فنقتد

الإبلُ ـَ قَتَداً: اشتكت بطونها من أكل القتاد. فهي قَتِدَة.( قَتَّدَ ) القَتَادَ: قطعه ثم أحرق شوكه وأطعمه الإبل.( القَتَاد ): نبات صلب له شوك كالإِبَر من الفَصِيلة القرنية، ويسمى في السّودان: الخَشَّاب، ومنه يستخرج أَجود الصَّمغ. ومن بعض أنواعه يُسْتَخرَجُ الكَثِيراء. وفي المثل: ( من دونه خرط القَتَاد ): يضرب للشيء لا ينال إلا بمشقة عظيمة.( القَتَد ): خشب الرَّحْل. ( ج ) أقتاد، وقُتُود.

قتاد [ جمع ] : ( نت ) شجر صلب له شوك كالإبر يستخرج منه مادة صمغية تستعمل في صنع الأدوية والغراء والرسم على المنسوجات ° دونه خرط القتاد [ مثل ] : يضرب للشيء لا ينال إلا بمشقة عظيمة .

ق ت د : القَتَدُ بفتحتين خشب الرحل وجمعه أقْتَادٌ و قُتثودٌ و القَتَادُ شجر له شوك

* قتد تقتيدا. القتاد: قطعه ثم أحرق شوكه وأطعمه الجمال.=

* قتد. القتاد: لوحت أطرافه بالنار.

* قتد. خشب الرحل، ج أقتاد وأقتد وقتود.

القَتَدُ: خشبُ الرحْلِ وجمعه أقْتادٌ وقُتودٌ. والقَتادُ: شجرٌ له شوكٌ وهو الأعظم. وفي المثل: "ومِن دونه خَرْط القَتادِ". وأمَّا القَتادُ الأصغر فهي التي ثمرتها نَفَّاخَةٌ كنفّاخة العُشَرِ. قال الكسائي: إبلٌ قَتِدَةٌ وقَتادى إذا اشتكتْ من بطونَها من أكل القَتادِ.

ـ مَقَدِيٌّ : شَرابٌ مِنَ العَسَلِ، وهو غيرُ مَنْسوبٍ إلى قَرْيَةٍ بالشَّامِ، ووَهِمَ الجوهريُّ، لأنَّ القَرْيَةَ بالتَّشْديدِ، وتَقَدَّمَ في: ق د د. ـ مَقَدِيَّةُ : ثِيابٌ معروف،وقرية.

اقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به

مُقْتَدٍ : فاعل من إِقتَدَى

مُقْتَدي : فاعل من إِقتَدَى

مُقْتَدى : اسم المفعول من إِقتَدَى

تَقَدَّى الرَّاكبُ على الدَّابة: لزِمَ بها ما استقام ووضَح من الطَّريق تَقَدَّى :تبختر واختال

أَقْدَى فلانٌ: قَدِم من السَّفَر أَقْدَى :استقام في الخير وفي طريق الدِّين أَقْدَى : أَسَنَّ وقاربَ المَوتَ أَقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائحتُهُ

المَقَدُّ : المكانُ المستوي المَقَدُّ:الطريق والمسلك

الجمع : مقادّ اسم آلة من قَدَّ أداة مؤلَّفة من شفرة عريضة دون مِقْبَض، يستعملها الإسكاف لشقّ الجلد

القَدَاةُ : القَدَا

فاقِد : فاعل من فَقَدَ

قِدًى : جمع قِدْوَةُ

القِدَى : القَدْرُ ، هو مني قِدَى رُمْح

بضم الميم وكسر الدال من اقتدى ، المتابع. (فقهية)

فعل الشخص مثل ما يفعله شخص آخر لوثوقه به وقيام الدليل عنده على سداده وحكمته. (فقهية)

القَدَاوَة : القَدَا

الذي يقف خلف الإمام في الصلاة ويقتدي به. (فقهية)

القاصر والمجنون والمحجور عليه والسفيه والمفلس.

فَعَل مِثْلَ فِعْلِه تشبُّهًا به ''اقتدتِ البنتُ بأمِّها- {وَإِنَّا عَلَى ءَاثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ }.

فاحَتْ رائحتُهُ.

قَدِم من السَّفَر.

نسخة بديلة عن وثيقة مفقودة.

لاَ شَيْءَ يُحَرِّكُ وَعْيَهُ وَإِدْرَاكَهُ وَإِحْسَاسَهُ.

بليد.

مُصاب بفقد الذاكرة.

اقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به :- • اقتدى التِّلميذُ بمعلِّمه فَعَل مِثْلَ فِعْلِه تشبُّهًا به :-اقتدتِ البنتُ بأمِّها، - {وَإِنَّا عَلَى ءَاثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ }: متّبِعون، - {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهُ} .

قدى - يقدي ، قديانا 1- قدى الفرس : أسرع

القَدَاةُ : القَدَا .

القِدَى : القَدْرُ. يقال: هو مني قِدَى رُمْح.

إقتدى - اقتداء 1- إقتدى به : فعل مثل فعله

أقدى - إقداء 1- أقدى : قدم من السفر. 2- أقدى : شاخ وقارب الموت. 3- أقدى : إستقام في الخير وفي طريق الدين. 4- أقدى المسك : فاحت رائحته. 5- أقدى : «ما أقدى طعامه» : أي ما أطيب طعمه ورائحته.

قدى - يقدي ، قديا 1- قدى الطعام : طاب طعمه ورائحته

(قن) القاصر والمجنون والمحجور عليه والسفيه والمفلس.

وهم الموظفون الذين يغادرون الشركة بسبب التقاعد أو المرض ...الخ والذين لا يتم استبدالهم

أَقْدَى فلانٌ: قَدِم من السَّفَر. و أَقْدَى استقام في الخير وفي طريق الدِّين. و أَقْدَى أَسَنَّ. وقاربَ المَوتَ. و أَقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائحتُهُ.

اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به. وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 90فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ) ) .

القَدَا : الرائحة. يقال: ما أَطيب قَدَا اللَّحمِ.

تَقَدَّى الرَّاكبُ على الدَّابة: لزِمَ بها ما استقام ووضَح من الطَّريق. ويقال: تقدَّت الدَّابَّةُ بفلان كذلك. و تَقَدَّى تبختر واختال.

مِقَدّ :- جمع مقادّ: اسم آلة من قَدَّ: أداة مؤلَّفة من شفرة عريضة دون مِقْبَض، يستعملها الإسكاف لشقّ الجلد.

اقتداء :- مصدر اقتدى بـ.

الذي يقف خلف الإمام في الصلاة ويقتدي به

تقدى - تقديا 1- تقدى على الدابة : لزم بها وسط الطرق. 2- تقدت به الدابة : لزمت به وسط الطريق. 3- تقدى : تبختر.

فاقد 1- فاقد التي مات زوجها أو ولدها.