الشيخ يَعْتُو عُتِيًّا وعِتِيًّا: كبر وولى. وعَتَّى: لغة هذيل وثقيف في حتَّى، وقرئ: "عَتَّى حينٍ".
فَنِعَ
ـ فَنِعَ : كثُرَ مالُه ونَما، فهو فَنِعٌ وفَنِيعٌ . ـ فَنَعُ : الخيرُ والكَرَمُ، والفَضْلُ، والزيادةُ، وحسْنُ الذِّكْرِ ـ فَنَعُ من المِسْكِ: ذَكاءُ رِيحِهِ ـ المِفْنَعُ : الحَسَنُ الذِّكْرِ.
قُنُوعُ
ـ قُنُوعُ: السؤالُ، والتَّذَلُّلُ، والرِضَى بالقِسْمِ، ضِدٌّ، والفِعْلُ: قَنَعَ. ومن دُعائِهِم: نَسْألُ الله القَنَاعَةَ، ونعوذُ بالله من القُنُوعِ، وفي المَثَلِ: ''خيرُ الغِنَى القُنُوعُ، وشَرُّ الفَقْرِ الخُضُوع''، ورجلٌ قانِعٌ وقَنِيعٌ. ـ قَنَاعةُ: الرِضَى، كالقَنَعِ والقُنْعانِ، الفِعْلُ: قَنِعُ، فهو قَنِعٌ وقانِعٌ وقَنُوعٌ وقَنِيعٌ. ـ شاهِدٌ مَقْنَعٌ، وقُنْعانٌ، ويَسْتَوِي في الأخِيرةِ
عَتَا يَعْتُو
عَتَا يَعْتُو عُتُوّاً وعِتِيّاً اسْتَكْبَرَ وجاوَزَ الحَدَّ فأَما قوله أَدْعُوكَ يا رَبِّ من النارِ التي أَعْدَدْتَها للظَّالِمِ العاتي العَتي فقد يجور أن يكون أَراد العَتيَ على النَّسَبِ كقولك رَجلٌ حَرِحٌ وسَتِهٌ وقد يجوز أَن يكون أراد العَتِيَّ فخَفَّفَ لأنَ الوزن قد انتهى فارتَدَعَ ويقال تَعَتَّتِ المرأةُ وتَعَتَّى فلانٌ وأَنشد بأَمْرِهِ الأرض فما تَعَتَّتَ أي فما عَصَتْ وقال الأزهري في
فنع
" الفَنَعُ : طِيبُ الرائحةِ. والفَنَعُ : نَفْحةُ المِسْكِ. ومِسْكٌ ذو فَنَعٍ : ذَكِيُّ الرائحة؛ قال سويد بن أَبي كاهل: وفُرُوع سابِغ أَطرافُها،عَلَّلَتْها رِيحُ مِسْكٍ ذِي فَنَعْ والفَنَعُ : نَشْرُ الثناءِ الحسَن. والفَنَع : زيادةُ المالِ وكَثْرَتُه. ومالٌ ذو فَنَع وذو فَنَاءٍ على البدل أَي كثير، والفَنَعُ أَعْرَفُ وأَكثر في كلامهم؛ وفي حديث معاوية أَنه، قال لابن أَبي مِحْجَنٍ الثَّقَفِيِّ: أبوك
قنع
"قَنِعَ بنفسه قَنَعاً وقَناعةً: رَضِيَ؛ ورجل قانِعٌ من قوم قُنَّعٍ، وقَنِعٌ من قوم قَنِيعِينَ، وقَنِيعٌ من قوم قَنِيعينَ وقُنَعاءَ. وامرأَة قَنِيعٌ وقَنِيعةٌ من نسوة قَنائِعَ. والمَقْنَعُ، بفتح الميم: العَدْلُ من الشهود؛ يقال: فلان شاهدٌ مَقْنَعٌ أَي رِضاً يُقْنَعُ به. ورجل قُنْعانِيٌّ وقُنْعانٌ ومَقْنَعٌ، وكلاهما لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ ولا يؤنث: يُقْنَعُ به ويُرْضَى برأْيه وقضائه، وربما
فَنِعَ
فعلفَنِعَ فَنَعًا فهو فنِعٌ ، وفنيعٌ فَنِعَ الرَّجُلُ: كَثُرَ مالُه فَنِعَ :جاد وتفضَّلَ فَنِعَ المسكُ: انتشرت رائحتُه فَنِعَ الرَّجُلُ: حَسُنَ ذِكرُه
فَنَع
اسمفَنَع : مصدر فَنِعَ
فنِع
اسمفنِع : فاعل من فَنِعَ
فنيع
اسمفنيع : فاعل من فَنِعَ
تَقَنَّعَ
فعلتقنَّعَ يتَقَنَّع ، تَقَنُّعًا ، فهو مُتَقَنِّع تَقَنَّع : تغشَّى بثوبٍ تَقَنَّعَتِ الْمَرْأَةُ : لَبِسَتِ القِناعَ، أَيْ وَضَعَتْ ثَوْباً يُغَطِّي رَأْسَها وَمَحاسِنَها تَقَنَّعَ الْمُمَثِّلُ : لَبِسَ القِناعَ تَقَنَّعَ الضَّيْفُ : تَكَلَّفَ القَناعَةَ أي الرِّضا بما أُعْطِيَ تقنّع بما حصل عليه من أجر تَقَنَّعَ في السِّلاحِ : دَخَلَ فيهِ
تَقَنُّع
اسممصدر تَقَنَّعَ تَقَنُّعُ الْمُمَثِّلِ : لُبْسُهُ القِناعَ
تَقَنَّعَ الضَّيْفُ
تَكَلَّفَ القَناعَةَ أي الرِّضا بما أُعْطِيَ تقنّع بما حصل عليه من أجر.
تَقَنَّعَ الْمُمَثِّلُ
لَبِسَ القِناعَ. رَأَيْتُ السِّياسَةَ تَتَقَنَّعُ كُلَّ يَوْمٍ بِقِناعٍ. (ميخائيل نعيمة).
تَقَنَّعَ في السِّلاحِ
دَخَلَ فيهِ.
فَنِعَ الرَّجُلُ
حَسُنَ ذِكرُه.
فَنِعَ المسكُ
انتشرت رائحتُه.
تَقَنَّعَتِ الْمَرْأَةُ
لَبِسَتِ القِناعَ، أَيْ وَضَعَتْ ثَوْباً يُغَطِّي رَأْسَها وَمَحاسِنَها.
نَعا
فعلنعا يَنْعو ، انْعُ ، نُعَاءً ، فهو ناعٍ نعا السِّنَّوْرُ :صات، أصدر صوتًا
مُتَقَنِّع
اسممُتَقَنِّع : فاعل من تَقَنَّعَ
مُنوَّعات
اسممجموعة أشياء أو أجزاء أو مكوِّنات مُختلِفة وغالبًا ما تكون أعمالاً أدبيّة أو فنيَّة برامج المنوَّعات: (الثقافة والفنون) بثّ إذاعيّ أو عرض تلفزيونيّ لموضوعات فنيّة متعدّدة
نَوْع
اسمنَوْع : مصدر ناعَ
نَوَّعَ
فعلنوَّعَ ينوِّع ، تنويعًا ، فهو مُنوِّع ، والمفعول مُنوَّع نَوَّعَ الشيءَ: حرَّكه نَوَّعَ فلانٌ الشيءَ: دَلاه فتركه يتذبذَبُ نَوَّعَ الأَشياءَ: صنَّفها وجعَلَها أَنواعاً
نَوع
اسمالجمع : أَنْوَاعٌ النَّوْعُ : الصِّنف من كل شيءٍ ما أَدري على أَيّ نوعٍ هو: وَجْه النَّوْعُ (في اصطلاح المناطقة) : كُلِّيٌّ مقولٌ على واحدٍ أَو على كثيرين متَّفقين في الحقائق في جواب ما هو النَّوْعُ (في علم الأَحياء) : وحْدةٌ تصنيفيّة أَقل من الجنس يتمثل في أفرادها نموذجٌ مشتركٌ محدودٌ ثابتٌ وراثيّ والجمع : أَنْوَاعٌ النَّوْعُ البَشَرِيُّ : الجِنْسُ، مَا يَدْخُلُ فِي وَحْدَةٍ لأَفْرَادِهَا
نُّوع
اسماِشْتَدَّ بِهِ النُّوعُ : العَطَشُ ، رَمَاهُ اللهُ بِالْجُوعِ وَالنُّوعِ
القنع
اسمصوت البوق
إِنْعات
اسمإِنْعات : مصدر أَنعَتَ
أَقْنَاع
اسمأَقْنَاع : جمع قِنَاعُ
أَقْنَعَ
فعلأقنعَ يُقْنِع ، إقناعًا ، فهو مُقْنِع ، والمفعول مُقْنَع أقْنَعَهُ بآرائِهِ : كَانَتْ مُقْنِعَةً لَهُ، لَهَا مَا يُؤَيِّدُهَا، أَرْضاهُ أقْنَعَهُ بِأهَمِّيَّةِ الْمَشْرُوعِ : حَمَلَهُ عَلَى أنْ يُسَلِّمَ بِهِ، أنْ يَعْمَلَ عَلَى الإقْرَارِ بِهِ أَقْنَعَ بِيَدَيْهِ فِي الصَّلاَةِ : رَفَعَهُمَا مُسْتَرْحِماً رَبَّهُ أَقْنَعَ صَوْتَهُ: رَفَعَهُ أَقْنَعَتِ الشَّاةُ : اِرْتَفَعَ ضَرْعُهَا أقنعَ رأسَه:
أَقناع
اسمأَقناع : جمع قِنع
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فنعتاك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فنعتاك حسب الأحرف المشتركة.